(共13张PPT)
差不多先生傳
胡適
一.題解
本文選自胡適選集，是篇傳記體裁的寓言。文章首先介紹差不多先生，並說他是「中國全國人的代表」其次以發生在他身上的幾件事，來敘述差不多先生的個性和思想，最後寫差不多先生的行為思想影響深遠，以為諷刺。差不多先生實際上並無其人，作者主要是藉用這個虛構人物的言行，針砭國人做事不肯認真、敷衍苟且的通病，以求國人能知所警惕和改正。
二.作者
胡適，字適之，安徽省績溪縣人。生於清德宗光緒十七年(西元一八九一年)，卒於民國五十一年，年七十二。曾任北京大學教授及校長、駐美大使、中央研究院院長。畢生提倡白話文學，闡揚科學文明，鼓吹民主自由，對我國近代學術思想影響很大。著有中國古代哲學史、白話文學史、胡適文存等書。
三.分析
本文是一篇用人物傳記形式而寫的諷刺寓言，因人物是虛構，屬於「記事」類的記敘文，採用「順敘法」。
四.結構
(1)第一段起筆採「設問法」，接著用誇張的筆觸，極具導讀功能；全段介紹差不多先生的生平概略。
(2)第二、三段介紹差不多先生的相貌、個性和特徵，把一個虛構人物，寫得栩栩如生。
(3)第四至八段文章以「凡事差不多」為緯，貫穿全篇各段。分別舉四個事例，來說明他的「何必太精明」的人生哲學。
四.結構
(4)第九段記敘差不多先生至死不悟，仍堅持「差不多」的觀念；特別強調他的話是「格言」，實在極有諷刺的作用。
(5)第十、十一段記敘國人對差不多先生的稱楊、效法。文中「有德行的人」、「圓通大師」，都是極誇張和諷刺的手法。
(6)末段寫差不多先生的行為思想，為國人學習仿效、影響深遠，以諷喻「他是中國全國人的代表」。
五.修辭
(1)設問：「你知道中國最有明的人士誰？」
(2)誇飾：「提起此人，人人皆曉，處處聞名。」
(3)反諷：「格言」、「真是一位有德行的人」、「圓通大師」
五.修辭
(4)排比：「差不多先生的相貌，和你和我都差不多。他有一雙眼，但看得不很清除；有兩之耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不細密。」
(5)借代：「一命嗚呼。」
(6)疊韻復詞：「細密」、「精明」、「從容」、「榜樣」、「嗚呼」。
(7)雙聲復詞：「講究。」
六.文意
1.「差不多先生是各省各縣各村人氏。」是說全國各地都有「差不多」先生，反諷中國人缺乏求真的精神。
2.「差不多先生的名子，天天掛在大家的口頭。」諷喻國人平日做事敷衍了事。
3.「他小的時候，他媽媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來。」指耳朵聽得不分明，沒有用心去想。
4.「陝西同山西，不是差不多嗎？」這是記性不清除。
六.文意
5.「十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。」這是做事苟且敷衍，思想不精細。
6.「「八點三十分開，同八點三十二分開，不是差不多嗎？」指差不多先生沒有時間觀念，草率隨便。並諷刺國人凡事不守時通病。
7.「好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷。」指差不多先生死到臨頭，仍是不改其馬虎、不認真的度。
六.文意
8.差不多先生臨終遺言說：「活人同死人也差 差 差 不多， 何 必 太 太 太認真呢？」使用了許多刪節號，表示出差不多先生病情嚴重，上氣不接下氣，斷斷續續說話的情景，歷歷如繪。
9.「圓通大師」這個法號，更含有處事圓滑、遇事苟且敷衍、不堅持己見、無可無不可的渡和深意，語帶雙關，更具嘲諷的意味，而與佛家所謂「圓通」境界實在大異其趣。
六.文意
10.「大家都說他一生不肯認真、不肯算帳、不肯計較，真是一位有德行的人。」其實是罵他懶惰、不精明、不細密。
11.差不多先生傳的寓意在提醒國人改正「不認真」的缺點第15课《人的高贵在于灵魂》教案
教学目的：
①人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
②理解文章的说理方法。
③学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
教学重点： 掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。
教学难点： 深刻理解“灵魂”的内涵，保持纯正的精神追求，净化心灵，提高修养。
第1课时
教具准备：幻灯片、幻灯投影仪、电脑[来源:21世纪教育网]
作 业：见自测21世纪教育网
板书设计：
人的高贵在于灵魂
周国平
提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段)
提出问题 —— 分析问题 — — 解决问题21世纪教育网
时间 教学过程
一、导向：21世纪教育网
1、导语：
让学生讲述”为真理而战”的名人的故事引入。
2、揭示目标：
①人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
②理解文章的说理方法。
③学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
二、自学：
1、自读课文后，把文中不认识的字写在黑板的左边，认识的同学就把拼音注上去。
芦苇(lú) 平庸(yōng) 赫赫(hè) 携(xié) 嘈杂(cáo) 沐浴(mùyù) 缅怀(miǎn) 萎缩(wěi)
2、积累下列词语：
①平庸②显赫③贤哲④缅怀⑤沐浴⑥嘈杂⑦揣摩⑧平凡卑鄙⑨无足轻重⑩赫赫战功
3、作者作品及相关知识简介：21世纪教育网
周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与守恒》《守望的距离》《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世纪的转折点上》等产生了极大的反响，是当代具有号召力的学者、作家。1945年生于上海，先后就读于上海市（紫金小学、成都中学、上海中学）和北京大学哲学系。先后获得哲学硕士、博士学位。现在进中国社会科学院哲学研究院工作。
背景资料：21世纪教育网
4、感知内容：
①本文的论点是什么 是怎样提出的
人的高贵在于灵魂。是通过名言的申说提出自己的观点。
②按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。
第一部分(第l段)：提出论点——人的高贵在于有灵魂。21世纪教育网
第二部分(第2—5段)：列举事例证明——贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分(第6段)：表达期望——愿人们保持着纯正的追求。
③“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的 为什么
不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。
④有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢
只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。
三、讨论：
小组合作探究
过程：学生先独立选择探究品味点，思考批注，然后在小组内探究、讨论、交流。
1、学生读第一段课文后赏析。（出示小黑板）21世纪教育网
①法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇”。瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处 ”你是怎样理解这两位思想家的名言的 试加以阐述。
这两位思想家都强调了人最为宝贵的是有能思想的灵魂。与之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。
②你认为人的高贵体现在哪里 你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗
人的高贵主要体现在精神的高贵。只要言之有理即可。如：不为名利缠身，不惧权势，不畏强暴邪恶，关注自身修养，追求精神世界的崇高。
③从平时阅读过的文章中，摘录几句论说人的灵魂生活、精神世界的文字。
例“一个人只有物质生活没有精神生活是不行的，而有了充实的精神生活，就算物质生活差些，困难大些，也能忍受和克服。”
2、文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？
第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
四、质疑：
再读课文，自由设置疑问，师生共同探究，合作解决。
五、自测：
1、诵读课文，加深理解和感悟。
2、将你所收集的材料和学习本文后的体会整理成文，组织成一篇演讲稿。21世纪教育网
3、从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，字数150字左右。[来源:21世纪教育网]
六、自结：
学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？
一个人灵魂的高贵体现在：A有思想B有丰富的精神财富C有一种纯正的追求。
把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。第12课《差不多先生传》教案
教学目的：
①朗读课文,感知文章的内容。
②品味语言,体会文章的讽刺艺术。
③能欣赏作品的写作风格、修辞技巧及特色。
④理解作者的写作意图,探究文章的现实意义。
教学重点：品味语言,感知其讽刺意味。
教学难点：探究文章的现实意义。
第1课时
教具准备：幻灯片、幻灯投影仪、电脑
作 业：见自测
板书设计：
略
时间 教学过程
一、导向：
1、导语：
①准备四个装有无色透明的水的瓶子，分别是开水，盐水，柠檬水，及糖水
②找四位同学上台，先询问他们心中猜测的是什么，喝后说出里面分别是什么水，再说出他们与原来心中所想的答案一不一样，有没有差别。
③结论：看起来也许并没有很大差别，但不同就是不同。
胡适是一个不简单的人。他集哲学家、文学家、诗人、新红学的创始人于一身，是一位著名的学者，他还获得三十五个“博士学位”。今天我们从他写的《差不多先生传》中可以了解他的一些思想，获得一些启示。
2、揭示目标：
①朗读课文,感知文章的内容。
②品味语言,体会文章的讽刺艺术。
③能欣赏作品的写作风格、修辞技巧及特色。
④理解作者的写作意图,探究文章的现实意义。
二、自学：
1、自读课文后，把文中不认识的字写在黑板的左边，认识的同学就把拼音注上去。
差不多chà 瞪dèng
2、积累下列雅词：
①精明②焦急③算帐④称赞⑤榜样⑥人人皆晓⑦处处闻名⑧从从容容⑨断断续续⑩愈传愈远
2、作者作品及相关知识简介：
胡适，字适之，安徽省绩溪县人。生于清德宗光绪十七年(公元一八九一年)，卒于民国五十一年，年七十二。曾任北京大学教授及校长、驻美大使、中央研究院院长。毕生提倡白话文学，阐扬科学文明，鼓吹民主自由，对我国近代学术思想影响很大。着有中国古代哲学史、白话文学史、胡适文存等书。
背景资料：本文是一篇传记体裁的寓言,写于1924年。传记是一种用来记载人物生平事迹的文章体裁。一般由别人代为记述的,叫做“他传”,也有自述生平的,叫做“自传”。
3、快速阅读课文，感知内容：
①说说的文章主旨──本文借差不多先生一生凡事敷衍塞责、不肯认真，结果以悲剧收场的故事，指出这种行事态度正是中国积弱的病根，期望国人警惕觉悟，革除陋习。
②快速分析文章结构
第一部分(1—3)介绍差不多先生的相貌和特点。
第二部分(4—10)记叙了差不多先生的“生平事迹”。
第三部分(11—12)写差不多先生死后，人们都称赞他，仿效他。
三、讨论：
过程：学生先独立选择探究品味点，思考批注，然后在小组内探究、讨论、交流。
1、齐读第一部分后，讨论回答[][]
（1）开头第一句话有什么作用 是说全国各地都有「差不多」先生，反讽中国人缺乏求真的精神。[]
（2）为什么说差不多先生“是中国全国人的代表” 其中“中国”与“全国”相连有什么意义
因为“差不多先生”是“各省各县各村”人氏，每天挂在大家的口头上。像差不多先生这样的人在中国到处都有。他身上所存在的劣根性：做事马虎、不肯认真，已成为当时社会的通病。他因坚守“凡事只求差不多”的原则而死，死后人们还称赞他有德行，给他取法号为“圆通大师”。可见，他不是某一个人，而是众多中国人的一个缩影。是“中国人的代表”。[]
（3）他的个性特点怎样 凡事马马虎虎、敷衍塞责。
2、默读第二部分，归纳差不多先生做了哪些“差不多”（苟且马虎）的事
（1）事物 耳朵听得不分明，没有用心去想。
（2）空间 记性不精明。[]
（3）数字 做事苟且敷衍，思想不精细。
（4）时间 没有时间观念，草率随便。并讽刺国人凡事不守时通病。
（5）生命 死到临头，仍是不改其马虎、不认真的度。
这些事例，都表现了差不多先生苟且马虎的特点。[]
3、小结:
文章中的差不多先生无疑是一个可笑可悲的人，他一身做事马马虎虎，敷衍塞责，最后为此搭上了性命。他至死不觉醒，临死的时候他还在说：“活人同死人差不多……”愚顽至极，可是这样一个人，在他死后还有人称赞他，仿效他，简直令人不可思议。那么文章的寓意是什么呢
4、读下面的句子，品味其语言内涵和手法
（1）他有一双眼睛，但看的不很清楚;他有两只耳朵，但听的不很分明;他有鼻和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究;他的脑袋也不小，但他的记性不很精明。[]
用夸张的语言和漫画的手法栩栩如生地描写了差不多先生的长相和特征，突出了差不多先生苟且马虎的个性。体现了语言的讽刺性。
（2）他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通;大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。
“圆通大师”这个法号，更含有处事圆滑、遇事苟且敷衍、不坚持己见、无可无不可的渡和深意，语带双关，更具嘲讽的意味，而与佛家所谓「圆通」境界实在大异其趣。[]
（3）……差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到:“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”
指差不多先生死到临头，仍是不改其马虎、不认真的度。
5、从文章的语言和选材中可以看出文章主要运用了什么写法
笔法是___________，语言是反语（正话反说），人物是_____________，讽刺是___________。
四、质疑：
再读课文，自由设置疑问，师生共同探究，合作解决。
本文的写作特点：
1、巧用反语的修辞方法。如把差不多先生说的话称为“格言”；一生没有功德却称赞他“真是一位有德行的人”；不是高僧却称他为“圆通大师”，增加文章的幽默感。
2、以人物传记的形式成文，达到对国人的讽刺目的，引人深思，增强了讽刺色彩。[]
3、本文最显著的特点是深入浅出，语言平易。通篇找不到一个华丽的词藻，一个难懂的句子。语言大师老舍先生在《关于文学的语言问题》中说：“不用任何形容，只是清清楚楚写下来的文章，而且写得好，就是最大的本事，真正的功夫。”还说：“文艺工作者的本事就是用浅显的话，说出很深的道理来。”本文就是这样一篇典范之作。文章把剖析中国人劣根性的重大主题用如此浅显的文字说得清楚明了，真可谓不用技法就是最高的技法。
全篇不仅语言朴实无华，甚至连讲述的几件事也普通之至，例如买糖、念书、记账、搭车、治病之类。这些事都非常生活化，人人经历，人人都明白。这就更有助于人们理解我们中国人处事马虎、不肯认真的“差不多”精神，不得不使人猛然警醒，让读者的心灵于朴朴素素的文字中受到强烈的震撼。[]
五、自测：
1、从文章的内容和结构等可以看出传记有什么写法（归纳）
（1）开头一般都要写人物的姓名.籍贯.家庭状况，以及诞生的年.月等。
（2）一般采用叙述和说明的表达方式。有时为了增强作品的生动性，可以适当加以描写.议论和抒情。
（3）以时间为顺序，或按人物的事迹，或依照其行迹，将人物的一生分几个时期来写。
（4）文章的内容要以事实为根据。
六、自结：
学习本课时你有什么收获？学习本文你有什么收获？
略(共14张PPT)
人的高贵在于灵魂
周国平
学习目标
教学目的：
①人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
②理解文章的说理方法。
③学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
教学重点： 掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。
教学难点： 深刻理解“灵魂”的内涵，保持纯正的精神追求，净化心灵，提高修养。
导向：
1、导语：
让学生讲述”为真理而战”的名人的故事引入。
2、揭示目标：
①人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
②理解文章的说理方法。
③学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
整体感知课文内容
谈谈你认为作者的观点是什么，他又是如何进行论述的，请用你喜欢的方式表现。
精读课文内容
弄清文章论点及结构
提出问题——分析问题——解决问题
讨论：你觉得一个人灵魂的高贵体现在哪里？假如把“高贵”换为“高尚”好不好？
1、有思想；2、有丰富的精神财富；3、有一种纯正的追求。
研讨
情境问题：阿基米德在罗马军人的剑朝他劈开时，说：“不要踩坏我的圆！”第欧根尼在亚历山大大帝问他需要什么帮助时，说：“不要挡住我的阳光！”两个人的话都耐人寻味。
思考：他们的话表达了什么深刻的含义。
“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
研讨
课文中说：“无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。”你认为什么是“动人的光彩”？你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？
讨论：
小组合作探究
过程：学生先独立选择探究品味点，思考批注，然后在小组内探究、讨论、交流。
1、学生读第一段课文后赏析。（出示小黑板）
①法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇”。瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处 ”你是怎样理解这两位思想家的名言的 试加以阐述。
这两位思想家都强调了人最为宝贵的是有能思想的灵魂。与之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。
②你认为人的高贵体现在哪里 你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗
人的高贵主要体现在精神的高贵。只要言之有理即可。如：不为名利缠身，不惧权势，不畏强暴邪恶，关注自身修养，追求精神世界的崇高。
③从平时阅读过的文章中，摘录几句论说人的灵魂生活、精神世界的文字。
例“一个人只有物质生活没有精神生活是不行的，而有了充实的精神生活，就算物质生活差些，困难大些，也能忍受和克服。”
2、文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？
第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
质疑：
再读课文，自由设置疑问，师生共同探究，合作解决。
自测：
1、诵读课文，加深理解和感悟。
2、将你所收集的材料和学习本文后的体会整理成文，组织成一篇演讲稿。
3、从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，字数150字左右。
自结：
学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？
一个人灵魂的高贵体现在：A有思想B有丰富的精神财富C有一种纯正的追求。
把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
