第21*课《女娲造人》教案

21.女娲造人
【教学目标】
1.了解神话的特点，在对比阅读的基础上感受作者想象力之丰富。
2.品悟文中女娲的人物形象，体会想象的魅力。
3.对“女娲作笙簧”的神话雏形进行加工，进行想象实践。
【教学重难点】
1.品悟文中女娲的人物形象。
2.对“女娲作笙簧”的神话雏形进行加工。
【教学过程】
环节一：创设情境，导入新课
同学们，
嫦娥奔月、开天辟地、后羿射日、女娲补天），这些神话故事，大家早已耳熟能详。那么，同学们是怎么理解神话的呢？
神话是是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟人化的结果。
（提示：要加以适当引导。比如以追问的形式，引导学生进一步深入思考，使其明白想象是以现实的生活经验为基础的，而神话则是集体的想象成果，不是个体的随心所欲的创作。）
环节二：朗读课文，整体感知
(一)检查预习
1.你能读准吗？
女娲（w
ā）?
灵敏（mǐn
）??
?泥潭（tán）
澄澈（
chéng
）?
掺和（chān
huo?）
蓬勃
（bó?
）
踪迹（zōng）?
绵延（yán
）
开辟（?pì）
掘（
jué
）
捏（
niē
）
莽莽榛榛（mǎng
zhēn
）?
疲倦不堪（kān）
2.词语积累----连一连
澄澈
生命力旺盛。
绵延
掺杂混合在一起。
掺和
表示疲倦的程度很深。
神通广大
形容高兴愉快的样子。
莽莽榛榛
清澈透明。
生气蓬勃
延续不断。
眉开眼笑
草木丛生的样子。
疲倦不堪
形容本领极大，办法极多
（二）朗读课文，感知文意
朗读课文，思考问题
（1）娲为什么要造人？
造人原因：荒凉寂寞，非常孤独
（2）女娲是怎样创造出人类的？
造人经过：掘泥揉团，挥洒枯藤
（3）女娲造出来的人是什么样的？为什么造出来这样的人？
预设：相貌和举动和神相似，和飞的鸟、爬的兽，不相同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概，聪明美丽会说话。是她看到池中自己的影子受到的启发，根据自己的模样来造的。。
（4）女娲创造出来人的心情是什么样的？前后有什么不同?
预设：满心欢喜，眉开眼笑；她不再感到孤独，不再寂寞，大自然也充满了生机。满意极了。之前感到孤独，是人类带给了她的喜悦和改变。
（5）最终结果：男女配合，世代绵延
（三）对比阅读，拓展训练
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán，捏成团）黄土做人。剧务（工作繁多），力不暇供（没有足够的力量来完成这项工作），乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。——《风俗通》
思考：在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些方面的内容？请用简洁的语言进行概括。（阅读思考5分钟，个人发言，他人补充。老师进行适当点评，从学生创作的故事背后，赞赏学生对现实人性的体察，鼓励他们进行后续创作，激发学生对于想象实践的兴趣与热情。）
解析：
1.女娲造人的原因和具体过程；
2.人造出来之后欢欣喜悦的场面；
3.女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；
4.作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。
环节三：深层审美，重点研读
先默读、思考，然后同桌相互交流汇报，请以“女娲是一个______________，因为_______________”的句式说话。
提示：故事中内容体现出女娲的“神”性，也体现出女娲的“人”性，请找出来。
1.女娲是一个神通广大的神，因为她一天能变化七十次，会揉泥造人，挥泥造人，具有神的非凡能力。
2.女娲是一个少女。因为她像世上所有爱美的小姑娘一样会对“镜”欣赏自己，会“忽然灵机一动”，极其活泼可爱，聪明机灵。
3.女娲是一个母亲，因为她不仅创造了人类，给予了人类生命，而且“给她心爱的孩子取了一个名字”。她和人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作。
学生发表见解，教师指导学生多方法多角度朗读相应文段，言之有理即可。
环节四：课堂小结：
本文记述了女娲造人的全过程，表现了远古人民对人类起源的好奇和探索以及在当时社会条件下对人类的起源所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
环节五：布置作业：
爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”
女娲作笙簧。-----《世本·作篇》
提示译文：女娲发明了管乐器，给寂寞的人类带来了乐舞欢欣！请展开想象的翅膀，
编写一个生动的故事。
板书设计：
女娲造人
袁珂
寂寞荒凉
造人原因
添点生气
勤劳智慧伟大
造人方法
揉泥造人
撒泥造人
男女配合，世代绵延