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单元01
古代亚非文明
真题测试
（解析版）
（时间：60分钟
分值：
100分
）
一、选择题（共30小题，每小题2分，共60分）
1．（2021年内蒙古赤峰中考真题）下面是公元前2500年左右的古代亚非四大文明古国。其共同点是
A．位于大河流域
B．使用铁农具
C．源于海洋
D．工商业发达
【答案】A
【详解】
从材料中的四大文明古国分布来看，分别分布在尼罗河利于、两河流域、印度河流域、长江及黄河流域，说明的共同点是都位于大河流域，A正确，C排除；材料未涉及使用的工具，且从时间来看，当时尚未过渡到铁器时代，B排除；工商业发达不属于四大文明古国的特征，D排除。故选A。
2．（2021年海南中考真题）亚非地区的尼罗河流城、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地，究其原因，大河流域
A．自然资源匮乏
B．文明成果丰硬
C．文化积淀厚重
D．适合农业耕作
【答案】D
【详解】
根据题干材料“亚非地区的尼罗河流城、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地……”，结合所学知识可知，亚非地区的尼罗河流城、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地，主要是由于大河流域土地肥沃，适合农业耕种，农业的发展为亚非地区的古代文明提供了物质基础，所以D符合题意；自然资源匮乏错误，正是因为大河流域土地肥沃，提供了自然物质基础，才能成为人类文明的重要发祥地，所以A不符合题意；先有成为人类文明的重要发祥地，才能有文明成果，因此此项不是成为人类文明重要发祥地的原因，所以B不符合题意；先有成为人类文明的重要发祥地，才能有文化积淀，因此此项不是成为人类文明重要发祥地的原因，所以C不符合题意。
3．（2021·河南漯河市·）有学者认为，金字塔的建造涉及力学、天文学、地理学、艺术、宗教、数学、建筑学等众多学科知识。这说明了金字塔
A．设计精密、威严雄伟
B．是古埃及文明的象征
C．是古埃及法老的陵墓
D．反映了古埃及国王的无限权力
【答案】B
【详解】
根据材料“金字塔的建造涉及力学、天文学、地理学、艺术、宗教、数学、建筑学等众多学科知识”，可见，金字塔是古埃及人智慧的结晶，是古埃及文明的象征，故B符合题意；金字塔设计精密、威严雄伟
、是古埃及法老的陵墓和反映了古埃及国王的无限权力，符合史实，但是和题干无关，故ACD不符合题意；故选B。
4．（2021·河南濮阳市·八年级期末）“尼罗河像一根天然的纽带，把整个流域连接成一个稳定、有效的整体。它平缓的河流使北上的航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。”尼罗河的这个特点有利于古代埃及的
A．农业发展
B．对外扩张
C．统一政权建立
D．对外贸易
【答案】C
【详解】
根据材料结合所学可知，尼罗河整个流域是稳定有效的整体，而且“尼罗河平缓的河流是北上的航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力”，这样的地理环境有利于埃及统一，故C符合题意；材料中未涉及尼罗河适合农业灌溉的特点，故A不符合题意；对外扩张和对外贸易，与尼罗河的地理特征无关，故BD不符合题意；故选C。
5．（2020年江苏常州）人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”。这主要是由于尼罗河流域
A．商品经济比较活跃
B．适合于农业耕作
C．民主政治起源较早
D．有利于建金字塔
【答案】B
【解析】
根据所学可知，人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，尼罗河流域适合于农业耕作，产生了古埃及文明，因此，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”，故B符合题意；古埃及文明是农业文明，故A不符合题意；古希腊民主政治起源较早，故C不符合题意；金字塔是古埃及文明的代表，故D不符合题意。故选B。
6．（2021年山东临沂中考真题）在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”，从一个地域性王国发展为洲际大帝国。当时，其统治范围地跨
A．非洲、亚洲
B．非洲、欧洲
C．亚洲、欧洲
D．欧亚非三洲
【答案】A
【详解】
根据材料中“法老图特摩斯三世”“版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河‘第四瀑布’”等信息，结合所学可知，古埃及法老图特摩斯三世南征北战，成就了地跨西亚与北非的洲际大帝国，故选A；法老图特摩斯三世时期，古埃及疆域并未扩展到欧洲地区，故排除BCD。
7．（2021·陕西咸阳市·九年级期末）王海利在《埃及通史》中记载：胡夫在历史上以其大金字塔而闻名于世……关于胡夫个人的事迹我们所知甚少。最著名的是他为后人留下了一座世界上最大的金字塔。材料中“胡夫”的身份是
A．贱民
B．祭司
C．太阳神
D．法老
【答案】D
【详解】
结合所学可知，古埃及最高统治者被称为法老，法老作为全国的最高统治者，集军、政、财、神等大权于一身。根据材料“他为后人留下了一座....金字塔”，并结合所学可知，金字塔是法老的陵墓，可知胡夫的身份是法老。故D符合题意；贱民(印度)是印度种姓制度中不属于任何四种种姓的人，他们被看做是低于任何四种种姓。故A不符合题意；祭司，或司祭，祭师，是指在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭台上为辅祭或主祭的人员，与金字塔的修建无关，故B不符合题意；太阳神存在于神话传说，故C不符合题意；故选D。
8．（2021年贵州毕节中考真题）拓片是将刻在不同材质上的文字、符号、图案等拓印下来的纸片，有很高的历史研究价值。下列古老文字的拓片，可直接用于古埃及文明研究的是
A．象形文字
B．楔形文字
C．甲骨文
D．阿拉伯文字
【答案】A
【详解】
依据题干的限定信息“埃及”，结合所学知识可知，约5000年前，古埃及人发明了象形文字，A符合题意；楔形文字，是由古苏美尔人所创，不能用于研究埃及文明，B不符合题意；甲骨文是中国古老的文字，不能用于研究埃及文明，C不符合题意；阿拉伯文字是阿拉伯人的文字，不能用于研究埃及文明，D不符合题意；故选A。
9．（2021·河南漯河市·）有学者认为，金字塔的建造涉及力学、天文学、地理学、艺术、宗教、数学、建筑学等众多学科知识。这说明了金字塔
A．设计精密、威严雄伟
B．是古埃及文明的象征
C．是古埃及法老的陵墓
D．反映了古埃及国王的无限权力
【答案】B
【详解】
根据材料“金字塔的建造涉及力学、天文学、地理学、艺术、宗教、数学、建筑学等众多学科知识”，可见，金字塔是古埃及人智慧的结晶，是古埃及文明的象征，故B符合题意；金字塔设计精密、威严雄伟
、是古埃及法老的陵墓和反映了古埃及国王的无限权力，符合史实，但是和题干无关，故ACD不符合题意；故选B。
10．（2021·安徽安庆市·九年级期末）古埃及人赞扬某位法老时说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”材料表明
A．古埃及人崇拜神灵
B．法老崇尚理性
C．法老具有至上权威
D．法老以法治国
【答案】C
【详解】
依据题干“赞扬某位法老时”“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”可以看出埃及人对法老的崇拜，法老的“舌头可以产生正义”表明法老具有至上权威。C正确；A排除；材料体现的是法老的个人权威，而不是他的理性、法治，BD排除；故选C。
11．（2021·全国九年级专题练习）历史图片是我们获取历史信息的重要途径之一。下列图片反映的是哪个古国的文明成就
A．古代埃及
B．古代印度
C．古代希腊
D．古代中国
【答案】A
【详解】
依据所学可知，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。而金字塔是古埃及文明的象征，而狮身人面像位于古埃及哈佛拉金字塔之前。古埃及石雕人物像主要刻画了古埃及的国王与贵族，人物表情庄重、严肃。因此题干材料图片反映了古埃及的文明成就，A项符合题意；而BCD三项均与题干图片信息不符，排除。故选A。
12．（2021年四川眉山中考真题）《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典
A．客观上迟滞巴比伦的发展
B．导致巴比伦阶级矛盾激化
C．养成自由民妄自尊大心理
D．旨在维护奴隶主阶级利益
【答案】D
【详解】
根据题干“拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财”可知，材料表明在法律面前拥有公民权的自由民和无公民权的自由民是不平等的，这反映了该法典旨在维护奴隶主阶级利益，D正确；题干材料规定反映不出“客观上迟滞巴比伦的发展”、“导致巴比伦阶级矛盾激化”、“养成自由民妄自尊大心理”内容，排除ABC。故选D。
13．（2021·江苏镇江市·九年级期末）古代亚非地区创造了辉煌的文明。下图亚非文明发源地中，制定出《汉漠拉比法典》的地区是
A．①
B．②
C．③
D．④
【答案】B
【详解】
依据所学知识，古代两河流域的巴比伦国王汉谟拉比在位时颁布了著名的《汉漠拉比法典》，而图中①②③④分别对应的是尼罗河流域（古埃及文明发源地），两河流域（古巴比伦文明发源地），印度河、恒河流域（古印度文明发源地），黄河流域（古代中国文明发源地），B正确，ACD排除。故选B。
14．（2021·全国九年级单元测试）公元前18世纪某国王就宣布“从今往后，任何一个受害者都可以走到我所立的这座‘公正之主’石碑前，亲自读碑上内容，或者听别人念其中的条款，让我的石碑使他看清他所面临的纠纷。认清他所当得到的权利，从而获得安慰。”此国王是
A．胡夫
B．伯里克利
C．汉谟拉比
D．穆罕默德
【答案】C
【详解】
依据题干中的关键信息“公元前18世纪某国王”“石碑”，联系所学可知，公元前18世纪，汉谟拉比制定了一部法典，被刻写在一块巨大的石柱上，这是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。C项符合题意。胡夫是埃及的国王，建有胡夫金字塔。A项不合题意；伯里克里时期，古典雅典的奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰，B项不合题意；公元7世纪穆罕默德创立伊斯兰教，D项不合题意。由此可知ABD三项不合题意，故选择C。
15．（2021年湖北宜昌中考真题）有学者认为，“文字不是一种深思熟虑的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”苏美尔文字被称为
A．象形文字
B．楔形文字
C．字母文字
D．拉丁文字
【答案】B
【详解】
根据所学知识可知，苏美尔人创造的文字被称为楔形文字。B正确；象形文字产生于古埃及。A错误；最早的字母文字是腓尼基字母。C错误；拉丁文字源自希腊字母。D错误。综上故选B。
16．（2021·辽宁盘锦市·九年级期末）《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是
A．内容全面
B．思想落后
C．传播广泛
D．影响深远
【答案】A
【详解】
根据题干并结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。法典明显保留了一些原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。根据题干“《汉谟拉比法典》……社会情况。”可知，上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是内容全面，选项A符合题意；选项BCD不符合题意。故选A。
17．（2021·广东清远市·九年级期末）学者威尔·杜兰特在评述某古代文明时说：“这里之所以成为传说中的伊甸园、西亚的谷仓，主要靠河流的定期泛滥。”要研究“这里”的文明成果可以参考的史料是
A．《荷马史诗》
B．《汉谟拉比法典》
C．法老金字塔
D．《圣经》
【答案】B
【详解】
根据材料“西亚的谷仓”可知，“这里”出现的文明是古代两河流域文明，与之相关的史料是《汉谟拉比法典》，故B正确；《荷马史诗》是古希腊的文化，故排除A项；金字塔是古埃及文明，故排除C项；《圣经》基督教的教义，在巴勒斯坦地区，故排除D项。故选B。
18．（2021·全国九年级专题练习）《汉谟拉比法典》中，关于劳动、报酬、工具和责任事故的追究有27条；关于租赁、牲畜、船只以及佣工和报酬的有36条。这些条文反映出古巴比伦
A．商品经济比较活跃
B．奴隶制度相当发达
C．女性地位非常低下
D．民主平等观念盛行
【答案】A
【详解】
题干关键词是“劳动、报酬、工具、责任事故、租赁、牲畜、船只、佣工”，这些都与财产和商业活动有关，由此可知《汉谟拉比法典》中有对于商业行为的保护条款，说明当时古巴比伦商业贸易繁荣，商品经济活跃，所以A符合题意；题干并未体现奴隶制度相当发达，所以B不符合题意；题干并未体现女性地位非常低下，所以C不符合题意；题干并未体现民主平等观念盛行，所以D不符合题意；故选A。
19．（2021年江苏镇江中考真题）20世纪初，考古学家发现了一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱，它被称为“一件历史和文学作品……目前世界上最古老的司法典籍”。这件“作品”代表的古代文明是
A．古代埃及文明
B．古代两河流城文明
C．古代印度文明
D．古代中国文明
【答案】B
【详解】
结合所学知识可知，题干的“一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱”指的是《汉谟拉比法典》石柱。《汉谟拉比法典》是古代两河流域的古巴比伦国王国王汉谟拉比制定，属于古代两河流城文明成就，故B符合题意；古代埃及文明的象征是金字塔，排除A；古代印度文明的成就主要是种姓制度、佛教等，排除C；古代中国文明的成就主要是甲骨文、青铜器等，排除D。故选B。
20．（2021·福建漳州市·九年级期末）下图为《汉谟拉比法典》石柱,图中汉谟拉比王从太阳和正义之神沙马什手中接过象征权力的手杖。这表明
A．汉谟拉比国王权力神授
B．古巴比伦商品经济活跃
C．人类社会法制传统久远
D．奴隶主利益受严格保护
【答案】A
【详解】
依据图中：汉谟拉比王从太阳和正义之神沙马什手中接过象征权力的手杖。以象征君权神授，王权不可侵犯。A正确；BCD与图片场景无关，排除；故选A。
21．（2021年四川绵阳中考真题）2021年4月，绵阳博物馆举办“敦煌莫高窟壁画展”，其中不少佛像衣衫单薄，面部表情生动，与传统中国讲究主产的面风有很大差异。这种画风最可能出自
A．古埃及文明
B．巴比伦文明
C．古印度文明
D．阿拉伯文明
【答案】C
【详解】
结合所学知识可知，中国的佛教是从印度传入的，公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度，因此C项正确；佛教与古埃及文明及古巴比伦文明无关，AB项排除；阿拉伯文明下的宗教是伊斯兰教，D项排除。故选C。
22．（2021年湖北十堰市中考真题）下图反映了古代历史上一种森严的社会制度，下列选项与图片内容相符合的是
A．古代中国--分封制
B．古希腊---民主政治
C．古巴比伦-君主专制制度
D．古印度-一种姓制度
【答案】D
【详解】
依据题干示意图可知反映了古印度的种姓制度，古代雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业，第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，要为前三个等级服务，D正确；古代中国分封制是把土地赐给诸侯，让他们在各地建立诸侯国，A排除；古希腊雅典实行奴隶制民主政治，强调公民内部人人人人平等，B排除；古巴比伦实行奴隶制君主专制制度，但与题干不符
C排除。故选D。
23．（2021年内蒙古通辽中考真题）人类最早的文明是在适合农业耕种的大河流域产生的，雅利安人在恒河流域等建立了一系列国家。在国家形成过程中，出现了贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。该制度发端于
A．古代埃及
B．古巴比伦
C．古代印度
D．古代罗马
【答案】C
【详解】
根据“雅利安人在恒河流域等建立了一系列国家……种姓制度”并结合所学知识可知，这一制度发端于古代印度。C正确；古埃及发源于非洲尼罗河流域。A错误；古巴比伦发源于西亚两河流域。B错误；古罗马属于典型的海洋文明。D错误。综上故选C。
24．（2020年湖南郴州）2018年9月在印度海德拉巴，一位印度父亲（吠舍）为了阻止女儿嫁给-位达利特（贱民）男孩，在光天化日下袭击了他们，并残忍地砍掉了女儿的手。导致这幕悲剧发生的原因是印度社会遗留的
A．种姓制度
B．采邑制度
C．四等人制
D．农奴制度
【答案】A
【解析】雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，其中吠舍属于第三等级，“贱民”属于最卑贱的“不可接触者”，各等级之间贵贱分明，这种观念至今仍然残存在部分印度人心中，故选择A项；采邑制度盛行在封建时代的欧洲，排除B项；四等人制是元朝统治者实行的民族歧视政策，排除C项；农奴制是封建社会中封建领主在其领地上建立起来的剥削奴役农奴的经济制度，排除D项。
25．（2021·江西吉安市·九年级期末）《摩奴法典》规定，婆罗门侮辱刹帝利，罚款50帕那;侮辱吠舍，罚款25帕那;侮辱首陀罗，罚款12帕那。这反映了在种姓制度下印度各等级
A．职业分明
B．宗教权利不平等
C．世代相袭
D．法律地位不平等
【答案】D
【详解】
根据材料中关键信息“《摩奴法典》”“婆罗门侮辱刹帝利，罚款50帕那...侮辱首陀罗，罚款12帕那”可知，婆罗门侮辱不同等级的罚款不同，这反映了古印度种姓制度下各等级法律地位不平等。故D符合题意；职业分明，在材料中未涉及职业问题，故A不符合题意；宗教权利不平等，在材料中未涉及宗教权利问题，故B不符合题意；印度各等级世代相袭，与材料无关，故C不符合题意；故选D。
26．（2021·江西宜春市·九年级期末）古装历史政治剧《大秦赋》，于2020年12月1日在中央电视台电视剧频道首播，并在腾讯视频、爱奇艺同步播出，剧中由著名演员张鲁一出演的秦王嬴政引起了广泛关注。如果秦王嬴政穿越到了古代印度，他会惊奇的发现，他的等级归属是
A．婆罗门
B．刹帝利
C．吠舍
D．首陀罗
【答案】B
【详解】
根据所学，印度的种姓制度中，刹帝利即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族，因此秦王属于这一阶层，B正确；A项是宗教祭祀的，排除A；CD项都属于劳动者，被统治阶层，排除CD。
27．（2021·山西吕梁市·九年级期末）某校准备编写《万紫千红总是春——文明的起源》的校本教材，书稿目录如下。请你为横线处填上恰当的标题
A．释迦牟尼创立佛教
B．西欧庄园里的生产生活
C．思想家亚里士多德
D．庞大的亚历山大帝国
【答案】A
【详解】
根据“古代亚非文明”结合所学知识可知，古印度属于古代亚非文明，古印度的释迦牟尼创立佛教，A符合题意；BCD项是欧洲文明，排除。故选择A。
28．（2021·广东深圳市·九年级期末）“公元前6世纪，在北印度，随着吠舍大商人的社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗教特权日益不满，各种新教派广为流传，佛教最具代表性，提出“众生平等，受到社会的广泛支持。”对上述材料解读正确的是
A．佛教的诞生与反抗婆罗门特权有关
B．种姓制度推动了古印度佛教的创立
C．商人阶层是古印度佛教的主要信徒
D．佛教的出现打击了古印度种姓制度
【答案】A
【详解】
根据材料“他们对婆罗门的宗教特权日益不满，各种新教派广为流传，佛教最具代表性”可以看出佛教的诞生与反抗婆罗门特权有关。公元前6世纪古印度的乔达摩悉达多(释迦牟尼)创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望刻苦修行。很多国王利用它“忍耐顺从”的说教大力扶持佛教，故选A；材料没有涉及佛教与种姓制度的关系，排除BD；材料不能说明商人阶层是古印度的主要信徒，C错误。
29．（2021·河南郑州市·九年级期末）受市场经济和自由、民主、平等观念的影响，印度大城市里的居民对种姓的概念越来越淡薄了，但在印度农村走动，便会发现村落的居住方式基本是以种姓区分开来的。该材料可以用来说明种姓制度的
A．背景
B．特点
C．性质
D．影响
【答案】D
【详解】
根据题干信息“在印度农村走动，便会发现村落的居住方式基本是以种姓区分开来的。”可知材料可以用来说明种姓制度的影响。选项D符合题意；背景，是公元前1600年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，A排除；特点是在这一制度中，有四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，B排除；种姓制度性质，是印度社会特有的一种专制统治时代等级制度，它是阶级压迫和民族压迫的产物，C排除。故选D。
30．（2021·贵州黔东南苗族侗族自治州·九年级月考）下图所示的路线传播的是
A．基督教
B．阿拉伯数字
C．活字印刷术
D．佛教
【答案】D
【详解】
依据课本所学可知，公元前6世纪，乔达摩·悉达多在南亚的印度创立了佛教。公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后有传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。D正确；1世纪基督教诞生于巴勒斯坦地区，传播路线的起点应该是巴勒斯坦地区，A排除；阿拉伯数字是由阿拉伯人传到欧洲，在传遍世界。B排除；北宋毕昇发明了活字印刷术，路线的起点应该是中国。C排除。
二、材料题（共3小题，其中31题12分，32题14分，33题14分，共40分）
31．（2021·安徽九年级单元测试）阅读材料，回答问题。（12分）
材料一
尼罗河的定期泛滥，留下适宜作物生长的沃土的同时还带来丰富的水源，在此基础上古埃及原始农业文明诞生，并不断发展。但过于优越的农业生态环境也使得在古王国至中王国这1000多年漫长历史中，古埃及一直处于金石并用的时代，人们长期使用木质农具，直到新王国时期才逐渐广泛使用青铜农具。除了自然环境因素.古代埃及是古代世界中，宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家。宗教甚至干预国家政治和经济生活，成为社会的主流意识形态，严重影响到了古埃及的文化进步。
——摘编自李敏《古代埃及文明衰亡原因论析》
材料二
中华文明是唯一延续至今的古代文明，这是中华文明的一大基本特征。在中华文明的发展历程中，华夏族像滚雪球一样越滚越大，把周围的其他民族不断吸收进入这个核心，从而使得中华文明有了可以薪火相传的族群基础。中国社会历代从国本倡导、人才选拔、‘学校教育到日常生活，都有浓厚的人文教化传统，为中华文明的延续提供了联结纽带。华夏文化讲求“穷则思变”，作为其核心的儒学以及文化制度都在不断改造、革新，这又为中华文明适应历史发展提供了不竭的内动力。另一方面，我们可以看到，中国人尊崇的是世俗间的圣贤先哲，祖先崇拜的实质是先贤崇拜，各种民间信仰（城隍、龙王、土地、山神等各路神仙）亦是如此，因此，中华文明在社会主流意识形态上呈现出鲜明的世俗化特征。
——摘自席岫峰《中华文明的基本特质》
请回答
（1）根据材料一，归纳自然环境对古埃及历史产生的影响。（4分）
（2）根据材料二，概括指出推动中华文明延续至今的因素。（4分）
（3）综上，你认为古埃及文明与中华文明在社会的主流意识形态上有何不同的特征？（4分）
【答案】（1）①尼罗河带来的沃土和水源促进了古埃及原始农业文明的诞生。②过于优越的农业生态环境限制了古埃及的进一步发展。
（2）①华夏族不断吸收其他民族奠定了族群基础。②浓厚的人文教化传统提供了联结纽带。③华夏文化不断革新，为历史发展提供了不竭动力。（任答两点即可）
（3）古埃及文明是宗教，中华文明是世俗化的特征
【详解】
（1）根据材料一中的“尼罗河的定期泛滥，留下适宜作物生长的沃土的同时还带来丰富的水源，在此基础上古埃及原始农业文明诞生，并不断发展”可见自然环境对古埃及历史产生的影响之一是：尼罗河带来的沃土和水源促进了古埃及原始农业文明的诞生；根据材料一中的“但过于优越的农业生态环境也使得在古王国至中王国这1000多年漫长历史中，古埃及一直处于金石并用的时代，人们长期使用木质农具，直到新王国时期才逐渐广泛使用青铜农具”可见自然环境对古埃及历史产生的影响之二是：过于优越的农业生态环境限制了古埃及的进一步发展。
（2）材料二中的“在中华文明的发展历程中，华夏族像滚雪球一样越滚越大，把周围的其他民族不断吸收进入这个核心，从而使得中华文明有了可以薪火相传的族群基础。”说明推动中华文明延续至今的因素之一是：华夏族不断吸收其他民族奠定了族群基础；材料二中的“都有浓厚的人文教化传统，为中华文明的延续提供了联结纽带.”说明推动中华文明延续至今的因素之二是：浓厚的人文教化传统提供了联结纽带；材料二中的“华夏文化讲求，‘穷则思变’，作为其核心的儒学以及文化制度都在不断改造、革新，这又为中华文明适应历史发展提供了不竭的内动力”说明推动中华文明延续至今的因素之三是：华夏文化不断革新，为历史发展提供了不竭动力。
（3）“古代埃及是古代世界中，宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家”可见古埃及文明是宗教，”中华文明是唯一延续至今的古代文明，这是中华文明的一大基本特征“可见中华文明是世俗化的特征。
32．（2021·全国九年级单元测试）阅读下列材料。（14分）
材料一
《汉谟拉比法典》石柱。上部（图1）：太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比王权标的浮雕；下部（图2）：法典具体条文。
材料二法典对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定：如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿。
——杨红林《历史上的大法典》
材料三著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”
材料四我们可以这样说，正是由于占有总人口1/6的人享有了民主权利，才使雅典国家与古代其他国家特别是东方国家严格区别开来……它已在思想和传统上为后来所有类型的西方民主和法治奠定了基石。
——张中秋《中西法律文化比较研究》
请回答：
（1）据材料一，概括指出古代两河流域文明的主要成果。（4分）
（2）据材料二，指出制定《汉谟拉比法典》的根本目的是什么？该法典在历史上有何重要地位？（4分）
（3）据材料三并结合所学知识，指出埃及法老当年修建金字塔的目的是什么？（2分）
（4）综合上述材料，指出上古时代东西方政治制度的本质区别。（4分）
【答案】（1）《汉谟拉比法典》和楔形文字。
（2）维护奴隶主阶级的利益。是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）法老为了显示自己的威严及与天上神灵的密切联系。
（4）东方盛行专制制度，西方流行民主制度。
【详解】
（1）据材料一的“《汉谟拉比法典》石柱。上部：太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比王权标的浮雕；下部：法典具体条文。”可以概括出古代两河流域文明的主要成果是《汉谟拉比法典》和楔形文字。
（2）据材料二的“法典对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定：如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿。”可知制定《汉谟拉比法典》的根本目的是维护奴隶主阶级的利益。《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）据材料三的“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临”结合所学知识，可知埃及法老当年修建金字塔的目的是：法老为了显示自己的威严及与天上神灵的密切联系。
（4）综合题干材料，可以归纳出上古时代东西方政治制度的本质区别是：东方盛行专制制度，西方流行民主制度。
33．（2020·全国初二）阅读下列材料，回答问题。（14分）
材料一：
材料二：杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，(应立)誓受戒六年，并交出1000头母牛和一头公牛。(杀)一个吠舍，(应同样立誓受戒)三年，并交出100头母牛和一头公牛。(杀)一个首陀罗，(应同样立誓受戒)一年，并交出10头公牛和一头母牛。
材料三：2018年2月14日，在新德里北部的斯瓦普纳加贫民区，人们发现了19岁女孩阿莎·塞尼和她的21岁的丈夫尤盖什·库马尔的尸体……杀害这一对青年人的正是阿莎·塞尼的父亲苏拉吉·塞尼和叔父奥姆·普拉卡什。令人吃惊的是，两名凶手在被捕后不但没有表现出丝毫的惊慌和悔意，反而如同立了大功一样，理直气壮地对外界表示，他们是为了维护“家族和宗教的荣誉”而对自己的女儿以及她的丈夫采取“荣誉处决”的。阿莎和她的丈夫尤盖什，他们虽然都是低等种姓，但按照种姓的划分，尤盖什的种姓比阿莎还要更低，他们结婚也就是犯了“逆婚”的教规。因此，阿莎的父亲不顾亲情和人性，宁肯杀了自己的女儿，也绝不允许她嫁给一个更低等级种姓的男子。
（1）材料一图片显示的是哪种制度?依据图片，指出哪两个等级是统治阶级。（4分）
（2）依据材料，分析指出种姓制度维护了谁的利益。结合所学知识，指出它造就了什么影响。（6分）
（3）结合以上时政材料及所学知识，请你谈谈种姓制度对今天印度社会生活的影响。（4分）
【答案】（1）古印度的种姓制度；婆罗门、刹帝利。
（2）维护了奴隶主阶级的利益。它激化了当时的社会矛盾，并给后来印度社会的发展带来了不良影响。
（3）严重影响到人们的生活，如人际交往、恋爱婚姻的自由；影响印度人民间的团结，导致社会不安定因素存在；影响印度社会经济的发展，是印度近代经济落后的原因之一。
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精品试卷·第
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单元01
古代亚非文明
过关测试
（解析版）
（时间：60分钟
分值：
100分
）
一、选择题（共30小题，每小题2分，共60分）
1．“这是一条流经非洲东部与北部的河流，它自南向北注入地中海，定期泛滥，使人们知道它一旦失控，就会毁灭一切。于是人们挖渠把泛滥的河水储存起来，涨水、退水时，他们精确记录和计算，人们在日复一日、年复一年和它的打交道中创造出了灿烂的文明。”材料中“灿烂的文明”指的是
A．古代埃及文明
B．古代印度文明
C．古代两河流域文明
D．古代中国文明
【答案】A
【解析】
根据所学和材料“这是一条流经非洲东部与北部的河流，它自南向北注入地中海……创造出了灿烂的文明。”可知，这是尼罗河，它孕育了古埃及文明，故A符合题意；古代印度文明在恒河和印度河流域，故B不符合题意；古代两河流域文明在两河流域，故C不符合题意；古代中国文明在长江流域和黄河流域，故D不符合题意。故选A。
2．它是由国家征调农民和强迫奴隶劳动完成的，其气势之宏伟，技巧之精湛，令人惊叹。它是古埃及人勤劳智慧的丰碑，也是专制王权残暴的象征，是人民灾难的见证。对“它”描述正确的是
A．是古印度国王权力的象征
B．是古埃及文明的象征
C．反映了古埃及封建社会状况
D．是古埃及法老的寝宫
【答案】B
【解析】根据材料“是古埃及人勤劳智慧的丰碑，也是专制王权残暴的象征，是人民灾难的见证”结合所学知识可知，这是对埃及金字塔的描述。金字塔是古埃及文明的象征，故B正确；金字塔不是古印度的象征，故排除A项；金字塔是古埃及奴隶社会的建筑，故排除C项；是古埃及法老的坟墓，故排除D项。故选B。
3．图1所示遗迹反映的是图2中
处的文明。
A
B
C
D．D
【答案】D
【解析】
依据图1可知，这是金字塔。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。所以图1所示遗迹反映的是图2中D处的文明，D项符合题意；A项是黄河、长江流域孕育的古代中国文明，B项是印度河流域孕育的古印度文明，C项是两河流域孕育的巴比伦文明。由此分析ABC三项均不符合题意，排除，故选D。
4．下列有关世界古代文明的内容对应正确的有
①
古埃及文明——金字塔
②
古巴比伦文明——种姓制度
③
古印度文明——《汉谟拉比法典》
④
古希腊文明——雅典民主
A．①②
B．①④
C．③④
D．②③
【答案】B
【解析】
种姓制度是印度的制度，不属于古巴比伦文明，②应该排除，《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部较为完整并且完整保存下来的成文法典。③也不正确，应该排除。所以答案选B。
5．世界上有四大文明古国之说，我们知道，文字是文明的标志之一，但是它并非是文明的本质。那么，人类文明产生的根本标志是
A．金字塔、空中花园等世界奇迹
B．奴隶社会形成
C．《汉谟拉比法典》等成文法典出现
D．古代哲学的出现
【答案】B
【解析】
根据所学可知，金属的出现、文字的形成、奴隶社会的形成是文明产生的标志，而奴隶社会的形成是文明产生的根本标志，故B符合题意，ACD均不符合题意。故选B。
【点睛】
奴隶社会的形成是文明产生的根本标志。
6．秦始皇给自己修建了规模浩大的秦始皇陵，埃及法老也为自己修建了气势庞大的金字塔。大河流域的古代国家能够修建如此巨大的工程，主要是因为
A．实行中央集权，便于集中人力物力
B．帝王都重视墓葬规模
C．经济高度发达，建筑技术十分先进
D．人口众多，劳动力资源丰富
【答案】A
【解析】
依据所学可知，古代大多数文明都产生于大河流域，这种文明一个很显著的特点是实行中央集权制度，如古巴比伦、古埃及、古印度和古中国都是如此。中央集权的建立，可以使这些文明集中全国的人力和物力，兴建一些大型的工程，如材料中的秦始皇陵和金字塔等。而海洋文明实行的是民主政治，如古雅典等城邦的民主政治，这类文明形式一般规模较小，民主政治制度也不利于集中全国之国力去做一项大工程，所以A项符合题意。由此分析BCD三项均与题干主旨不符，排除，故选A。
7．2019年国家主席在亚洲文明对话大会上指出：在数千年的发展历程中，亚洲人民创造了辉煌的文明成果。以下不属于古代亚洲的文明成果的是
A．
B．
C．
D．
【答案】C
【解析】
根据所学可知，亚洲人民创造了辉煌的文明成果。选项中不属于古代亚洲的文明成果的是金字塔，金字塔是非洲埃及文明成就，故C符合题意。A项是《汉谟拉比法典》，是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，A项错误。B项是佛教，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，B项错误。D项是中国古代的青铜器，D项错误。ABD不符合题意，排除，故选C。
8．清朝徐继畲编篡的《瀛寰志略》中记载某古国时写道：“都城外有古王冢数处，皆基阔顶锐（尖），棺内贮香油，尸数千年不腐。存一冢基阔五里，高五十丈，顶似峰尖，中有洞，深三丈四尺，阔二丈七尺，内藏石棺一，不知何代何工（工匠）所造，西土以为异观。”该古国是
A．古埃及
B．古巴比伦
C．古印度
D．古罗马
【答案】A
【解析】《瀛寰志略》中这段文字所述“都城外有古王冢”点明了国王墓的地点，“皆基阔顶锐”说的是形状，后面则有高度、宽度等，表明建筑物高和大。综合这些信息，我们可以判断出这一建筑物是金字塔，金字塔是古埃及文明，A符合题意；综合上述分析可知BCD项排除。故选择A。
9．如果你是一名旅游爱好者，曾经游遍了世界文明古国，以下可能经历的情景是
A．在印度河东岸驻足，品味中华文明的千年沧桑巨变
B．沿尼罗河而上，赞叹胡夫金字塔的雄伟壮观
C．逛北京故宫博物院，感受汉谟拉比石柱的古老
D．游两河流域沿岸平原，欣赏印度古城的异域风光
【答案】B
【解析】
依据课本所学可知，非洲东北角的尼罗河每年定期泛滥，孕育了古代埃及文明。古埃及法老为自己修建的陵墓，被称为金字塔。古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔。B项符合题意；印度河发源于南亚的印度半岛，中华文明源于东亚的黄河流域。排除A项；北京故宫博物馆是中国的，汉谟拉比石柱刻写的汉谟拉比法典，出现在西亚的两河流域。排除C项；“两河流域”在西亚，“印度古城”在南亚，排除D项；故选择B。
10．“尼罗河平缓的水流使得北上的航行变得极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航显得毫不费力。这样，埃及人就拥有了一条宝贵而又可靠的交通运输线，它促进了整个流域的统一。”材料说明了
①尼罗河为古埃及提供了充沛的水源
②尼罗河为古埃及提供肥沃的土壤
③尼罗河为古埃及提供航运
④尼罗河有利于古埃及的统一
①②
②③
①③
D．③④
【答案】D
【解析】
依据题干信息“尼罗河平缓的水流使得北上的航行变得极为容易，埃及人就拥有了一条宝贵而又可靠的交通运输线，它促进了整个流域的统一。”分析可知，材料说明了尼罗河为古埃及提供航运，尼罗河有利于古埃及的统一，所以D
③④符合题意。而①尼罗河为古埃及提供了充沛的水源，②尼罗河为古埃及提供肥沃的土壤在材料中体现不出来，不符合题意，排除。由此分析ABC三项均不符合题意，排除，故选D。
11．古埃及文明没有得以延续下去的原因是
A．法老具有无限的权力
B．自身几度分裂，并不断遭到外族入侵
C．其他古代文明的兴起
D．法老修建金字塔耗费了大量财富
【答案】B
【解析】
依据课本所学可知，在新王国之后，古埃及几度分裂，并不断遭到外族入侵。公元前525年，波斯帝国吞并古埃及，后来亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。古埃及文明没有延续下去。B项符合题意；金字塔的修建反映了埃及的法老具有无限的权力；法老修建金字塔耗费了大量财富，激化了社会矛盾，导致埃及的衰落。排除AD两项；其他古代文明的兴起，并没有直接打断古埃及文明。排除C项；故选择B。
12．（2019·全国初三课时练习）考查遗物、遗迹是历史探究学习的重要途径。如下图是刻有《汉谟拉比法典》的石柱，下列是历史讲解员的介绍，其中有误的一项是( )
A．该法典是由古巴比伦国王汉谟拉比命人编写的
B．它是历史上最早的较为完备的成文法典
C．该法典限制了高利贷和债务奴隶制
D．该法典是统治阶级严格保护私有财产意志的体现
【答案】B
【解析】
依据所学可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。该法典是由古巴比伦国王汉谟拉比命人编写的，法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达，战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。同时法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃，该法典是统治阶级严格保护私有财产意志的体现。所以其中有误的一项是B，B项符合题意。由此分析ACD三项均表述正确，不符合题意，排除，故选B。
13．《汉谟拉比法典》有许多关于租赁、雇佣、交换、接待等方面的规定，说明
A．奴隶制度在古巴比伦相当发达
B．家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征
C．古巴比伦分为三个社会等级
D．商品经济在古巴比伦比较活跃
【答案】D
【解析】
结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。故D符合题意，ABC在题干信息中不能体现，故选D。
14．2017年5月14日，习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……古丝绸之路跨越的“两河流域”诞生了
A．埃及文明
B．巴比伦文明
C．印度文明
D．希腊文明
【答案】B
【解析】
依据所学可知，埃及文明位于尼罗河流域，巴比伦文明位于两河流域，印度文明位于印度河和恒河流域，希腊文明属于西方文明。ACD和题文的内容无关，不符合题意。B符合题意，故选B．
15．董浩同学学习完古巴比伦王国的相关内容后，整理的笔记如下，请你判断他的笔记中有误的表述是
A．两河流域孕育了古巴比伦文明
B．汉谟拉比实行君主立宪制
C．汉谟拉比亲自掌管司法和行政
D．汉谟拉比制定了较为系统和完备的法典
【答案】B
【解析】
依据所学可知，古巴比伦王国是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。还制定了一部较为系统和完备的法典—《汉谟拉比法典》。所以笔记中有误的表述是B，B项符合题意。ACD三项均表述正确，不符合题意，排除，故选B。
16．通过《汉谟拉比法典》，我们可以清晰地了解古巴比伦社会。下列选项中，不符合《汉谟拉比法典》内容的是
A．古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级
B．家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征
C．男性家长对妻子儿女有绝对权威
D．法典的一些规定说明古巴比伦商品经济不活跃
【答案】D
【解析】
依据课本所学可知，《汉谟拉比法典》中许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。D项符合题意；从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级；战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。排除ABC三项，故选择D。
17．下列关于古巴比伦的叙述，有可能在《古巴比伦文明读本》中查阅到的是
①古巴比伦位于两河流域
②古巴比伦是中央集权的封建国家
③古巴比伦的建立者是汉谟拉比
④古巴比伦使用的文字是楔形文字
A．①②
B．②③
C．②④
D．①④
【答案】D
【解析】
依据所学可知，古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，建立了统一的、强大的奴隶制国家。汉谟拉比在位时，颁布了《汉谟拉比法典》，法典上的文字是楔形文字，所以①④正确，D项符合题意。而②③表述不正确，排除。由此分析ABC三项均不符合题意，排除，故选D。
18.公元前18世纪某国王就宣布“从今往后，任何一个受害者都可以走到我所立的这座‘公正之主’石碑前，亲自读碑上内容，或者听别人念其中的条款，让我的石碑使他看清他所面临的纠纷。认清他所当得到的权利，从而获得安慰。”此国王是
A．胡夫
B．伯里克利
C．汉谟拉比
D．穆罕默德
【答案】C
【解析】
依据题干中的关键信息“公元前18世纪某国王”“石碑”，联系所学可知，公元前18世纪，汉谟拉比制定了一部法典，被刻写在一块巨大的石柱上，这是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。C项符合题意。胡夫是埃及的国王，建有胡夫金字塔。A项不合题意；伯里克里时期，古典雅典的奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰，B项不合题意；公元7世纪穆罕默德创立伊斯兰教，D项不合题意。由此可知ABD三项不合题意，故选择C。
19．某书序言写道：“安努与恩利尔（美索不达米亚神话中的神灵）为人类福祉，命令我，荣耀而畏神的君主……发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱，使我有如沙马什（古代两河流域的太阳神），……光耀大地”。该序言最有可能出自
A．《汉谟拉比法典》
B．《圣经》
C．金字塔底部碑文刻字
D．印度佛教经典
【答案】A
【解析】公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》。据“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱，使我有如沙马什（古代两河流域的太阳神），照临黔首，光耀大地。”可知该序言最有可能出自《汉谟拉比法典》，故A符合题意；《圣经》是犹太教与基督教的共同经典，讲述了宇宙与世界起源和古时犹太人的历史，并记录先知预言，排除B；金字塔是古埃及尼罗河流域的文明成果，排除C；印度佛教经典是古印度文明成果，排除D。故选A。
20．古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明
A．古巴比伦的社会生活很浪漫
B．人类社会的法制历史非常悠久
C．古巴比伦的商品经济较活跃
D．奴隶制度在古巴比伦相当完美
【答案】B
【解析】
材料“对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定”“形成了《汉谟拉比法典》”说明早在公元前18世纪就已经有了法制意识，并开始生活在法制社会中，故B正确；法制是理性的表现，不是浪漫，排除A；法制不能说明商品经济比较活跃，排除C；材料中论述的是法制在人类历史上的出现，并不是说明奴隶制度的完美，排除D。故选B。
21．人类先祖创造这些文字主要是为了
古文明国
古埃及
古巴比伦
古印度
中国
古文字
象形文字
楔形文字
梵文
甲骨文
A．生产生活的需要
B．对外交流的需要
C．祭祀祖先的需要
D．记录战争的需要
【答案】A
【解析】
依据所学可知，人类先祖创造文字主要是为了适应生活的需要，便于记录，帮助表达、交换、记忆等，所以古埃及人发明了象形文字，苏美尔人发明了楔形文字，古印度人发明了梵文，中国的甲骨文，所以A项符合题意。由此分析BCD三项均不是主要原因，排除，故选A。
22．在古代印度，有一位100岁的国王看到了一个10岁的孩子，却像儿子对待父亲那样毕恭毕敬地行礼。这位孩子的身份最有可能是
A．婆罗门
B．刹帝利
C．吠舍
D．首陀罗
【答案】A
【解析】
雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。所以题干反映的孩子是婆罗门，A符合题意；综合上述分析可知BCD项不符，排除。故选择A。
【点睛】
本题考查学生对历史知识的灵活运用能力，需要灵活运用古印度种姓制度的等级划分。
23．下列与印度文明有关且对其他地区文明产生了重大影响的有
①《汉谟拉比法典》
②阿拉伯数字
③种姓制度
④佛教
①②
②④
①②③
D．②③④
【答案】B
【解析】
依据所学可知，佛教是世界三大宗教之一，起源于古印度，创始人是乔达摩.悉达多。佛教后来成为世界性的宗教，主要分布在东亚、东南亚地区。西汉末年经丝绸之路传入我国中原地区，因而佛教属于印度文明且对其他地区文明产生了重大影响。阿拉伯数字是印度人发明的，经阿拉伯人的传播，它已经成为世界上人们共同使用的数字，因而阿拉伯数字属于印度文明且对其他地区文明产生了重大影响，所以②④正确，B项符合题意。而种姓制度人为地制造了极不平等的社会等级，在当时的印度社会引起了许多人的反对和批判，因而种姓制度没有对其他地区产生重大影响，《汉谟拉比法典》是巴比伦文明成就，不属于印度文明，排除。由此分析ACD三项均不符合题意，排除，故选B。
24．古代印度雅利安人祭司宣扬说：造物神梵天用自己的嘴、手、腿、脚分别造出了社会上从高到低的四个阶层。下列能正确反映这种等级制度的是
A．
B．
C．
D．
【答案】B
【解析】
依据所学可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，所以能正确反映这种等级制度的是B，B项符合题意。由此分析ACD三项均不符合题意，排除，故选B。
25．“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度
A．规定印度人在法律面前都一律平等
B．对印度社会的发展产生了不良影响
C．认为印度人生来没有高低贵贱之分
D．规定不同等级的人们之间可以通婚
【答案】B
【解析】
试题分析：本题主要考查学生对印度的种姓制度的理解。依据所学知识可知，印度的种姓制度自上而下分四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。高高在上的是“婆罗门”,
“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下。各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。可见ACD认识错误，故此题选择答案B。
【考点定位】人教新课标九年级上册·人类文明的开端·大河流域—人类文明的摇篮
26．下边示意图描述的是
佛教向外传播的路线
B．罗马帝国的扩张过程
C．伊斯兰教传播的路线
D．亚历山大东征的路线
【答案】A
【解析】根据示意图结合所学知识可知，佛教起源于古印度，西汉末年，经丝绸之路传入中国，后由中国传播到朝鲜、日本，A符合题意；罗马帝国扩张的起点是罗马，B不符合题意；伊斯兰教的发源地是阿拉伯半岛的麦加，C不符合题意；亚历山大东征的起点是马其顿，D不符合题意。所以BCD不符合题意，故选择A。
27．在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是
A．刹帝利命令婆罗门率兵出征
B．婆罗门在主持祭祀活动
C．吠舍在法庭上审判犯
D．首陀罗经营自家店铺
【答案】B
【解析】
依据题干和结合所学知识，古印度建立“种姓制度”，在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀。B选项符合题意；古印度建立“种姓制度”，在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀。第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；A选项不符合题意；古印度建立“种姓制度”，在这一制度中，第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业。C选项不符合题意；古印度建立“种姓制度”，在这一制度中，第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。D选项不符合题意；故选：B。
28．唐·玄奘
《大唐西域记·印度总述》
“凡兹四姓，清浊殊流；婚娶通亲，飞伏异路；内外宗枝姻媾不杂。”依据材料，种姓制度的特点有
①界限森严
②职业世袭
③种姓间通婚
④种姓内婚
A．①②
B．①④
C．①③
D．①②④
【答案】B
【解析】依据所学可知，雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度。划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，第一、二等级是统治阶级，第三、四等级是被统治阶级。各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没有资格从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。所以题干材料“凡兹四姓，清浊殊流；婚娶通亲，飞伏异路；内外宗枝姻媾不杂”说的是种姓制度之间界限森严，不同等级的人不得通婚即种姓内婚，①④正确，B项符合题意。②和③在材料中没有体现，排除。由此分析ACD三项均不符合题意，排除，故选B。
29．亚非文明古国的共同特点是
①地处大河流域
②农耕经济为主
③建立奴隶主民主政治
④进行对外扩张
A．①②
B．②③
C．①③
D．②④
【答案】A
【解析】
依据所学可知，亚非四大文明古国是古埃及、古巴比伦王国、古代印度和古代中国，他们都处于大河流域，分别是尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河长江流域；凡是处于大河流域的国家古代都以农业经济为主；这几个国家都建立了统一的奴隶制国家。而③建立奴隶主民主政治的是古希腊的雅典，属于海洋文明，④进行对外扩张是古代埃及图特摩斯三世在位时对外进行了大规模军事扩张，古代中国、印度和巴比伦没有对外扩张。所以亚非文明古国的共同特点是①②，A项符合题意。由此分析BCD三项均不符合题意，排除，故选A。
30．公元前2500年左右，世界上主要有古巴比伦、埃及古印度和中国四大文明古国下列关于四大义明古国的说法正确的是
A．都信奉着伊斯兰教
B．都实行封建君主专制
C．都诞生于大河流域
D．都属于海洋明
【答案】C
【详解】
结合所学可知，古巴比伦属于两河流域的文明；古埃及属于尼罗河文明；古印度属于恒河文明；古代中国属于黄河文明，四大古国都属于大河文明，故C符合题意；D不符合题意；古印度是佛教的诞生地，人们多信仰佛教，故A不符合题意；古印度实行种姓制度，故B不符合题意；故选C。
二、判断题（共2小题，其中31题6分，32题8分，共14分）
31．观察下图，结合所学知识，判断下列说法是否正确，正确的填“正确”，否则填“错误”。
（6分）
（1）图中①②③④明都产生于大河流域，分布于亚非欧三大洲。（
）
（2）图中①文明被称为“尼罗河的馈赠”。（
）
（3）图中②文明在国王汉谟拉比在位时期实行君主专制制度。（
）
（4）图中③文明创立了世界三大宗教之一——基督教。（
）
（5）图中④文明发源于黄河和长江流域。（
）
（6）图中所标注文明古国都创造了辉煌灿烂的文明成果。（
）
【答案】（1）错误
（2）正确
（3）正确
（4）错误
（5）正确
（6）正确
【详解】
（1）通过图中①②③④文明可知都产生于大河流域，主要分布于亚非两大洲，故本题说法错误。
（2）图中①处在尼罗河畔的古埃及，古埃及文明被称为“尼罗河的馈赠”。本题说法正确。
（3）图中②处是处于两河流域，两河流域的文明在国王汉谟拉比在位时期实行君主专制制度。故本题答案正确。
（4）图中③文明处于印度半岛，而创立了世界三大宗教之一——基督教的地方在巴勒斯坦地区。本题答案为错误。
（5）根据图中④文明可知其发源于黄河和长江流域。故本题正确。
（6）根据图中所标注文明古国结合所学可知它们都创造了辉煌灿烂的文明成果。本题说法正确。
32．（2021·安徽九年级单元测试）请结合所学知识辨别下列史实的正误，在该题前括号内正确的打“正确”；错误的打“错误”，并加以改正。（8分）
（1）金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。
（2）楔形文字是记载古埃及历史的文字工具。
（3）拉丁字母是我们研究了解古代西亚历史重要工具。
（4）乔达摩?悉达多于公元前6世纪创立了佛教，公元3世纪后，佛教开始向外传播。
【答案】（1）正确
（2）错误；把楔形改成象形
（3）错误，把拉丁字母改为楔形文字。
（4）判断：错误 改正： 把“公元3世纪”改为“公元前3世纪”
【详解】
（1）根据所学知识，古代埃及国王的陵墓是金字塔。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。本问正确。
（2）依据所学可知，古埃及的科学和文化取得了很高成就。古埃及人发明了象形文字，它是记载古埃及历史的重要文字工具。象形文字是世界上最早的文字之一。本问错误，把“楔形”改成“象形”。
（3）依据所学可知，要想了解古代西亚地区的历史，我们应该首先掌握的文字是楔形文字。大约在埃及象形文字出现的同一时期，两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，主要书写在黏土板上，线条由粗到细，很像木楔，因此被称为楔子文字。楔形文字后来流传到亚洲西部的许多地方，被西亚古代各民族所采用，为人类文明的发展做出了重大贡献。本问错误，把“拉丁字母”改为“楔形文字”。
（4）依据所学知识可知，公元前6世纪，乔达摩?悉达多创立佛教，后来被称为“释迦牟尼”。公元前3世纪前后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传入中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。本问错误，把“公元3世纪”改为“公元前3世纪”。
三、材料题（共2小题，其中33题12分，34题14分，共26分）
33．阅读下列材料，回答问题。（12分）
材料一
1799年，法国士兵在一个名叫罗塞塔的村落旁偶然发现了一块石碑，上面刻着陌生的文字。后来，法国文字学家商博良凭借渊博的语言学知识和镇而不舍的钻研精神，破解了碑上的陌生文字（下图）。
商博良破译的古埃及国王与王后名：托勒密与克娄巴特拉
材料二
在古埃及，国王掌握国家一切大权法老自称是主神太阳神的儿子。在文献中，法老的名字用象征太阳的椭圆环绕，下面有一道象征土地的竖线——意指法老是神灵佑护下的大地主人。古埃及确立了最早的君主专制制度。法老的专制统治是通过一系列制度来实现的。
材料三
金字塔现存90座，规模最大的金字塔（下图）高约146.5米，有近50层楼高；塔底每边长230米，占地约5.3万平方米；据说用了230万块巨石，每块石料平均重2.5吨，有的重达15吨。石块之间是自然叠合，但严丝合缝，连刀片都插不进去Q高耸、壮观的金字塔见证了古代埃及人的血和泪。
（1）材料一中商博良破解的“陌生文字”指的是什么文字？该“陌生文字”的破解有何意义？（3分）
（2）结合材料二和所学知识回答：埃及君主专制统治下，法老有何特权？（4分）
（3）材料三中的金字塔指的是哪一座金字塔？法老追求和建造高耸、壮观的金字塔的主要用意是什么？（3分）
（4）为什么说金字塔的构建是古埃及人的血和泪？（2分）
【答案】（1）象形文字。象形文字的破解为现代人认识和研究古埃及文明提供了史料和必要条件。
（2）法老掌握国家一切大权，法老作为全国最高的统领者，集军、政、财、神等大权于—身；在宗教上具有至高无上的权威。
（3）胡夫金字塔。以显示法老的威严，表示法老与天上神灵存在密切联系。
（4）古埃及金字塔是埃及奴隶、平民被奴役、被压迫的见证，许多奴隶因修筑金字塔累死、病死或者致残等。
【解析】
（1）依据材料一“1799年，法国士兵在一个名叫罗塞塔的村落旁偶然发现了一块石碑，上面刻着陌生的文字。后来，法国文字学家商博良凭借渊博的语言学知识和镇而不舍的钻研精神，破解了碑上的陌生文字”中商博良破解的“陌生文字”指的是古埃及的象形文字。古埃及的象形文字的破解为现代人认识和研究古埃及文明提供了史料和必要条件。
（2）依据材料二“在古埃及，国王掌握国家一切大权法老自称是主神太阳神的儿子。在文献中，法老的名字用象征太阳的椭圆环绕，右侧有一道象征土地的竖线-意指法老是神灵佑护下的大地主人。古埃及确立了最早的君主专制制度。法老的专制统治是通过一系列制度来实现的”和所学知识可知，埃及君主专制统治下，法老的特权有掌握国家一切大权，法老作为全国最高的统领者，集军、政、财、神等大权于一身；在宗教上具有至高无上的权威。
（3）依据材料三并结合所学可知，材料三中的金字塔指的是古埃及最大的金字塔—胡夫金字塔；是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。法老追求和建造高耸、壮观的金字塔的主要用意是以显示法老的威严，表示法老与天上神灵存在密切联系。
（4）依据所学可知，古埃及金字塔是埃及奴隶、平民被奴役、被压迫的见证，许多奴隶因修筑金字塔累死、病死或者致残等，所以金字塔的构建是古埃及人的血和泪。
34．阅读下列材料，回答问题。（14分）
材料一：约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。
——摘自人教版《世界历史》九年级上册
材料二：在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑;理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。
——齐涛主编《世界通史教程》
材料三：由于雅利安人有着强烈的种族优越感所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一中的“国王”在古埃及被称作什么？金字塔与“国王”有什么关系？（3分）
（2）材料二中的“法典”出自世界古代哪一王国？材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？他制定法典的真实目的(实质)又是什么？（5分）
（3）材料三的现象出现在古代哪一国家？请按等级顺序依次写出材料中“四大世袭种姓”的名称。
（4）上述材料反映的古代文明有什么实质上的共同之处？
【答案】（1）“法老”；金字塔是法老的陵墓。
（2）古巴比伦王国；目的：在全国发扬正义与公道；实质：维护奴隶主阶级的利益。
（3）古印度；婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。（4分）
（4）共同之处：都维护奴隶主阶级的利益。（2分）
【详解】
（1）依据所学可知，古代埃及国家的“国王”在古埃及被称作法老，金字塔是埃及法老的陵墓，是权力的象征。
（2）依据材料二信息并结合所学可知，材料二中的“法典”是《汉谟拉比法典》，出自世界古代的古巴比伦王国；公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家，制定了《汉谟拉比法典》。据材料“汉谟拉比宣扬‘君权神授’，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……”可知，材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是在全国发扬正义与公道；据材料“凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑;理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑”可知，制定法典的真实目的(实质)是维护奴隶主阶级的利益。
（3）依据材料三“由于雅利安人有着强烈的种族优越感所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度……”可知，该材料反映的是种姓制度，因此材料三的现象出现在古印度；雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度。划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，第一、二等级是统治阶级，第三、四等级是被统治阶级。各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没有资格从事高
等级的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
（4）综合上述材料可知，这些古代文明在实质上的共同之处是都维护奴隶主阶级的利益。
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部编人教版
九年级历史/上
单元01
古代亚非文明
单元复习精品课件
世界古代史总体发展特征:奴隶社会向封建社会转型(日本大化改新、西欧法兰克王国改革)。
两大古代文明类型:东方大河文明(四大文明古国——尼罗河流域的古埃及、恒河和印度河流域的古印度、两河流域的古巴比伦、黄河长江流域的中国)、西方海洋文明(古希腊文明、古罗马文明)。
两种文明交流方式:暴力冲突(亚历山大东征、希波战争)、和平交流(阿拉伯数字的传播、马可·波罗访华)。
三大世界性宗教:佛教(诞生于古印度)、基督教(诞生于巴勒斯坦地区)、伊斯兰教(诞生于阿拉伯半岛的麦加城)。
世界古代史：知识纲要
复习导入
世界古代史：思维导图
复习导入
人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地。
古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。
单元01
古代亚非文明
单元概述
单元01：
古代亚非文明
＊知道金字塔，初步了解古埃及的文明。
＊通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。
＊通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。
课程标准
复习目标
古代亚非文明
古代埃及
古代两河流域
奴隶社会的文明
单元结构
古代印度
金字塔
汉谟拉比法典
种姓制度、创立佛教
大
河
流
域
知识建构
单元01
古代亚非文明
时间轴
一大宗教
三大古国
五大成果
佛教。
古埃及、古巴比伦、古印度。
金字塔、象形文字、《汉谟拉比法典》、楔形文字、阿拉伯数字。
主题线索
时序坐标
人类最早的文明是在适合农业耕种的大河流域产生的，古代亚非文明也被称为“大河文明”。古希腊是欧洲文明的发祥地。
政治
方面
古埃及是世界上最先迈入奴隶社会的文明古国之一；《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；古代印度的种姓制度是一种严格的社会等级制度；雅典奴隶制民主政治在伯里克利时期发展到高峰；亚历山大东征促进了东西方文化的大交汇；罗马在征服过程中，由贵族共和制逐步向君主专制转变。
经济方面
古代亚非文明以农业经济为主，古代欧洲文明工商业发达。
思想文
化方面
佛教创立于公元前6世纪的古印度；古埃及人发明了象形文字，创造了太阳历；两河流域的苏美尔人发明了楔形文字；希腊神话、?荷马史诗?、人物雕刻、建筑艺术、哲学、法学、沿用至今的公历等共同构筑了希腊罗马古典文化的繁荣景象。
单元01
古代亚非文明
阶段特征
单元01
古代亚非文明
亚非四大文明古国
观察角度：大河流域、中纬度等。
亚非四大文明古国分别是？他们分布有什么特点？
古埃及 古印度
古巴比伦
中国
维度：20N——40N
大河流域
水源丰富，土地肥沃、光照充足，气候适宜，适合原始农业发展。
整体感知
非洲(北非)尼罗河流域—古埃及
亚洲(西亚)
两河流域—古巴比伦
亚洲(南亚)
印度河流域—古印度
亚洲(东亚)
黄河流域—中国古代
单元01
古代亚非文明
整体感知
第1课
古代埃及
2011版课标：知道金字塔，初步了解古埃及文明。
思维导学
知识点：尼罗河与古埃及文明
金字塔
法老的统治
第1课
古代埃及
知识点1--1.尼罗河与古埃及文明
古埃及文明
发源地
非洲东北角尼罗河流域（古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”）
概况
（1）产生：
（2）统一：
（3）发展：
（4）灭亡：
知识梳理
约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家
公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一
经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代
公元前525年以后，先后被波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国占领，古埃及文明没有延续下去
古埃及文明
文明
成就
特点
地位
知识点1--1.尼罗河与古埃及文明
太阳历；象形文字（世界上最早的文字之一）；金字塔与狮身人面像；木乃伊制作中发展起来的解剖医学
大河农业文明
是世界上最早的文明之一
人类历史上世界上第一部太阳历
知识梳理
公元前3500年出现奴隶制
公元前3100年统一
曾经两次分裂和混乱，外族入侵
公元前6世纪为波斯帝国所灭
古埃及的历史变迁
公元前15世纪图特摩斯三世时达到极盛，成为亚非军事强国
难点突破
文明:天文学、数学、医学
如：太阳历、象形文字、木乃伊等
识图学史
埃及规模最大的金字塔——
胡夫金字塔
识图学史
【典型例题】
1.（2021年山东临沂中考真题）在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”，从一个地域性王国发展为洲际大帝国。当时，其统治范围地跨
A．非洲、亚洲
B．非洲、欧洲
C．亚洲、欧洲
D．欧亚非三洲
【解析】根据材料中“法老图特摩斯三世”“版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河‘第四瀑布’”等信息，结合所学可知，古埃及法老图特摩斯三世南征北战，成就了地跨西亚与北非的洲际大帝国，故选A；法老图特摩斯三世时期，古埃及疆域并未扩展到欧洲地区，故排除BCD。
A
【变式训练】1.（2021·河南濮阳市·八年级期末）“尼罗河像一根天然的纽带，把整个流域连接成一个稳定、有效的整体。它平缓的河流使北上的航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。”尼罗河的这个特点有利于古代埃及的
A．农业发展
B．对外扩张
C．统一政权建立
D．对外贸易
C
【变式训练】2.（2021·全国九年级单元测试）阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，见证了古埃及文明的灿烂与辉煌。下列关于古埃及文明的说法，正确的是
A．古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一
B．亚历山大帝国和拜占庭帝国先后占领古埃及
C．古埃及文明延续了近3000年
D．月亮历是古埃及天文学的突出成就之一
C
含义
象征
代表
意义
评价
法老统治：奴隶制君主专制
法老集军、政、财、神等大权于一身。被认为是“神之子”
古埃及最大的金字塔
被誉为古代世界七大奇迹之
金字塔是古埃及国王的陵墓
是国王法老权力和地位的象征
胡夫金字塔
反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。
积极：反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。
消极：是法老残酷奴役埃及劳动人民的历史见证，它给古埃及人民带来了无尽的苦难。
知识点1-2
金字塔
胡夫金字塔
知识梳理
难点突破
金字塔与古埃及
古埃及文明的象征。
古埃及国王的坟墓。
古埃及王权的体现。
古埃及国家行政组织能力的体现。
古埃及科学技术水平的体现。
埃及宗教文化的体现。
【典型例题】1.（2020年内蒙古通辽）之所以说金字塔是古代埃及文明的象征是因为
①金字塔作为法老的陵墓反映了古代埃及的宗教信仰
②由于修建了金字塔古埃及文明延续发展至今，文明进程历经曲折但未间断
③金字塔的高峻威严体现了古代埃及国王的神圣权威
④金字塔的精密程度体现了古代埃及的科技水平和建筑技术
A．①②③B．②③④
C．①③④
D．①②④
【解析】根据所学知识，金字塔作为法老的陵墓反映了古代埃及的宗教信仰的说法正确，①符合题意；公元前525年，波斯帝国吞并古埃及，后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及近3000年的文明没有延续下去，故“由于修建了金字塔古埃及文明延续发展至今，文明进程历经曲折但未间断”的说法不正确，②不符合题意；金字塔的高峻威严体现了古代埃及国王的神圣权威的说法正确，③符合题意；金字塔的精密程度体现了古代埃及的科技水平和建筑技术说法是正确的，④符合题意。综上所述①③④说法都正确，符合题意，故选C。
C
【典型例题】2.（2021年云南昆明中考真题）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，中国人称之为
A．“金字塔”
B．万神庙
C．帕特农神庙
D．摩亨佐·达罗遗址
【解析】依据题干信息并结合所学可知，金字塔是古埃及国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为“法老”，故A正确；万神庙是罗马最古老的建筑之一，故B错误；帕特农神庙是古希腊遗迹，故C错误；摩亨佐·达罗遗址属于印度河流域文明，位于今天巴基斯坦，故D错误。综上故选A。。
A
【变式训练】
1.（2021·江西赣州市·九年级期末）它是由国家征调农民和强迫奴隶劳动完成的，其气势之宏伟，技巧之精湛，令人惊叹。它是古埃及人勤劳智慧的丰碑，也是专制王权残暴的象征，是人民灾难的见证。对“它”描述正确的是（
）
A．是古印度国王权力的象征
B．是古埃及文明的象征
C．反映了古埃及封建社会状况
D．是古埃及法老的寝宫
B
【变式训练】
2.（2020·辽宁沈阳?初三月考）货币被称为一个国家的“名片”。它不仅具有经济价值，它那精美的图案上还蕴藏着丰富的文化，集流通、观赏、收藏、研究等价值于一身。那么，你知道下图这张精美的纸币应是
A．美元
B．英镑
C．埃及镑
D．印度卢比
C
知识梳理
知识点1----3、法老的统治
天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样。
——《金字塔铭文》
古代埃及人认为人死后还会在冥世间继续生活。因此，只要保住躯体，灵魂就能依附于它而万世长存。
——书本第4页
?
1、根据古希腊的历史学家希罗多德记载，胡夫金字塔的建造用了20年，而且经计算，总共动用了800万人。为什么法老要动用这么多的人，用这么长的时间来修建自己的陵墓？
体现了古埃及国王的无限权力。
知识梳理
（1）政治：法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。
（2）宗教：在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。大臣见国王时，要匍匐在地上，吻国王脚下的土地。国王发起怒来，还经常亲自用王仗责打大臣。
随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。
3.王权的衰落：
2.法老的权力：
知识点1----3、法老的统治
【典型例题】古埃及文明没有得以延续下去的原因是
A．法老具有无限的权力
B．自身几度分裂，并不断遭到外族入侵
C．其他古代文明的兴起
D．法老修建金字塔耗费了大量财富
【解析】
依据课本所学可知，在新王国之后，古埃及几度分裂，并不断遭到外族入侵。公元前525年，波斯帝国吞并古埃及，后来亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。古埃及文明没有延续下去。B项符合题意；金字塔的修建反映了埃及的法老具有无限的权力；法老修建金字塔耗费了大量财富，激化了社会矛盾，导致埃及的衰落。排除AD两项；其他古代文明的兴起，并没有直接打断古埃及文明。排除C项；故选择B。
B
【变式训练】
秦始皇给自己修建了规模浩大的秦始皇陵，埃及法老也为自己修建了气势庞大的金字塔。大河流域的古代国家能够修建如此巨大的工程，主要是因为
A．实行中央集权，便于集中人力物力
B．帝王都重视墓葬规模
C．经济高度发达，建筑技术十分先进
D．人口众多，劳动力资源丰富
A
第2课
古代两河流域
2011版课标：通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。
思维导学
知识点2-1
古代两河流域文明
古代两河流域文明
发源地
文明成就
发展概况
“美索不达米亚”；新月沃地；伊甸园
楔形文字：是世界上最早的文字之一
阴历：确定了今天星期的名称和7天1周的规定
两河流域(幼发拉底河和底格里斯河流域，又称“美索不达米亚”)
苏美尔人发明的楔形文字和阴历；60进位制计数法；古巴比伦国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》；新巴比伦王国修建的空中花园(被誉为古代世界七大奇迹之一)
第2课
古代两河流域
知识点：古代两河流域文明
古巴比伦王国
《汉谟拉比法典》
知识梳理
太阴历
1年分为360天，12个月（6个月有30天，6个月有29天，共354天，几年中加入一个闰月），1月划分为6周，顺应月亮的盈亏，1天分12个双子时，再分60双分钟
引申出数学上的六十进位法和十二进位法（时钟、手表、鸡蛋），把圆周分为360°，双重计数法
使用轮子—发明货车、战车
星座图
，精确计算日食、月食
勾股定理
数、数位
拱顶建筑
古代两河流域科技成就
知识延伸
楔（xiē）形文字（钉头文字）
（1）发明：公元前3100年前，苏美尔人发明并使用。
（2）特点：书写笔画的形状酷似木楔或钉子。
（3）书写材料：用芦秆、木棒或骨棒压刻在粘土泥板上，都是就地取材。
（4）历史价值：最古老的文字之一，古代两河流域最主要的文化成就。
知识拓展
【典型例题】1.以下是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明地图，其中,制定了迄今已知世界上第一部较为系统和完整成文法典的国家位于
A．①
B．②
C．③
D．④
B
【解析】
依据题干的图片信息，结合所学可知，世界上第一部较为系统和完整成文法典是《汉谟拉比法典》，是位于两河流域的古巴比伦王国颁布的法典，B符合题意；ACD三项的内容不属于两河流域，不符合题意；故选B。
【典型例题】2.（2020·福建省南平市第三中学初三月考）下图中河流孕育的文明古国是
A．古巴比伦
B．古埃及
C．古印度
D．中国
A
【解析】依据题干的图片信息，结合所学可知，两河流域是指在新月沃土的两河流域即底格里斯河和幼发拉底河流域，而古巴比伦文明就发源于两河流域，A项符合题意；古埃及是发源于尼罗河的文明，B项不符合题意；古印度是发源于印度河和恒河流域的文明，C项不符合题意；中国是发源于黄河和长江流域的文明，D项不符合题意；故选A。
【变式训练】
（2020·新疆天山?初三零模）古代“丝绸之路”跨越的两河流域是人类文明的重要发祥地，有着辉煌的文明成果。下列文明成果属于两河流域的是
①象形文字
②楔形文字
③《汉谟拉比法典》
④《十二铜表法》
A．①③
B．②③
C．②④
D．①④
B
知识点2--2.古巴比伦王国
古巴比伦王国
古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国
公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡
知识梳理
古巴比伦王国
古巴比伦王国（约公元前1894～前1595）位于底格里斯河和幼发拉底河的两河流域，大致在当今的伊拉克共和国版图内，在距今约5000前左右，这里的人们建立了国家，在公元前18世纪,这里出现了古巴比伦王国。古巴比伦王国同时建立了一座宏伟的古城，颁布了第一部法典《汉谟拉比法典》，流传最早的文化是史诗、神话、药典、农人历书等。
知识拓展
前3500年出现小国
前2400年实现逐步统一
前18世纪古巴比伦王国
前7世纪末到6世纪前期新巴比伦王国
前4000
前2000
公元元年
古代两河流域兴衰史
前3000
前1000
前539年新巴比伦王国被波斯灭亡
知识拓展
【典型例题】（2020年湖南张家界）通过“两河流域”“楔形文字”“汉谟拉比法典”等关键词，可以联想到的文明古国是
A．古埃及
B．古印度
C．古巴比伦
D．古代中国
C
【解析】紧扣“两河流域”“楔形文字”“汉谟拉比法典”结合所学知识回答。依据题干中的关键词“两河流域”“楔形文字”“汉谟拉比法典”能确定文明古国是古巴比伦王国。因为“汉谟拉比法典”是古巴比伦王国国王汉谟拉比制定的。古巴比伦王国源于两河流域，两河流域的古老文字是楔形文字。故C符合题意；古埃及的古老文字是象形文字，排除A；古印度的文明成就是种姓制度和佛教，排除B；古代中国的古老文字是甲骨文，排除D。故选C。
【变式训练】
（2021·福建九年级单元测试）某考古学家准备探寻四大文明古国的奥秘，拟由东向西出发，到达亚洲最西端的文明古国，则该古明古国应是
A．古埃及
B．古希腊
C．古巴比伦
D．古印度
C
制定者
目的
内容
地位
意义
君权神授
汉谟拉比
太阳神
汉谟拉比（公元前18世纪）
巩固统治，维护奴隶主阶级的利益
1）等级严格：分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶
2）奴隶制发达：家庭奴隶制为一大特征
3）商品经济活跃：对租赁、雇佣、交换、借贷等方面作出规定
是迄今已知世界上第一部较为完整的的成文法典
是古巴比伦王国留给人类的宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
知识点2-3
《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》石柱局部图用楔形文字记载；文献内容表明严格保护奴隶主利益和商品经济的活跃
汉谟拉比实行君主专制统治，加强中央集权
战俘是奴隶的主要来源
男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威
知识梳理
【典型例题】1.下图是一根古代石柱的局部，该石柱上刻有约8000字的法律条文，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。它
A．是古印度种姓制度的历史见证
B．极力维护封建主的统治
C．是古巴比伦文明的历史遗物
D．是伯里克利制定颁行的
【解析】依据题干的图片信息以及“迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”的信息，结合所学可知，《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比为了维护奴隶主的利益，颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部较为完整地保存下来的成文法典，所以题干的图片描述的是古巴比伦文明的历史遗物，C项符合题意；ABD三项的国家没有制定《汉谟拉比法典》，不符合题意，排除；故选C。
C
【典型例题】2.古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明
A．古巴比伦的社会生活很浪漫
B．人类社会的法制历史非常悠久
C．古巴比伦的商品经济较活跃
D．奴隶制度在古巴比伦相当完美
【解析】材料“对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定”“形成了《汉谟拉比法典》”说明早在公元前18世纪就已经有了法制意识，并开始生活在法制社会中，故B正确；法制是理性的表现，不是浪漫，排除A；法制不能说明商品经济比较活跃，排除C；材料中论述的是法制在人类历史上的出现，并不是说明奴隶制度的完美，排除D。故选B。
B
【变式训练】
1.（2021年四川眉山中考真题）《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典
A．客观上迟滞巴比伦的发展
B．导致巴比伦阶级矛盾激化
C．养成自由民妄自尊大心理
D．旨在维护奴隶主阶级利益
D
【变式训练】
2.（2020·福建闽侯?初三开学考试）斯塔夫里阿诺斯认为：“法典的颁布是因为人与人之间充满了不安全感，所以美索不达米亚（即两河流域）人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。”此“法典”是指
A．《十二铜表法》
B．《汉谟拉比法典》
C．《罗马法》
D．《权利法案》
B
第3课
古代印度
2011版课标：通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。
思维导学
古代印度社会
发源地
发展概况
文明成就
哈拉帕、摩亨佐?达罗遗址
首都华氏城是当时最繁华、人口最多的大城市之一
印度河流域和恒河流域
阿拉伯数字(起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地)；佛教；以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》为代表的梵文史诗
第3课
古代印度
知识点：古代印度河流域文明
森严的种姓制度
释迦牟尼创立佛教
知识点3--1.古代印度河流域文明
知识梳理
古印度的主要文明成就
阿拉伯数字
佛教
种姓制度
梵文史诗
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
重点突破
知识点3--1.古代印度河流域文明
【典型例题】（2020年四川内江）如图是亚非两大文明古国，在其古文明发展史上有诸多相似点，关于它们相似点的论述，正确的是
A．发源于世界著名大河流域
B．产生了具有世界性影响的宗教
C．公元前36世纪时出现了国家
D．打败了外族入侵延续了文明
A
【解析】根据所学可知，尼罗河孕育了古埃及文明，印度河和恒河孕育了古印度文明，故A符合题意；只有古印度产生了世界性宗教，故B不符合题意；只有古埃及公元前36世纪出现了国家，故C不符合题意；两者文明均中断，故D不符合题意。故选A。
【变式训练】
（2020·山东巨野?初三一模）对下图亚非文明解读正确的是（
）
A．①-两河流域-《汉谟拉比法典》
B．②-尼罗河流域-金字塔
C．③-恒河流域-种姓制度
D．④-长江流域-民主制度
C
婆罗门（第一等级）
吠
舍（第三等级）
刹帝利（第二等级）
首陀罗（第四等级）
祭司贵族
国王、武士、官吏
农民、牧民、手工业者、商人
被征服者、贫困破产失去土地的人
掌握神权
把持国家军事和行政大权
向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级
几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业
梵天
考点3-2.森严的种姓制度
被排除在种姓以外：最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。
知识梳理
首陀罗
Sudra
吠舍
Vaisya
刹帝利
Ksatriya
婆罗门
Brahman
种姓等级金字塔示意图
特权等级（统治阶级）
被统治阶级
特点：
1、各个等级职业世袭，互不通婚，界限森严，贵贱分明，甚至不能共食、共住。
2、下层等级最受鄙视。首陀罗和贱民被压在古印度社会最底层，受到统治阶级的折磨、压制和剥削。
影响：严重地阻碍古代印度社会的发展
思考：观察图示，说说古印度种姓制度的特点、影响及实质？
实质：维护奴隶主利益的等级制度
考点3-2.森严的种姓制度
知识梳理
如何评价古印度的种姓制度？（用一分为二的观点评价，利与弊各是什么？）
种姓制度是古印度的重要文明成果，在当时它暂时维护了社会秩序，在一定程度上缓解了当时的社会矛盾，有利于社会经济的发展；
但是，种姓之间界限森严，不可逾越。这种界限表现在社会生活的各个方面，严重阻碍古代印度社会的发展。
（利）
（弊）
难点突破
考点3-2.森严的种姓制度
【典型例题】1.唐·玄奘
《大唐西域记·印度总述》
“凡兹四姓，清浊殊流；婚娶通亲，飞伏异路；内外宗枝姻媾不杂。”依据材料，种姓制度的特点有
①界限森严
②职业世袭
③种姓间通婚④种姓内婚
A．①②
B．①④
C．①③
D．①②④
【解析】依据所学可知，雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度。划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，第一、二等级是统治阶级，第三、四等级是被统治阶级。各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没有资格从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。所以题干材料“凡兹四姓，清浊殊流；婚娶通亲，飞伏异路；内外宗枝姻媾不杂”说的是种姓制度之间界限森严，不同等级的人不得通婚即种姓内婚，①④正确，B项符合题意。②和③在材料中没有体现，排除。由此分析ACD三项均不符合题意，排除，故选B。
B
【典型例题】2.（2021年内蒙古通辽中考真题）人类最早的文明是在适合农业耕种的大河流域产生的，雅利安人在恒河流域等建立了一系列国家。在国家形成过程中，出现了贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。该制度发端于
A．古代埃及
B．古巴比伦
C．古代印度
D．古代罗马
【解析】根据“雅利安人在恒河流域等建立了一系列国家……种姓制度”并结合所学知识可知，这一制度发端于古代印度。C正确；古埃及发源于非洲尼罗河流域。A错误；古巴比伦发源于西亚两河流域。B错误；古罗马属于典型的海洋文明。D错误。综上故选C。
C
【变式训练】
（2020·河南洛阳?初三一模）“当他们分割普鲁沙时，其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”这段史料反映了古印度
A．社会等级森严
B．佛教传播广泛
C．奴隶制度发达
D．人际关系和睦
A
时间
诞生地
创始人
教义
传播
时间
路线
影响
西汉末年-通过丝绸之路传入
唐朝-玄奘西行
佛教
基督教
伊斯兰教
公元前6世纪
北印度
乔达摩?悉达多（“释迦牟尼”）
(1)反对第一等级婆罗门的特权，主张“众生平等”
(2)宣扬“忍耐顺从”
公元前3世纪后，佛教开始向外传播。
公元前1世纪，佛教传到中国内地
北传：印度-中亚-中国新疆-中国内地-朝鲜、日本和越南等国。
往南：锡兰(今斯里兰卡)-缅甸、泰国、柬埔寨等国
适应了当时其他种姓反对婆罗门特权的要求，同时吸引了受压迫的下层民众，因此在印度社会迅速发展，后成为世界三大宗教之一。
考点3-3、
释迦牟尼创立佛教
知识梳理
古代印度（公元前3世纪）
中亚
中国
（公元前1世纪）
东南亚
朝鲜
日本
佛教的传播
识图学史
考点3-3、
释迦牟尼创立佛教
佛教的传播：
向北：经中亚地区传到中国的大部分地区，以后又从中国传入朝鲜、日本和越南等国，称为北传佛教。北传佛教中的一支是藏传佛教，也称为喇嘛教。
两个方向
向南：传入斯里兰卡、缅甸、泰国等国和我国境内傣族地区的佛教，称为南传佛教。
难点突破
考点3-3、
释迦牟尼创立佛教
结合佛教的思想和主张，说说为什么佛教既能深得广大中下层人民的支持，又能得到统治阶级的认可，纷纷定为国教，成为世界著名文明成果，得以广泛传播？
一方面，佛教反对婆罗门的特权地位，主张“众生平等”，破除种姓的等级界限，因而深得中下层民众的支持；同时佛教宣扬因果报应，提倡禁欲修行，寻求自我解脱，使当时苦难的大众能从精神上摆脱痛苦，也是获得中下层民众支持的原因。
另一方面，佛教提倡禁欲修行，寻求自我解脱，主张忍耐顺从，也就是放弃了与统治阶级的斗争，这些有利于统治者对广大民众的统治，有利于社会的稳定。因此有的统治阶级后来就把佛教定为国教，成为统治人民的工具。
难点突破
考点3-3、
释迦牟尼创立佛教
【典型例题】1.如图是某宗教兴起与传播路线图。关于该宗教说法正确的是
A．它是伊斯兰教
B．它的经典是《圣经》
C．它是世界上出现最晚的宗教
D．创始人是乔达摩·悉达多
【解析】伊斯兰教的发源地是阿拉伯半岛；《圣经》是基督教的经典；世界三大宗教最晚的是伊斯兰教。佛教起源于古印度，佛教的创始人是乔达摩?悉达多。佛教先后北传、南传，成为世界三大宗教之一，故选D。
D
【典型例题】2.（2021年湖南怀化中考真题）乐山大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。与此尊坐像相关宗教的创始人是
A．耶稣
B．李耳
C．穆罕默德
D．乔达摩悉达多
【解析】根据题干信息“乐山大佛为弥勒佛坐像”，可知与佛教相关，结合所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩?悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。因此与此尊坐像相关宗教的创始人是乔达摩悉达多。选项D符合题意；1世纪时产生于巴勒斯坦一带的基督教，创始人是耶稣，A排除；李耳一般指老子，是道家学派创始人，B排除；7世纪时穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教，C排除。故选D。
D
【变式训练】
（2020·盐城外国语学校初三月考）2015年5月14日，中印两国领导人共同参观了西安大慈恩寺。习近平主席向印度总理莫迪赠送中文和印地语的《大唐西域记》等礼品，莫迪回赠了释迦牟尼舍利罐的复制品等。上述内容涉及的古代宗教是
A．佛教
B．道教
C．基督教
D．伊斯兰教
A
亚非四大文明古国
名称
古代埃及文明
古代两河流域文明
古代印度文明
古代中国文明
地理位置
发源地
文明成果
共同点
非洲东北角。
尼罗河流域。
金字塔、象形文字等。
亚洲西部。
幼发拉底河、底格里斯河流域。
《汉谟拉比法典》、楔形文字等。
亚洲南部。
印度河流域。
梵文、佛教、阿拉伯数字等。
亚洲东部。
黄河、长江流域。
甲骨文、青铜器等。
兴起于大河流域：水源丰富，土地肥沃、光照充足，气候适宜，适合原始农业发展。建立起奴隶制度等。
知识拓展
东方文明
发源于大河流域（大河文明）
以农业为主
古中国文明
古印度文明
古巴比伦文明
古埃及文明
亚非四大文明古国
人类早期文明产生的自然地理环境的原因：①大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；②大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。
知识拓展
象形文字
楔形文字
相同点
创造者
都是古代劳动人民在劳动中创造的。
概念
都是用图形来表示事物或概念。
影响
都影响深远。古代埃及象形文字成为世界通用的字母文字的源流之一,古代两河流域楔形文字对西亚语言文字的形成和发展有重要影响。
不同点
书写工具
写在纸草上,或刻在石碑、石柱、木头上。
用黏土制成的半干的泥版做书写材料,把文字用芦秆或木棍刻在泥版上。
字的外形
把图形保留到底。
线条由粗到细,形状很像木楔。
比较古代埃及象形文字和古代两河流域楔形文字的异同
素养提升
在古代印度严格的种姓制度下，国王把持国家军事和行政大权，属于第一等级。(
)
?
错因分析:在古印度的种姓制度中，国王属于刹帝利，是第二等级，不是第一等级。
易错易混
(1)象形文字是古埃及人发明的,楔形文字是两河流域的苏美尔人发明的。
(2)《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,不是世界上第一部法典。
(3)在古代印度种姓制度中,国王属于第二等级刹帝利,而非第一等级婆罗门。
易错易混
比较大河文明与海洋文明
大河文明(东方文明)
海洋文明(西方文明)
自然地
理环境
大河流域
沿海地区
发源地区
亚洲和非洲
欧洲
主要经
济类型
农业
手工业、商业
主要
代表
古代埃及、古巴比伦古代印度、古代中国
古希腊、古罗马
政治体制
奴隶制专制统治
奴隶制民主政治
知识拓展
古代印度文明
大河流域
原始农业发展（农耕文明）
古代亚非文明
古埃及文明
古代两河流域文明
尼罗河流域
金字塔
幼发拉底河和底格里斯河
《汉谟拉比法典》
印度河流域
种姓制度、佛教
中国
黄河、长江流域
甲骨文、青铜器、长城、兵马俑
单元
01
古代亚非文明
单元总结
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