诗经
课题名称
《诗经》——采薇
三维目标
1了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。2研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。3进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。
重点目标
目标1.2.3
难点目标
比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。
导入示标
（从台湾诗人余光中的《乡愁》诗导入。）小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么？让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧！
目标三导
学做思一：整体感悟导学：1自主学习《采薇》，自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。导做：全班交流，师生评点。①诵读（鼓励学生进行诵读竞赛，并由学生去比较和评点，促进提高。）(有条件的可利用多媒体录音作示范，供学生比较学习)②翻译（学生翻译，尽量由学生补充、订正，教师适时加以启发、指点。）（鼓励学生课前翻译全诗。）③了解作品主旨问：《采薇》一诗表达了怎样的情感？答：表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。问：你认为哪些诗句最能表现这种情感？答：“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”“忧心孔疚，我行不来。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“我心伤悲，莫知我哀。”④当堂成诵学做思二：自主学习印发的资料《奥德赛》整体感知节选部分的结构、内容以及表现手法。①结构分为五个小节：一、思乡之苦，遵旨放行；二、奥德修斯的疑虑；三、神女证实；四、宴席上的再次挽留；五、返乡的坚定决心。②内容节选部分表现了奥德修斯的思乡的愁苦和返乡的坚定决心。③表现手法问：《奥德赛》通过哪些描写烘托了奥德修斯回归故里的决心？答：通过场景、动作、对话的描写来烘托表现奥德修斯回归故里的决心。学做思三：比较赏析导做（一）合作探究比较这两首诗歌中的乡情，探讨乡思情结的内涵，体验这一美好的感情。1分组讨论：前后座四人为一小组，展开讨论。（先让学生找出两首诗歌中乡愁出现的不同场景，体验这一美好的感情。；最后再联系其它与乡愁相关的诗句，揣摩乡思情结的内涵。）2全班交流：由每一个讨论小组推出代表发言，再由学生自已汇总补充修正。①乡愁出现的不同场景：《采薇》写的是普通士兵在离乡出征的生活场景中的乡愁。《奥德赛》写的是将领奥德修斯凯旋途中抵拒女神的场景中的乡愁。②其它与乡愁相关的诗句：“举头望明月，低头思故乡。”“古道西风瘦马，断肠人在天涯。”……导思：乡思情结的内涵：（师评：故乡是一个人的根，更多的是精神上、情感上的意义。故乡常常被赋予的意义有：家、故乡、故土、家园、家国、归宿等；在比喻意义上，往往指向人的价值取向和精神追求。）学做思四：鉴赏诗歌艺术特色导学：再读《采薇》，围绕问题讨论导做：先让学生畅所欲言，允许从不同角度用不同方法去读去看。答错了不批评。然后再分小组讨论发言，进行交流汇总。）①这首诗共六章，你看分哪几个层次？分三个层次：1-3章为一层，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。4-5章为二层，直接写战争。6章为三层，写归途中悲伤痛苦的心情。②前三章，据你看，在章法上有什么特点？使用这种手法有什么好处？前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法：使用这种手法的好处是：在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝，时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题；在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。③从4-5章来看，你又发现这首诗运用了什么表现手法？这两章是对战争场面的描写。写的是战车、战马、象弭、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当，通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景。而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀，但战争的残酷已可想见。④“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句。查阅相关资料，找出古人对这两句诗的评价，谈谈你的看法。资料一：刘义庆《世说新语·文学》：“谢公（谢安）因弟子集聚，问《毛诗》何句最佳，遏（谢玄）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’”资料二：方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀之有耶？”又说：“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神，绝世义情，知古常新。”资料三：清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”导思：在作品中运用反衬手法有何好处？（师评：一以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛；二以景写情，情景交融，含畜形象，耐人寻味；三“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感；四大雪交加，饥渴难当，情境实悲；五语调低沉，低回往复，气氛悲怆。）
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反思总结
1.知识建构2.能力提高3.课堂体验
课后练习.
1写一首诗或一段文字表达你对“乡愁”的新的体验。2将你的诗先在小组交流、修订后，再在全班交流。3课后搜集更多的表现乡情的诗歌散文作品，将你最感动的一篇拿到班上与同学分享感受。
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4
-诗经
课题名称
《诗经》两首——氓
三维目标
1、介绍《诗经》相关文学知识。2、整体感知文意，了解故事脉络。3、赏析诗歌语言。4、本文的写作特色。
重点目标
目标1.2
难点目标
目标3.4
导入示标
爱情历来是文学作品中永恒的主题，我们今天将跨越千年的长河来到中国文学的源头—《诗经》，看看《诗经·氓》向我们描述了怎样一个爱情故事？本首诗的语言有什么特色？了解故事之前，咱们先整体了解一下《诗经》是怎样一部作品。
目标三导
学做思一：了解《诗经》导学：整体感知，结合课文注释疏通大意。这首诗讲述了怎样一个爱情故事？导做：小组讨论，并归纳每章的内容。学生展示：这首诗是一个被弃女子的自述，她叙述了自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程，对负心的丈夫充满着怨恨，最后她从痛苦中醒悟过来，表示要坚决同他一刀两断！（板书）恋爱
婚变
决绝
（
1、2）
（
3、4、5）
（6）导思：这样安排情节有何好处？能否运用到平时写作中去？学做思二：分析人物形象导学：阅读各章内容，学习描写人物的地方，分析人物形象导做：根据男女主人公爱情变化过程，分析人物形象1、观察女主人公对男主人公的称呼有什么变化？从课文中勾画。2、把握女主人公心理变化过程。圈点勾画关键字词。3、女主人公最后做出怎样的决定？重点阅读决绝章节导思：当时社会女子的地位和命运？女子面对男子的背弃是什么样的态度？学做思三、把握艺术特色导学：朗读第三章导做：1、学生翻译2、提问：①
本章讲述了什么内容？（明确：劝诫女子不要痴情。）导思
②
既然是劝诫女子不要痴情，为何又要说“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黄而陨”也同样提到了桑叶，有何特殊含义？明确：不多余。使用的是比兴手法。以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意浓密；以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心感情枯竭。同时由桑树引发对自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述,这是“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。比兴手法可以激发联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。学做思四赏析最后三章（一）导学：朗读4、5两章（学生翻译教师在旁指导）
提问：①
女子婚后生活如何？（明确：女子嫁给男子后辛勤劳作，任劳任怨，尽妻子的职责，而男子却“至于暴矣”
“二三其德”
“士贰其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）②
兄弟为何嘲笑她？（学生讨论）总结：（情景想象，女子回家后会对兄弟说什么话？）a无父母之命,媒妁之言。私定终身，违背当时礼节。b兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。
③
推测当时社会女子的地位和命运？(由于社会政治历史原因，女子将一生所有的幸福寄托在爱人身上，这本身就是一个悲剧。联系现实，不要丧失自我个体的独立性。)④
面对男子的背弃，女子是否是忍声吞气，苦苦哀求男子回心转意？（二）导做：朗读第6章（学生翻译教师在旁指导）提问：①
女子面对男子的背弃是什么样的态度？明确：女子想到了过去要与他偕老的愿望，而这愿望如今让她生怨恨之气。男子的背信弃义斩断了女子对过去美好生活的回忆，决心要与之断绝关系，即决绝。②“淇则有岸，隰则有泮”有何含义？（比兴）1.
反衬男子的变化无常
2.
女子的痛苦没有尽头3.
女子的忍耐是有限度的
导思：（一）《氓》反映了当时怎样的社会生活画卷？
总结：1、当时的商业活动是物物交换。“抱布贸丝”
2、占卜文化。“尔卜尔筮，体无咎言。”3、婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子无良媒。”4、女子在古代的地位。5、发型与年龄。总角指十一二岁至十三四岁的少年古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角。垂髫是三四岁至七八岁的儿童。髫，古代儿童头上下垂的短发。。
豆蔻是十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为豆蔻年华。
束发是男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。
弱冠是男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称弱冠。而立是男子三十岁。立，“立身、立志”之意。
不惑是男子四十岁。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。
知命是男子五十岁。知命，“知天命”之意。
花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄耋指八十岁。期颐指一百岁。
学做思三：本诗的写作特色1、对比手法的运用。2、比兴的运用。3、叠词的使用。4、心理描写细腻。
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反思总结
1.知识建构2.能力提高3.课堂体验
课后练习
改写《氓》为一篇爱情故事，注意心理描写。
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4
-离骚
课题名称
《离骚》
三维目标
1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识。?2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操。?
3.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系。?4.背诵全诗。?
重点目标
1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。
难点目标
1、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。
导入示标
毛泽东在《沁园春???雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。（“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”）我们知道，\"风\"是指《诗经》中的《国风》，\"骚\"即《楚辞》中的《离骚》。作为伟大的作品，它的魅力到底在哪里呢？作者的高尚品质和爱国情怀是怎样体现出来的呢？
目标三导
学做思一：掌握文学常识导学：1、回忆《诗经》，然后比较本文，2、反复朗读课文，对照注解弄清句意。诵读注意以下几点：（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。（2）
“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。（3）注意处理声音的高低、疾缓、强弱变化，体会其节奏、韵律及所表达的思想感情；（4）对特别难懂的句子，可参照注释，在初步理解诗意的基础上进行诵读。3、课前思考（1）屈原的作品大多表达怎样的思想情感？（2）《离骚》的语言有什么特点？（3）《离骚》常运用哪些表现手法？导做：学生整理课前预习资料，提炼归纳然后展示《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，\"风骚\"也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点\"风骚\"，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。因政治上的不得志，饱经忧患的《离骚》作者屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这位守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。（天问千声悲故国,?江咽万语吊斯人?
沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风?????
纪念对联）导思：
“骚体诗”的特点有哪些呢？学做思二：掌握文中重要的字词，尤其是生僻的字词导学：疏通字词句（1）注音（2）梳理文言知识A、通假字俪规矩而改错：
亻屯??????????????????
郁邑余佬傺兮：
何方圈之能周兮：
进不入以离尤兮：
芳菲菲其弥章：B、一词多义余虽好修女夸?
以轨羁兮(
)虽虽九死其犹未悔(
)
虽体解吾犹未悔(
)C、古今异义怨灵修之浩荡兮：
吾独穷困乎此时也：
宁溘死以流亡兮：?
自前世而固然：?D、词类活用步余马于兰皋兮：
固前圣之所厚：
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离：
E、特殊句式不吾知其亦已矣：
长余佩之陆离：
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（3）翻译。A、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。B、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。C、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。D、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。导做、语言揣摩?
（1）?怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。?（2）?亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔?（3）?民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。?导思：作者反复表现心志，对我们今天的写作有什么启发？学做思三：把握人物形象，感知语言特色导学：把握人物形象，感知语言特色合作交流：问题1：《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？问题2：《离骚》的语言有什么特色？导做：讨论之后，提炼出本文的语言特色是什么？导思：反复运用比喻，有什么好处？
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1.?下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(1998年全国高考试题第12题)?
A．“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的《离骚》，特点之一是多用“兮”字。?B．散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，体式比较自由。?
C．《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集。?
D．惠特曼是美国伟大的诗人，他的诗对我国“五四”以来的新诗影响很大。?
2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐”(屈原《涉江》)诗中的奇服是指什么说的？他描写这样的“奇服”有什么作用？?
反思总结
1.知识建构2.能力提高3.课堂体验
课后练习
积累屈原作品中的一些名句：1.“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”(《离骚》)。2．“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”(《远游》)。3．“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”(《九歌·国殇》)。4．“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”(《卜居》)。5．“尺有所短，寸有所长”(《卜居》)。
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4
-孔雀东南飞
课题名称
《孔雀东南飞》
三维目标
1、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。
2、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。3、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。??
4、体会通过语言动作描写塑造人物性格的方法，理解赋比兴的运用。??
重点目标
目标1.2
难点目标
目标3.4
导入示标
钗头凤·陆游
红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！钗头凤·唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，铸成“血泪沈园”，今天我们要学习的也是这样一个爱情悲剧。
目标三导
学做思一：梳理情节，整体感知导学：1、分节读课文，注意字音。2、分节提出在预习中遇到的问题。导做：语法现象归纳1、找出全诗当中出现的“相”、“自”、“见”字，尝试解释。A、本诗中“相”字出现过十九处，大致可分三类：
1）代词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：①吾已失恩义，会不相从许，（代“你”）②及时相遣归（代“我”）③还必相迎取（代“你”）④好自相扶将（代“她”）⑤嬉戏莫相忘（代“我”）⑤誓天不相负（代“你”）③不得便相许（代“你”）③登即相许和（代“亲事”）③蹑履相逢迎（代“他”）＠怅然遥相望（代“他”）③誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指。）
２）
副词，表示互相，彼此。如：
①久久莫相忘②叶叶相交通③仰头相向鸣３）名词，相貌。如：儿已薄禄相
B、本诗中“自”字出现多次，按“自”字除作“自己”讲外，还可作副词、介词、连词、助词等用。本诗中用“自”的处数较多，可作如下解释：
①我自不驱卿（本）?????????????????②本自无教训（本是）?
③自可断来信（即）?????????????????④葳蕤自生光（自然）?
⑤自名秦罗敷（其）?????????????????⑥自名为鸳鸯（其）?
⑦好自相扶将（亲自）??⑧物物各自异（助词，无义）C、见①府吏见丁宁、君既若见录（副词，放在动词前，表示对自己怎么样。今有熟语“见教”——指教我，见谅”——原谅我，“见告”——告诉我。）②风吹草低见牛羊（同“现”）③渐见愁煎迫（被。又如“而燕国见陵之耻除矣”）2、通假现象：终老不复取
通“娶”。（还必相迎取的“取”则不是通假）箱帘六七十
通“奁”，镜匣。谓言无誓违
似应作“愆”，愆违，过失。府吏见丁宁
也写做“叮咛”，嘱咐。摧藏马悲哀
同“脏”，脏腑。蒲苇纫如丝
通“韧”，柔软而结实。3、偏义复词。两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用，
实际上只取其中一个词的含义，另一词作陪衬。这种用法“一直沿用到今天。例如口语中：“有个好歹”（偏在“歹”）
①“昼夜勤作息”（偏在“作”）②“勤心养公姥”（偏在“姥”）③“我有亲父兄”（偏在“兄”）④“逼迫有弟兄”（偏在“兄”）4、古今异义词①汝岂得自由（古：自作主张
今：自由自在）②可怜体无比
(古：可爱。今：值得同情)③千万不复全（古：无论如何
今：一定）④处分适兄意（古：处置
今：处罚决定）⑤叶叶相交通
(古：连接。今：邮电运输业)5、一词多义何乃太区区
（愚拙）
感君区区怀
（真情挚意）
（区区现指数量少或不重要）谢家来贵门
（辞别）
多谢后世人
（告诉）会不相从许
（应当）
于今无会因
（相会、见面）始适还家门
（出嫁）
处分适兄意（适合、依照）
适得府君书（刚才）大人故嫌迟（仍旧）
故遣来贵门
(所以，连词)6、必须掌握的实词及在现代汉语中的运用①妾不堪驱使。堪:禁得起，忍受。(不堪一击)②徒留无所施。徒:白白地,空地。(徒有虚名)③可怜体无比。可怜:可爱。(楚楚可怜)④勿复重纷纭。纷纭:本义是杂乱，这里名作动，添麻烦。(头绪纷纭,众说纷纭)⑤念母劳家里。念，记挂。（念念不忘）⑥却与小姑别。却：退出来（望而却步）⑦便言多令才
(令：美好，敬辞。令名、令尊)⑧否泰如天地
(否；坏运气。泰，好运气。否极泰来)⑨络绎如浮云。络绎，接连不断。（络绎不绝）⑩赍钱三百万。赍，赠送。（赍赏）⑾踯躅青骢马。踯躅，本义是徘徊不前，这里是缓缓地走。（踯躅不前）易错的字音：槌床、纤纤、拊掌、便言、舫、青骢马、.导思：古汉语通假字、词类活用的规律你能总结出多少？（二）梳理情节导学：、用现代汉语复述这个爱情故事。
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。导做：1、利用小序弄清故事发生的时间、地点、人物、故事结局、作诗的缘由。序中的“遣”、“逼”两字集中表现了故事的矛盾冲突，全诗就是围绕这两个字来展开情节的。让学生快速阅读课文，按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节。2、概述内容。给每一部分拟出四字标题。兰芝遣归（1-2）开端——夫妻誓别（3-12）发展——兰芝抗婚（被逼改嫁）（13-21）进一步发展——双双殉情（22-31）高潮——鸳鸯和鸣（32）结局也可以是两字标题，如：自遣——誓别——抗婚——殉情——化鸟全诗按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧线索来叙述的。学做思二：探究艺术特色：比兴营造，铺陈恣肆
导学：比兴和铺陈的概念导做：看课件出示的例子，明确比兴和铺陈的作用点拨：1、明确比兴的作用。孔雀东南飞，五里一徘徊。
明确：（1）提摄全篇，引起下文（借鸟起兴，是我国古代民歌传统手法）；（2）汉人常以鸿鹄徘徊来喻夫妻别离，渲染了离愁别绪，奠定了全诗深沉悲哀的基调。——比兴
2、铺陈的酣畅淋漓。
铺陈是一种表现手段，也就是详细地叙述。也就是诗经中的“赋”，“铺陈其事而直言之”，汉代后这种手法更加细腻淋漓，本文就结合夸张、排比手法，渲染某种氛围或情态。
（1）两次罗列刘兰芝的成长过程。（从作者的写作意图来评析）
明确：能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，多才多艺；印证“女行无偏斜”的真实性；对焦母的蛮横无理给予批判。
此处可比照《诗经》中复沓事例，体会诗歌中重而有异的特点。
（2）遣归前的精心打扮。
朗读，读出服饰美、体态美、风度美。
明确：突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格；同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。（此处可以引导学生揣测兰芝的心态，“被遣”是在封建社会中是对妇女的极大侮辱，而面对这巨大的心理打击，兰芝一大早就起来精心梳妆打扮，揣摩其中原因，一方面她是要把自己最美好的形象展现给仲卿，让他记住自己，如同他们婚姻生活的一个纪念，一方面她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，似乎在向焦母表明她始终不认为自己有什么过错。诗里写她打扮时“事事四五通”，多少透露了她内心的杂乱情绪。）
（3）太守府的迎娶场面。
明确：写出太守家的奢华和对婚事的重视，既显示了兰芝的美丽，又表现了兰芝不慕富贵、忠于爱情的高贵品质；同时，又与下文“生人作死别”的情景形成鲜明对比，“以乐写哀”，反衬兰芝的痛苦孤独，增加了故事的悲剧气氛。学做思三：探究人物形象1、设疑：人们常说，文学即人学，通常，我们如何去分析掌握一篇文学作品里的人物形象？引导学生回答，从学生自身写作经验感悟引导，明确可从外貌、动作、语言等描写上联系人物所处环境通过比照、置换等手段加以分析（基本方法）。2、诗歌描写刘兰芝运用了哪些描写？主要运用的是什么描写手段？明确：外貌、动作，主要运用语言描写，即人物的对话。3、学生阅读诗歌描写刘兰芝的对话部分，注意通过对比刘兰芝对仲卿、焦母、小姑、哥哥、母亲等不同人物所说的不同内容和不同语气来感悟刘兰芝的性格特点。（环节以学生讨论为主）明确：①刘兰芝自述她十三岁至十七岁的生活经历运用铺陈排比的手法，自述生活经历，表明一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。（可比对后文刘母的重复，不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了兰芝婆婆的专横无理，当然也表现了母亲的关心和爱护。）②从兰芝的陈述中，我们可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格，我们还可以从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识、准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的古代妇女形象。（可比对仲卿向焦母求情的对话，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿的夫妻恩爱。）③和婆婆告别：表现了她的从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子”这番话表面上是谦虚，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。④与小姑告别：“泪落连珠子。”因为她看着小姑长大，现在一旦离别，不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的悲愤。⑤与仲卿告别的对话，它再次强调了夫妻感情深厚，相互眷恋，他们的分别是情非得已，是被逼迫，这就为后面他俩的殉情做好了铺垫。在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。（学生可能提及的疑问：“何言复来还”与后面“不久望君来”态度不同，兰芝了解仲卿的性格以及自己的处境，其性格的刚强面决定了此前对仲卿的表白，但毕竟爱着仲卿也深知仲卿对她的情意，儿女深情使她对冷酷的现实仍然抱着一点希望，这是在当时离别这一具体情境中必然会产生的，是二人深情的体现。）⑥与阿母、兄长的对话针对的是对求婚的同一件事情，但态度上形成了鲜明的对比，兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现。4、再读诗歌中描写兰芝外貌、动作的诗句，学生感悟。明确：外貌――面容皎好，身材苗条，堪称有沉鱼落雁闭花羞月之貌。疑难点：写兰芝严状运用一连串的夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定和坚强，也带着一种恋恋不舍的离情。，“事事四五通”多少透露了她内心的杂乱情绪。动作：“手巾掩口啼”－不欲人知，其痛何如，包括勉作女红，万般哀愁，无人倾诉。“举手拍马鞍”－伤心至极不由自主的动作……由学生感悟分析。5、设疑：太守迎娶的豪华排场与塑造刘兰芝形象有何作用？（学生了解反衬手法的运用）明确：①显示刘兰芝不为富贵所动的节操；②形成太守家的喜和刘、焦的悲对照，强化悲剧性；③反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉归纳总结：刘兰芝——勤劳能干：“十三能织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”；很有教养，这不光表现在她会弹箜篌、诵诗书，而且也表现在她对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上；善良和友爱，与小姑话别时，“泪落连珠子”；对仲卿爱情专一，惜别时留下箱笼，分手时蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓约，表现了她的倔强、坚贞、不慕富贵、忠于爱情等可贵品格；她遇事有主见，不同意仲卿“复来还”的幻想，慨然允诺太守家的求婚，这都表明了她对封建势力的本质有着清醒的认识和透彻的了解。6、另一位主人公焦仲卿，由学生展开讨论、交流，最后汇总意见归纳。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格，所以他母亲说：“汝是大家子，仕宦于台阁”，将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然，他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争，但描写时却又紧紧地扣住了他的特点──人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的，当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是婉“启”，继是“跪告”，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”的退了出来，回到自己房里，对着兰芝“哽咽不能语”，说什么“我自不驱卿，逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气，暂回娘家，约定将来再去接她，但他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际办法。兰芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀，甚至还把这个计划去告诉自己的母亲；兰芝死后，以他爱兰芝之深，终于以身殉情，作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活活地画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。引导关于诗歌末尾两人殉情行为不同的探讨：二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神的。归纳：焦仲卿——忠于爱情，“结发同枕席，黄泉共为友”，但是却不敢直接反抗破坏他爱情和幸福的母亲，违心地送走兰芝，但他又深爱着兰芝，所以寄希望于“不久当归还，还必相迎取”。当团圆之梦破灭之后，敢于违背“不孝有三，无后为大”的封建礼教，“自挂东南枝”，跟兰芝一样，是充满了叛逆精神的。7、焦母：专横无理；
刘兄：见利忘义、趋炎附势
——封建家长制的代表，封建礼教的化身。（注意引导：这首叙事长诗震撼我们心灵的，并不是作者对该事件的任何理性认识的结论，而是一个简单、普通但也更伟大、更普遍的东西，即对人的生命的伟大关怀。正是在焦仲卿夫妻的死亡里，我们感到了灵魂的震动，小序中的“时人伤之”的话便体现了作者记叙这件悲剧故事的原初动机。这种对人的生命的伟大关怀恰恰是对于文学艺术最为重要的东西。人类历史绵延无穷，社会思想波涛起伏，理性思想不断变化，生活知识有广有狭，生活方式代代不同，但人对自我生命的关怀则应是始终如一的。没有对人类生命的这种伟大的关系，再先进、再伟大的理性信条都会枯黄、萎落、凋谢、腐烂。而有了这种对人的生命的伟大关怀，一切理性的限制都会在灵魂的大震动里簌簌剥落，而露出人的生命活力的本体的光辉来。正是因为如此，屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、白居易、曹雪芹、鲁迅这些过去时代的伟大作家的作品才以各种不同的形式、带着自身的不同局限，大踏步地跨进了当代的世界，跨进了我们当代人的心灵，并以不同的形式为我们所理解、所同情、所接受。而一些在当代理性信条上建立起来的作品，却有可能迅速地从我们的心灵中退回去，退到我们的心灵看不见的历史的阴影里去。
《孔雀东南飞》是在对人的生命的伟大关怀中产生的，因此，它能够走进我们当代人的心灵。
也就是说，《孔雀东南飞》的主题首先是一个人生的主题，是人的生与死的主题，是人的命运的主题。作者在对人的生命的伟大关怀中，记录了、再造了焦仲卿夫妻的悲剧故事。这，就是一切。当这个悲剧故事被再造成功之后，当它可以在中国的历史上穿行的时候，它的各种信息也就可以向人们传递了。不论作者在当时是怎样具体看待这个故事的，不论焦仲卿夫妻本身的思想高度如何，每个时代的人都有可能以自我的理性标准重建它的主题意义。）
达标检测
探讨诗歌的主题
反思总结
1.知识建构2.能力提高3.课堂体验
课后练习
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10
-短歌行
课题名称
《短歌行》
三维目标
1．知识与技能：了解作家曹操基本情况；掌握《短歌行》的思想内容；背诵本诗。 2．过程与方法：在诵读过程中培养学生合作探究的能力，品味诗歌的艺术特色。3．情感态度与价值观：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情，体会作者的忧患意识。
重点目标
体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。
难点目标
运用典故及引用诗句表达感情的技巧。
导入示标
历史是任人涂抹打扮的小姑娘，千年烟尘后，历史人物的模样难免模糊。现在，请你谈谈，你心目中的曹操是怎样一个人物？名人眼中的曹操：“太祖运筹演谋……抑可谓非常之人，超世之杰矣。”——陈寿
“子治世之能臣，乱世之奸雄。”——《魏书》
“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”
——唐太宗“曹操至少是一个英雄。”——鲁迅历史上曹操究竟是怎样的形象？看诗歌——《短歌行》：
目标三导
学做思一：整体感知1．你认为本诗的情感着眼点在哪一个字？他究竟忧什么？诗中曹操是如何抒发这种忧
？
明确：忧。
2．全诗共两节，每节又各分两层。第一层和第三层分别到哪里？第一层：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。第二层：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。第三层：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。学做思二：感受诗句，品味诗情梳理诗意，并探究本文运用了哪些艺术手法来表达作者什么样的情感？1、研读第一层：
明确：①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。?②运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。?③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。师：作者在此感叹什么？明确：光阴易逝、人生短暂。2、研读第二层：
明确：运用典故。所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使诗典雅耐读，富于文采；还可怀古伤今，咏史言志。那么是人在此借古人之语，抒发的是自己的何种情怀呢？
（补充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《诗经．子衿》，原句为“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，言外之意即“贤士们呀，即使我不去寻访你们，你们怎么就不能主动给我个音讯呢？”
）明确：表达作者求贤若渴的心情，?说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。
3．研读第三层：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。明确：运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？深刻揭示曹操求贤若渴的心情。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。师：那么，作者在此吐露的是什么之忧？明确：贤才难得之忧。4．研读第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。思考：
本层中前四句着重讲述“乌鹊南飞”，并且描摹乌鹊何枝可依的样子，运用了什么修辞？有何深层含义？明确：比喻在三国鼎立的局面下，贤才犹豫不决，彷徨不知何去何从。“绕树三匝，何枝可依？”暗含：“我”是可依之枝，天下贤才都到我这里来吧。师：后四句表明作者的什么愿望？明确：后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才
；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望“周公吐哺，天下归心”。运用了什么修辞？明确：用典、类比诗人的志向是：
天下归心——统一大业师：从中思考：诗人“忧”根源什么？忧：功业未就小结：全诗着眼点：忧(人生短暂、求贤不得、功业未就)，全诗落脚点：志(一统天下)?。学做思三：这首诗的艺术特色有哪些？⑴运用比喻，形象生动“青青子衿”二句，因子《郑风·子衿》，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。
“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。⑵巧用典故
①丰富诗歌内容，强化诗的内涵②委婉含蓄地表达诗人的感情，耐人寻味
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在诗中你读出了怎样的曹操？诗人曹操是一个求贤若渴、抱负远大、积极进取的军事领导形象
反思总结
1.知识建构2.能力提高3.课堂体验
课后练习
背诵本诗
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4
-归园田居
课题名称
《归园田居》
三维目标
1．引导学生体会诗中所表达的思想感情。2．训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力。?3．拓展探究，了解诗人的艺术情趣。
重点目标
目标1.2
难点目标
目标3
导入示标
目标三导
学做思一：朗读、探究，了解诗歌内容，体会诗歌的意境美。?
导学：朗读诗歌，指导诵读，可以分组读，个别朗读导做1．学生看图像（利用声像技术，展示田园风光图，引导学生体会诗中环境的幽静与优美。多媒体1），听诵读。?2．学生自由朗读诗歌，要求入情入境。?3．学生推荐代表朗读诗歌，要求读出感情，并说出依据。?4．分小组研究，推荐代表发言评论，初步感受诗歌内容。?导思：提问：“归”字是诗眼，标题明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息值得我们思考呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）?讨论、明确：?⑴从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？?朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题?⑴从何而归？?明确：“尘网”、“樊笼”。?追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？?明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。?追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？?明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上
“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。?⑵为何归来？?明确：?A、性本爱丘山（本性）?追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？?明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）?（养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。）?追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？?明确：①矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。②彻底悔悟。③也许是一种托词。?追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。（提示：点题句是哪一句？）?明确：?
B、守拙归园田。?提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“归园田”就不能“守拙”）?明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：“不为五斗米折腰”的故事）?小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。?⑶归向何处？?.明确：归向园田?⑷归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。?明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。?追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？?明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。?
小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。??
5．学生反复吟读“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。?
问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。?明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/?概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？?明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静，一片和谐，一派迷茫，一派朦胧，这美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。?
“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪。?
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。?
小结：在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。?学做思二：品读、探究，学习《归园田居》组诗中的另外四首诗，深入理解诗人的思想感情，了解诗人的艺术情趣。?
（课前印发诗歌资料，发给学生阅读学习。）?
1．出示四首诗歌内容（多媒体2）。?
2．学生分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学习体会。（研读重点由学生自己确定，或内容情感、或艺术特色。）?学做思三：探究，了解诗人的艺术情趣。?
讨论、交流：能从《归园田居》组诗的学习中，谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格吗？?
小结：诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。?
达标检测
仔细品味下列陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同特点。?⑴榆柳荫后檐，桃李罗堂前。?
⑵有风自南，翼彼新苗。（《时运》其一）?
⑶日暮天无云，春风扇微和。（《拟古（其七）》）?
⑷蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。（《和郭主簿（其一）》）?
⑸平畴交远风，良苗亦怀新。（《癸卯岁始春怀古田舍》）?
（多媒体4）?
2．结合《归园田居》组诗、《归去来兮辞》《饮酒》，谈谈你对陶诗感受最深的艺术特色。（700字左右。）?
反思总结
1.知识建构2.能力提高3.课堂体验
课后练习
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5
-诗三首
（涉江采芙蓉、短歌行、归园田居）
【教学目标】
一、知识教育目标
1．鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。
2．了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。
二、能力培养目标
培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。
三、德育渗透目标
引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。
【重点、难点及解决办法】
如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。
解决办法
1．疏通诗句，诵读涵咏。
2．从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。
3．领会意蕴，汲取精神营养。
【学生活动设计】
1．第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。
2．第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。
【课时安排】2
课时
第一课时
教学步骤
一、明确目标
学习并鉴赏《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整体感知
《涉江采芙蓉》写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢？让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗：
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
由此可以看出，送花草给”所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”。或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。
不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。
《短歌行》这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。人生苦短、生命无常，这是汉乐府涛歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。由人生有限，引发出人们的思考：人应该怎样活着？对此，汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐，“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《西门行》）将这种主张发挥到了极致。也有劝导人们努力进取的。如”少壮不努力，老大徒伤悲”（《长歌行》）。曹操的《短歌行》这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，后半部分古雅雄浑，气度非凡，又完全是他自己的风貌了。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1．学习鉴赏《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。
起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！
2．学习鉴赏《短歌行》
理解和欣赏这首诗，可能有两个难点：一是对诗中引用的《诗经》里诗句的意思不理解，一是对诗中情绪断续、起伏、变化不易把握。“青青子衿”两句、“呦呦鹿鸣”四句出自《诗经》，学生对照课文注释理解它们的主要意思即可。至于如何把握这首诗中情绪的断续、起伏、变化，我们可以从人的情绪在某个时候变化无端、不必强寻线索的角度来理解，也可以从它原本是配乐的，首先要和音乐旋律相应和的角度来理解。从这首诗本身来看，它创作于宴飨宾客时。起首“对酒当歌”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的感叹。“譬如朝露”的比喻，可能和汉乐府《薤上露》有关联：“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！”至“何以解忧？惟有杜康”两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点；接下来“青青子衿……鼓瑟吹笙”，转到对人才的渴慕上，似乎是诗人有意自我排解，自我振作；随后“明明如月……不可断绝”却又回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思；“越陌度阡……心念旧恩”接续前面的对人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，乌鹊南飞”的实景，体察人才的心理，表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。从以上简要分析来看，诗人由人生无常带来的深沉忧思和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。读整首诗，让人由衷赞叹曹操的心胸肝胆。写忧思，自然随意，反反复复，将它写得无处不在，难以排解，让人产生共鸣；写壮志，头角峥嵘，完全是豪杰气象，又非他人所能比，结语“周公吐哺，天下归心”，何等有气魄！
布置作业
完成“研讨与练习”一的1、3两问。
第二课时
教学步骤
一、明确目标
1．了解陶渊明所处的时代背景、生活经历、真正理解《归园田居》所表达的思想感情。
2．了解诗歌鉴赏的一般步骤。
二、整体感知
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代都是对他十分不利的。左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。
陶渊明直到29岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下，陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想，当他仕途不得志时，便怀恋这种生活，所以，这十多年里他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐无常。39岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的，可是道不行，那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归隐的道路。
《归园田居》共5首，约作于从彭泽弃官归隐的第一年，时年42岁。课文是第一首。《归园田居》写他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1．朗读诗歌，疏通诗句。
补充注释
（1）尘网：尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网一样，使人不得自由。
（2）故渊：鱼儿原来生活的深水潭。
（3）方：傍。
（4）罗：排列。
（5）尘杂：尘俗杂事，主要指过去官场的案牍和应酬一类的琐事。
（6）虚室：虚空闲静的居室，比喻没有人事滋扰明净洞澈的心境。
2．简析诗歌的内容结构。
第一层：表作者个性思想，渴望归田。
第二层：绘作者情趣盎然的田园生活。
第三层：写田园乐之因。
3．结合陶渊明所处的时代背景、生活经历，理解本诗的内容，体会作者的情感。
陶渊明的志趣与性格、社会的黑暗污浊，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。诗歌开篇两句写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。接着以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。第二层作者由近及远着力描绘了田园风光：方宅以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；暧暧以下四句，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念，结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。诗中诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。
当然，陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。这时儒家的“独善其身”的思想占了主导的地位。从他放弃了实现济苍生的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。
4．领悟陶诗平淡质朴语言中所蕴含的浓郁诗意。
陶渊明的诗艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然，平淡的田园风光、农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而又是通过朴素的语言、白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹，读来十分亲切，还富有意境。《归园田居》中，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房、村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠、树头的鸡啼，所有这些还构成一种境界，它宁静安谧、淳朴自然。这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中的情趣。因此，他在创作时，并不是随意摄取田园生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来，在平凡的生活素材中含有极不平凡的思想意境，，它潜移默化，使人感到亲切，又感到崇高。苏轼说：“观陶彭泽诗，初若散缓不收；反复不已，乃识其奇趣。”所谓“奇趣”正是从意境中产生的。由于他的诗有意境，因而也就全篇浑然一体。这在艺术上又与汉魏诗的“气象混沌，难以句摘”不谋而合。
总结、扩展
通过两个诗歌单元的学习，诗歌鉴赏应该在我们头脑中形成明晰的概念：它是读者阅读诗歌时的一种审美认识活动，读者通过诗句的媒介，获得对诗歌塑造的意境的具体感受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美的享受从而领会诗歌的主旨。诗歌鉴赏是一项较复杂的思维过程，本无固定顺序，为了帮助同学们较快地形成初步鉴赏诗歌的能力，暂分三个步骤：诵读、涵咏——解题（知人论世）——释句披文——人境（进入意境）——会意（领会主旨）——评价（评定优劣高下）。希望学生们能循着这步骤，鉴赏《归园田居》的其他四首诗及《其他古诗背诵篇章》中的诗歌，逐步形成鉴赏诗歌的能力。
布置作业
1．很平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
2．鉴赏《归园田居·其二》，体会陶诗平淡自然的风格。
附：板书设计
爱田园—个性、思想
陶渊明—《归园田居》
田园美—虚淡、静穆
超俗不羁的品质
平和、淳朴
闲适愉悦的心境
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-涉江采芙蓉
【教学目标】?
１、?了解关于《古诗十九首》的文学常识；?
２、?感受诗歌的思想内涵；?
３、?运用想象描摹诗歌的艺术画面。?
【教学重、难点】?
１、?运用想象和联想描摹诗歌画面；?
２、?抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。?
【课时安排】
一课时?
【教学过程】?
一、?导入?
（板书“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”）?
大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。?
二、?文学常识介绍?
《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。?
三、?诗歌鉴赏品味?
１、?诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？?
（提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者）?
明确：中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。
２、?诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用？?
明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。?
３、三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？?
明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。
４、诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗？如果不是，诗人为什么要这样写？?
提示：“所思”是时时刻刻在他心头的，“涉江采芙蓉”也是为了她，如果诗首就开门见山地把她表出，诗就平淡无味了。这句话是全诗发展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。?
５、五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用？?
明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。?
６、最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？?
明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。?
７、试对这首诗的艺术特点加以概括。?
明确：一是意境高洁、清幽；二是含蓄不尽，余味悠长。?
四、?问题探究?
关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求统一）??
这首诗写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢？让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗：?
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。?
由此可以看出，送花草给“所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”，或为
“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。
不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。?
“涉江采芙蓉”这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。?
?起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程!“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂!
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