短文两篇

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《短文两篇》
《论读书》
—— 培 根
《不求甚解》
—— 马南邨
关于读书方面的名言警句：
腹有诗书气自华
好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读
书时不好（hǎo）读书。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养
品。
——【英】莎士比亚
培根（1561-1626），英国哲学家、作家。
出身官僚家庭。剑桥大学毕业。后又学习法律。
1618年任大理院院长，封为勋爵。1626年冬由
于在野外实验雪的防腐作用而受寒致死。培根
的主要建树在哲学方面。认为“知识就是力量”。
因此马克思称他为“整个现代实验科学的真正
始祖”。 《随笔》是培根在文学
方面的主要著作。此外，培根还
写了法律著作、历史著作 《亨利
第七王朝史》、幻想游记《新大
西岛》等。
给下列生字注音：
怡（ ）情 统筹（ ） 藻（ ）饰
狡黠（ ） 诘（ ）难 要诀（ ）
蒸馏（ ） 劝诫（ ） 滞（ ）碍
吹毛求疵（ ） 豁（ ）然贯通
嚼
咀嚼（ ）
味同嚼蜡（ ）
好
好读书（ ）
读好书（ ）
yí
chóu
zǎo
xiá
jié
jué
liú
jiè
zhì
cī
huò
jué
jiáo
hào
hǎo
怡情：
文采藻饰：
诘难：
寻章摘句：
味同嚼蜡：
滞碍：
吹毛求疵：
要诀：
使心情愉快。
修饰文词，使之富有文采。
诘问，为难。
搜寻、摘取文章的片断语词。
指读书局限于文字的推求。
形容写文章或说话枯燥无味。
不通畅。
这里指细致到烦琐、挑剔的地步。
重要的诀窍。
本文的中心话题“读书”，围绕这一话题，
谈了些什么内容？
①读书的正确目的；（读书足以怡情
——全凭观察得之）
②要讲究读书的方法：（读书时不可存心诘难作者
——使能无知而显有知）
③读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
（读史使人明智——皆有特药可医）
句段品味
1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。
2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消
化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎
者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次
或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同
嚼蜡矣。
4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密
科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
这几句话从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。
这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。
这几句话主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。
这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用。
学习论证方法，体味其表达效果。
揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。
1、从“读史使人明智”到“皆成性格”。
2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。
3、从“读书补天然之不足”到“读书然后知如何修剪移接”。
4、从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡矣”。
1、观点：读书能够塑造人的性格。
用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。
2、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。
用比喻证明观点。
作用：使人信服。
作用：使论说的道理通俗易懂，
并使语言表达生动形象，具体可感。
3、观点：读书与经验的作用及关系。
用比喻证明观点。
4、用比喻的方法从反面强调好书一定要细细
揣摩，深入钻研才能读出味道。
体验反思：
对于作者的读书观，你如何评价？请谈谈你的认识和感受。
宋代理学家陆象山语录
读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。
鲁迅的“随便翻翻”
一广泛的浏览式的读书方法。
鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几叶内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。
诸葛亮的读书方法
诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
好 读 书 不 求 甚 解 每有会意 便欣然忘食
马南邨（1912－1966）原名邓拓 、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福建福州人。1929年考入上海光华大学政法系。1931年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。1934年插班到河南大学历史系，开始研究中国经济史。1937年出版《中国救荒史》，引起史学界注意。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。
关于札记
本文选自邓拓《燕山夜话》，属于札记。这类文章短小、内容集中一事一议，由于多从生活实际中的感受选定题目，所以往往切中人们的思想状况。又由于作者知识丰富，旁征博引，所以文章往往引人入胜，特别是对青少年很有教益。
“不求甚解”出处
出自陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解”。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。
今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。
一、简介驳论文的知识
1．议论文的论证方式
立论 驳论
2．什么叫驳论文
驳论是指就一定的事件或问题发表议论，批驳错误的反动的见解和主张。
侧重于驳论的议论文是驳论文。
3．批驳的方法
⑴直接批驳
①驳论点：抓住敌论点中的错误进行批驳
例：《不求甚解》“对任何问题不求甚解都是不好的”，曲解了不求甚解的含义
②驳论据：指出敌论中论据的虚伪、错误而证明其论点的荒谬性。
③驳论证：通过批驳对方的论证驳倒对方的论点，揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其论据不能证明论点，论点不能从论据中推出。
例：他有每天晨跑的习惯，所以他是个学习刻苦的人。
⑵间接批驳
驳立结合
4．一般论证思路
先树起批驳的靶子即摆出敌论，然后针对敌论采用直接或间接的方式进行批驳。
思考：
本文的主要内容是什么？
全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含
义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进
行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全
在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅
读”的观点。
第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何
问题不求甚解都是不好的。
第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，
全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”
的两层含义。
第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读
书态度，并举例加以说明。
第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出
读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。
第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的
书要反复阅读。
找出“不求甚解”在本文中的含义
一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
讨论：
①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？
②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对
马马虎虎的态度？
③本文主要讨论了什么问题，用了什么
样论证方式？
首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。
“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。
虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
驳论的论证方式
学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竽充数”辩
谈读书
读书的正确目的
读书的方法
读书的作用
对比论证
比喻论证
归纳论证
不求甚解
树靶子
引出处
释新义
援例子
引语录
结上文
事实论证
引用论证
对比论证
立论
驳论
总结
1、本文用递进式的论证结构逐层深深地剖析问题，并通过引用、对比、举例等论证方法阐述方法，从而明辨是非，给人以深刻的启示。
2、文章见解独到，文笔简洁生动、说理明白晓畅。众多的引证，生动的故事，深刻的见解，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独具一格。
课堂练习
见练习册第21页
第1题 C
第2题 书不尽言
第3题 会读书的人能把书为我所用，不会读书的人是把我为书所用。
第4题 不理解书中的语言文字，就不会理解作者在书里所表达的意思，不知道书里写的是什么内容，在这种情况下乱发议论，是不行的。
第5题D。ABC三句中加点词都是形象化的说理 ，D项不是。
第6题 条件关系。自己明白了书中体现的客观的道理，自己有了意，把前人的意作为参考，即“六经注我”，在此基础上，把我的意和前人的意互相比较、互相补充、互相纠正即“我注六经”。