2021-2022学年统编版高中语文必修上册16.1《赤壁赋》课件（36张PPT）

(共36张PPT)
第七单元
《赤壁赋》
一、苏轼与《赤壁赋》
“唐宋八大家”之一
苏轼
苏轼(1037—1101),北宋著名文学家、书法家、画家。字子瞻,号东坡居士。苏轼是宋代文学最高成就的代表,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔,清新豪健，善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,位列“唐宋八大家”。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹.怪石、枯木等。
作品:诗、词《饮湖上初晴后雨》《念奴娇·赤壁怀古》等;散文《赤壁赋》《石钟山记》等。
一、苏轼与《赤壁赋》
1.被贬黄州苏轼浴火重生
宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因写下“湖州谢上表”，被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾并被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所”,这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。清贫的生活、苦闷的心情,使得作者对世事的认识更加成熟深刻,进入到物我合一、达观超脱的人生境界。
一、苏轼与《赤壁赋》
苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州。“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的竹笋，黄州的一切风物，都给政治上失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他站立在江边的赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日那个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江，写下了千古名作《赤壁赋》。
元丰五年（1082），苏轼于七月十六和十月十五两次泛舟游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》
一、苏轼与《赤壁赋》
这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
关于赋的特点:赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
2
1.自学文本（教材p118，8分钟完成)
2.自学自检（看教材注释，5分钟完成）
二、自学自测
《赤壁赋》检测
1.
请给下列标红的字注音。
壬戌(
)之秋
举酒属(
)客
窈窕(
)
之章
冯(
)
虚御风
余音袅袅(
)
幽壑(
)
嫠(
)
妇
愀(
)
然
舳舻(
)
千里
旌(
)
旗蔽空
酾(
)
酒临江
横槊(
)
赋诗
匏樽(
)
相与枕藉(
)
乎舟中
《赤壁赋》检测
“嘱”
劝酒
“凭”
乘
“缭”
连结、盘绕
“藉”
凌乱
“叩”
敲打
3.
宋词分为婉约派和豪放派，谈一谈你对豪放派词风的看法。
《诗余图谱》：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人，如秦少游（秦观）之作多是婉约，苏子瞻（苏轼）之作多是豪放。大抵词体以婉约为正。”豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。’公为之绝倒。”这则故事，表明两种不同词风的对比。
宋词最根本的艺术特性就在于以委婉之笔,抒内心之思。所以宋词以婉约的风格为主。苏轼、辛弃疾等虽为“豪放派”词人，但从他们的词作风格数量来看，婉约风格占大头。
同样，李清照虽为“婉约派”词人，但仍有几首豪放派作品。例如《渔家傲·天接云涛连晓雾》《夏日绝句》等。
三、全文翻译
　壬(rén)戌
(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo)
焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu
)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
三、全文翻译
　于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。　
于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
三、全文翻译
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?
我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？
三、全文翻译
　况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”　
何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
三、全文翻译
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月,
耳得之而为声，目遇之而成色,
取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”
我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”
三、全文翻译
客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（gēng)酌
(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
　客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。
四、理解文章
1.《赤壁赋》第1自然段写作者开始游赤壁时的情景，此时景色如何？作者有哪些活动？心情如何？
①景：皓月当空、碧水万顷、清风徐来、景象澄澈，如梦境一般。
②活动：友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月。
③心情：舒畅飘逸、飘飘欲仙、超然物外、陶醉于良辰美景。
四、理解文章
2.《赤壁赋》中，客为什么面对明月清风、良辰美景却奏出充满悲哀的音乐？
①无枝可依之叹。“月明星稀，乌鹊南飞”暗含着“绕树三匝，何枝可依”的感叹。
②英雄不再之慨。“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”。
③人生无常之悲。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
四、理解文章
3.《赤壁赋》这篇赋采用“主客问答”的形式，表现了苏轼被贬黄州之初自己思想上的激烈斗争，作者
是怎样显示自己两种思想斗争的？请简要说明斗争的过程。
四、理解文章
五、文言知识
词类活用
1．舞幽壑之潜蛟(使动用法，使……起舞)
2．泣孤舟之赘妇(使动用法，使……哭泣)
3.西望夏口，东望武昌(名词作状语，向西;向东
4.击空明兮溯流光(形容词作名词，月光下的清波
5.侣鱼虾而友麋鹿(意动用法，以……为伴侣;以……为朋友)
6.下江陵，顺流而东也(名词作动词，攻占，向东进军)
7.吾与子渔樵于江渚之上(名词作动词，捕鱼砍柴)
8.歌窈窕之章(名词作动词，歌咏)
五、文言知识
1、望:
七月之望
望美人兮天一方
2、歌:
扣舷而歌
歌曰
倚歌而和之
3、如:
纵一苇之所如
浩浩乎如冯虚御风
飘飘乎如遗世独立
(名词，阴历的每月十五日)
（动词眺望，向远处看)
（往）
（歌词）
(像)
（唱）
（歌声）
(像)
五、文言知识
4、然:
其声呜呜然
何为其然也
5、长:
抱明月而长终
而卒莫消长也
6、于:
苏子与客泛舟游于赤壁之下
月出于东山之上
徘徊于斗牛之间
此非孟德之困于周郎者乎
托遗响于悲风
（..的样子，像声词词尾)
（这样）
（永远）
（增长）
（在）
（从）
（在）
（被）
（给）
五、文言知识
7、而:
羽化而登仙
扣舷而歌
倚歌而和之
正襟危坐而问之
侣鱼虾而友麋鹿
逝者如斯而未偿往也
耳得之而为声
8、之:凌万顷之茫然
扣舷而歌之
（表承接)
（表修饰)
（表修饰)
（表修饰)
（表并列)
（表转折)
（表因果)
（助词，定语后置的标志词)
音节助词)
五、文言知识
倚歌而和之
哀吾生之须臾
9、其:
而不知其所止
其声呜呜然
何为其然也
方其破荆州
（代词，代“歌”>
（助词，取独>
（代词，那)
（代词，它，指“一苇”)
（代词，指箫声)
（代词，他，指曹孟德)
六、课后巩固
一、基础知识题
1.下列各句与例句句式特点相同的一项是（
）
例：固一世之雄也，而今安在哉？
A．月出于东山之上
B．客亦知夫水与月乎？
C．此非孟德之困于周郎者乎？
D．则物于我皆无尽也，而又何羡乎！
2.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是(
)
D
C
六、课后巩固
3.下列各项中加点字的注音全部正确的一项是（
）
A．窈窕yǎo
愀然chǒu
蜉蝣fú
山川相缪liáo
B．徘徊hái
枕藉jiè
幽壑hè
冯虚御风pínɡ
C．嫠妇lí
桂棹nào
匏樽páo
酾酒临江shī
D．肴核yáo
扁舟piān
糜鹿mí
横槊赋诗shuò
4.对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（
）
A．举酒属客
属：通“嘱”，这里指劝人喝酒
B．凌万顷之茫然
凌：越过
C．盈虚者如彼，而卒莫消长也
卒：到底
D．而吾与子之所共适
适：到……去
D
D
六、课后巩固
5.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（
）
A．“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。
B．“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。
C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。
D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。
A
六、课后巩固
6.对下列句子翻译不正确的一项是（
）
A．遗世独立，羽化而登仙——离开人世，飞升仙境
B．逝者如斯，而未尝往也——流去的水像这样（不断地流去），而并没有流去。
C．望美人兮天一方——在天的那一边眺望（那个）美人啊
D．物于我皆无尽——万物同我们一样都是永恒的，没有尽头的。
C
六、课后巩固
7．补写出下列各句中的空缺部分。
（1）＿＿＿＿＿＿，歌窈窕之章。
（2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。
（3）山不厌高，海不厌深。＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。
（4）＿＿＿＿＿＿＿，目遇之而成色。
（5）相与枕藉乎舟中，＿＿＿＿＿＿＿。
六、课后巩固
二、阅读《后赤壁赋》，完成下列各小题。
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，
人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
　　已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒
乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
　　于是携酒与鱼，复
游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复
识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽
宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而
恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有
孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
　　须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐
乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也
邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
六、课后巩固
7.下列对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是
A梦一道士/羽衣翩跹过/临皋之下揖予而言曰/赤壁之游乐乎/
B梦一道士/羽衣翩跹过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎/
C.梦一道士/羽衣翩跹/过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎/
D.梦一道士羽衣/翩跹过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎/
【解析】选C。“羽衣翩跹”和“过临皋之下”是两个分句，意思分别是“穿着羽毛做的衣服轻快地走着”和“走到临皋亭下面”,这样可以排除A、B、D三项。
六、课后巩固
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
(
)
A.一个。“望”本义是月圆，后也指望日，指农历的每月十六。
B“斗”是古代盛酒的器具，“鸿门宴”玉斗一双，欲与亚父“中的“玉斗”就是指玉制的酒器.
C.“冯夷”是中国古代神话中的水神，也作“冰夷”在“抱朴子·释鬼篇“里说他过河时淹死了，天帝就任命其为河伯管理河川.
D.“道士”是中国道教的神职人员，他们依教奉行，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活.
选A。望日，指农历的每月十五。
六、课后巩固
9.下面是关于“前赤壁赋”与“后赤壁赋”的比较分析，不正确的一项是
A.“前赤壁赋”写江上秋月，景色宁静清爽；“后赤壁赋”写江岸“冬景，境界寥落幽峭.
B.“前赤壁赋”以谈玄说理为主，议论风生；“后赤壁赋”则以记“叙描写为主，奇境迭出.
C.“前赤壁赋”以人梦结，表现作者暂得解脱的旷达；“后赤壁”械“以梦醒结，表现作者内心的矛盾与苦闷.
D.二赋都是以情感变化为线索，情、景、理浑然一体，巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化及心理矛盾的解决过程.
选D。《后赤壁赋》非情、景、理交融，也不是以情感变化为线索，更没有写出矛盾的解决过程。
六、课后巩固
10.把文中画j横线的句子翻泽成现代汉语.
(1)今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？
译文：
(2)返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
译文：
答案：(1)刚才黄昏的时候，我撒网捉到了条鱼，很大的觜巴，小小的鱼鳞，样子好像松江的鱿鱼.只是到哪那里去弄到酒呢？
(2)回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。
六、课后巩固