(共37张PPT)
庄子说:“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
歌德说：“只有经历过人生的辛苦才知道人生的真价。”
巴金说：“我常将生命比之于流水。这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石，以达到那惟一的生命之海。”
奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事 的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”
《钢铁是怎样炼成的》
萨拉(意大利AC米兰队担任主力右后卫 )说：“生命是一条美丽而曲折的幽径。”
走近作者
勃兰兑斯（1842—1927），丹麦文学批评家,文学史家。出生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后，到欧洲各地旅行，在法国结识了泰纳（丹纳）。1871年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》。这部巨著共6卷，即《流亡文学》《德国的浪漫派》《法国的反动》《英国的自然主义》《法国浪漫派》和《青年德意志》。
读准字音，掌握字型
瞻望 （ ） 攫取（ ）
鲑鱼 （ ） 停滞 （ ）
臆测 （ ） 馈赠 （ ）
zhān
jué
guī
zh ì
y ì
ku ì
解释词语：
1 停滞不前：
2乐此不疲：
3粉身碎骨：
4赏心悦目：
5微不足道：
6瞻望：
受到阻碍，不能顺利的
进行和发展。
喜欢做某事而不知疲倦。
身体粉碎，指死。形容为了达到目的而不惜牺牲生命。
指美好的情景使人心情愉快。
物细小而轻微，不足挂齿。
往远处看或往高处看或往将来看。
想一想文中都从哪些方面为喻来写人生，分几个场面来写？交流初读本文的 感受。
朗读课文、理清思路
全文按所描写的场面自然地分为四个部分：
第一部分（1～4段），描述人类攀登高塔的情景，说明人类生命表现形式尽管千万别，但其中又有共同性和必然性。
第二部分（5～6段），描述一些人深入地挖掘、探寻地下坑道的情景，表现他们不屈不挠、顽强奋斗的精神。
第三部分（7段），描述一些人在广阔的领域开拓进取，他们攫取更多的土地，征服更多的人。
第四部分（8～9段），描述一些在一种工场中劳动的人们，表现他们的刻苦勤奋、吃苦耐劳的精神品质。
1．作者把人生比作攀高塔，你认为这个比喻是否恰切？为什么？
这个比喻较为恰切。
把人生比作攀登(是一般性的比喻)
把人生比作攀登高塔(设喻奇特)
问题探究
2．“越往上走，攀登越困难了，而且目光已不大能区别事物，它们看起来似乎都是相同的。”为什么说都是相同的？
“往上走”意味着年龄的增长，越老经历的事越多，所以见到各种事物都“似曾相识”。
3．“从精神上来说，他们是停留
在同一个地方。”这话是什么意思？
人们随年事的增高，自身在许多方面会有很多改变，但是性格、志趣、品质总是很难或很少改变的。这里的“精神”应指性格之类的东西。
4、挖掘坑道、征服广阔领域、在工场劳作的三种人各有什么样的精神？是指什么样的人？你可以从实际生活中为这三种人补充几个例子吗？
深入地挖掘、探寻地下坑道的人具有怎样的性格特点？
不屈不挠、顽强奋斗，
为了事业而忘却生命.
从事研究工作，进行较为抽象的脑力劳动，也就是像阿基米德那样的科学家。
公元前212年，古罗马军队攻陷叙拉古，正在聚精会神研究科学问题的阿基米德，不幸被蛮横的罗马士兵杀死，终年七十五岁。
在广阔的领域开拓进取的人具有怎样的性格特点？
一是贪欲：占有欲极强，渴望征服， 喜欢掌握权力，控制人和事物；
二是坚强：精力充沛，头脑活跃，爱冒险，热爱生活，勇敢地面对生活的挑战。
军事家、政治家，像恺撒大帝、
秦始皇、汉武帝等。
公元前一世纪中叶的罗马，暴君沙拉大肆搜捕他在政治上的敌人，年轻的恺撒因为受到牵连而被捕，沙拉命令手下将军庞培处死恺撒，但庞培被恺撒的英勇气概所感动，悄悄让他连夜出逃。沙拉死后他回到罗马，他的女儿朱莉娅为帮助父亲在政治上发展，委身于庞培，恺撒终于登上权力的宝座，与庞培共同统治罗马。埃及女王以身相许，恺撒由此得以将埃及疆土并入罗马。但最终，在元老院，恺撒死于布鲁托斯等人的匕首下，此后罗马正式进入帝制。 年輕時的凱薩，不畏強權，征戰無數，終於順利征服羅馬，稱霸大帝。
军事家、政治家恺撒
灭六国，统一天下，建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家。
汉武帝名叫刘徹，是汉朝开国皇帝汉高祖刘邦的曾孙。公元前141年在他父亲汉景帝死后，便由他做了皇帝，那时他还只有十六岁。从那一年起到公元前8７年他死时止，他总共做了五十四年皇帝，占了整个西汉王朝四分之一的时间。
在一种工场中劳动的人们具有怎样的性格特点？
刻苦勤奋、吃苦耐劳
技术工人、工艺师、设计师、发明家，像爱迪生、张衡、
毕升等。
托马斯阿尔瓦爱迪生是位举世闻名的美国电学家和发明家，他除了在留声机、电灯、电 话、电报、电影等方面的发明和贡献以外，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创 造和真知灼见。爱迪生一生共有约两千项创造发明，为人类的文明和进步作出了巨大的贡献。
张衡(公元78—139年)，字平子，南阳西鄂人(今河南省南阳市石桥镇夏村)，曾任尚书和河间相等职。是我国东汉时期伟大的科学家、文学家、发明家和政治家，在地震学方面，他发明创造了“地动仪”(公元132年)，是世界上第一架测定地震及方位的仪器，比欧洲早1700多年。
毕升( -1051)发明的活字印刷术，是中国对世界文明的一大贡献。毕升生活在雕版印刷全盛时期的宋朝。他在总结前人和当时雕版印刷经验的基础上，经过反复试验，发明了活字印刷术。这种方法很快传遍世界，使印刷技术发生了巨大变革。
5．作者描述这些人群，肯定或赞扬了什么精神？
作者想借此来肯定或赞扬对时光的珍惜，对生命的热爱，赞扬勤于劳作的精神，辛苦探索的精神，勇敢倔强的精神……
作者虚写四种场景，三大人 群，便表达了作者对人生的深刻理解，这叫什么写法
按说还可以描写更多的人的生活场景。作者只是举例性作简单概述，突出这几种人的特点和优秀品质，表达了他的人生志向。
这是以小见大的写法。
文章主旨
课文以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命的珍爱的情感，以及让一生过得更有意义的信念和志向。
拓展延伸：
人生是什么 这是一个古老而永恒的话题。曹操赋诗“对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多。”以发其人生苦短的慨叹。学习了这篇文章，你把人生比作什么？
请你也试写几句有深意的文字。
人生就像树叶一样经历了新绿、翠绿、深绿，直到枯黄，然后叶落归根。人年轻的时候，就好像新芽后的嫩绿树叶，不断地吸收着外界的阳光、水分和空气，使劲往上攒动；慢慢地，从青年步入壮年，再到中年，浑身的绿开始变得厚重了，那是一种别样的丰韵美，是一种不露而艳的成熟美。人的一生只需要将属于自己的那片绿叶尽量保持得圆润和丰盈，而不必在乎这片叶子到底是挂在树尖还是树梢。
对于远古的人，它是一部扑朔迷离的神话。女娲补天，精卫填海；刀耕火种，茹毛饮血皆成沧海桑田，神话注解。
对于政治家，它是一局下不完的棋。雄关危塞，龙楼凤阁；阿房宫冷，铜雀名荒，古今多少事，都在棋盘中。
对于文学家来说，它是万宏不息的鸿篇巨制。楚辞汉赋，关曲曹梦；李杜诗歌，韩柳文章，皆成绝版经典，千古传唱。
对于农民来说，它是一方凝重的田园。暮云春树，沧桑几度；春耕夏耘，汗滴干土，赢得稻花飘香，粮粟盈仓。
对于学子，它是一曲寒窗数载，苦读成名的歌。悬梁刺股，映雪囊萤；凿壁偷光，程门立雪，换来金榜题名，振国兴邦。
课堂小结
冰心在《谈生命》一文中说过，“不是每一道江流都能入海，不流动的便成为死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳。”
活着，是生命的一种形式，珍惜才是对生命最有价值的修饰，珍惜自己，你就能挟卷滚滚沙石，快乐勇敢地奔流，投进大海温馨博大的怀抱；珍惜自己，你就会从地下破土而出，长成一棵小树，听到黄莺的歌唱。人生是寂寞的，犹如寂然无声的荒野；人生是永恒的，犹如奔流不息的逝水；人生也是辉煌的，如果我们轰轰烈烈地走过一生。让我们走好每一步!
作业
1．续写第四、五种甚至更多人或更多的场面概括较为丰富的人生。
2．思考如何选择自己的人生，树立正确的人生观。勃兰兑斯《人生》教案和课堂实录
［教材分析］
《人生》，是勃兰兑斯的一篇散文。勃兰兑斯（1842-1927），丹麦文学批评家、文学史家。出生于犹太血统的商人家庭。大学毕业后，到欧洲各地旅行。1871年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》。1890年出版此书，轰动了丹麦思想界。重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。 这篇散文以“高塔”、“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命的珍爱的情感，以及让一生过得更有意义的信念和志向。“高塔”等四种情景纯属虚拟，是为说理而设置的，也就是说课文寓深刻的道理于一系列形象之中，夹叙夹议，而不是空发议论，写得含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以启迪鼓舞。
勃兰兑斯在这篇散文的开篇，就对人生做了这样一个比喻：“这里有一座高塔，是所有的人都必须去攀登的，它至多不过一百级。这是每一个人的命运：如果他达到注定的某一级，预先他并不知道是哪一级，阶梯就从他的脚下消失，好像它是陷阱的盖板，只是他并不知道那是第２０级或是第６３级，或是哪一级；他所确实知道的是，阶梯的某一级一定会从他的脚下消失。”
如果把人一生成长、奋斗的进程比做攀登一座高塔，而通往这座塔顶的一级级台阶，就是人生的阶梯。一个人从母体中诞生之日起，从吸吮到咀嚼，从爬行到站立，从哇哇啼哭到呀呀学语，便开始了攀登，识字读书、学习某种技能、从事某种职业、在某一领域寻求发展，也是在攀登这座高塔的阶梯。在攀登头几级阶梯时，他多半借助于本能，不需要多少智慧，并且有父母的扶助，因此他攀登起来比较轻松，而且大部分时光是快乐的。以后的攀登，就要靠智能与体力了，并且越往上，攀登的难度越大。当他达到一定的高度时，便会失去父母的扶助，甚至失去一切帮助，只能完全靠自己的力量，而每攀登一级阶梯，都是对他的体力、智能、意志的考验。每登上一级阶梯，攀登者的眼界就会更广阔。
然而，世人在攀登人生的阶梯时，步调和速度并不一致。
有的人在登上最初的几级阶梯之后，便变得步履维艰。他们或是受贫穷所迫，或是被厄运所困，或是由于智慧与体力的局限，不得不在到达某一级阶梯之后停止攀登。那一级阶梯对他们来说，犹如一座不可逾越的高峰。在以后的生命进程中，他们不得不长久地停留在已经达到的那个位置上，为生存而付出绝大部分的时间与精力，他们所掌握的知识及技能只能勉强应付世事，维持生存。他们一生中的大部分时光是在平平淡淡中度过的，但他们大多乐天知命，在他们到达的位置上认认真真老老实实地度过自己的一生。 有的人在登上某一级阶梯之后，尽管仍有余力攀登，却过早地止步不前。这些人一部分由于胸无大志，眼前的风景使他们迷醉，他们便不愿再冒摔跤的风险或吃攀登之苦；一部分人则由于因缘时会或阴差阳错，在社会的阶梯上步步登高，或青云直上，他们志得意满地陶醉在繁华景象之中，大多以为风光无限，数十年停留在那里，直到脚下那虚幻的社会阶梯忽然消失，才发现自己所达到的高度竟是那样虚幻。 有些人则是生命不息攀登不止，他们以过人的智慧与精力忍受寂寞，排除每一个前进中的障碍。他们的生命之火并不因生理上的衰老而减弱，至死都在熊熊燃烧，在一往无前的攀登过程中，潜能得到了最大限度的发挥；有的人登上塔的最高层，有人即使未能登上塔顶，也如萨特所言，达到了“自身的最高存在境界”。 总之，作者在这篇散文中，描写了人类攀登高塔的共同情景，以及几种人在各自不同的领域中奋斗、劳作的情景，根据这一思路，我们不妨把作者的“人生”理解为“奋斗”和“劳作”。按说还可以描写更多的人的生活劳动的场面和情景，但作者只是举例性地作了简单的概述，突出这几种人的一些特点和优秀品质。这属于以小见大的写法，也就是通过个别展现一般。
［教学目标］
１、知识与能力目标：
①在学习中培养学生对课文的整体感知能力。
②培养学生概括提炼、分析归纳的能力。
③在合作、交流的过程中，培养学生表达创见的能力，尤其鼓励学生发表独特的见解；延伸拓展，学以致用，培养学生的文字表达能力、与老师和同学合作交流的能力。
④学习文中生动形象的比喻句，并运用形象的比喻抒写生命和人生。
２、过程与方法目标：
①反复阅读课文，在朗读中感知作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解。
②鼓励学生对课文的内容有自己的心得，能发表自己的看法，尤其是鼓励学生发表独到的见解，并用合作的方式，共同探讨问题，在思辨的过程中展开学生与文本、学生与学生、学生与教师之间的对话。
③由于篇幅所限，作者在本文中只写了一幅人生的总体画面和三种积极进取的人的活动景象，其实还可以用更多的画面场景和更多的人的形象来概括较为丰富的人生，因而可以鼓励学生续写第四、五种甚至更多的人或更多的场面，这既有助于激发学生对生活的感悟和体验，也是对学生进行写作训练。由于生活阅历所限，学生写起来可能不深刻、不生动，但只要写了，并写出了真情实感，就应该鼓励。
３、情感态度与价值观目标：
本文标题是“人生”，全篇都在探讨人生问题，学生学习本文是以阅读和研讨的形式体验揣摩人生意义。学习本文，除了进行必要的语文基本训练以外，还要进行情感态度和价值观的教育，这也是教材编写者选用本文的初衷。进行这方面的教育，不是游离于语文基本技能之外的，而是以之为基础，作自然的延伸。课前的提示语“阅读本文，对照自己，想想你将怎样选择自己的人生”已经作了要求。
［教学方式］
１、为鼓励学生发表自己见解，可用小组合作的方式组织学生自主探究文意及文章的内容、主题、结构等。营造宽松、民主、和谐的学习氛围，创造良好的自主学习情境，激发学生参与学习的热情。
２、让学生在读中理清思路，理解主要内容，并联系自己的生活实际，形成自己对课文内容和表达的心得，提出自己的看法。
３、引导学生调动自身体验，反思自己对“人生”的看法，鼓励有“独特的见解”，进行“个性化表达”。
４、将情感态度与价值观目标的实现自然贯穿于教学过程之中，而不应把它当作外在的附加任务，或者将它当作独立的环节来处理。要培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，这是语文教学的重要任务。
５、鼓励学生与文本、与作者、与编者进行对话，有效地实现学生与学生、学生与老师、学生与文本的对话。
６、重视教与学的互动性，实行师生同读、同讲、同评、同议、同写，真正实现师生的互动，教学相长。
［教学构思］
１、导入激趣。联系生活，拉近学生与作品的距离，激发学生阅读表达的兴趣。
２、整体感知。速读课文，整体感知课文内容，为深入探究打下基础。
３、合作探究。四边互动，深入探究课文内容，鼓励学生发表独特见解。
４、拓展延伸。联系实际，张扬学生的鲜明个性，培养其创造性思维。
［教学实录］
一、导入激趣：
师：你知道你的一生会有多少次庆典活动吗？
生：有出生庆典、周岁、十岁、三十六岁、花甲。
生：还有满月、婚庆、古稀。
师：是的，人每走一段时间，总有一次庆典，直到你离开人世，你的后人还要为你举办一次隆重的告别典礼。
师：有谁知道为什么要这样吗？
生：为亲朋好友相聚。
生：庆祝这个人走完了某一阶段。
师：很好，谁能说说这完整的人生像什么呢？
生：（小声议论）。
［专家点评］用学生熟悉的生活现象导入，很容易激发学生的学习兴趣。
二、整体感知
师：今天我们一起学习丹麦作家勃兰兑斯的《人生》，看看勃兰兑斯是怎样看待人的一生的。
板书：人生 勃兰兑斯 丹麦
师：请同学们快速阅读课文。
生：（迅速浏览课文）。
师：我们读了一遍课文，已经在头脑中留下了初步的印象。下面我请几个同学朗读全文，一个人一个自然段，请其他同学仔细听。边听边思考：勃兰兑斯是怎样理解人生的？
（生轮流朗读）。
［专家点评：此环节主要是帮助学生进一步理清文章思路。］
师：谁能说说勃兰兑斯在本文的一开头就把人生比做什么？
生：他把人生比做高塔。
师：什么意思？
生：人的一生从出生到死亡，就像是一步一步攀登高塔一样。
师：不错，语言很简练。可是，勃兰兑斯却用了好几个自然段来叙述，用了几段呢？（学生浏览课文，然后回答。）
生：勃兰兑斯一共用了４个自然段。
师：刚才那位同学只用了一句话就把这个事情说得比较明白了，勃兰兑斯为何要用４个自然段呢？
［专家点评：引导学生仔细阅读课文，深入探究课文内容。］
生：四个自然段尽管都在写人类攀登高塔的情景，但各有侧重。
师：好！说说看。
生（继续说）：第一自然段是说人类攀登高塔的总的情况“它至多不过一百来级”，“总是到一定的高度就摔下来”。
生：第二自然段谈的是人类在攀登时的心理活动，先易后难，“最初的攀登是容易的”，新鲜而且留恋，到最后则缺乏新鲜感，不再留恋什么了。
生：第三自然段好像是在谈攀登时的一种情感体验，表现人类对生命的珍惜。
师：“情感体验”一语用得好！接着说。
生：第四段带有总结的意思在里面。“从精神上来说，他们是停留在同一个地方”，这是不是说，人的一生尽管千差万别，但人的精神世界却有一致性呢？
师：你说得很好，理解也不错，那么你同意勃兰兑斯的比喻吗？
生（继续说）：同意，他将人生比喻成攀登高塔，且先易后难，就像我们一样，小学六年级都很轻松，现在到了初三，压力越来越大，好像生活得很艰难似的。（学生笑。）
师：哦！（老师也微笑着说）你的人生才刚刚起步呢！
生：我不同意勃兰兑斯对老年人的看法：“目光不大能区别事物”，“每上一级似乎也难以再有任何值得留恋的东西”。我觉得老年人生活积累丰富了，能更容易区别事物，看清事物的本质，老年人也更加珍惜生命。
师：说得很好。其实，我也不同意勃兰兑斯的这种说法。这只是作者一家的观点，他强调的是老年人的弱点、缺点，而对老年人的心理意识、洞察力忽略了，其实多数老年人更留恋生命呢！
生：我认为他把人生比做高塔，更符合大多数人的看法。
师：你说说看。
生：好像是哪个名人说过，只有不畏劳苦，不断攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
师：这句话是马克思说的。在这一点上，勃兰兑斯与马克思有很相似的看法。
［专家点评：引导学生积极思考问题，不盲从作者的观点，大胆质疑，勇敢地发表自己的见解。］
三、合作探究
师：勃兰兑斯不仅仅是把人生比做高塔，他还将人生比做什么呢？
生：他还将人生比作“地洞”。
师：他是怎样把人生比作“地洞”的呢？
生：他将人类比作地洞，洞越深，人生越精彩，反之，人生就没有多大意义。
师：很好。请你将比喻成地洞的文字读一遍。 （生读５、６两段。）
师：这种比喻你同意吗？
生：他先将人生比做高塔，现在又成了地洞，我有点不明白。尤其是第六段的最后一句“当死神临近时，他们会像阿基米德在临死前那样提出请求：‘不要弄乱我画的圆圈’”，这是什么意思呀？
师：哦，这可能首先要知道阿基米德是什么人，谁知道？
生：他是个科学家吧！
生：数学家。
师：是的，他是科学家：不仅是数学家，还是物理学家，他的关于浮力原理的发现很有名，被称作阿基米德定律。“假如给我一个支点，我就能推动地球！”也是他说的。他生活在古罗马时代，相传罗马人攻陷他所居住的城堡时，他正在沙地上画几何图形，罗马人残忍的杀了他，在杀害他之前，他提出的唯一请求是“不要弄乱了我画的圆圈”！
生：是说他为了科学，把自己的生死置之度外吧！我有点明白了，全身心的投入到某一件事情中，越钻研就越深入。
生：我想要使自己的一生过得有意义，就必须深入挖掘，不断开拓，也只有这样，才不会虚度自己的一生。
师：是的！有的人为了劳作、为了事业而忘却生命，这样，就使自己的人生过得更有意义。谁能说说勃兰兑斯还将人生比作什么呢？
生：他还把人生比着“广阔的领域”。他对那些无休止的征战的人们好像持肯定的态度。
师：是吗，你把这个自然段读一读，并说说哪些句子可以看出他的态度。
生（读后回答）从这个句子可以看出：“军事远征诱惑着他们，而权力就是他们的乐趣。” 生：“爱冒险，爱生活，爱争斗，精力充沛，头脑活跃……”这一句也可以看出他的这个态度。
师：同学们怎么看待这一问题呢？
生：征战，搞侵略，还爱争斗，老师好像不赞同吧！
生笑……
师：是的，这与我所受的教育有关，我们接受的教育，就是一种单一的规范化教育，同学们现在处于一个多元的社会，大一统的局面被打破。可以有不同的看法，老师也不会强求你。 生：其实第七自然段与第５、６自然段是相对的，前面说深度，这里说广度。
生：他还将人生观比作工场。
生：工场中的劳动的人们，刻苦勤奋，吃苦耐劳。
生：作者写他们劳作的情景，着重写了他们工作的琐碎、微小，他们的专心、细致、勤奋，以及取得成就的道路的漫长。
生：我觉得这些人的工作性质和他们的性格好像都是对立的。一方面他们的工作琐碎、微小，另一方面他们必将经过漫长的道路成为大师；一方面他们的工场不大，另一方面却生活在一个广大的“空间”。
师：是啊，一方面“在不知不觉中他们变老了”，另一方面他们以辛勤的劳动和丰硕的成果延缓了沙漏计的转动，让时间放漫了脚步。
生：老师，文章的最后一句“那像是一只可爱的手在转动沙漏计，从而延缓了它的转动。”这句话我还不太明白。“一只可爱的手”指的是什么？沙漏计为什么会延缓转动？
师：这个问题提的好，有哪位同学能他解答一下吗？ 生：根据上文“当一切亲切的思想给他以馈赠”，可以判断“一只可爱的手”是指“一切亲切的思想”。而沙漏计之所以延缓转动，是因为他“没有时间去察看放在角落里的计时沙漏计”。
生：我觉得“一只可爱的手”，是指“一切亲切的思想给他以馈赠”这种情况。“小漏计处级转动”是说他在有生之年做了很多很多事，别人需要很长时间做的事，他在很短的时间内就做完了收获甚丰，过得充实，所以时间仿佛被拉长了。
师：你俩说得都有道理，都是正确的。与描写前几类人相比，作者对这一类的描写显然更为充分、细致。
［专家点评]此环节能激发学生参与学习的热情，鼓励学生发表独特的见解，为个性化表达奠定了坚实的基础。
四：拓展延伸
师：勃兰兑斯将人生所作的后面三个比喻：地洞、广阔领域、工场，分别照应的有三种人，谁说说看是哪三种人？
生：地洞里挖掘的人，就是像阿基米德一样的科学家；征服广阔领域的人，指的是政治家、军事家吧；
工场劳动的人，就是普通的劳动者。
师：说得很好。勃兰兑斯的三种人是不是将人类全部概括进去了呢？
生：我觉得还没有。比如说像我们，全世界的学生也是人类的一员，而这三种人中却没有我们啊。 （生大笑……）
师：同学们好笑不会是笑这位同学说错了吧，其实他说的是对的，那么我们能不能模仿勃兰兑斯的语句来一段，给他补上去。请注意，勃兰兑斯每个比喻的开头都有提示语：“这里有一座高塔”、“这里还有一个地洞”、“还有一个……广阔领域”、“还有这样一种工场”。 （学生开始仿写。）
师：请几个同学读一读自己的仿写，有多少就说多少。
生：这里还有一条小溪……
师：你为什么要把人生比作小溪呢？
生：小溪不停地流淌，就像人的一生，从狭窄的山谷，流经宽阔的大江，直到汇入浩瀚的大海，一路饱经风雨，历尽沧桑。始终坚定：生命不息，奔流不止！
师：！你说得真好！（鼓掌）
生：这里还有一棵小树…… 师：你把人生比做小树？
生：小树生长在大地母亲的怀抱里，尽情地享受阳光，贪婪地吮吸雨露，拼命地摄取养份，希望快快地长成参天大树，给大地送去绿荫，或者给高楼撑起大梁……
师：太精彩了！（全班鼓掌）
师：真的不错！今天，我们读了勃兰兑斯的《人生》，使我们对人生的意义有了全新的理解，每个人对人生的态度是不一样的，关于人生的思考，还有许多精典的名篇，哪个同学还知道哪些名人对人生做过最经典的论述？
生：我记不得是在什么地方看见过好像是一个叫劳伦斯的说过一句，在世界的开端和末日之间出现了人，大意好像是这样的。
师：劳伦斯是英国的作家吧，他的作品我不很熟悉，希望你能利用课前推荐的时间给我们推荐，行吗？
生：行！（很得意的）
[专家点评：老师不避讳自己知识上的缺陷，诚心诚意地拜学生为师，让学生有成就感，能激发学生进一步学习的热情。]
生：奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧……”
生：台湾著名女作家三毛关于人生也有很精彩的描述：“婴儿诞生，一般人并不知晓婴儿的未来，可是都说——恭喜！恭喜！某人死了，一般人也不明白死后的世界，却说——!可惜！可惜！”
师：很好，今天由于时间的关系，我们暂时说到这里，我给同学们推荐一个人，他就是英国哲学家和文学家培根，他写的《论人生》很有名气，有可能的话，请同学们课后阅读这本书。我们国家也有不少的优秀作家对人生也有很精彩的思考，比如冰心、鲁迅等，请同学们利用课余时间读一读相关文章，并写一段文字，谈谈你对人生的理解，注意一定要有自己的理解，然后我们来一起交流，看谁写的最好。 （铃声响起，师生道别。）
［专家点评］对人生的思考，对于初三学生来讲，有一定的难度，教师立足于对课文的理解，联系生活实际，帮助学生读懂课文内容，并引导学生思考，效果较好，课堂气氛较为活跃。开头用生活现象导入，取得了激发学生阅读兴趣的良好效果。结尾练笔，在大量阅读的基础上，进行仿写训练，做到了读写结合。
［教学反思］
１、2001年教育部新制定并颁布的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》提出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”的全新阅读教学理念。显然，新课标视野下的阅读教学是以发展师生（尤其是学生）的主体功能为宗旨的，就其深层而言，它不仅是一种“对话式”阅读教学，更是一种“个体式”阅读教学。它提倡轻教重导的教学原则，主张充分发挥学生的主体作用，让学生自己对文本进行品味、求真、索疑。在教学过程中，要注重他们的个性，关注他们鲜活而新异的见解。鼓励他们与文本、与作者、与编者、与教师、与学生进行积极主动的对话，从而发挥其真正的主体作用。
２、值得注意的是，考虑到主体作用发挥上的正、负向性，它并不否定教师的作用而一味迁就学生，教师在教学过程中既是作为阅读主体存在，同时还兼有阅读计划的拟定者、阅读信息的提供者、阅读情境的设置者和阅读过程参与者的作用，鼓励学生自主地运用问答、陈述、撰写等方式对阅读效果进行自我评量。因此，教师不能独霸课堂，但也不能撒手不管、放任自流、作壁上观。
３、将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程中，培养学生高尚道德情操和健康的审美情趣。要力避空洞的训诫，要在现实的情景之中，熏陶学生，感染学生。桃李不言，下自成蹊，只有让学生主动积极地参与进来，他们的价值观和人生态度才会得到健康的发展。
