15.短文两篇

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15.短文两篇
学习目标
——学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法：举例论证、道理论证、比喻论证等。
——理解积累文中出现的精辟的句子，从中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。
——认识读书的益处；养成良好的读书习惯；
名师讲析
【文章内容】
《谈读书》一文，篇幅虽短小，论述的范围却相当广泛。先阐述读书的正确目的，读书和经验的关系，用书的智慧；接着阐述读书的方法，提倡读书与讨论、作文结合起来；最后阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。全文运用排比、比喻、对比说理，名言警句比比皆是。《不求甚解》一文，先摆出批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”接着从“不求甚解”的出处人手，全面解释陶渊明的原话，揭示了“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复读的正面主张。
【文章结构】
《谈读书》：
第一部分(从开头到“全凭观察得之”)，阐述读书的正确目的。先开门见山，从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。而后从反面指出读书中的三种偏向，并用比喻论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
第二部分(从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”)，阐述读书的方法。指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书只读摘要。在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
第三部分(从“读史使人明智”到结尾)，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用，鼓舞人们去读书；再说明人的精神上的缺陷，可以用书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。
《不求甚解》：
第一部分(1段)提出盲目反对“不求甚解”的观点是不对的。
第二部分(2～4段)正面阐明陶潜的本意，说明对“不求甚解”一语不要断章取义，而要对引文全面辩证地去理解，抓住该引语的两层真意才可掌握实质。
第三部分(5～6段)进一步提出不能求只记住一些字句“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。
第1课时
【重点解析】
《谈读书》这篇随笔，为了说明读书的重要性，作者运用了多种方法，试简述这篇文章在写作方法上有什么特点，对于表达又有怎样的意义
分析 此题重从文章形式方面考查学生对培根随笔风格的了解。培根的随笔平易流畅、笔法灵活，语言警辟，对英国以至世界影响都很大。
解答 本文在写作方法上具备的特点及表达效果如下：
(1)运用比喻说理，生动形象，通俗易懂；
(2)运用排比说理，使所说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强说服力和感染力；
(3)运用对比说理，通过从正面和反面对比论说，使说理更加全面、有力。
总结 知识性的内容可在实际阅读中验证。
【课堂达标】
读短文，回答问题。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡-情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，①全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。②换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
1．解释下列词语。
怡情：______________________________________________________________________
诘难:______________________________________________________________________
不求甚解:__________________________________________________________________
2．用斜线给本文划分层次，并写出大意。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3．文中有很多的名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上几个论据。
论点：_____________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
论据：_____________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
第2课时
【重点解析】
例题 《不求甚解》这篇文章是如何为陶渊明所说的“不求甚解”正义的
分析 要善于从材料中提取有用信息，同时培养综合概括能力。本文作者着力对后人断章取义、没有真正明白陶渊明所说的意思的情况进行平反纠正。
解答 本文全面解释了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定，并在批驳的过程中阐述了读书的要旨在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的主张。
总结 理清了结构。答案自然出来了。
【课堂达标】
读课文，回答问题。
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢 他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴地不讲道理地非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣。自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
1．本文中作者所要批判的观点是：______________________________________________
_______________________________________________________________________________
作者自己的观点是：__________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
2．本文第六段中加点的“这样”指：_____________________________________________
_______________________________________________________________________________
3．文中有很多名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上几个论据。
论点：______________________________________________________________________
论据：______________________________________________________________________
4．结合《谈读书》与《不求甚解》的阅读，谈谈你对读书和怎样读书有了什么新的体会和认识。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读短文，回答问题。
读“死”书与读“活”书
蒋孔阳
读“死”书好，还是读“活”书好 看起来，自然是读“活”书好。读“活”书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造……一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，莫不是来自读“活”书，以及善于“活”读书。
但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书。(a)所谓读“死”书，是说要认真地照着书本
去读，先求准，后求懂，然后再求用。(b)书上怎样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。(c)读“死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。(d)我主张中学生读“死”书，就是鼓励他们要在书内用功夫。(e)要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。
我这样讲，是从我个人的切身感受出发的。
首先，我有感于“四人帮”时的“假、大、空”，给我们的学风和文风所造成的危害。其次，我总结了过去的失误，年轻时，我读书，喜欢从兴趣出发，强调读“活”书，结果许多基本知识都还没有搞通，就自以为是，夸夸其谈，以致什么都没有真正学到。年纪大了，回首往事，不胜懊恼。所以，读书先要读“死”书，有了读“死”书的基础，然后再读“活”书为佳。
古人说：尽信书，不如无书。读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。“死”、“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”；人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系。我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处 因此，谈读书，就得先读书。
(选自人教版课标本自读课本九年级上《我的家园》)
5．对本文中心论点的表述最准确的一项是( )
A．谈读“死”书与读“活”书。
B．科学上的创造发明，莫不是来自读“活”书，以及善于“活”读书。
C．中学牛应该先读“死”书。后读“活”书。
D．读书的终极目的，是要把“死”书渎活，让书发挥作用。
6．最后一段画线句运用的论证方法是___________，其中的“金钥匙”是指_______________________________________________________________________。
7．下面的句子是从第三段抽出来的，它的位置在__________句和__________句之间。
由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。
8．“尽信书，不如无书”这句话我们在课文《怀疑与学问》中曾经读过，请谈谈你对它的理解。
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9．阅读全文后，你是否同意作者的观点 请谈谈理由。
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课外延伸
阅读文章，回答问题。
文章为思想而写
梁衡
人们为什么写文章。可以有很多目的。比如，为了传递信息，传播知识，为了创造艺术，创造美感。但还有更深一层，就像开矿一样，是为了开采新的思想，交流新的思想。
我曾写过一篇文章，提出散文美的三个层次。第一层是描写叙述的美，写景，状物，叙事，传播信息、知识等，求的是准确、干净。第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、关感。第三层是哲理之关，即要写出新的思想。这种关在文学作品中有，在许多政论、哲学和科学论文甚至讲话中都可找到。只要有新的思想，就有关的魅力。我们平时看报纸，读社论，听讲话，大部分时候留下的不深。就是因为这些文章讲话只到了传递信息、决定指示这一层，还没有给人以新思想。而一篇文章或一篇讲话中有了新思想的火花，便如闪电划过夜空，你会有永久的记忆。比如“文革”十年我们已经习惯了一切按最高指示办，报上文章无不重复着这样的话。但突然,1978年5月，《光明日报》冒出了一篇文章说“实践是检验真理的唯一标准”，提出一个很有震撼力的新思想，所以至今人们时这篇文章记忆犹新。再细想一些古文名篇所以能留传下来成为经典，除有艺术之美外,大都是因为它说出了一种前人没有说出的新思想。可以说裹藏在文章中的思想，是这些文章在人们头脑里代代繁殖的种子。当然，光有种子的颗粒还不行，还得有茂盛的枝干花叶。所以文章还得有文采，还得有前两个层次的衬托。作为文学作品，如果三个层次都达到了便是不朽好文。比如《岳阳楼记》，有洞庭湖景色的___________________________之美，有作者由此引发的___________________________之美，而最后又推出作者独自悟出的思想“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，达到了一种之美。这篇文章所以能流传千古。气贯百代，老实说，主要是因为这句话，这一个新思想。
人们也许会问，社会上每天文章千千万，哪能篇篇都有新思想。是的，许多文章只是完成着传递消息、传播知识、讲述故事的任务。作为一般人，这就够了。但作为作家、思想者，这却不够，他必须使自己的文章有新思想，要挖出别人没有表述过的思想。对这种新思想的追求就像铸炼新词新句一样，务求个性，务求最新。“语不惊人死不休，篇无新意不出手。”因为你是弄文章的“专家”，当然就与其他人的文章不同。就像跑步，一般人快点慢点无所谓，而短跑运动员则不同，他必须跑出比别人快的成绩。因为他是专门干这个的。同理，文章中新思想才是作家生命的增长点。
(选自《光明日报》1999年7月23日，有删节)
10．文章的题目就是作者行文的观点，请用自己的话对这一观点进行阐释。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
11．结合上下文，第二段加线句的“种子”指________________________，“枝干花叶”指_________________________________________________________。
12．参照第二段开头有关散文美的三个层次，文中横线上应填写的词语依次是：______________、_________________、和____________________________________。
13．下列表述有误的一项是( )
A．第二段主要运用对比论证，强调了有思想的文章就有美的魅力。
B．选文采用立论方式，强调了所有人写文章都要有新思想。
C．作者以《岳阳楼记》为例，进一步证明了中心论点。
D．选文论证极有分寸，结尾一段点明为文意图。
14．阅读选文后，结合作文实际，简要谈谈你悟到了什么。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
参考答案
15 短文两篇
第1课时
1．使心情愉快。诘问。为难，现指只求懂得个大概，不求深刻了解。
2．①开头至全凭观察得之读书的正确目的
②至始能无知而显有知 读书的方法。论点、论据略。
③至结尾 读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。
3．不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质
第2课时
1．对任何问题不求甚解都是不好的；提倡虚心的“不求甚解”的读书态度
2．读书不求甚解。
3．论点论据一致即可
4．略
5．C
6．比喻论证科学有效的读书方法
7．b c
8．读书时要有一点儿探究和怀疑精神，不要随便盲从或迷信。否则，读书不仅无益反而有害。
9．例一：同意。作者在文中倡导的是中学阶段读书的目的是打好知识的基础，以后才能灵活深刻地理解书中的要义。
例二：不同意。中学阶段不应只强调读“死”书，打基础固然重要，但还要培养灵活学习的能力。
10．写文章的目的是为了发掘出新的思想并进行交流。
11．文章的思想 文章的文采
12.描写意境哲理
13．B
14．例：虽然我们现在不是作家、思想家，但写作文时也要力求立意新、有创意。
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