第7课 新文化运动

(共43张PPT)
学习目标
1、知道新文化运动是怎么回事。
2、理解新文化运动兴起的原因。
3、感悟陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等的思想情感。
4、发现新文化运动“新”在哪里？
5、总结“中国近代化起步了”历程。
新文化运动
人物：
陈独秀\李大钊\鲁迅\胡适
内容
时间：1915---1919年
阵地：<新青年>
目的：
背景：
评价：P47第二段（大字）
标志：1915年，李大钊创办《青年杂志》
前期:
后期:
检讨传统文化，引进新思想——救亡图存
新 文
化 运
动
陈独秀
胡适
鲁迅
李大钊
提倡民主,反对专制
提倡科学,,反对迷信
提倡新文学,,反对旧文学
宣传马克思主义
袁称帝卖国,军阀混战
先进分子认为要救中国必除
帝制思想,立共和新思想
前期
后期
标志:<青年杂志>创刊
阵地:<新青年>
打破了------;促使了--------
卖国割据
一、新文化运动的背景
鲁迅话
1、辛亥革命后，袁世凯称帝卖国，之后，
出现军阀混战，中国仍然处入封建主义和帝国主义的压制下。
2、先进的爱国者认为：要救中国，就必须清除
封建帝制旧思想，树立共和体制新思想。
《药》节选
二、新文化运动的主要内容
1、提倡民主,反对专制、独裁
科学
民主
文学
前期视频
3、提倡新文学，反对旧文学
4、马克思主义的传播
2、提倡科学,反对迷信、盲从
《狂人日记》
前 期
后 期
后期视频
中国的近代化是如何起步？
新文化运动
（技术）器物
制度
思想文化
洋务运动
戊戌变法
洋务派
康、梁、孙等
陈、李、鲁、胡等
辛亥革命
半封建
洋戊
鸦片战争
甲午战争
八国联军侵华战争
南京条约
马关条约
辛丑条约
开始
加深
完全
半殖民地半封建社会
1840—1842年
1894—1895年
1900—1901年
半殖民地：指一个国家形式上有自己的政府，
但实际上，在政治、经济、军事、文化等方面都
受到外国殖民者一定程度的控制和奴役。
半封建：指形式上仍是封建统治和自然经济占主
导地位，但实际上，资本主义经济、政治、军事、
思想文化等因素产生并在不断发展壮大。
军 阀 割 据
辛亥革命后，多灾多难的祖国
摆脱了厄运吗？
因为从那一回以后，我便觉得医学并非一
件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如
何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的
示众的材料和看客，‥‥‥。所以我们的第
一要著，是在改变他们的精神。
——鲁迅《呐喊自序》
康大叔说：“这小东西也真不成东西！关在劳里，
还要劝劳头造反。” 。 “阿呀，那还了得。”坐在后排的一个二十多岁
的人，很现出气愤模样。 “你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和
他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。
你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一
个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一
点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，
便给他两个嘴巴！” “义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”
壁角的驼背忽然高兴起来。 “他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”
《药》
花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么
可怜呢？”
康大叔冷笑着说，“你没有听清我的话；看
他神气，是说阿义可怜哩！” 听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿
了。“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”
花白胡子恍然大悟似的说。 “发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。
新文化运动
马克思主义的传播
等一人也各有自主之权，绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务。……我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思（头脑），自崇所信 。
……
西洋所谓法治国者，其最大精神，乃在法律面前，人人平等，绝无尊卑贵贱之殊。”
-----
陈独秀《敬告青年》
“吾国欲图世界的生存，必弃数千
年相传之官僚的专制的个人政治，而易
以自由的自治的国民政治也。” 　
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1916年）
科学者何 吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性，而不矛盾之谓也。……
近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。
国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世诬民。 ……医不知科学；惟知附会五行生克寒热阴阳之说 ……
-----陈独秀《敬告青年》
“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。”
---陈独秀
DEMOCRACY--民主
SCIENCE--科学
一、要有话说，才说话；二、有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么写；三、要说我自己的话，别说别人的话；四、是什么时代的人，说什么时代的话。”
---胡适《建设的文学革命论》1918年）
我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”。
‥‥‥
没有吃过人的孩子，
或者还有？救救孩子……
鲁迅《狂人日记》
吃人的就是讲礼教的!
讲礼教的就是吃人的呀！
打倒“孔家店”
-----吴虞
鸦片战争
+
太平天国
外患
内忧
洋 务 运 动
维护清
统治
奕、李
张、曾
19世纪60—90年代
军事工业
民用工业
1、机器生产
的工厂
2、火车轮船
新交通
3、留学生新
人才
4、引进西方
新科技。
5、新式火药
武器
求强
求富
中国近代化开始起步
返回
甲午战败
+
帝义瓜分狂潮
戊戌变法 运 动
救亡
图存
康有为
梁启超
（1895--1898年）
政治
1、由君主专制变为君主立宪
2、由抑商变为重“工业和商业”，把农业国变为工业商大国。
4、由旧式军队变为火药武器装备的新式军队
5、由私塾变新式教育
中国近代化起步了
经济
军事
文化
教育
返回
蝴蝶
两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜。
也无心上天，天上太孤单。
三溪路上大雪里一个红叶
雪色满空山，抬头忽见你！ 我不知何故，心里很欢喜； 踏雪摘下来，夹在小书里； 还想做首诗，写我欢喜的道理。 不料此理狠难写，抽出笔来还搁起。
（1917）
希望
我从山中来，带着兰花草， 种在小园中，希望开花好。 一日望三回，望到花时过； 急坏看花人，苞也无一个。 眼见秋天到，移花供在家； 明年春风回，祝汝满盆花！
电文是这样写的：
“才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。” 　　
胡适说，这份写得确实简练，仅用了12个字。
但我的白话电报却只用了5个字：“干不了，谢谢。”
今日之世界，一科学世界也。科
学精者其国昌，科学粗者其国亡，……。
——刘叔雅《欧洲战争与青年之觉悟》
自主的而非奴隶的，进步的而非保守的.
进取的而非退隐的，世界的而非锁国的.
实利的而非虚文的，科学的而非想象的.
新文化 阵营战士
兼容并包
思想自由
蔡元培
新文化 阵营战士
新文化 阵营战士
著名语言学家，
新文化运动中
首创“她”、“它”
二字。著有名
诗《叫我如何
不想她》。
新文化 阵营战士
对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。……对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。
——毛泽东《论联合政府》
陈独秀指出，民主就是人权。此口号源于法
国《人权宣言》，也就是法国资产阶级革命期
间的启蒙思想。在中国也不怎么新鲜，维新运
动和辛亥革命期间就在宣扬。而到新文化运动
时期，它有了新的内涵，它不仅仅是一种政治
制度，而更重要的是一种思想观念，民主的、
平等的、博爱的思想观念。它不是政府给人民
哪些权利，而是人们应该学会如何使用这些权
利。这便是“德先生”新之所在。集中体现了新
文化运动之“新”，是新文化运动反封建更加彻
底的集中体现。
为什么提倡科学？是因为陈独秀认为只有懂
得自然科学，每个人有了科学的思想观念，形成
正确的认识，才能真正做到反对愚昧和落后，只
有消除了愚昧和落后，才能真正的做到反封建。
他用科学精神作为反封建的武器，以此来启迪民
智，使民众成为现代国民，为民主创造条件。这
在中国还是首次，给中国的反封建增加了一面新
的旗帜，这也是新文化运动“新”之所在。
文学革命包括内容与形式两个方面。主张从
内容、形式上对旧文学进行改造、创新。要反对
旧思想，必然要反对旧文化的载体旧文学及其文
体文言文。同时，新思想也要借助通俗易懂的文
字才能普及。
白话文通俗易懂，能为广大人民所接受。而
文言文是中华民族历史和传统的主要载体，因此
不能全面抛弃。
辛--民
主共和
军阀
混战
袁称帝
卖国
“孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由之证券也。专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。”
李大钊