《<庄子>二则》同步测试
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1.请解释加点的词语21世纪教育网
(1)倏与忽谋报浑沌之德 谋:
(2)反走矣 走: 21世纪教育网
2.翻译句子
(1)浑沌待之甚善
(2)几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣
3.《浑沌之死》选自 。古人把 的状态也称作浑沌。文中用“倏”“忽”作为神的名字,意在讽刺
4.《呆若木鸡》选自 ,现已成为成语,意思是
5.《浑沌之死》中“七窍”指什么?“倏”与“忽”为什么要给浑沌凿开“七窍”?
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南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。[来源:21世纪教育网]
6.解释下列加点的词。
犹应响影: 无敢应者: 几矣:
7.翻译句子:
(1)方虚骄而恃气
(2)异鸡无敢应者
(3)犹应响影 21世纪教育网
8.纪省子驯养斗鸡的过程未写出来,这是为什么?
9.学过《呆若木鸡》后,和你以前的认识有何不同?谈谈自己的感受。21世纪教育网
10.同学们耳熟能详的成语中,有不少出自〈庄子〉如“东施效颦” “螳臂当车”等。请简述两故事的内容。
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望洋兴叹
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫已若者’者,我之谓也!且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣!吾长见笑于大方之家。(节选自《庄子·秋水》)
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)秋水时至( ) (2)不辨牛马( )(3)今我睹子之难穷也( )
2.翻译下面句子。
(1)闻道百,以为莫已若者。
(2)我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。
3.写出与本段文字有关的两个成语并且解释其中一个的含义。
成语:
含义:
4.请你谈谈读完这则寓言受到的启示。21世纪教育网
【参考答案】
新题精练
1.(1)商量(2)逃跑
2.(1)浑沌对待他们十分殷勤 (2)现在差不多了(骄气没有了,心神也安定了)即使别的鸡叫,它也好像没有听到似的,毫无反应了。
3.《庄子 应帝王》天地未开辟前。二神做事快而不加思考。
4.《庄子 达生》形容因恐惧或惊讶而发愣的样子
5.指眼、耳、口、鼻七个孔 他们想报答浑沌对他们的友善
6.仍然 应战 差不多
7.(1)正在凭着一股血气而骄傲。(2)别的鸡没有敢应战的。(3)仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。
8.这此内容与文章主题无关,因此省略不写(文章中凡略写的内容多与主题关系不大,应从此方面考虑)
9.略(言之成理即可)
10.东施效颦:美女西施病了,皱着眉头,按着心口。同村的丑女东施看到后,觉得很美,也学着西施的样子,却丑得可怕。后人用此比喻胡乱模仿,效果很坏。螳臂当车:路上一只螳螂看到车过来了,非但不躲,却举起前腿来挡车子,结果一命呜呼。比喻不估计自己的力量,去做办不到的事情,必然招致失败。21世纪教育网
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1.(1)按时(2)同“辨”,分辨(3)尽,完
2.(1)听到一些道理,就认为没有人比得上自己。(2)我曾经听说有人看不起孔子的学问,轻视伯夷的道义。[来源:21世纪教育网]
3.成语:望洋兴叹 贻笑大方 望洋兴叹:本义是在伟大的事物面前感叹自己力量的弱小,现在用来比喻要做一件事情力量(条件)不足而感到无可奈何。贻笑大方:让内行人见笑。
4.第一方面:骄傲自满是由于见闻不广造成的。第二方面:围绕着“要虚心”来谈,如:(1)虚心使人进步,骄傲使人落后(2)在事实面前要勇于承认自己的不足(3)即使有点资本也不要骄傲。第三方面:只有善于自我反省的人,才能不断提高自己。第四方面:善于比较才能找出自己与别人的差距。(共14张PPT)
《庄子》二则
教学重点、难点
重点:1 整体把握文章的主要意思。
2 掌握一些实词和虚词的用法。
3 理解文章所讲的道理及现实意义。
难点:1 体会文章作者的主张和思想感情。
2 了解作品的语言特色。
关于庄子
名周,宋国人。一生过着隐居生活。是一个富有才华且很有个性的人。
是老子学说的继承人,是道家学派的集大成者,后世称“老庄”。
和孟子成为先秦思想文化界的两位奇人。
关于《庄子》
内容:书中散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想
特点:想象奇特,汪洋恣肆,善用寓言作喻。
词语识记
时:常常,时常。
德:恩,恩情。
七窍:人的耳目口鼻共
有七孔,故称七窍。
已:停止,这里指训练
完毕。
方:正。
恃:凭着,依靠。
犹:仍然。
应:作出反应。
响:声响,这里指鸡的
啼叫。
影:影子,指别的鸡走
近来。
疾视:怒目而视。
无变:没有反应了。
德:指精神。
异:别的。
应:应战。
反走:转身逃跑。
句子翻译
《浑沌之死》
倏与忽时相与于浑沌之地(倒装句)。
《 呆若木鸡》
方虚骄而恃气。
犹疾视而盛气。
似木鸡矣,其德全矣。
浑沌之死
南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。
呆若木鸡
纪渻子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?”
曰:“未也,方虚骄而恃气。”
十日又问。曰:“未也,犹应响影。”
十日又问。曰:“未也,犹疾视而盛气。”
十日又问。曰:“几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣。”
望之,似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。
写作特点
善用寓言阐明一定道理。两则短文均是寓言,都有一定寓意。第一则可理解为不按照规律办事,会好心办坏事;也可理解为做事不考虑后果,结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来,把力量气势凝聚于内,才能修养到家。
语言精炼,意境开阔。两则寓言总共不到200字,却写得意境深邃,简洁之至,寥寥数语,把倏、忽二神做事快而不加思考刻画了出来;把斗鸡由骄盛到似木鸡表现了出来。
成语积累
游刃有余 失之交臂 支离破碎
沉鱼落雁 朝三暮四 以貌取人
东施效颦 标新立异 无中生有
越俎代庖 扶摇直上 唇亡齿寒
旁门左道 踌躇满志 捉襟见肘
名言警句
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
原天地之美,达万物之理。
日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
人皆知有用之用,而莫知无用之用。
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
浑沌之死
南:倏
中央:浑沌
北:忽
相遇
甚
善
浑沌死
凿开
七窍
呆若木鸡
开端
养斗鸡
发展
斗鸡的变化
过程
虚骄恃气
犹应响影
疾视盛气
已无变矣
高潮
结局
呆若木鸡