第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 课件

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西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
楚汉战争中获胜的刘邦登上了皇帝之位。西汉初立，社会残破，连为皇帝套马拉车，都找不到四匹同样颜色的马，将相大臣只能乘牛车出行。曲逆城原有3万多户，战后只剩下5000户。当时经济之凋敞，可见一斑。左图为西汉时期的驷马安车，安车是当时的一种坐乘车，常驾四匹马。
曲逆，今河北顾平县东南
西汉的建立与“文景之治”
公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。刘邦就是汉高祖。
长安，今陕西西交。
西汉初年的各种制度基本沿袭秦代，史称“汉承秦制”。只有地方行政制度采取郡县与分封并行体制。刘邦在统一战争中分封了7个异姓功臣为诸侯王，他们拥兵自重，对中央集权造成严重威胁。
不久，汉高祖将异姓诸侯王逐渐剪除，但又“惩亡秦孤立之败”，陆续分封了一批同姓诸侯王。这些诸侯王“夸州兼郡，连城数十，宫室百官，同制京师”。汉中央直接管辖的只有15个郡。这给汉王朝的统一和稳定埋下了隐患。汉景帝在位时，削减诸侯封地，引发了吴楚等7国叛乱。但叛乱不得人心，3个月内即被平定。
汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，政治上尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑法，提倡节俭，减少财政支出。文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。
结果
学习聚焦
汉初统治者吸取秦朝速亡的教训，将恢复发展经济作为首要任务。特别是“与民休息”的政策取得显著成效。
史料阅读
汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣!—《汉书·景帝纪》
汉武帝时西汉的强盛
汉武帝即位后，颁布“推恩令”，要求诸侯王将封地再行分封给子弟。这一措施成功分解了诸侯王的势力。加上采取其他一些打击手段，诸侯王势力逐渐衰落，不再对中央形成威胁。
汉武帝对内加强中央集权。
1、
政治上，
①加强皇权，削弱丞相权力，设立直接听命于皇帝的中朝;
②建立以察举制为代表的新的官吏选拔制度;
③将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察;
④任用酷吏治理地方，严厉镇压豪强、游侠等社会势力的不法行为。
察举制
选官过程：由地方长官在辖区内进行考察，选取合适的人才推荐给上级或中央，最后经考核再任命。
制度利弊：
利：个人的社会背景、家庭出身不再是选拔任用官员的唯一依据，有利于招徕各类人才，提高官员质量。任免权由中央掌握，加强中央集权。
弊：后期弊端日益严重，地方官员往往推荐名门望族的子弟，而不问学识品格，被察举者名不副实。
2、经济上，
①改革币制，将铸币权收归中央;
②实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售;
③推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价;
④抑制工商业者，颁布算缗、告缗令，向他们征收财产税。
算缗，是向大商人、高利贷者、手工业者征收的财产税。告缗，是鼓励知情者告发，属实者没收被告发者全部财产，惩罚戍边一年，奖励告发者没收财产的一半。
3、思想上，接受卫绾、董仲舒的建议，尊崇儒术。公元前135年，设五经博士，需学上升到经学。
至此，百家学说虽未完全消失，但儒学独尊地位确立。此后，儒学成为我国封建社会主流意识形态。
尊崇儒学的原因
主观原因：
汉武帝企图实现思想上的大一统。
客观原因：
董仲舒改良的新儒学符合统治者维护皇权统治的需要。
史料阅读
董仲舒详细叙说了“尊崇儒术”的理由:春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统;法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》
汉武帝在稳固边疆的基础上积极开拓疆域。汉初，匈奴势力强大，多次袭击汉朝边境。汉武帝任用卫青、霍去病为将，经过3次较大战争，夺取了阴山以南和河西走廊的大片区域。汉在河西走廊设立酒泉、武威、张掖、敦煌4郡。
为配合对匈奴的战争，汉武帝募遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原政治经济文化联系。
民族关系方面
中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非。这就是著名的丝绸之路。汉对东南沿海和西南少数民族地区，控制也比以前更加稳定。经过汉武帝的经营，大一统国家得以巩固加强。
学习聚焦
经过60余年的休养生息，西汉国力强盛。雄才大略的汉武帝积极有为，顺应时代需要，采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施
思考点
汉武帝为什么要建立刺史监察制度?
答：元封五年（公元前106)，为强化对地方势力的控制，武帝将京畿以外地区分为十三州部，设刺史，秩六百石，每年定期巡视所部郡国，监察守、相两千石官和强宗豪右，以“六条问事”。汉代刺史秩卑权重，“六条问事”中除一条针对宗族豪强外，其他五条都是针对两千石以上的高官。
历史纵横
自汉武帝至昭帝、宣帝时，匈奴势力被逐出西域。汉宣帝时，在乌垒城设西域都护府，统一管理西域。此后，“汉之号令班西诚矣”。
乌垒城，今新疆轮台县。
历史纵横
卫青与霍去病
匈奴是我国北方古老的游牧民族。汉武帝时，在反击匈奴袭扰的战争中，涌现了两位杰出的青年将领卫青和霍去病。卫青出身低微，在十余年与匈奴作战的戎马生涯中，七战七捷，战功卓著，官至大司马大将军，封长平侯。霍去病是卫青的外甥，在与匈奴的作战中屡立战功，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。他们死后，都陪葬在汉武帝茂陵附近。
东汉的兴衰
西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并剧烈，赋税徭役沉重，破产农民沦为奴婢或流亡，社会动荡不安。
王莽改制背景：
公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号新，西汉灭亡。
王莽针对西汉后期的社会矛盾推行了一系列改革措施，试图挽救社会危机，但措施不切实际，反而使社会矛盾更加激化。王莽统治末年，出现严重的旱灾和蝗灾，赤地千里，绿林、赤眉等农民大起义终于爆发。
23年，绿林军在昆阳击败王莽军队主力。随后，绿林军攻入长安，王莽政权被推翻。
王莽改制
25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，不久定都洛阳，史称东汉。刘秀即汉光武帝。随后，刘秀又平定一些割据政权，实现全国统一。东汉初年，刘秀“且知天下疲耗，思乐息肩”。
光武帝建武二十七年(42年)，改大司马为太尉，改大司徒、大司空为司徒、司空，削弱三公权力，提高尚书台地位，协助皇帝决策。台阁，即中枢尚书台。
1、在政治上，①他吸取西汉后期的教训，加强中央集权，“虽置三公，事归台阁”，严格控制外戚干政;
②裁并机构，裁减地方官吏，节省政府开支，提倡节俭;
③整顿吏治，惩处贪污腐败。
2、经济上，①他恢复西汉的三十税一制;
②实施度田，清查全国垦田、户口数量;
③六次下诏释放奴婢。
措施：
度田遭到豪强地主的强烈反对，刘秀被迫妥协。此后，豪强势力在东汉发展迅猛。
3、在思想上，他提倡文教，重视儒学，“退功臣而进文吏”，以“柔道”治天下。
社会经济在稳定的政局下重新发展起来，史称“光武中兴”。
措施：
结果：
”柔道”，即德政
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光武帝刘秀是一位杰出的政治家。他吸取西汉后期的教训，采取加强集权、发展生产等措施，东汉前期社会出现繁荣景象。
序号
皇帝
即位年龄
死亡年龄
4
和帝
10
27
5
殇帝
1
2
6
安帝
13
31
7
顺帝
11
30
8
冲帝
2
3
9
质帝
8
9
10
桓帝
15
36
11
灵帝
12
34
12
少帝
14
14
13
献帝
9
54
平均值
9.5
24
东汉中期以后，诸帝大多年幼继位，年寿不长。皇帝年幼不能亲政，太后掌握朝政，实际权力控制在外戚手中。皇帝长大后不满外戚干政，便依靠宦官铲除外戚势力，宦官又因此掌控朝政，从而出现外戚宦官交替专权的局面。他们各谋私利，相互争斗，致使东汉后期政治腐朽黑暗。
外戚
宦官
一些正直官员和士人不满现实，通过品评人物而抨击时政，称为“清议”。他们的反抗触犯了宦官利益，被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”
豪强地主势力在东汉发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐。
184年，张角创立的民间秘密宗教“太平道”在多个地方同时发动起义。起义军头裹黄巾，称“黄巾军”。
起义军虽然相继被官军各个击破，
动摇了东汉王朝的统治基础，地方长官趁机拥兵自重，出现了军阀割据局面，东汉政权名存实亡。
【黄巾起义】
背景：
影响：
概况：
两汉的文化
两汉史学的代表性成就是《史记》与《汉书》。
西汉中期司马迁撰写的《史记》，以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间约3000年的历史，首创了纪传体通史体裁。（评价：）《史记》文字精练，人物刻画与叙事生动，不虚美、不隐恶，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著，具有重要的思想价值。
东汉中期班固撰写的《汉书》，是我国第一部纪传体断代史。
两汉文学成就集中体现在汉赋、乐府诗上。汉赋是一种介于韵文和散文之间的文体，特点是讲究铺陈排比，辞藻华丽。乐府诗是国家专管音乐的机构乐府采集民歌修改而成的诗，很多反映了当时社会的真实情况。东汉民间流行五言诗，语言朴实、生动，传播广泛。
两汉医学和科技成绩斐然。成书于战国至西汉之间的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础。
东汉时的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。《九章算术》在代数和几何学上贡献突出，在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。
105年，东汉宦官蔡伦改进造纸术，推动纸成为主要书写材料，为中国和世界文化的传播发展作出了重大贡献。
历史纵横
两汉其他重要科技成就
两汉科技成就众多。东汉张衡发明候风地动仪，测定地震方位，被誉为“制作侔造化”。他还撰写了天文学专著《灵宪》。东汉张仲景博采众方，著《伤寒杂病论》，被后世誉为“医圣”。在农学上先后出现了《汜胜之书》和《四民月令》。
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两汉人民以高昂的精神和博大的胸怀，创造、熔铸了灿烂的文化。
学思之窗
若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抚士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，亡国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也—司马相如《上林赋》
江南可采莲，莲叶何田田——乐府《江南》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。—《行行重行行》
谈谈闷读上述诗赋的感受体会
答：汉赋华美的辞藻、恢宏的气势中蕴含着对大一统后政治潜力的肯定和彰显，也体现了作者对君主过度奢靡、滥用民力的担忧，寄托了作者劝谏君主勤政爱民，为国政之计久远的主旨。《江南》描写了江南采莲中的欢乐场景，语言清新自然，意境委婉含蓄，韵味无穷。《行行重行行》主题是东汉末年动荡社会中的生离死别，带有浓厚的时代特征。
答：西汉中期以来，因选官制度的重大改革，一些具备商业资本、投资土地的地主，在儒学成为仕进重要途径的历史条件下，修习儒学，逐渐出现世代通经入仕、位至公卿的世家。他们既拥有宗族和经济势力，又有政治、文化背景，周围聚集了众多的门生故吏，形成盘根错节的高门世族，对地方甚至朝廷政治进行干预和影响。西汉中期以来，豪强地主不断积累、发展、壮大，王莽新朝覆灭时，地方豪强地主纷纷拥兵自重。刘秀在南阳和河北两地豪强地主的支持下实现了全国统一，建立东汉王朝。东汉中后期，一方面皇权旁落，外戚与宦官交替专权;另一方面豪强地主因是东汉王朝建立的基础，因此几乎不受限制地发展壮大。豪强地主逐渐转化为割据势力，成为瓦解东汉王朝统治的力量。
史学巨匠司马迁的个人品质突出，他的家庭熏陶、个人勤奋的品质、秉笔直书的精神和坚强的意志，成就了史学巨著《史记》。霍去病壮怀激烈，虽然他英年早逝，但他北伐匈奴的伟大功绩、守卫国家的爱国精神永远被世人铭记。张骞“凿空西域”、苏武绝不“屈节辱命”、马援“马革裹尸”的价值取向和行为选择，都是建立在对国家高度的归属感、责任感和使命感的基础之上。
谢谢
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