人教统编版（下）第二单元第3课中古时期的亚洲同步测试（word版，含解析）

第3课中古时期的亚洲
同步测试
一、单选题
1.为了新月地带的城市和尼罗河谷的沃野而抛弃荒凉沙漠的困苦生活，阿拉伯人勇往直前。当时的一个阿拉伯诗人写道：“你抛弃自己的故乡，不是为了寻找天堂。却是那面包和椰枣，把你吸引到了远方。”由此可见，驱动阿拉伯帝国向外扩张的原因主要是(
)
A.解决粮食问题
B.政治活动需要
C.传播伊斯兰教
D.经济利益驱使
2.格指出:“伊期兰教这种宗教是适应于东方人民的，特别是适合拉人的，也就是说，一方面适合从事贸易和手工业的市民，另一方面也适合于贝都因游牧民族。”这表明伊斯兰教（
）
A.缓和了阿拉伯半岛复杂的矛盾
B.满足了社会各阶层的共同愿望
C.顺应了社会发展趋势和要求
D.是阿拉伯人生活的精神支柱
3..阿拉伯人伊本?西那的医学著作《医典》传入欧洲后,长期是西方大学的医学教科书。至15世纪,《医典》在西方被重印了
15次。材料说明(
)
A.阿拉伯文化大量吸收、消化外来文化
B.阿拉伯人为世界文化发展作出了重大贡献
C.阿拉伯文化是西方文明的起源
D.阿拉伯人将中国的印刷术传入欧洲
4.美国著名学者斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说道:14世纪中期,奥斯曼帝国要想进攻欧洲,几乎找不到比这更有利的时机了。这一时机是(
)
A.欧洲黑死病的蔓延
B.西欧王权的衰落
C.西罗马帝国的灭亡
D.自治城市的发展
5.关于新罗何时派遣子弟来唐留学,中韩两国史书记载不一,大概有贞观二年、贞观五年、贞观六年、贞观十三年、贞观十四年、贞观十六年等六种不同看法。《太宗实录》记载,唐太宗增筑学舍、扩招生徒及新罗派遣留学生入唐游学之事系于贞观初年,这与《贞观政要》《旧唐书》所言贞观二年较为接近。关于新罗遣唐留学生的判断,下列说法中正确的是(
)。
A.基本推断来唐时间应为贞观初年
B.史书记载缺乏真实性而无法判断
C.不同国家史书记载不同,结论也应有差别
D.判断的依据应以中国史书记载为主
6.678年,唐高宗一度想再次起兵讨伐新罗,但侍中张文认为:“今吐蕃为寇,方发兵西讨;新罗虽云不顺,未尝犯边,若又东征,臣恐公私不堪其弊。”高宗只好作罢。由此可见(
)。
A.唐朝因吐蕃而断绝了与新罗的关系
B.唐政府注重按轻重缓急处理外交事务
C.唐停止对新罗的战争客观上为新罗内政建设提供了条件
D.双方关系经历了从冷淡到缓和的过程
7.公元645年,孝德天皇在日本历史上第一次使用年号“大化”。第二年,他发布了《改新之诏》,在许多领域进行了改革。其内容之一是(
)。
A.全面推行部民制
B.把部民转化为国家公民
C.分封贵族为诸侯
D.没收农民所拥有的耕地
8.阿拉伯帝国实行哈里发中央集权统治。哈里发为专制政体的最高首领,集政权、军权和神权于一身,控制着中央到地方的军政、税收与宗教三大权力系统。地方设总督,但税收与司法权直属中央。由此可以了解阿拉伯帝国的社会形态处于(
)。
A.原始社会
B.奴隶社会
C.封建社会
D.资本主义社会
9.中国、印度的文化有很大一部分是通过阿拉伯人传入欧洲的,阿拉伯文化本身是在吸收了古代希腊和古代东方文化的基础上产生的,阿拉伯帝国充当了东西方之间的文化使者。促成阿拉伯帝国这一特殊身份的是(
)
A.东西方交流的加深
B.阿拉伯人勤奋善学
C.地理位置的特殊性
D.阿拉伯帝国的强大
10.阿拉伯人在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。下列关于阿拉伯帝国文化繁荣的原因不
包括(
)
A.政治稳定,经济繁荣为文化发展提供条件
B.阿拉伯人征服地区文化的深厚积淀
C.阿拉伯人对东西方文化的融合和创造
D.阿拉伯文化深受日本文化的影响
11.中国、印度的文化有很大一部分是通过阿拉伯人传入欧洲的；阿拉伯文化本身是在吸收了古代希腊和古代
东方文化的基础上产生的，阿拉伯帝国充当了东西方之间的文化使者。促成阿拉伯帝国这一特殊身份的
客观原因是(
)
A.东西方交流的加深
B.阿拉伯人勤奋善学
C.地理位置的特殊性
D.阿拉伯帝国的强大
12.“这是个独特的民族,它是战争狂徒,用战车把宗教传播到西亚、北非等地,伊斯兰教徒的足迹从此遍及四方;它又是文明使者,用嘴巴将东西方文化传承、传播,某种数字因此冠上它的大名。”这个“独特的民族”指的是(
)
A.古代埃及
B.古代希腊
C.古代罗马
D.古代阿拉伯
13.比较是一种重要的历史学习方法。基督教、佛教、伊斯兰教的相同之处在于(
)
A.都诞生于1世纪左右
B.诞生地点都在亚洲
C.都宣扬众生平等
D.都拥有至高无上的权力
14.突厥人入侵印度后,田赋征收从旁遮普开始,逐渐扩大到德里附近。到了德里苏丹国苏丹阿拉乌德丁?卡尔吉(1296—1316年在位)时,田赋征收扩大到整个北印度。这反映出(
)
A.笈多帝国的政局日趋稳定
B.德里苏丹国逐渐废除了落后的种姓制
C.帝国境内的民族压迫严重
D.外来征服者在印度的统治不断巩固
15.“大食帝国是以伊斯兰教为国教、政教合一的统一国家,帝国的历史经历了四大哈里发时期(632-661年)、倭马亚王朝时期(661—750年)和阿拔斯王朝时期(750—1258年)。”上述“大食帝国”的建立者是(
)
A.波斯人
B.希腊人
C.阿拉伯人
D.突厥人
二、材料题
16.阅读材料,完成下列要求。
材料一
蒙古帝国时期,成吉思汗让商人自由经商,“为地方行旅谋安,于诸大道中置卫士”,配给驿站一定数量的人和兽,以及食物、饮料等必需品,窝阔台通过征服高丽与西征,打通了东北亚到中亚的丝绸之路……“原来金山一带‘深谷长坂,车不可行’……窝阔台率军西行时‘始辟其路’”。1251年蒙哥设置别失八里行省,执掌西域的军政事务。
——摘编自孙秀君《论蒙古帝国时期蒙古人对陆上丝绸之路的贡献》
材料二
“1219年春,成吉思汗统领大军出发亲征花刺子模,此外,还有金国、西夏新归附的契丹军、汉军、河西军以及大批能工巧匠。”“成吉恩汗从不花刺进军撒麻耳干……那些被认为有用的人(如技术工匠)被带往蒙古。”《丝绸古道上的文化》载:“马可·波罗及其他一些欧洲人,都曾作为传教士或者外交使节去过蒙古地区或中国,如果没有蒙古的和平环境,他们的旅行就是不可能的。”……中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流,马可·波罗得知了释迦牟尼这个名字,北京有了天主教的总主教。
——摘编自马婷《蒙古西征与中西文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括蒙古帝国时期为维护丝绸之路的畅通采取的措施。试分析其历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括蒙古帝国时期推动中西文化交流的方式及文化交流的表现。
17.阅读下列材料，回答问题。
材料一　据《三国志·魏志·倭人传》记载：1－2世纪时，日本列岛上有一百多个小国，到曹魏时，同中国通使交往的有三十国，其中最大的是卑弥呼女王统治的邪马台国。那时邪马台国国家机器初具规模，并从中国魏皇帝那里得到“亲魏倭王”的封号。
材料二　6、7世纪，隋唐两朝相继崛起，形成了法制完备的强大的中央集权制国家。高度发达的中国封建文化对周边国家和东亚世界产生了强烈的影响……6世纪，日本的统治阶级“各置己民，恣情驱使，又割国县山海林野田池，以为己财，争战不已。或者兼并万顷田，或者全无容针之地”。
——吴于廑、齐世荣《世界史》
(1)材料一揭示了什么历史信息？古代中日交往中，中国文化对日本影响最大的是什么？
(2)根据材料二，概括大化改新的背景。
参考答案
1.答案：D
解析：
2.答案：C
解析：
3.答案：B
解析：本题可以采用排除法。由题干中“阿拉伯人
伊本?西那的医学著作《医典》传入欧洲后，长期是西方大学
的医学教科书”可知，材料反映了阿拉伯人为世界文化发展作
出了重大贡献,B符合题意。古代希腊是西方文明的起源，排
除C；A、D在材料中未体现。故选B。
4.答案：A
解析：14世纪中期，黑死病在欧洲的蔓延导致欧洲人口大量减少，为奥斯曼帝国向欧洲侵略扩张提供了有利时机，故选A项；14世纪中期，西欧王权正在逐渐走向强大，排除B项；西罗马帝国的灭亡是在5世纪后期，与题干时间不符，排除C项；自治城市的发展相对而言在西欧较多，而奥斯曼帝国进攻的主要是东欧地区，二者之间关联不大，排除D项。
5.答案：A
解析：对于新罗何时派遣子弟来唐留学的问题,中韩两国史书有不同的记载。综合分析史料可知,新罗派遣入唐留学生在贞观初年,故A项正确。史书记载有一定参考价值,具有真实性,B项错误。不同国家史书记载不同,但结论也会有共性,C项错误。判断的依据应综合中韩两国史书记载,两国的史书记载都有参考价值,D项错误。
6.答案：B
解析：由材料信息“今吐蕃为寇,方发兵西讨;新罗虽云不顺,未尝犯边,若又东征，臣恐公私不堪其弊”可见，由于唐朝为吐蕃所累,对朝鲜半岛已是有心无力,表明唐政府注重按轻重缓急处理外交事务,故B项正确。唐政府停止了对新罗的战争而非断绝了与新罗的关系,A项错误。C项在材料中没有体现。材料没有体现双方的关系缓和,D项错误。
7.答案：B
解析：依据所学知识可知,645年,孝德天皇效仿唐朝的典章制度,进行了一系列的改革,政治上建立以天皇为中心的中央集权制度,经济上废除一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公民,B项符合题意。A、D两项说法不正确,排除。C项是中国西周时期实行的分封制的内容,不符合题意。
8.答案：C
解析：根据题干信息并结合所学可知，阿拉伯帝国建成后,实行政教合一的哈里发中央集权统治,这符合封建社会的基本特征,故C项正确。
9.答案：C
解析：本题考查阿拉伯帝国成为东西方文化交流的使者的原因。联系所学知识可知，阿拉伯帝国位于亚、欧、非三洲交汇地带,是古代东西方商路的必经之地,这一独特的地理位置为其成为东西方文化交流的使者提供了条件,C项正确。题干问的是原因，A项属于结果,排除;B项属于主观因素,不属于客观条件,排除;D项并非阿拉伯帝国成为东西方文化交流的使者的必要原因,排除。
10.答案：D
解析：根据所学知识可知,促使阿拉伯帝国文化繁荣的原因不包括深受日本文化的影响,D说法错误,符合题意;政治稳定、经济繁荣、征服地区文化的深厚积淀和对东西方文化的融合与创造,均为阿拉伯帝国文化繁荣的原因，A、B、C不符合题意。
11.答案：C
解析：依据所学知识可知，埃及人为了合理安排农事，制定了太阳历，故选C项；揭示尼罗河定期泛滥的规律亦是为了指导农业以合理地安排农事，排除A项；B项说法不符合史实，排除；历法的制定与专制统治无关，且材料没有体现相关内容，排除D项。
12.答案：D
解析：本题关键词包括“战争狂徒”“伊斯兰教徒”“文明使者”等。根据所学知识可知,7世纪，阿拉伯帝国开始兴起,到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区，可以说是“战争狂徒”；阿拉伯人把印度的数字符号传播到欧洲，把中国的重大科技成果传到了西方,它是文明使者,推动了人类社会历史的发展。故选D项。
13.答案：B
解析：本题考查基督教、佛教、伊斯兰教的相同点。公元前6世纪古印度的释迦牟尼创立了佛教；1世纪,基督教产生于巴勒斯坦,创始人是耶稣;7世纪初，穆罕默德在阿拉伯半岛创立了伊斯兰教。故基督教、佛教、伊斯兰教的相同之处在于诞生地点都在亚洲,B符合题意。
14.答案：D
解析：根据材料“突厥人入侵印度后……田赋征收扩大到整个北印度”，田赋征收是实行有效统治的体现,据此可得出外来的突厥人对印度的统治不断巩固，故选D项；材料描述的是德里苏丹国，而非笈多帝国，故排除A项；田赋征收扩大与种姓制无关,故排除B项；材料看不出民族压迫,故排除C项。
15.答案：C
解析：根据材料“以伊斯兰教为国教”及帝国的历史分期，可知这是阿拉伯帝国，阿拉伯人信奉伊斯兰教，哈里发掌握政治、军事和宗教大权,故选C项。
16.答案：(1)措施:拓展疆域，鼓励通商;修筑道路，设立驿站;驻扎军队，派遣官吏。意义:促进了蒙古帝国国内经济贸易的发展，促进了东西方经济文化交流，为今天的“一带一路”倡议提供了诸多有益的思考。
(2)前期以战争方式为主，注重技术交流;后期以和平方式为主，实现全方位交流。
解析：第(1)问，第一小问对材料“让商人自由经商”“通过征服……打通……丝绸之路”“辟其路”“配给驿站”“于诸大道中置卫士”“设置别失八里行省”等进行概括即可，第二小问可从当时和后世两个视角切入分析。
第(2)问，“方式”可结合材料中“亲征”“和平环境”等分时期表述，“表现”可在“方式”的基础上根据材料信息“(如技术工匠)被带往蒙古”“绘画……交流”“得知了释迦年尼……北京有了天主教的总主教”等表述得出答案。
17.答案：
(1)信息:中日很早就有了交往。
影响:最大的是制度，日本仿效唐制进行了大化改新。
(2)中国先进文化的巨大影响;日本国内阶级矛盾的激化。
解析：