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第1课 夏商制度与西周封建
一尧二舜夏商周
春秋战国战不休
秦汉三国晋统一
南朝北朝是对头
隋唐五代又十国
辽宋夏金元明清
学习新课文
政治随文明时代的出现而开始
文明时代的开始：国家组织、城市、金属工具、文字的出现，结束了漫长的原始社会，标志着文明时代的来临。
“古代中国的第一个国家政权—夏朝”
夏文化—“偃师二里头文化”
在今河南偃师二里头。遗址面积3.75平方公里。1959年开始发掘。遗址中，现已发现建筑基址多座。其中一座基址中心建筑为面阔八间、进深三间的大型宫殿。同时，遗址中出土有制陶、铸铜、制骨、制石的手工作坊和一些陶器、铜器等。其年代晚于河南龙山文化而早于商代二里岗文化；经碳—14法测定，遗址年代约当公元前1900—前1600年，与文献中所记夏朝时间相符。学术界普遍认为二里头遗址的文化属于夏文化。
城市
夏文化—“偃师二里头文化”
二里头夏朝宫殿复原图
（正面俯视）
国
家
组
织
镶嵌十字纹方钺（yuè）
（河南偃师二里头出土）
金
属
工
具
商朝甲骨文
虽然在河南偃师二里头没有找到属于夏朝的文字，但商朝甲骨文是一种成熟的文字，由此可以推测出夏朝也必然会存在不成熟的文字。
学习新课文
政治随文明时代的出现而开始
文明时代的开始：国家组织、城市、金属工具、文字的出现，结束了漫长的原始社会，标志着文明时代的来临。
“古代中国的第一个国家政权—夏朝”
结论：政治制度在夏朝时已经出现了。
一、夏朝的政治制度
1、出现了：
2、出现了：
公共权力
传子制度
什么是公共权力？
公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。
禹
启
传子与禅让
二、商朝的政治制度
1、内服与外服制度
“服”的本意是指服事天子。内服、外服是指不同部族活动的区域
对比一下：现在中央与地方的关系和内服与外服的关系是否一样？
结论：商王对外服的控制力有限（特征一）
王畿
都城
附属国
附属国
附属国
附属国
中央
广西
湖南
广东
湖北
二、商朝的政治制度
2、商王加强控制力的措施
（1）垄断神权以强化王权（特征二）
（2）加强商王军事力量
神人兽面形玉饰
（新干方国地区出土文物）
鎏金铜面具（蜀方地区出土文物）
结论：商朝是个弥漫着神权色彩的王朝
三、西周的政治制度
分封制
宗法制
礼乐制
西周政治制度的
主要制定者周公
重点
三、西周的政治制度
1、分封制
同姓分封
异姓分封
什么是分封制？
分封的目的是什么？
西周都分封哪些人去做诸侯？
西周的诸侯国与商王朝的附属国有何不同？
作用一：
作用二：
庶人
士
卿、大夫
天子
结果：
诸侯
三、西周的政治制度
什么是宗法制？
实行宗法制的目的是什么？
什么是宗子、大宗、小宗？
大宗与小宗的关系怎样？
宗法制度在当时起了什么作用？
血缘关系
“世卿世禄”制度
2、宗法制
西周宗法制
三、西周的政治制度
3、礼乐制
什么是礼乐制度？起了什么作用？
维护宗法分封制度的工具
礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。
晋侯苏编钟
（西周）
gu
西周利簋及铭文拓片
（陕西临潼出土）
课堂小结
2．西周的封国与商代附属国本质的差别是（ ）
A．宗法制 B．支配与被支配的关系
C．共主制 D．内服与外服制度
课堂练习
1．周朝制定各种礼乐制度的根本目的是 （ ）
A．作为各级贵族的生活准则
B．作为维护宗法分封制的工具
C．作为惩罚违礼贵族的依据
D．作为统治阶级的娱乐享受
3．下列制度中，对我国社会影响最深远的是（ ）
A．礼乐制 B．分封制
C．宗法制 D．井田制
B
A
C
4．时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化
中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会
现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？
积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，
易于形成强大的民族凝聚力。消极影响是强调家
庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊
卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与
现代的平等和法制意识多少有些违背。
课堂练习夏商制度与西周封建 练习
1．中国的汉字姓氏中，有许多起源于祖先的封地、封国，与这种现象直接相关的制度是
A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．三公九卿制
2．分封制是西周加强对地方统治的基本形式。被分封的诸侯要承担的义务包括
①镇守疆土 ②随天子作战 ③交纳贡赋 ④朝觐述职
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
3.公元前782年，幽王宫涅继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料不能表明
A．幽王荒淫无道
B．分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务
C．西周末年诸侯势力强大
D．分封制确立周王天下共主的地位，各封国必须服从周王政令
4． 2008年初，纷飞的大雪遍及大半个中国，但大雪挡不住人们回家过年的脚步。下列图片反映的内容与这种珍惜亲情、渴望团聚情形密切相关的是
5．关于宗法制的评述中，正确的是
①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度
②其核心是嫡长子继承制
③有利于凝聚宗族，防止内部纷争 ④有利于强化皇权
A．②③④ B. ①③④ C. ①②③ D. ①②③④
6．历史典故“烽火戏诸侯”讲述的是，诸侯因义务所在，看见烽火点燃，蜂拥而至勤王。这一典故所反映的政治制度是
A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．王位世袭制
7．著名史学家王国维用“任天者定，任人者事；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是
A．确定继承人选的天子 B．表现自然主义的天道
C．辨别是非善恶的天理 D．决定嫡庶身份的天命
8．宗法制的实行使西周的政治制度具有浓重的
A．神权色彩 B．血缘色彩 C．平等色彩 D．民主色彩
9．“同姓则同德，同德则同心”，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是
A.内外服制度 B.郡县制度 C.宗法分封制度 D.礼乐制度
10．西周王朝实行分封制、宗法制、井田制、礼乐制等来维护统治，对中国历史产生重大影响。下列表述不正确的是
A.分封制的主体是姬姓亲族，但是原商代贵族也可能分封为诸侯
B.井田制下，贵族掌握土地所有权，但劳动者也拥有“私田”的所有权
C.嫡长子继承制是宗法制度最大的特点，但嫡长子不一定是长子
D.周礼是一种尊卑等级名分制度，它以一整套礼仪规范指导人们的衣食住行
11.以下叙述不符合春秋战国历史的是
A.群雄割据战火连绵 B.大夫夺权，国君称王
C.社会混乱，历史倒退 D.各国变法，富国强兵
12、“王夺郑伯政，郑伯不服。秋，王以诸侯伐郑伯，郑伯御之。”(见《左传 桓公五年》)这反映出的问题是
A．分封制的崩溃 B．诸侯争霸局面的形成 C．周王室的衰微 D．阶级矛盾尖锐
13、下列事件发生在春秋时期的有①周王逐渐失去天下共主的地位②宗法制和分封制遭到破坏③小宗取代大宗的事情时有出现④有的诸侯国打着“尊王”的旗号进行兼并战争
A.①② B.①③ C.①②③ D.①②③④
14、使秦国强大起来并最终完成统一的变法是
A李悝变法 B吴起变法 C邹忌变法 D商鞅变法
15、春秋时期奴隶社会崩溃，在政治上最突出的表现是
A．宗法制和分封制的崩溃 B．私田出现，井田制瓦解
C．平民和奴隶起义频繁 D．周边少数民族不断进攻中原
16、秦王嬴政能够灭六国，实现统一的根本原因是
A．商鞅变法比较彻底，秦在七国中实力最强 B．秦在统一过程中采取了正确战略
C．统一条件成熟，嬴政顺应了历史发展趋势 D．秦王嬴政的雄才大略和将领的英勇善战
17.“元元黎民，得免于战国”。该语表明作者认为秦统一的意义是
A、使人民有了从事生产的安定环境 B、使人们脱离了弱小的诸侯国
C、为我国长期的统一奠定了基础 D、建立了我国第一个统一的多民族国家
18、秦朝专制主义中央集权制度的核心是
A、规定皇权至高无上 B、中央设置三公九卿
C、地方推行郡县制 D、颁布秦律，严刑峻法
19、秦王朝政治制度的基本特征是
A制定选拔考察官吏的制度 B权力高度集中
C法律细密、严苛 D实行三公九卿制
20、下列关于三公九卿制的说法，错误的是
A丞相辅佐皇帝处理全国政务 B御史大夫负责监察百官
C军国大权最终掌握在太尉手中 D三公之间互不相属、互相牵制
21. 自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料：
材料一：家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
材料二：在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。
有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因，他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。
材料三：梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄，平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生两性比例，欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题，恐除了族谱家谱外，更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。
请回答：
（1）依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。（7分）
（2）依据材料二，并结合现实，分析家谱在当今的作用。（3分）
（3）依据上述材料，说说如何辩证地看待家谱的学术价值。（3分）
参考答案
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
A D C B C B D B C B C A D D A C A A B C
21.（1）主要原因：受宗法制的传统影响，中国人重视血缘和家族观念；小农生产方式的影响；彰显家族声誉，弘扬传统美德。（3分）
作用：凝聚亲族；弘扬正统观念；规范人际社会关系；巩固统治。（4分）
（2）作用：有利于增强中华民族的凝聚力；有利于团结广大海外侨胞；有利于实现和巩固国家完全统一。（3分）
（3）家谱是中国 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )特有的文化遗产；可以拓展史料来源；家谱隐恶扬善的笔法和孤证会影响其史料价值。（3分）
（不拘泥于参考答案，考生只要言之成理，均可给分）第1课 从内外服联盟到封邦建国
教学目标
1．熟悉 商、周政治制度发展演变的过程：了解西周的分封制和宗法制的基本内容及其作用。
2．通过学习夏、商、周三个朝代政治体制的变化情况，认识中国古代政治体制的形成是一个发展的过程，应用历史的、辩证的、发展的眼光看待历史上政治体制的变革。
3．夏、商、周三代创造了中国乃至世界早期的政治文明，是值得中国人自豪的事情国。
教学重点与难点
重点：西周的分封制、宗法制。
难点：商代的内服、外服制度；周礼与周朝政治制度之间的关系。
教学过程
（一）课前探究
1．各学习小组通过在网络、书籍、报刊、杂志、光盘、电视等媒体上的搜索和浏览，找到与夏、商、周有关的特别是与这一时期政治制度有关的资料。
2．阅读本课教材的内容
3．分类和整理搜集到有关史实。
4．思考课后解析与探究。
（二）导入新课
情境营造：用大屏幕打出大禹治水图。
教学导语：相传是大禹建立了古代中国第一个国家政权，从此我国就有了凌驾于全社会之上的公共权力。
政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物。我国早期的国家制度受到宗族血缘关系的影响，形成夏、商、周三代政治格局。随着秦朝统一的完成，宗法制、分封制又被中央集权制度所取代。事实证明，一个旧制度的破坏和一个新制度的确立，都必须经过许多的坎坷和曲折。那么我国古代政治体制的演变经历了怎样一个过程呢？下面就让我们来共同探究这个问题。
设计意图：用这种方式来集中学生的注意力，并引起他们学习的兴趣。
（三）教学结构
一、夏商两代社会的政治制度
1．夏朝的政治制度
2．商朝的内外服联盟
3．王权与神权
二、封邦建国
1．西周的建立
2．分封制的确立与结果
三、以嫡长了继承制为核心的宗法制度
1．严格的大宗、小宗体系
2．维护宗法分封制度的工具――礼乐制度
（四）师生互动
一、夏商两代社会的政治制度
课堂设问一：相传尧、舜、禹时期，部落联盟的首领是通过民主推选产生的。这种方式被称做什么？
提示：古代部落联盟民主推选首领的方法称做禅让。
课堂设问二：夏、商两代各建立于什么时期？其政治制度各有什么特点？
提示：夏代约建立一公元闪2070年，已出现了凌驾于全社会之上的公共权力（公共权力一般是指由立法、行政、司法等国家和社会的公共机构先例的权力），但还保留着氏族社会的许多特点，如最高统治者称为“后”（当初的意思是生育，亦有祖先的意思），以祖宗的身份来行使统治权力、号令各个部族，表明它刚刚从氏族社会组织中脱胎出来，还带有氏族社会组织的痕迹。
商王朝大约建立于公元前1600年，是一个以商部落为中心的方国联盟，主要政治制度是内服与外服制度。
课堂设问三：什么是方国联盟？什么是内服、外服？商王*什么来强化自己的权力？
提示：远古时期，人们把活动在一定区域、血缘纽带牢固的部族集团称为方国，若干个方国联合起来组成方国联盟。
“服”的本意是指服事天子，内服、外服是指不同部族活动的区域。这里的所谓内服，是指聚集在国王周围的官吏；外服的指臣服于王朝的地方诸侯。在某种程度上，“外服具有一定的地方行政区划的性质，与王朝直接控制的地区共同构成国家的地方政权，这种地方行政区划体制称为“服制”。地方诸侯根据与王朝关系的远近，形成不太牢固的臣服和贡纳关系。“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的，臣服于商族的部落，大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。
另外，商王还依*神权来强化王权。
正因为方国只是在商五强大的军事征服下才与之结成臣属关系，方国的服从与否随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依*垄断神权来强化王权，以此加强控制方国联盟的能力。夏、商两代政治制度如此，周代又如何呢？
设计意图：为什么说夏朝的“政治制度还保留着氏族社会的许多特点？”教材中没有做具体解释，因此，教师应将这部分内容讲述清楚。若能用图片来辅助说明更好，这样可以让学生对远古社会有一个感性认识。
二、封邦建国
1．西周的建立
情境营造：用西周镐京沪京遗址的照片和周公的画像等图像营造下种情境。
课堂设问一：西周由何人建立于何时？都城在哪里？
提示：公元前1046年，武王伐纣，灭了殷商，建立周朝，都镐京，史称西周。
课堂设问二：西周的政治制度系由何人制定？由哪几部分组成？
提示：西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起维系作用的礼乐制度。它是执政的周公修改了商王朝的内外服制度而制定的。
2．分封制的确立与结果
课堂设问：什么是分封制？分封制的目的是什么？西周都分封哪些人去做诸侯？西周的诸侯国与商王朝的方国有何不同？
提示：分封制又称封邦建国，是周王室将土地连同土地上的人封赐给臣下，广建子国，用以拱卫周王室。受封的主要是亲族、功臣、先代贵族等。西周的封国与王室的关系 比商代方国密切，臣属关系更加明确，统治效果得到加强。
分封制使西周贵族统治集团形成了“周王－诸侯－卿、大夫－士”的等级序列 ，巩固了统治，但没有解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。为解决矛盾，西周又实行了分封与宗法相结合的制度。
设计意图：关于西周的分封制的内容是本课的重点，可将问题分解细化，使学生对分封制能有一较完整的了解。后一个问题是教材自我测评里有的，在这里让学生进行比较，更容易为学生所理解接受。
三、以嫡长子继承制为核心的宗法制度
1．严格的大宗、小宗体系
课堂设问：什么是宗法制？什么是大宗、小宗？宗法制度在当时起了什么作用呢？
提示：宗法制是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，至周代逐渐完备。周王自称天子，王位由嫡长子继承，称为大宗。其余庶子有的被分封为诸侯，他们对天子为小宗，在本国为大宗，其职位亦由嫡长子继承。后世地主阶级长期利用这种制度，以巩固政权、神权、夫权。嫡长子继承制是宗法制度的核心。宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。
为了维护宗法分封制度，周朝还制定了礼乐制度，称为周礼。
2．维护宗法分封制度的工具―――礼乐制度
课堂设问一：什么是礼乐制度？它是由谁制定的？起了什么作用？
提示：礼泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐指音乐、舞蹈、歌咏等。它是由周公制定的。前者的意义与作用在于使贵*有等，各安其分；后者的作用在于上下“和同”。不同等级、身份的人要遵循不同的礼乐制度，但可以共同欣赏，以使上下“和同”。
课堂设问二：西周的分封制度、宗法制度和乐制度之间是一种什么关系呢？
提示：分封制是西周巩固政权的重大政治措施，它将亲族、功臣、先代贵族分封至各地，建立侯国，目的是“封邦建国，以屏宗周”；受封者必须对周王尽各种义务，并受周王控制。宗法制是与分封制紧紧糅合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度，嫡长子继承制使周天子世代皆为大宗，为所有诸侯国政治上的共主。宗法和政权实际合二为一。为维系宗法分封制度，周公又制定一套完整、严格的等级礼仪制度，作为各级贵族必须遵从的生活准则，谁也不得逾越。分封制度、宗法制度和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连，显示了周朝政治制度的成熟。
教学总结
西周的地分封制度，在当时对巩固国家政权、扩大经济范围，都起子重大作用，发挥了显著效能。但作为早期政治制度，它其无法避免的弱点和弊端。到西周末年，这套制度就出现了问题。下一节课我们再研究有关内容。第1课 夏商制度与西周封建学案
预习学案
课标要求：
了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。
重点：西周的政治制度。
难点：中国古代早期政治制度的特点。
【考点自主梳理】
一、夏朝：
地位：
制度：
二、商朝：内外服制度
含义：内服
外服
特点：
商王控制着
商王通过垄断 以强化
商王对附属国的控制力是 的。
三、西周：
分封制：
含义：
内容：
（谁分封 ）
(分封给谁？)
（分封内容？）
（两者关系？）
作用：
崩溃：春秋时期，诸侯争霸导致分封制崩溃，最终取代它的是 。
宗法制：
含义：
内容（特点）：核心是 制度。
与 的关系是相对的。
大宗与小宗的关系：
发展：进入封建社会后，宗法制崩溃，但 制仍沿袭，王权的传世长期进行。
作用：
维护工具：周礼
含义：
实质：
中国古代早期政治制度的特点：
讲授学案
1、阅读下列材料
材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
材料二 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是谓小康 ——《礼记·礼运》
请回答：
（1）两段材料描述了何种社会现象？
（2）从何朝起出现了材料的不同情况？材料二反映的实质问题是什么？
（3）有人说：禅让制体现了一定的民主，王位世袭制体现了一定的专制。那么王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？
2、阅读下列材料
材料一：武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公奭于燕；封弟叔鲜于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。
——摘自《史记 周本纪》
材料二：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。
——摘自《孟子 告子》
材料三：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。
——摘自《左传》
请回答：
（1）材料一中周武王实行的是什么政治制度？受封的主要是哪些人？
（2）材料二说明周天子与诸侯间的什么关系？诸侯对周天子有何义务？
（3）材料三反映出周天子与诸侯间的关系发生了什么变化？导致这一变化的原因是什么？
有效训练
1．商王与各附属国的关系是( )
A．绝对控制 B．支配与被支配 C．平等 D．互不相干
2．商朝的主要政治制度是内外服制，其中内服制度主要管理（ ）
A．商人本族的活动区域 B．商族以外的活动区域
C．黄河中下游地区 D．黄河中上游地区
3．假如你是一名战功卓著的将军，被周天子分封到鲁国任国君，你( )
A．可以不去朝觐周王 B．可在鲁国领地征派赋役
C．不用随从周王去征战 D．不能建立自己的武装
4．坐落在北京天安门东侧的今北京市劳动人民文化宫，曾经是明清两代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，这种对列祖列宗的膜拜，源于我国古代的（ ）
A．分封制 B．宗法制 C．皇帝制度 D．王位世袭制
5．“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”对此理解不正确的是（ ）
A．商朝是个神权色彩重的王朝 B．商朝统治者的思想观念是以神为主
C．商朝人对鬼神的怀疑 D．说明了神在商朝地位的至高无上
6．《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是（ ）
A．春秋时期诸侯争霸 B．战国时期兼并战争
C．西周初分封制 D．西周末王室衰微
7．从商朝推行内、外服制度到西周分封制，其发展趋势体现了（ ）
A．中央与地方地位趋于平等 B．中央对地方的控制能力大大加强
C．地方对中央的干预能力大大加强 D．统一的中央集权制度建立起来
8．在西周分封之下，受封的诸侯在其领地内享有的权力不包括（ ）
A．设置官员 B．自称天子 C．建立武装 D．征派赋役
9．观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（ ）
妻妾 称 谓
妻 A．三哥（20岁） B．四哥（14岁）
妾一 C．大哥（25岁）
妾二 D．二哥（22岁）
巩固练习
1．“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子， 货力为己。”文中的“大道”是指
①禅让制 ②世袭制 ③公有制 ④私有制
A．①③ B．②③ C③④ D①②
2．山东省被称为“齐鲁之邦”，起源于（ ）
A.宗法制度 B.古代地名 C．西周分封 D.汉初封国
3．依据西周的礼制，天子殉葬用九鼎，诸侯七个，在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象，这说明（ ）
A．贵族生活更加腐化 B．当时人们更迷信
C．等级秩序遭到破坏 D．当时青铜铸造业更发达
4．下图反映的是周朝的政治制度及其关系，有关说法错误的是
A．宗法制和分封制互为表里
B．宗法制以嫡长子继承制为核心
C．通过分封制，建立起森严的等级序列
D．整套制度维系奴隶主正常统治，保证了社会性质的平稳转型
5．《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这说明了西周分封制具有浓重的（ ）
A．宗教色彩 B．宗族色彩
C．神权色彩 D．皇权色彩
6． 右图是国民党副主席回乡祭祖图，中华民族这种
认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到
A．西周时期 B．春秋战国时期
C．秦汉时期 D．隋唐时期
7．《汉书》说：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”其中所谓的“周制”是指
A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．礼乐制
8．唐朝李世民发动玄武门之变，杀兄害弟，夺得皇位，历来为史学家所非议。这是因为他违反了
A、内外服制度 B、分封制度 C、宗法制度 D、礼制
9．以周封伯禽于鲁国为例，以下有关分封制与宗法关系的说明，最为恰当的是
A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗
B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗
C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗
D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，两者并无关系
10．著名史学家王国维用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是
A．确定继承人选的天子 B．表现自然主义的天道
C．辨别是非善恶的天理 D．决定嫡庶身份的天命
11．阅读下列材料：
材料一 王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。
——《礼记·王制篇》
材料二 天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝与天子曰述职。不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。
——《孟子·告子》
材料三 周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
——《历史》
材料四 对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，纳入宗法体系。……“亲亲”“尊尊”在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而成为周礼的根本原则。
请回答
（1）材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两段材料，指出为什么“周王先贬其爵”后“削其地”？
（2）材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？
（3）以上材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？
参考答案
讲授学案
1、（1）材料一“天下为公，选贤与能”；材料二“天下为家，各亲其亲”。
（2）夏朝建立前后。实质：世袭制确立，奴隶制形成。
（3）观点：历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。
2、（1）分封制。包括王族、功臣和先代的贵族。
（2） 臣属关系。诸侯要为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。
（3）周天子不能再对诸侯发号施令。由于一些诸侯国实力的强大，使得王室衰微。
有效训练
1．B 2．A 3．B 4．B 5．C 6．C 7．B 8．B 9．A
巩固学案
1．A解析：从材料中的“天下为家”来看，社会已发展到“家天下”的奴隶制；再结合“大道既隐”判断，“大道”是指已逝去的原始社会的制度。
2．C解析：“齐鲁之邦”来源于西周时期实行的分封制,因为齐国和鲁国是这一时期山东地区主要的封国,因此后人把山东地区统称为“齐鲁之邦”。
3．解析：C鼎在西周时期是王权的一种象征，春秋时期诸侯墓中的九个鼎现象反映了周王室走向衰弱，奴隶社会的等级秩序遭到严重的破坏。
4．解析：D宗法制和分封制是奴隶社会的上层建筑，在社会初期的确巩固了统治，但是到后期成为社会发展的障碍，不利于社会的平稳转型。
5．B解析：材料说明，同姓宗族是西周时期分封的主体，这一时期著名的姬姓封国有晋、卫、鲁等，也说明西周时期分封制带有鲜明的宗族色彩。
6．A 解析：西周时期开始的宗法制。
7．B解析：读材料：秦统一全国后，鉴于周实行分封制的教训，不再分封，而是实行郡县制，以求长治久安。所以“周制”指的是分封制。
8．C解析：从材料可知本题考查宗法制的内容。
9．C解析：宗法制下的大宗与小宗是相对的。
10．D解析：材料反映的信息是由天命来决定自己的身份，反映的是宗法制的内容。故选D。
11、（1）分封制。因为按爵位的高低赐给土地。
（2）宗法制。嫡长子继承制。
（3）关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现。两者是相辅相成、互为表里的政治制度。积极作用：分封制有利于稳定当时的政治秩序，加强了周天子对地方的统治；宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。
