25古人谈读书课件（30张PPT)

(共30张PPT)
25古人谈读书
第1课时
教学目标
教学重难点：
1.通过多种方法识记4个生字,会写5个生字。理解“知”“识”“厌”等字的古义。
2.正确、流利地朗读课文,背诵第一则古文，能借助注释说大意，并联系自己的读书体会.谈谈《论语》中有关读书的句子对自己的启发。
正确、流利地朗读课文,背诵第一则古文，能借助注释说大意，并联系自己的读书体会谈谈《论语》中有关读书的句子对自己的启发。
同学们你们知道哪些读书名言？
读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫
读书患不多，思义患不明。
——韩愈
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
——毛泽东
名言导入，引发思维
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
名言导入，引发思维
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
名言导入，引发思维
耻
诲
谓
诵
岂
字词认读，书写指导
1.请同学按照正确的姿势习字本上描红、临写生字。
2.看准每个字在田字格里的位置。
3.看清每个字的结构，放慢速度。
4.严格按笔顺描写。
书写指导
字词认读，书写指导
诲、谓、诵：都是言字旁，在书写的时候注意左窄右宽。
岂：要注意下半部分是“己”。
字词认读，书写指导
学习方法：
1.圈出生字多读几遍，争取把句子读通顺。
2.借助注释，边读边试着自己思考课文的意思，了解课文大意。
3.合作朗读，互相练习朗诵，互相交流，指出对方错误的地方。
4.想一想课文写了什么
。
初读课文，整体感知
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
初读课文，整体感知
本文讲了古人对读书的看法
初读课文，整体感知
知之为知之，不知为不知，是知也。
这句话里面的最后一个“知”和前面的“知”的意思一样吗？
不一样，最后一个“知”同“智”，是智慧的意思，前面几个“知”的意思都是知道。
知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是智慧。
品读古文，感知古意
敏而好学，不耻下问。
敏：此处指聪敏。
好：喜好
耻：以……为耻。
下问：向地位、学问不如自己的人请教。
要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
品读古文，感知古意
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
默：默默。
识：读“zhì”，记住。
厌：满足。
诲：教诲。
孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。
品读古文，感知古意
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
我并不是生来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知识的人
品读古文，感知古意
学如不及，犹恐失之。
学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失。
品读古文，感知古意
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
我曾经整天不吃饭，彻夜不睡，用来思考，结果没有什么好处，还不如去学习。
品读古文，感知古意
今天我们学习了课文的第一则，出自《论语》，主要讲的是学习的态度和方法，告诉我们要谦虚好学、勤学好问。
课堂总结
拓展延伸，总结升华
25古人谈读书
第2课时
教学目标
教学重难点：
1、读出文言文的节奏感，熟读成诵。
2、能借助注释、工具书读懂古文的内容,初步体会古今词义的异同，了解古文学习的基本方法
3、感悟朱熹主张读书方法中“心到”的重要性，用以指导自己的读书学习。
1、能借助注释，理解课文大意。
2、感悟朱熹主张读书方法中“心到”的重要性，用以指导自己的读书学习。
上节课我们学习了古代教育家孔子关于学习态度和学习方法的几句文言文。今天我们将继续学习古人朱熹有关读书、学习的言论。
复习旧知，导入新课
朱熹，字元晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
复习旧知，导入新课
学习方法：
1.圈出生字多读几遍，争取把句子读通顺。
2.借助注释，边读边试着自己思考课文的意思，了解课文大意。
3.合作朗读，互相练习朗诵，互相交流，指出对方错误的地方。
4.想一想课文写了什么
初读课文，整体感知
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
初读课文，整体感知
余：我。
尝：曾经。
谓：说。
浪漫：随意。
急：重要，要紧。
矣：相当于“了”。
岂：难道。
乎：吗，语气词。
初读课文，整体感知
我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，思想和眼睛既然不能专心致志，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴又怎么会不到位呢？
初读课文，整体感知
朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么呢？三者间又有怎样的关系呢？
①指的是要用心思考，眼要看到，口要读到。
品味“三到”，感悟“用心”
②读书不用心，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住，即使记住了也很快就忘了。“三到”中“心到”最重要。
品味“三到”，感悟“用心”
“心到”指思考，只有用心思考，反复品味，才能理解书中奥义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。
课堂总结
拓展延伸，总结升华
学完这篇课文，联系自己的读书体会，写写课文中的哪些读书方法对你有启发。
课后作业