第27课《周公诫子》课件+同步练习(语文版九下)

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名称 第27课《周公诫子》课件+同步练习(语文版九下)
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资源类型 教案
版本资源 语文版
科目 语文
更新时间 2012-06-16 11:10:05

文档简介

周公诫子
【同步达纲练习】
Ⅴ.课后巩固练习
一、基础题(10分)
1.给下列字注音。(4分)
禄( ) 姬( ) 怠( ) 嚼( )
2.下列句中的“之”与“成王之叔父也”中的“之”用法相同的一项是( )(2分)
A.守之以愚者 B.医之好治不病以为功
C.莲,花之君子者也 D.执策而临之[来源:21世纪教育网]
3.翻译句子。(4分)
①又相天子,吾于天亦不轻矣。21世纪教育网
②德行宽裕,守之以恭者,荣。
二、整体感悟(10分)
1.你认为周公是个怎样的人?(4分)
2.凭记忆,说出文中的六种谦德是什么?(6分)
三、课文阅读题(20分)
阅读整篇课文,回答问题。
1.解释加粗词义。(4分)
俭: 畏: [来源:21世纪教育网]
贵: 哲:
2.翻译句子。(4分)
①博闻强记,守之以浅者,智。
②夫贵为天子,富有四海,由此德也。
21世纪教育网
3.文中提到的桀、纣是谁?(3分)
4.文章最后一句采用反问句形式有何效果?(4分)
5.根据周公诫子的内容,想象其子伯禽到鲁国后会如何做?(5分)
21世纪教育网
四、中考题(10分)
阅读下面文言选段,完成1~4题。
今之学者,读古人书,多訾(zǐ 指责)古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失。然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失,而不能见吾之失;吾能指人之小失,而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉?
(选自钱大昕《潜研堂文集》)
1.将文中画线句子翻译成现代汉语。(2分)
然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?
2.请用简洁的语言概括出作者的观点。(2分)
3.请梳理作者的论证思路,填写下面方框。(3分)
4.你怎样看待“今之学者,读古人书,多訾古人之失”的行为?(3分)
[来源:21世纪教育网]
21世纪教育网[来源:21世纪教育网]
参考答案

Ⅴ.一、1.lù jī dài jiáo 点拨:第四个字另有读音“jiào”、“jué”。
2.C 点拨:选项C中“之”的意思是“的”。
3.①又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位,不能算轻贱。 ②用恭敬的态度保持宽以待人的品行,就会得到荣耀。 点拨:所译句子一定要准确完整。
二、1.懂得如何守业,能做到礼贤下土,大智若愚,对晚辈能够进行谆谆教导。
点拨:抓住周公的语言来体会。
2.荣、安、贵、胜、哲、智。
三、1.俭:行为约束而有节制,不放纵。 畏:威严。 贵:地位显要。哲:明智、聪明。 点拨:对书下注释要记牢。
2.①见闻广博,记忆力强,却用浅陋来保持,这是聪明。 ②贵为君王的,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德。
3.桀是夏朝末代的君主,纣是商朝末代的君主。这二人皆是暴君,由于没有好的品德而听信谗言,最终亡国。 点拨:该题涉及了历史知识,所以要相互贯通。
4.能加强语气,表达作者不容置疑的口气。 点拨:从反问句的作用来考虑。
5.如:伯禽听从父亲的教导,到鲁国后,礼贤下士,广纳人才,时时以六种谦德反省自己,不久,鲁国更加强盛。 点拨:此题为开放题,言之成理即可。
四、1.这样尝试着和别人换一下位置,平心静气地揣度它,我果真没有一点过失吗?21世纪教育网
或:如果设身处地,平心静气地揣度它,我难道没有一点过失吗?
2.严以律己,宽以待人。 或:治学要严谨,不要自以为是。
3. 指出现象 → 讲述道理 → 得出结论

或: 提出问题 → 分析问题 → 得出结论
4.(1)这种行为不妥当。对古书没有认真分析研究,不要妄加评论和否定。
(2)对这种行为不能简单肯定或否定。读古书要取其精华,去其糟粕。21世纪教育网
(3)这种行为有可取之处。“尽信书不如无书”,要敢于质疑,大胆质疑。(共24张PPT)
古代父母教育子女的典故有哪些?
战国时的孟母三迁、
南宋的岳母刺字。
上学期 我们也学了三篇有关父母教育子女的文章,你还记得吗?
《给儿子的一封信》《给女儿的一封信》《一厘米》
选自《韩诗外传》,题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容,诫:告诫,警告劝诫。
韩婴,西汉古今诗学“韩诗学”的开创者,燕(今北京)人。
课前知识知多少
“周公”何许人也?
周公,西周初政治家。文王第四子,武王之弟,姓姬名旦,又称叔旦,因采邑在周(今陕西岐山北),故称周公。曾佐武王伐商,多次建功。武王死,以成王年幼,由他摄理政事。
学习目标
1、读准字音,读准节奏。
2、掌握文中重要的文言实词和虚词,提高阅读浅
易文言文的能力。
3、结合注解及工具书,读懂文章大意,把握课文
内容,领悟主旨,学会言简意赅的写法。
4、培养良好的道德品质。
姬( ) 相( )天子 吐哺( )
嚼( ) 守以畏者( )
睿( )智 桀( ) 纣( )
欤( )

xiàng

jiáo
wēi
ruì
jié
Zhòu

往: 以:
骄: 相:
轻:
原文:
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。
译文:周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了。
因为
怠慢、轻视
去,到……去
辅佐
轻微,浅薄
译文:但是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才。我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;
然: 哺:
犹: 闻: 守:
以: 荣:
安:
原文
然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;

但是
口中含嚼的食物
听说
保持
用,用来
得到荣耀(形作动)
拥有安定(形作动)
译文:用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多、兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。
畏:
聪明: 睿智:
哲: 闻:
原文
禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。
wēi 通“威” 威严
明察事理
聪慧,明智
明智,聪明
见闻,见识
用在句末,表示疑问或感叹
原文
夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”
夫: 由:
亡: 是:
欤:
句首语气词
使……灭亡
奉行,遵从
这样
译文:贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场。(你)能不谦虚谨慎吗?”
思考并回答问题
1、本文的中心论点是什么?(原文回答)
2、周公提出的“六德”是什么?
“往矣,子勿以鲁国骄士”
“六德”就是六种谦虚的美德,即“德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,善;博闻强记,守之以浅者,智。”
思考回答下列问题
1、文中哪句话体现了周公辅政
时 礼贤下士?
“ 一沐三握发,一饭三吐哺”
2、文段中通过反面事例论证具
有“谦德”的语句是:
“不谦而失天下,亡其身者,桀、
纣是也。”
3、“桀、纣是也。”中的“是”意思是什
么?在文中具体指的是什么?
这样。“不谦而失天下,亡其身者,”
4、“夫贵为天子,……桀、纣是也。”
这几句,作者用了什么论证方法?
论述了什么观点?
正反对比论证、举例论证。论述了要 谦逊谨慎的观点。
交待诫子背景
起 无以鲁国骄士(中心论点)

周公执政“吐哺握发”(事实论证)
圣言相告,六种谦德(道理论证)

转 桀、纣不谦而失 下—反面例证
合 可不慎欤--反问结束,首尾呼应
周公诫子
谦虚谨慎

1、词语运用:言简意赅,脍炙人
口。
如“博闻强记”、“富有四海”、“握
发吐哺”等词语,历来被人沿
用。
3、写作借鉴:本文说理逐层深入,给人不可置疑的感觉。周公先陈述自己的情况,由此引出对儿子的劝诫,并从六方面层层深入论述了谨慎之必要。这种写法值得同学们学习借鉴。
2、中心表达:通过周公对前往鲁国的儿子的告诫,揭示了守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。
这六种“谦德”,对现在仍有借鉴意义:一个人尊敬别人,宽以待人,就会得到别人的尊重;一个国家再富有,仍需提倡勤俭节约,这样国家才会更发达,局面才能更安定;如果一个人身居要职,就仍要有一种谦
你认为文中提到的六种“谦德”有何现实意义?
学习探究
虚的美德,不能认为自己是高高在上,这才是真正的高贵;一个国家,科技发达,兵强马壮,别国才不敢侵犯,自己就会立于不败之地;一个人学识渊博,聪明睿智,但仍要虚心,学习别人的长处,不可狂妄自满,骄傲自大,这才叫真正的聪明。
练习:
1.第一句:交代周公诫子的 ,突出诫子的 性, 性。
2.从第二句“周公诫子曰”到结尾。写周公 。
背景
必要
重要
诫子过程
解释紫色字:
①无以鲁国骄士。
②犹恐失天下之士。
③一饭三吐哺。
翻译句子:
①吾于天下亦不轻矣。
②夫此六者,皆谦德也。
怠慢,轻视
担心
口中含嚼的食物
我在天下的地位不能算轻贱。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
重点回顾
1.周公为什么要诫子?
周公为了让儿子到鲁国不怠慢人才。

成王封伯禽于鲁

吾于天下亦不轻矣

苛政猛于虎也


吾,文王之子

守之以恭者
代词,指代德行宽裕
送杜少府之蜀州
去、往、到
何术之求
宾语前置的标志
马之千里者
定语后置的标志
余独爱莲之出淤泥而不染
主谓之间,取消句子独立性,不译

子无以鲁国骄士
因为
守之以恭者

计日以还
表顺接
策之不以其道
按照

夫此六者
发语词,无实义
余观夫巴陵胜状
那,指示代词
逝者如斯夫
放在句末,表示感叹
  完成课后思考练习题
课后作业