《伶官传序》课件+课文音频朗读(人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》)

文档属性

名称 《伶官传序》课件+课文音频朗读(人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》)
格式 zip
文件大小 1.1MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2012-06-19 15:16:11

文档简介

(共16张PPT)
伶官传序
欧阳修
序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”,内容多说明它的写作缘由、经过、旨趣和特点等;别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。 比如《呐喊》自序、《宽容》序言、《名人传》序。《伶官传序》就是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。
古代另有一种序是惜别赠言的文字,叫作“赠序”,内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,是临别赠言性质的文体。如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序,叫“诗序”,多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》,前面都有一段序。
解读“序”
欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,庐陵(今江西省吉安)人。四岁丧父,家境贫寒,刻苦自学,宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职,卒谥文忠。早年热心政治改革,但晚年对王安石变法有所不满。
为文主张切合实用,重内容,反浮靡。积极培养后进,因而成为北宋中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁,丰满生动,说理透彻,抒情委婉。诗、词也有很高成就。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》,又与宋祁等合修《新唐书》。
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”
——欧阳修《六一居士传》
从中我们也可以看出欧阳修的人生志趣和追求 。
1、朗读课文:注意字音及断句
2、梳理文言知识
(1)、一词多义
(2)、词类活用
(3)、特殊句式
(4)、翻译下列句子

盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
请其矢,盛以锦囊
其意气之盛,可谓壮哉
方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争

及其衰也,数十伶人困之
智勇多困于所溺
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣
安在公子能急人之困也

以三矢赐庄宗而告之曰
遣从事以一少牢告庙
还矢先王,而告以成功
(兴盛)
(装)
(旺盛)
(强盛)
(围困)
(困扰)
(困厄)
(困难)
(告诉)
(祭告)
(禀告)
(1)、一词多义

祸患常积于忽微
其文约,其辞微,其志洁,其行廉
微斯人,吾谁与归(微夫人之力不及此)

尔其无忘乃父之志
攻之不克,围之不继,吾其还也
方其系燕父子以组,函梁君臣之首
而余亦悔其随之不得极夫游之乐也
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,
其皆出于此乎
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,
其孰能讥之乎?
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
(微小的事)
(精妙,深奥)
(如果没有)
(副词,应当,一定)
(多么)
(代词,他)
(大概,表揣测语气)
(还是)
(代词,自己)
(难道,加强反问语气)
(是… …还是… …)
函梁君臣之首
一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
祸患常积于忽微
(2)、词类活用
函:
夜、东:
兴、亡:





·
四:
· ·
忽微:
名词活用为动词,装在盒子里
名词作状语
数词作状语
使动用法
形容词用作名词
(3)、特殊句式
A、此 三 者,吾 遗 恨 也
B、盛 以 锦 囊
C、系 燕 王 父 子 以 组
D、身 死 国 灭, 为 天 下 笑
E、智 勇 多 困 于 所 溺
F、燕 王,吾 所 立
介词短语后置(状语后置):
被 动 句:
判 断 句:
B C E
D E
A F
(4)、翻译下列句子:
① 、岂得之难而守之易欤?抑本其成败之迹,
而皆自于人欤?
② 、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,
岂独伶人也哉?
难道是得天下难而失天下容易吗?或者说考察
他成功与失败的迹象,都是由于人事吗?
人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成,智
勇的人往往被他溺爱的事物所困扰,难道只是(溺
爱)伶人才如此吗?
908年(23岁) “与尔三矢”
912年(27岁) “系燕父子以组”
923年(38岁) “函梁君臣之首”
926年 (41岁) “身死国灭,为天下笑”
3、研讨思考,分析课文
得天下 ------ 15年----盛
失天下 ------ 3年----衰
为 什 么?
盛----“忧劳可以兴国” 衰----“逸豫可以亡身”
文章结构
论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
论据:庄宗得天下与失天下的史实
过渡:“原庄宗之所以得天下,与其所以失之 者,可以知之矣。”
结论 :忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
教训:祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
本文在论证结构上有一条严谨的思维线索,它按照“提出论点—例证分析—得出结论(—推出教训)”的方式进行议论,显得中心突出,结构严谨。
时代背景:
北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
文旨:
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。
论点
论据 (庄宗得失天下的史实)
结论
教训
盛衰之理 岂非人事哉
盛(得)
受命继志
(其后用兵…负而前驱)
系燕父子以组
函梁君臣之首
(还矢先王,而告以成功)
身死国灭
(一夫夜呼…泣下粘襟)
数十伶人困之
衰(失)
逸豫可以亡身
忧劳可以兴国
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?







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