2021_2022学年纲要上第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展双基训练金卷(word版含解析)

第二单元
三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
注意事项：
1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。?
2、回答第Ⅰ卷时，选出每小题的答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。?
3、回答第Ⅱ卷时，将答案填写在答题卡上，写在试卷上无效。?
4、考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷（选择题）
本卷共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．三国鼎立局面是东汉末年以来军阀混战的结果，也是从分裂割据走向逐步统一的过渡。下列关于三国史实组合正确的是（
）
①魏国—220年—曹操—洛阳　②魏国—220年—曹丕—洛阳　③蜀国—221年—刘备—成都　④蜀国—221年—诸葛亮—成都　⑤吴国—222年—孙策—建业　⑥吴国—222年—孙权—建业
A．①③⑤
B．②③⑤
C．②③⑥
D．②④⑤
2．《三国志》载:“景元元年(260年)蜀领户二十八万，口九十四万……魏有户六十六万三千四百二十三，口有四百四十三万二千八百八十一……吴户五十二万三千，男女口二百三十万。”材料中的史实对三国魏晋时期历史发展的主要影响是（
）
A．有利于南北方人口的均衡发展
B．促进了成都平原和太湖流域的开发
C．奠定了魏晋统一的经济基础
D．有利于三国鼎立的对峙局面的形成
3．据《南齐书·州郡志》记载，南朝齐武帝永明七年(489年)，北兖州民截尚伯六十人诉:“旧壤幽隔，飘寓失所。……东平既是望邦，衣冠所系。希于山阳、盱眙二界间，割小户置此郡，始召集荒落。使本壤族姓，有所归依。”材料表明东平郡得以设置的主要原因是（
）
A．统治阶级意图加强集权
B．当地豪民重视地域观念
C．南迁士族要求维护门第
D．东平地区社会经济发达
4．有学者认为，北魏衰落源于孝文帝“深慕华风，锐意模仿改革”，使鲜卑族“消灭雄武之风”。吕思勉则认为，“读史的人都说他是失策……然而不如此，难道想永远凭籍武力和汉族相持么?总而言之，以塞外游牧的民族，侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。”这种争论表明（
）
A．二者的认识背离历史事实
B．史学研究无法正确揭示历史本质
C．历史解释具有较大随意性
D．研究历史的角度会影响研究结论
5．《剑桥中国隋唐史》中认为，隋文帝开创了统一局面，又成功巩固了统一局面。隋文帝致力于提高儒学思想的地位，以维护统一。他认为治乱世必须用法，同时吸取了北周武帝灭佛引起的百姓反感，倡导乐善好施。这体现了隋文帝（
）
A．以儒学作为维护统一的意识形态
B．厉行节俭，减轻百姓负担
C．轻徭薄赋，与民休息
D．注重发挥混合意识形态的作用
6．武则天的形象在宋代以前总体上较为正面，但欧阳修《新唐书》开始对其“妖魔化”，司马光《资治通鉴》更甚，而且始终不承认大周和武则天的皇帝位，仅称其为“后”。这反映了（
）
A．妇女地位发生了逆转
B．宋代统治者的抹黑
C．武则天人生际遇凄惨
D．士大夫正统观念强化
7．640年，唐太宗设安西都护府。安西都护府管辖（
）
A．西藏地区
B．西域地区
C．陕西地区
D．西亚地区
8．名画《步辇图》描绘的是吐蕃赞普松赞干布派遣使者禄东赞觐见唐太宗求亲的场景。画面中左三着(红色)官服者供职于（
）
A．吏部
B．礼部
C．户部
D．工部
9．开元年间，唐玄宗改贞观十道为十五道，每道设立一名固定的监察官员采访处置使。玄宗后期，在设置节度使的道内出现了集节度使与采访使于一身的现象。这一变化（
）
A．直接导致了唐朝的灭亡
B．促使藩镇割据的局面形成
C．提高了地方的行政效率
D．削弱了中央对地方的控制
10．唐宋以来，宰相出任藩镇节度使或藩帅带宰相官衔者，称为使相。据下表可知（
）
唐代中后期使相变化
时间阶段
数量
(位)
出身
所在
结果
唐玄宗
(44年间)
8
多科举出身；安史之乱后奖赏军功
大部分都为宰相，一直在中央
代天子巡边
唐肃宗—
唐懿宗
(100年间)
36
几乎都是藩镇节度使
多数在藩镇，不在中央
形成大量强藩
唐僖宗—
唐哀帝
(34年间)
67
强藩霸臣推荐
几乎全部在藩镇，不在中央
藩镇之间频繁征战
A．藩镇割据导致使相出现
B．地方的独立性逐渐加强
C．使相分割了宰相的权力
D．使相致使唐代战争不断
11．察举制、九品中正制大体可归荐举之列。从理论上说，荐举制是一种合理的官僚选拔制度，但是，察举制与九品中正制不约而同地走向了其初衷的反面，其中的原因是它们（
）
A．都对荐举者缺乏有效的约束
B．都将选官范围定为世家子弟
C．都把才德作为选官标准
D．都始终把门第作为选官标准
12．唐朝后期推行两税法:所有民户在现居地登记，根据资产情况定户等，按户等高低交纳赋税“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。“不居处而行商者，在所郡县税三十之一”，这一政策（
）
A．放松了国家对劳动力的人身控制
B．导致了唐代藩镇割据局面的形成
C．税制更加繁复增加了农民的负担
D．巩固了封建国家的土地所有制度
13．唐太宗时期，孔颖达与颜师古等人受诏撰为《五经义赞》。又经诸儒考证，书始布下，每年明经，依此考试。玄宗时，初置玄学博士，习《老子》《庄子》等，亦曰道举，每岁依明经举。还亲自注释《道德经》颁示天下。这主要体现了唐代（
）
A．主导思想由尊孔转向崇道
B．私家研究促进文化发展地证
C．宗教兴衰取快于皇帝喜好
D．政治统治借助多元思想
14．白居易曾就“得州府贡士，或市井之子孙，为省司所诘。申称群萃之秀出者乎，不合限以常科”的事实，拟作了如下判词：“惟贤是求，何贱之有？况士之秀者，而人其舍诸？惟彼郡贡，或称市籍，非我族类，则嫌杂以萧兰，举尔所知，安得弃其翘楚？诚其恶于稗败，谅难舍其茂异。”这表明了（
）
A．白居易称赞科举制能够选拔出真正的人才
B．白居易认为科举制下无论出身如何都有机会中举
C．白居易为工商类子弟能参加唐代科举而辩解
D．白居易抨击科举制选拔出的人才名不副实
15．唐朝中后期，宰相杨炎改革赋税制度，实行“人无丁中，以贫富为差”的两税法，一年分夏秋两次征税以土地和财产的数量作为征税的主要依据。两税法的实施（
）
A．减轻了农民的赋税负担
B．使赋税负担相对比较公平
C．促进了商品经济的发展
D．使政府财政收入明显下降
16．马端临的《文就通考·选举考》载：“进士者时共贵之，主司褒贬，实在诗赋，故士林鲜国体之论，其弊一也……所习非所用，所用非所习，故当官少称职之吏，其弊三也。”此记载指出了（
）
A．魏晋九品中正制使豪族垄断仕途形成了门阀政治
B．唐代进士科考重视诗赋文章，考试科目欠缺实用性
C．汉察举制令地方宫举孝廉，束縛了士人的品德砥砺
D．明清科考以八股文为主，禁锢了学子的思想与才华
17．秦汉时期，丞相是朝廷中掌握行政实权的总理大臣，“门下”是皇帝的侍从机关。魏晋时“门下”发展为侍中寺，凡属重要政令，皇帝都要征求其意见，东晋时，改为门下省，权势渐重；南北朝时，成为与中书省、尚书省鼎足而立的政治核心机关。这一历程反映了（
）
A．门下省成为监察百官的机构
B．三省集体议政提高了行政效率
C．丞相参与决策的权力逐渐削弱
D．宰相逐渐退出了权力中心
18．唐初于禁中设置翰林院，召集才智之士以备顾问；玄宗时，专选文学之士为翰林学士，专掌拟定皇帝直接下达的重大诏令；宪宗时，又于诸学士中选资高望重者一人为承旨学士，参谋禁密，权任独重。这（
）
A．是科举制发展的必然结果
B．直接导致唐后期政局动荡
C．进一步完善了三省六部制
D．使中枢决策过程发生异变
19．唐朝沿用隋制，国家每一政令的下达，都经由中书出令、门下审议、尚书执行的程序。后来“中书门下两省，或论难往来，各逞意气。太宗深察其弊，乃令三省长官合署办公，是谓政事堂”。这说明政事堂的设立（
）
A．缓解了皇权与相权的矛盾
B．扩大了三省长官的权力
C．有助于提高中央行政效率
D．旨在终结三省六部制度
20．魏晋玄学在自然与名教（纲常礼教）的关系上，以自然为本，名教为末，自然为治之道，名教为治之具，自然为文化理想，名教为此理想的载体，故名教本于自然。这反映了玄学（
）
A．是儒家思想的继承与发展
B．尊崇个性自由反对等级秩序
C．为理学兴起奠定理论基础
D．是儒道思想相互融合的产物
21．唐朝诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期（
）
A．奉行三教并行政策
B．儒学出现危机
C．佛教取得统治地位
D．道教的发展
22．武则天称帝前后，按照“上有依于古体，下有改于新文”的设想，亲自创造了十八个新文字（如下图所示），史称“武周新字”。“武周新字”的创造（
）
A．推动了唐代文学艺术发展进入新阶段
B．为后代唐朝文物考证提供了历史信息
C．标志着我国古代文字走向成熟
D．顺应了古汉字演变发展的趋势
23．魏晋南北朝的士大夫流行“清谈”，即不问现实政治，只讨论玄妙哲理，在行为上酒、不拘礼节，这股风潮一直持续到唐初。此种历史现象（
）
A．说明佛道思想已是社会主流
B．严重阻碍文学艺术发展
C．导致社会道德水平严重滑坡
D．对儒家思想有双重作用
24．唐太宗时期，设立十部乐，其中四部来自唐朝境内少数民族，四部来自国外，其中尤以龟兹部最盛。由此可知，唐代音乐的发展得益于（
）
A．商品经济的迅速发展
B．政治格局的稳定统一
C．朝贡贸易体制的盛行
D．民族融合与中外交流
25．如图所示是某博物馆珍藏的文物拓片。作为一则反映时代印记的史料，这件文物可以直接说明（
）
A．秦汉书法与篆刻的艺术融合
B．魏晋草书与行书的融合
C．隋唐草书的抒情写意
D．宋元行书的勾连放纵
第II卷（非选择题）
本卷包括四大题，共计50分。考生根据要求进行作答。
26．孔子其思想博大精深，儒家其地位几经变化。阅读下列材料，回答问题。（12分）
材料一吾将以教主尊孔子。……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国。
——梁启超《世界伟人》
材料二儒学发展示意图
（1）材料一是从哪几个方面评价孔子的？结合所学，各举一例说明孔子在上述方面对后世影响深远的主张。（8分）
（2）结合材料二及所学知识，简述儒学在“b”和“d”段出现高峰的原因。（4分）
27．秦始皇、唐太宗是我国古代著名的帝王，也是有作为的政治家。阅读下列材料并根据所学知识，回答问题。（14分）
材料一：“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”
——《史记》
材料二：“除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，又汉以来未之有也。”
——《新唐书·太宗本纪》
（1）材料一“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”具体指的是什么？其建立中央集权统治的制度和具体措施有哪些？（4分）
（2）与秦始皇相比，唐太宗在统治政策上有哪些不同的表现？为巩固中央集权又采取了哪些措施？你如何理解“自古功德兼隆，又汉以来未之有也”的评价。（8分）
（3）由上述帝王的主要活动，概括我国古代历史发展的一大特征。（2分）
28．阅读材料，回答问题。（12分）
材料一：秦始皇三十三年（公元前214年），“发诸尝逋（bu）亡人（逃离原有户籍而出外游食之民）赘婿、贾人……以適遣戍”，在直抵阴山的地方置“四十四县”，又派遣蒙恬率兵三十万北逐戎狄。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二：汉武雄图载史篇，长城万里遍烽火，何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。
——翦伯赞《题昭君墓》
材料三：孝文帝：“雅好读书，手不释卷。‘五经’之义，览之便讲，学不师授，探其精奥……。”
——《魏书·高祖纪》
材料四：（汉）灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞、京都贵戚竟为之。
——《后汉·书五行志》
（1）材料一和材料二对民族关系处理方式上有何异同？（4分）
（2）材料三中的“五经”指什么？孝文帝在政治生活中是怎样推行“五经”之义的？（4分）
（3）结合材料三和材料四说明民族融合具有什么特点？对中华民族有何影响？（4分）
29．阅读材料，回答问题。(12分)
材料
唐代文明是否兼收并蓄，有如下评价:
“唐代的社会和文化吸收此前数百年间的历史遗产，能够兼容并包地摄取外来的各种文化营养。”
“尽管在宗教、艺术、器物等方面，通过西域传来的印度、中亚、西亚等文明，对于唐代的习俗、生活发生着深刻的影响，但是唐代的官职、兵制、刑法、赋役等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变。”
——张广达《唐代的中外文化汇聚与晚清的中西文化冲突》
“当时的兼收并蓄，是为了追求大一统的极致，是要在差异中求一统，而非真正鼓励多元化的发展……开放趋势与保守倾向并存。”
——邓小南《中国古代政治与文化》
结合材料与所学中国唐代史知识，围绕“开放”与“保守”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)(12分)
2
绝密★
启用前
高一上学期第二单元双基训练金卷
历
史（一）答案
第Ⅰ卷（选择题）
1．【答案】C　
【解析】220年，曹丕废掉汉献帝，自称皇帝，国号魏，定都洛阳，东汉结束；221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉；222年，孙权称王，国号吴，后定都建业，三国鼎立局面形成。故答案选C项。其他组合不符合题意，排除A、B、D三项。
2．【答案】C　
【解析】本题材料意在说明三国中魏的户数和人口最多，而在中国古代，人口的多少是经济是否繁荣的重要标准。通过材料不难看出，魏的经济和军事实力最强(超过蜀和吴)，因此，材料中的史实奠定了魏晋统一的经济基础。故选C项。
3．【答案】C　
【解析】旧兖州管内的东平郡居民认为现在杂居的新所大部分与原先的东平郡没有渊源，所以要求设立新的东平郡。材料认为原东平郡是望族，设立新郡是要使“本壤族姓，有所归依”，可见南迁士族要求维护门第，故选C项。材料反映地方居民的意见，而且聚族而居容易造成地方分裂割据，不利于中央集权，排除A项；由材料来看，南迁的“北兖州民截尚伯”今非昔比，并非豪民，排除B项；原东平郡“旧壤幽隔”，可见并非社会经济发达，将设的东平郡是要“小户置此郡，始召集荒落”，未必能够繁盛，故排除D项。
4．【答案】D　
【解析】根据材料可知，第一种观点认为孝文帝改革导致了北魏的衰落；吕思勉则认为孝文帝改革促进了民族融合，加速了少数民族封建化，符合历史发展趋势。由于这两种观点所占角度不同，所以得出不同的结论，由此可知研究历史的视角不同影响了研究的结论，故D项正确。二者的认识都有一定的历史依据，A项“背离历史事实”说法错误，排除；B项说法过于绝对，排除；历史解释应是以客观史实为依据，论从史出，C项“较大随意性”说法错误，排除。
5．【答案】D　
【解析】由材料“隋文帝致力于提高儒学思想的地位，以维护统一。他认为治乱世必须用法，同时吸取了北周武帝灭佛引起的百姓反感，倡导乐善好施”可知，隋文帝利用儒学维护统一，利用法家治世，乐善好施增加民众好感，糅合儒法等多家思想巩固统治，故D项正确；A、B、C三项都只体现了一种思想，不全面，排除。
6．【答案】D　
【解析】结合所学知识可知，宋代理学兴起，儒学走向复兴，传统伦理纲常思想强化，故D项正确。A项，题干未涉及妇女地位的变化，故排除；B项，题干中武则天形象变化在于传统纲常思想的盛行，而非统治者的抹黑，故排除；C项，武则天人生际遇凄惨是对题干的错误解读，在题干无法体现，故排除。
7．【答案】B　
【解析】唐太宗时期派兵征服依附西突厥的高昌后设置安西都护府，管辖西域。因此选B项。
8．【答案】B　
【解析】礼部分掌礼乐、学校、宗教、民族及外交之政，吐蕃赞普松赞干布派遣使者禄东赞觐见唐太宗求亲属于民族及外交之政，故选B项。吏部掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，排除A项；户部掌管天下土地、人民、钱谷之政、贡赋之差，排除C项；工部掌管营造工程事项，排除D项。
9．【答案】D　
【解析】材料中采访处置使变为集节度使与采访使于一身(集兵权和监察权于一身)，说明地方权力的相对膨胀，削弱了中央对地方的控制，故选D项。A项不符合史实，排除；材料未体现藩镇割据，排除B项；集权于一身，不一定会提高行政效率，排除C项。
10．【答案】B　
【解析】从材料反映的节度使的出身多由科举到由强藩霸臣推荐，所在由一直在中央到几乎全部在藩镇，以及从结果上来看由代天子巡边到藩镇之间频繁征战等方面可以看出，节度使权力越来越大，地方的独立性越来越强，故答案为B项。藩镇割据前使相制度即已出现，排除A项；材料没有涉及宰相权力的变化，排除C项；战争不断是藩镇割据的结果，不是使相制度的结果，排除D项。
11．【答案】A　
【解析】“荐举制是一种合理的官僚选拔制度”，指公正合理的官僚选拔制度，察举制与九品中正制走向了其初衷的反面，是因为对荐举人缺乏有效的约束，不公正不合理，A项符合题意。察举制的选官是面向下层百姓的，只不过后来弊端日益显露，B项排除；察举制的标准是孝廉，C项排除；九品中正制的最初标准是才能和门第，后来才能被忽略，官员选拔被世家大族所垄断，D项排除。
12．【答案】A　
【解析】据材料中“所有民户在现居地登记”“不居处而行商者，在所郡县税三十之一”等信息可得出国家允许人口流动，说明国家放松了对劳动力的人身控制，故A项正确；藩镇割据是因为地方节度使权力过大，与两税法无必然联系，故B项排除；两税法只征收地税和户税，使税制得以简化，而不是更加繁复，故C项排除；两税法是在土地兼并、均田制瓦解的情况下推行的税法，因而并不能巩固封建国家土地所有制，故D项排除。
13．【答案】D
【解析】从材料来看，唐朝在不同时期所重视的思想是有一定差异的，不仅包括儒家，还有道家，所以体现出政治思想的多元化，本题选择D选项。A选项说法错误，不能仅仅从这件事上就得出这样的结论；B选项错误，材料还是强调的是政府的努力；C选项错误，材料没有体现出这一点。
14．【答案】C
【解析】根据材料“惟贤是求，何贱之有？况士之秀者，而人其舍诸？”结合所学知识可知，唐代科举中对考生的身份有限制，明确禁止所有商人和工匠及其后人参加科举考试。白居易在文中表达了自己的不同见解，认为只要有真才实学，都应该获准通过科举考试入仕，C选项符合题意；白居易针对的是唐朝科举考试身份限制的批判，A选项说法与材料无关，排除；B选项说法材料未涉及，排除；科举制的选拔标准是考试成绩，是有利于选拔人才的，D选项排除。
15．【答案】B
【解析】根据“一年分夏秋两次征税以土地和财产的数量作为征税的主要依据”可知，两税法以土地和财产多少作为征收赋税的依据，资产少者纳税少，资产多者纳税多，使地主和农民的赋税负担相对比较公平，故B正确；农民也应该按照土地和财产的数量纳税，农民的赋税负担没有减轻，A错误；以土地和财产的数量作为征税的主要依据，与商品经济的发展没有直接联系，排除C；两税法按田亩资产多寡交税，而且贵族官僚、富商地主也得交纳，从而极大地扩大了纳税面，增加了政府财政收入，D错误。
16．【答案】B
【解析】根据题中的关键信息是“进士者”“诗赋”“所习非所用，所用非所习”等可知，材料反映的是科举制，唐代进士科考重视诗赋文章，考试科目欠缺实用性，故B正确；九品中正制不符合题干中关键信息“选举考”，排除A；从“进士者”“诗赋”可知是科举制不是察举制，排除C；题干材料没有涉及八股取士，排除D。
17．【答案】C
【解析】从材料中可以看出“门下”在发展过程中权力在不断加大，到南北朝时，成为与中书省、尚书省鼎足而立的政治核心机关，使丞相的的权力逐渐削弱，故C正确；AB两项材料中未体现，排除；根据所学可知，中书省、尚书省和门下省行使丞相职能，到明朝时期废丞相、设内阁，丞相才退出了权力中枢，故排除D。故选C。
18．【答案】D
【解析】材料表明翰林学士在中枢决策过程中的作用越来越大，反映出唐朝中枢决策过程发生异变，故D正确；材料表明翰林学士在中枢决策过程中的作用越来越大，这与科举制发展没有必然联系，排除A；材料表明翰林学士在中枢决策过程中的作用越来越大，这与唐后期政局动荡没有直接联系，排除B；材料信息与三省六部制无关，排除C。
19．【答案】C
【解析】根据材料所说，政事堂的由来是因为要克服“中书门下两省，或论难往来，各逞意气”的弊端，唐太宗“令三省长官合署办公”，可知政事堂的设立有助于提高中央行政效率，C项正确；材料中设立政事堂无关皇权与相权的矛盾，A项错误；政事堂的设立并没有扩大三省长官的权力，B项错误；设立政事堂为的是解决三省议政程序中存在的弊端，不是要终结三省六部制，D项错误。
20．【答案】D
【解析】儒家思想强调伦理规范，注重纲常明教，道家崇尚自然，材料中“教为治之具，自然为文化理想，名教为此理想的载体，故名教本于自然”说明儒道思想融合产生玄学，故D正确；玄学融合佛道思想，故A错误；玄学崇尚等级秩序，故B错误；玄学和理学思想不一致，故C错误。
21．【答案】A
【解析】唐朝统治者奉行“尊道、礼佛、崇儒”三教并行政策，王维被称为“诗佛”，亦官亦隐，白居易既学习道家的炼丹术，又虔诚礼佛，柳宗元主张援用佛学以发展儒学，故选A项。B、D项材料未反映；统治地位的依然是儒学，排除C项。
22．【答案】B
【解析】“武周新字”是武则天统治时期所特有的一种文化符号，据此可以明确判断出文物所属时代，这能为后世若干文物考古提供直接的依据。故答案为B项。A项，仅以十八个“武周新字”就推论得出推动唐代文学艺术发展进入新阶段，显然过于夸大其历史影响，排除。C项，我国古文字成熟的标志是甲骨文的出现，排除。D项，古代汉字演变趋势是由繁到简，而“武周新字”却是繁琐复杂，排除。
23．【答案】D
【解析】魏晋南北朝时期“士大夫”流行“清谈”，“讨论玄妙哲理”体现了儒学的困境和儒学在向道家等思想学习，这对于儒家思想有双重作用，D项正确；根据所学可知，佛道思想冲击下，儒学依然是社会的主流思想，并且这文学艺术在这一时期是一个充满活力的时期，诗、赋、小说、绘画等成就较高，AB项错误；士大夫流行“清谈”，表达了对社会政治黑暗的不满，并没有导致社会道德水平的严重下降，故C项错误。
24．【答案】D
【解析】材料“其中四部来自唐朝境内少数民族，四部来自国外，其中尤以龟兹部最盛”体现的是唐朝时期的音乐发展主要和民族融合与中外交流有关，D选项符合题意。商品经济的迅速发展的说法不符合材料主旨，材料强调的是民族融合与中外交流对音乐的推动作用，A选项排除。政治格局的稳定统一的说法与材料无关，B选项排除。朝贡贸易体制的盛行是在明清时期，C选项排除。
25．【答案】C
【解析】图示作品为草书，笔画简约，勾连不断，线条纵情流畅，具有极高的审美价值，体现出隋唐草书抒情写意的特点。故答案为C项。图示没有反映篆刻艺术，排除A项；图示作品为草书，不是行书作品，排除B、D项。
第II卷（非选择题）
26．（12分）
【答案】（1）评价方面：思想；教育；政治。举例：思想（或哲学）方面，提出了“仁”“礼”学说；教育方面，主张“有教无类”（或因材施教，但创办私学不能作为主张）；政治方面，提出“德治”（或主张统治者“克己复礼”，推行德治。写“仁政”不得分）
（2）原因：b段：汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”建议，使儒学成为正统思想；d段：宋明理学的出现与走向成熟，使儒学进入一个崭新阶段。
【解析】本题考查孔子及儒学的相关知识，旨在考查学生对材料的阅读理解及运用所学知识解决问题的能力。
（1）本题考查孔子的相关知识，旨在考查学生的阅读理解及运用所学知识解决问题的能力。孔子对后世影响深远的主张，结合所学知识在思想、教育、政治各举一例即可。
（2）本题考查儒学的相关知识，旨在考查学生对材料的阅读理解及运用所学知识解决问题的能力。两段的高峰出现的原因，从当时的统治者采取的措施和思想的发展可归纳出来。
27．（14分）
【答案】（1）史实：灭六国，完成统一；
制度与措施：建立统一的中央集权制度。三公九卿
（2）表现：经济：轻徭薄赋、修养生息；政治：宽政安民、稳定统治；用人：举贤授能、兼听纳谏；法治：疏缓刑罚、依法治理；民族政策：开明政策、和平相处。
措施：三省六部与科举制
评价：唐太宗一系列的政策和措施开创了贞观之治的盛世局面，统一的多民族国家日臻巩固。
（3）特征：中央集权不断得到加强
【解析】（1）史实：材料一“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”具体指的是灭六国，完成统一；
制度与措施：建立中央集权统治的制度和具体措施有建立中央集权制度，地方实行郡县制。中央实行三公九卿制。
（2）表现：据所学可知，经济：，实行均田制、租庸调制，轻徭薄赋、劝课农桑；政治：吸取隋亡的教训，反复强调“存百姓”思想，稳定统治；用人：知人善任，虚怀纳谏。用人不避仇怨，不拘门第、民族，兼收并用；法治：减轻刑罚、依法治理；民族政策：实行开明的民族政策，许多少数民族尊称其为“天可汗”，纷纷归依唐王朝。
措施：为巩固中央集权在中央实行三省六部制，加强了皇权；选官制度完善科举制。
评价：此问可从唐太宗一系列的政策和措施的积极作用，如开创了“贞观之治”的盛世局面及统一的多民族国家日臻巩固等角度分析。
（3）特征：结合所学并结合上述帝王的主要活动可知，加强对地方控制，中央集权不断加强是其基本特征。
28．（12分）
【答案】（1）相同点：秦汉通过战争的方式，修长城，解除边境民族威胁。
不同点：汉朝采取了“和亲”的方式，如王昭君出塞等。
（2）五经指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国，在国民中推行儒家文化。
（3）特点：相互渗透，取长补短，是“汉文化”与“胡文化”双向交融汇合过程。
影响：缩小了民族之间的差异，增进了团结，为再次的全国大一统奠定了坚实的基础，为中华文化的传承和延续注入了新的活力。
【解析】（1）同:材料一“派遣蒙恬率兵三十万北逐戎狄”，材料二“长城万里遍烽火”结合所学可知，秦汉都通过战争、修筑长城等，解决民族问题。异:根据材料二“何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年”，结合所学可知，汉代还采取了“和亲”政策，处理民族关系。
（2）根据所学可知“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。措施：根据所学可知，孝文帝在政治生活中通过尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国等汉化措施，在国民中推行儒家文化推行“五经”之义。
（3）特点：结合材料三“孝文帝
‘五经’之义，览之便讲”，和材料四“（汉）灵帝好胡服……京都贵戚竟为之”说明民族融合具有相互渗透，取长补短，是“汉文化”与“胡文化”双向交融汇合过程。影响：根据所学可知，民族融合首先缩小了民族之间的差异，增进了团结，其次为再次的全国大一统奠定了坚实的基础，更为深远的是为中华文化的传承和延续注入了新的活力。
29．
(12分)
【答案】
示例一:
论题:唐文化兼收并蓄，开放多元。
阐述:唐朝国家统一，社会稳定，经济繁荣；
(思想)唐朝风气开放，儒学较多地吸取了佛教和道教的思想；
(习俗、生活、宗教、器物)中外交流频繁，吸收了印度、中亚、西亚的宗教、艺术，如敦煌壁画中的飞天形象，是多元文化因素的混合物，《霓裳羽衣曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素，丰富了人民的生活。
示例二:
论题:唐朝文化是保守的。
阐述:唐代的官职(科举制)、兵制、刑法(《唐律》)、土地和赋役(均田制、租庸调制)等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变，政治制度、伦理文化都没有发生改变。
当时的兼收并蓄，是为了追求大一统的极致，在差异中求一统，而非真正鼓励多元化的发展。(服务于专制主义中央集权，巩固统治)
示例三:唐朝文化开放趋势与保守倾向并存(略)
【解析】本题目可以自主选择两个论题，即“唐文化兼收并蓄，开放多元”与“唐朝文化是保守的”。其一，“唐文化兼收并蓄，开放多元”这一论题，可从以下两个方面进行阐述，第一，唐代文明能够兼收并蓄的原因，如唐朝国家统一，社会稳定，经济繁荣；第二，结合材料与所学知识写出能够体现其文明的史实:唐朝风气开放，儒学较多地吸取了佛教和道教的思想；中外交流频繁，吸收了印度、中亚、西亚的宗教、艺术，如敦煌壁画中的飞天形象，是多元文化因素的混合物，《霓裳羽衣曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素，丰富了人民的生活。其二，“唐朝文化是保守的”这一论题，可从以下两个方面进行阐述，第一，结合材料与所学知识写出能够体现其文明保守的史实:唐代的官职(科举制)、兵制、刑法(《唐律》)、土地和赋役(均田制、租庸调制)等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变，政治制度、伦理文化都没有发生改变；第二，如何评价唐朝文明的这一保守，当时的兼收并蓄，是为了追求大一统的极致，在差异中求一统，而非真正鼓励多元化的发展。
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