2021-2022学年统编版史必修中外历史纲要上册第2课 诸侯纷争与变法运动 同步测试（WORD版，带答案解析）

第2课同步测试
在春秋以前，“子”原为天子所属的卿的尊称。到春秋、战国之际，由于士的社会地位提高，著书立说和聚徒讲学之风兴起，“子”便成为著名学者和老师的尊称。以下关于诸“子”的叙述符合史实的是（）
A.
老子是道家学派的创始人，主张“节葬”、“节用”
B.
孔子主张“仁”与“礼”，“仁政”是其思想的核心
C.
墨子是战国初期墨家学派创始人，主张和平
D.
韩非是战国末期法家思想集大成者，主张“顺其自然，无为而治”
春秋战国时期道家主张圣人、侯王“抱一”、“得一”，儒家主张工者“定于一”，墨家主张天子“一天下之义”，法家主张君主“作一”，杂家主张王者、天子“执一”。材料充分表明（）
A.
士阶层心怀天下
B.
分裂中孕育着统一
C.
统治者开放包容
D.
诸子百家争论共鸣
“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯”。材料描述的是
(
)
A.
分封制的推行
B.
百家争鸣
C.
管仲改革
D.
商鞅变法
进入春秋以后，郑国开展了“蓬蒿藜藿”之地；晋国开展了狐狸豺狼所居的“南鄙之田”；宋郑之间的“隙地”（可垦而未垦之地），也在被压榨的奴隶的辛勤劳动下开展出来。上述现象出现的根本原因是（）
A.
春秋奴隶制发展成熟
B.
土地国有制度的瓦解
C.
畜力与铁制农具的使用
D.
个体小农经济的形成
春秋时期，民众在祭祀祖先时已不单纯以血缘为依据。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化表明
A.
神权与王权相结合
B.
宗法分封制度遭到破坏
C.
礼乐制度趋向世俗
D.
华夏认同观念日益加强
春秋战国时期，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，他们相互争辩，相互学习的目的是(
)
A.
挽救奴隶制度
B.
寻求治国平天下之道
C.
发展私学教育
D.
研究自然社会和人生
春秋战国时期，某一学派提出自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们；圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。该学派
A.
主张超然于物外的逍遥
B.
强烈反对任人唯亲
C.
推崇以严刑峻法来治国
D.
提倡重建周朝制度
春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明
A.
百家争鸣局面逐渐走向繁荣
B.
思想的综合与吸收成为发展趋势
C.
儒家学说社会地位得到提高
D.
不同学派思想的趋同性日益明显
“虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。……故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵而民无终贱。”持上述观点的学派是
A.
儒家
B.
道家
C.
法家
D.
墨家
有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆(几乎)仅知有政治，而不知有文化。仅知有国家，而不知有人生。仅知有君主，而不知有民众。”该学派代表人物应是(
)
A.
孔子
B.
墨子
C.
韩非
D.
老子
战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为（）
A.
公田制度逐渐完善
B.
铁制生产工具普及
C.
交通运输网络通畅
D.
国家组织能力强大
《韩非子?功名篇》：“桀为天子，能制天下贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。”由此我们可以看出韩非子主张
A.
礼教、仁义、感情都是不需要的
B.
人君应该将所有权力集中，并提高威望以服人
C.
定法应该清楚，使得民众皆知，并以严刑重赏来执行
D.
君主应该具有一套驾驭臣子的手段和方法
战国时期，秦孝公去世，力主变法的商鞅被车裂而死，但新法并没有被废除。故史书上说：“商鞅虽死，秦法未亡”。出现这一现象的主要原因是(
)
A.
新法适应时代发展的趋势
B.
“商君之法”在当时已深入人心
C.
变法措施得当，未带来消极影响
D.
秦孝公及其继任者坚决拥护和支持新法
在春秋经传中，秦国九世以上世袭贵族世家不过两家，五代以及三至四代世袭贵族居然为零，远逊于周室，以及齐、楚、晋等东方诸侯国。这种现象（　　）
A.
反映了商鞅变法的成效
B.
制造了诸侯之间的对立
C.
便利于秦国政治形态转型
D.
加速了西周分封制的瓦解
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（　　）
A.
不同学派间相互吸收融合的现象
B.
不同学派间相互诘难批驳的现象
C.
儒法并用成为统治者的治国思想
D.
儒家学派与法家学派之间的结盟
春秋战国是政治、经济、文化大变动的时期，阅读材料，回答问题。
材料一?春秋时期，王室衰弱，一些实力较为强大的诸侯趁机割据一方，并以武力控制周边的中小诸侯，形成了自己的霸业。诸侯国内部权力下移，以臣弑君的事件也屡见不鲜。战国时期，诸侯纷纷称王，兼并战争愈演愈烈。
春秋后期，周王室更加衰落，无力维护“学在官府”的体制，私人讲学兴起。进入战国，各国统治者纷纷招揽人才，一些大贵族还以养士竞争高下。
——摘编自蒋重跃《从历史印迹中走来的世界˙中国篇》
材料二
?2006年，北京广安门内大街原北京义利食品公司场址内出土窖藏战国货币两罐，内含包括赵国直刀、燕国明刀、三晋及燕的方足布等战国货币三万余枚，其中绝大部分为方足布币。据报道者称，这批方足布大概有70
余种，发现有所谓“新品种”，如丰子、丰邑、武平类方足布等。广安门内大街附近地区战国时曾是（燕国）蓟丘南古道，也是北京城的起源地……燕国本来是通行刀币的国家，到了战国中晚期，燕国币制中出现了新的货币形态——布币。
——黄锡全《近十余年先秦货币的重要发现与研究》
（1）后人以“礼崩乐坏”来描述春秋战国时期。根据材料一指出“礼崩乐坏”的表现，并结合所学分析“礼崩乐坏”带来的积极影响。
（2）从材料二中提取信息，指出其反映的历史现象。
阅读下列材料，回答问题。
材料一?
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二?
……若使天下兼相爱……视人之室若其室，谁窃？视人之身若其身，谁贼？……视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？
材料三?
不尚贤，使民不争……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
材料四?
夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。
（1）结合四则材料，分别写出材料对应的学派。
（2）结合社会背景分析其中哪一学派的主张最受统治者的欢迎。
答案和解析
1.【答案】C
【解析】
【分析】
本题考查百家争鸣，要求识记基础史实。
【解答】
A.墨子主张“节葬”、“节用”，故不选A。
B.“仁政”是孟子的主张，故不选B。
C.结合所学可知，墨子是战国初期墨家学派创始人，主张“兼爱”“非攻”，反对战争，故C正确。
D.老子主张“顺其自然，无为而治”，故不选D。
故选C。??
2.【答案】B
【解析】略
3.【答案】D
【解析】
【分析】
本题考查商鞅变法，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
ABC.三项的内容与题内容无关，故不选ABC。
D.依据题干“及秦李公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之邻国而雄诸侯”的信息，结合所学可知元前356年，秦孝公任用商鞅进行变法，奖励耕战，使奏国成为当时最强大的国家，故D正确。
故选D。??
4.【答案】C
【解析】
【分析】
本题考查中国古代农业生产方式的演进情况，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
C.根据所学可，奴隶社会实行集体耕作的井田制，由于铁犁牛耕的出现，导致生产力大幅度提高，题干中介绍的是奴隶开垦公田之外的私田，这是这种现象的体现，故C项正确。
A.题干中现象预示着奴隶制度走向瓦解，故A错误。
B.此时土地制度仍然是井田制，并没有瓦解，故B错误。
D.该项不是题干现象的根源，故排除D。
故选C。??
5.【答案】D
【解析】
【分析】
本题考查华夏认同，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
A.题干未体现神权与王权相结合，故排除A。
B.题干未体现分封制度遭到破坏，故排除B。
C.题干没有涉及到礼乐制度，故排除C。
D.从“出身于‘夷狄’地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎‘中国’的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀”可以看出，春秋时期，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义，甚至连传统中原地区周边的“夷狄”出身的舜与文王也为人们所祭祀，这表明春秋时期华夏民族认同观念的增强，故D正确。
故选D。??
6.【答案】B
【解析】略
7.【答案】A
【解析】
【分析】
本题考查百家争鸣，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
A.从题干“让万事万物都得到好处，而不伤害它们；圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺”联系所学可知是老庄思想中提出的人与自然的和谐相处，反对过度追求物欲，主张超然于物外的逍遥思想，故A正确。
B.该项是墨家思想，不符合题意，故B错误。
C.该项是法家思想，不符合题意，故C错误。
D.该项是儒家孔子思想，均与题干内容不符，故D错误。
故选A。??
8.【答案】B
【解析】
【分析】
本题考查春秋战国时期的百家争鸣，要求具备解读题干信息、知识迁移并正确认知的能力。
【解答】
A.此项与题干主旨无关，故排除A。
B.题干强调的是战国前期各思想学派兴起，战国后期出现总结性的人物和专著，由此可知此时各学派思想的综合和吸收成为发展趋势，故B正确。
C.此项不符合史实和题意，故排除C。
D.此项与题干主旨不符，故排除D。
故选B。??
9.【答案】D
【解析】
【分析】
本题考查百家争鸣——墨家学说，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
D.题干说的是不能让为官的世代显贵，而平民百姓世代贫贱。百姓中有才能的，就举荐他们为官；官吏中的无能之辈，就应被削去官职。地位的贵贱应该由能力的高低大小来定。这是墨家的“尚贤”思想，故D正确。
ABC.儒家崇尚等级秩序，道家崇尚“无为而治”，法家主张严刑峻法，故ABC错误。
???????故选D。??
10.【答案】C
【解析】
【分析】
本题考查韩非的法家思想，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
C.依据题干分析，可知该代表人物仅知“有政治”“有国家”“有君主”，而忽视文化、民众，符合法家思想的特点。故C正确。
A.孔子的核心思想是“仁”和“礼”，故A错误。
B.墨子代表下层劳动群众，特别是手工业者的利益，故B错误。
D.老子讲人生顺乎自然，故D错误。
故选C。??
11.【答案】D
【解析】
【分析】
本题考查战国后期秦国的社会发展情况，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
D.依据所学，战国后期，秦国实行了商鞅变法，变法使得秦国实力大增，集权程度较高，这有利于秦国动员和组织国内力量修建“一批大型水利工程”。故D项正确。
A.春秋战国时期，土地私有制出现，公田制度（井田制）走向瓦解。故A错误。
B.铁制生产工具的普及在秦汉时期。故B错误。
C.秦统一六国后，修建了驰道、直道、五尺道，建立了通畅的交通运输网络，而题干时间是战国后期。故C错误。
???????故选D。??
12.【答案】B
【解析】
【分析】
本题考查韩非子的思想主张，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
B.根据题干“桀为天子，能制天下贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也”可知，表明韩非子认为君主必须有权有势，才能治理天下，人君应该将所有权力集中，并提高威望以服人，故B正确。
A.题干信息无法体现，排除A。
C.题干无法体现“定法应该清楚，使得民众皆知，并以严刑重赏来执行”，排除C。
D.反映的是韩非子主张的“权术”，题干信息无法体现，排除D。
故选B。??
13.【答案】A
【解析】
【分析】
本题考查商鞅变法，要求运用所学分析解读题干信息。
【解答】
A.“秦法未亡”是题眼所在，符合生产力发展水平，适合时代潮流所需是变法成败的根本决定因素，故A正确。
BCD.这三项不是出现“秦法未亡”的主要原因，故不选BCD。
故选A。??
14.【答案】C
【解析】根据材料可知，秦国在世袭贵族方面较之前有很大的变化，由此可知，秦国在政治上世袭世家逐渐减少，所以是在政治上进行了转型，故C正确。
商鞅变法是在战国时期秦国实行的变法，而题干中并没有涉及到商鞅变法，故A排除。
材料中并没有强调秦国诸侯之间的关系，只强调了世袭世家越来越少，故B排除。
材料只强调世袭世家减少，西周后期诸侯争霸，加速了西周分封制的瓦解，与题意不符，故D排除。
故选：C。
本题考查中国春秋战国时期历史演变的相关知识。透过现象看本质是解决问题的关键。
本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。依据材料结合所学知识可用排除法解决问题，难度适中。
15.【答案】A
【解析】依据材料“社会改造在于强化礼法”可以看出荀子的思想融合了法家和儒家思想，因此材料说明不同学派间相互吸收融合的现象，故A项正确。
材料体现的是不同学派间相互吸收融合的现象，不是不同学派间相互诘难批驳的现象，故B项错误。
CD两项在材料没有体现，排除。
故选：A。
本题考查百家争鸣。需要掌握荀子思想特点。解题的关键信息是“社会改造在于强化礼法”。
本题考查对荀子思想特点的把握，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解的能力。
16.【答案】（1）表现：诸侯称霸称王，控制、兼并其他诸侯国，诸侯国内卿大夫弑君篡权，破坏了分封宗法制；私学兴起，破坏了“学在官府”的制度。影响：长期混战中，各国为富国强兵而实行变法，推动了社会转型。私学兴起，统治者重用士人，为百家争鸣局面的形成创造了条件。
（2）出土货币的数量多和种类丰富；反映战国时期燕国地区商业繁荣，交易量比较大；窖藏多国货币，反映战国时期区域间的经济往来频繁。
【解析】（1）本题考查春秋战国的时代特征，要求运用所学分析解读材料信息。第一小问，根据材料一“春秋时期，王室衰弱，一些实力较为强大的诸侯趁机割据一方......诸侯国内部权力下移，以臣弑君的事件也屡见不鲜。战国时期，诸侯纷纷称王，兼并战争愈演愈烈”可知诸侯称霸称王，控制、兼并其他诸侯国，诸侯国内卿大夫弑君篡权，破坏了分封宗法制；根据“周王室更加衰落，无力维护‘学在官府’的体制，私人讲学兴起”得出私学兴起，破坏了“学在官府”的制度。第二小问，根据“战国时期，诸侯纷纷称王，兼并战争愈演愈烈”和所学可知，春秋战国各国为富国强兵而实行变法，推动了社会转型。根据“进入战国，各国统治者纷纷招揽人才，一些大贵族还以养士竞争高下”和所学可知，私学兴起，统治者重用士人，为百家争鸣局面的形成创造了条件。
（2）本题考查战国时期的经济和史料价值，要求概括材料信息和掌握基本的史料分析方法。根据材料二“内含包括赵国直刀、燕国明刀、三晋及燕的方足布等战国货币三万余枚，其中绝大部分为方足布币。据报道者称，这批方足布大概有70
余种”可知出土货币的数量多和种类丰富，反映战国时期燕国地区商业繁荣，交易量比较大；多国货币的存在，表明区域经济交流频繁。
17.【答案】（1）儒家；墨家；道家；法家。
（2）材料四的法家主张。背景：春秋战国时期处在社会大变革时期，各国统治者希望通过变法实现富国强兵，使自己在争霸兼并战争中处于有利地位。法家的加强专制主义中央集权，积极进行变革的主张最符合时代和统治者的需求，因此最受统治者重视和欢迎。
【解析】本题考查儒家、墨家、道家、法家思想，要求运用所学分析解读材料信息。
（1）根据材料一“道之以德，齐之以礼”、材料二“天下兼相爱”、材料三“我无为而民自化，我好静而民自正”、材料四“夫严刑者……重罚者……而严刑重罚之可以治国也”并结合所学可知对应的学派分别为儒家、墨家、道家、法家。
（2）结合所学可知，法家思想是最受统治者欢迎的，从法家的主张适应新兴地主阶级建立专政的需要、春秋战国的争霸形势及法家思想适应兼并战争需要等方面分析即可。
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