25.古人谈读书 课件(2课时,27张PPT)

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名称 25.古人谈读书 课件(2课时,27张PPT)
格式 pptx
文件大小 3.2MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-09-02 20:03:20

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文档简介

(共27张PPT)


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五年级(上册)·
人教
25.古人谈读书
第一课时
孔子(公元前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,是我国著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,公认的世界文化名人之一。他一生周游列国,宣传自己的政治主张。他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。
孔子学说成为封建文化的正统,影响极大,他被尊为圣人。孔子在晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。其中,《春秋》是我国第一部编年体历史著作。在我国历史上,他是致力于教育事业的第一人,首创私人讲学之风,主张有教无类、因材施教。相传有弟子三千,贤人七十二。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子的弟子及再传弟子编写而成。以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。南宋时,朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
知之为知之,不知为不知,是知也。
zhì
同“智”,智慧。
知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
第一句话是孔子广为流传的一句名言,被用来提醒人们用诚恳的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的风气。
敏而好学,不耻下问。
chǐ
向地位、学问不如自己的人请教。
聪敏
喜好
以……为耻。
天资聪敏而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻,形容谦虚好学。
第二句话中,“不耻下问”是孔子治学一贯应用的方法。告诉我们要不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
孔子是怎样做到“不耻下问”的?
一是向优秀的学生学习,边教边学;二是学于百姓,善于汲取群众的智慧。
他提倡的“不耻下问”的学习态度对后世文人学士产生了深远影响。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
zhì
记住
满足
教诲
默默地记住所学的知识,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦。
学习是一个艰苦而枯燥的过程,要想成为有学识、有智慧、有作为的人才,就必须潜心学习,刻苦攻读,不厌不倦。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
勤勉
我不是天生就有知识的人,而是喜欢古代文献,通过勤奋的追求而获得知识。
在孔子的观念当中,“上智”就是“生而知之者”,但他却否认自己是生而知之者。他之所以成为学识渊博的人,在于他爱好古代的典章制度和文献图书,而且勤奋刻苦,思维敏捷。这是他总结自己学习与修养的主要特点。他这么说,是为了鼓励他的学生发愤努力,成为各方面的有用人才。
学如不及,犹恐失之。
学习知识就像追赶不上那样,又会担心丢掉什么。
这是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识的要求十分强烈,他也同时这样要求他的学生。“学如不及,犹恐失之”,其实就是对“学而不厌”一句最好的概括。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
我曾经整天不吃饭,彻夜不睡觉,去左思右想,结果没有什么好处,还不如去学习为好。
孔子用现身说法论述了学习与思考的关系。第六句话中,孔子用自己的切身体验强调了学习的重要性。在学习与思考二者之间,学习是基础,是第一位的。首先要在学习中思考,在此基础上才能通过思考进一步深入学习,从而形成良性互动。否则,离开学习去冥思苦想,没有任何益处。
左右结构,左窄右宽。
左边是“耳”,右边是“止”,左右等宽,在田字格中要平均分配。
chǐ
huì
古人谈读书
谦虚务实
勤勉好古
勤学好问
学而不厌
不厌其烦
学思结合
谢谢观看
25.古人谈读书
第二课时
知之为知之,不知为不知,是知也。
敏而好学,不耻下问。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
学如不及,犹恐失之。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
朱熹(1130—1200),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一名人。
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
——[宋]朱熹




曾经

随意
要紧,重要。
相当于“了”。
难道
吗,语气词。
译文
我曾经说过读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,思想和眼睛既然不能专心致志,就只能随随便便地诵读,绝对无法记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴又怎么会不到位呢?
课文告诉我们读书时思想一定要集中才会有好的学习效果,光动嘴巴说和用眼睛看,无法牢固地记住知识。
右下角不是“月”,撇改写为竖。
wèi
sòng

右边是“甬’,右下角不是“用”。
上面的“山”要写扁一点,下面是“己”,不能写得太长。
古人谈读书
眼到
仔细看
口到
大声读
心到
不分心
记得住
记得久
谢谢观看