(共31张PPT)
饮酒赋诗，自古是文人的一大乐事。
酒是水质的诗，
诗是心酿的酒
七雅七俗：
“琴棋书画诗酒花，
柴米油盐酱醋茶。”
刘伶，乘坐马车，酣饮不休，且备锄头于车上，对马车夫说：“死则葬我。”
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
三国时的郑泉，临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此！”
序，文体的一种。
书序，是著作或诗文前的说明或评价性文字。
赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意。
宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之《兰亭集序》。
既然是一篇序文，当然要交待：
什么时间、
什么地点、
什么事件、
为何作序。
可由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃李园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交待了。
这样安排，重点突出，结构紧凑，为在文章中写作序原因留下了空间。
一、浮生如梦，为欢几何？
人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。
二、古人也秉烛夜宴
这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。
不直接说自己，而说古人，着实巧妙。
为什么古人要秉烛夜游？
因为“浮生若梦，为欢几何”
天地者，万物之逆旅也；
光阴者，百代之过客也
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游？
——《古诗十九首》
出处：
曹丕《与吴质书》：
“少壮真当努力，年一过往，何可攀援
古人思秉烛夜游，良有以也。”
三、美景在前，不容辜负
“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？
“阳春”不禁让人想到，阳春三月，春光明媚，春风和煦。
“烟景”者，何也？古人诗句中常有“烟”字，如“杨柳万条烟”“蓝田日暖玉生烟”等，李白自己的诗中也有“烟花三月下扬州”的诗句。
“烟”字让人感到朦胧迷离，如梦似幻，烟一样的景一定是美的。阳春的烟景则更是繁花盛开，花香满地。
“大块”也毫不吝啬的把她的一切奇妙之景都展示给了“我”，“我”又怎能不陶醉其中呢？
这两句采用拟人手法，将“阳春”“大块”拟人化，说阳春召唤，大块施与，令人读来更显亲切。
四、共享天伦，机会难得
能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。
恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？
饯别？
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
——白居易《琵琶行》
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
——柳永《雨霖铃》
作者在这次宴会上感受到什么乐事？
A. 与群季相聚咏歌
B. 欣赏美景，高谈阔论
C. 痛饮狂欢
D. 相约赋诗
四美并
是否表现了一种消极思想？
《古文观止》的编者评价说：
“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”
《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。
——《滕王阁序》
乐与时去，悲亦系之。
——《三月三日兰亭诗序》
感性命之不永，惧凋落之无期。
—— 《金谷诗序》
悲日月之既往，悼吾年之不留。
——《游斜川诗序》
起句，为引出下文而设，“欢乐”才是文章所要表达的主要情感。
下文写到的如诗如画的春景，众人宴饮的痛快，作诗罚酒的雅兴，无不显示出欢乐的景象，又何来消极呢？
因此，我们读这篇小序，感觉到的是作者对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。
春夜宴诸从弟桃李园序
夜宴的原因
夜宴的经过
议论
记叙
热爱生活
热爱自然
李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。
全文百余字，从“天地’、“光阴”引发出“阳春召我以烟景，大块假我以文章”无限美好的自然风光以及与诸兄弟叙会的欢乐场景，是一篇像诗一样优美的抒情小品。
文中虽有“浮生若梦，为欢几何？”的颓废之语，但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。
