第3课 远古的传说同步练习（无答案）

远古的传说
一、选择题
1.中国被称为“丝国”。相传教人养蚕缫丝的先人是(　　)
A.神农
B.伶伦
C.仓颉
D.嫘祖
2.下列有关炎帝和黄帝的说法中错误的是
(　　)
A.有关他们的传说是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”
B.他们是否真实还需要考古证实
C.有关他们的传说已经被证明是真实的历史
D.相传炎帝部落和黄帝部落生活在黄河流域
3.如果要拍摄一部反映原始社会部落联盟时期历史的电视连续剧,下列能够出现的情节是(　　)
A.炎帝发明指南车,打败蚩尤　
B.尧发明了文字
C.年老的禹经过考察让位于尧
D.炎帝会煮盐,教民通商
4.梁启超写道:“华夏民族,非一族所成……诸族(指远古时期的部落)错居……各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”对材料理解最全面的是(　　)
A.中华民族不只是由单一民族组成的
B.中华民族的历史悠久、错居杂处
C.中华民族各民族的习俗、语言、文化等方面是统一的
D.中华民族是由众多民族在交往、交流中逐渐融合而成
5.“炎联蚩败统天下，种养车行屋建藩。教化群生兴社会，中华始祖拜轩辕。”该诗句歌颂了谁的主要功绩？（??
）
A.炎帝
B.黄帝
C.蚩尤
D.皇帝
6.每至清明，陕西黄陵都会隆重举行公祭轩辕黄帝的典礼，海内外炎黄子孙满怀虔诚与崇敬之情拜谒礼祭黄帝，宣读祭文。下列选项不应出现在祭文中的是（??
）
A.中华开国五千年，神州轩辕自古传
B.赫赫始祖，吾华肇造
C.仁为己任，见利思义
D.民族同心同德，华夏声威远扬
7.禅让制是一种部落联盟首领更替的制度,继承者需要具备的条件是(　　)
A.父子关系
B.母女关系
C.有德有才
D.叔侄关系
8.在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出的中华文明的核心是(　　)
A.农耕文明
B.和谐平等的社会秩序
C.神话传说
D.采集、狩猎的游牧文明
9.《礼记?礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度（
）
A．分封制
B．世袭制
C．禅让制
D．宗法制
10.作为养蚕缫丝技术的发明者，华夏文明的奠基人，唐朝诗人为她写的碑文是：“首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术……”她就是(
)
A.
神农
B.
伶伦
C.
仓颉
D.
嫘祖
11.每年的清明节,湖南省株洲市炎陵县都会举行炎帝陵祭祖典礼,以此来表达华夏儿女对始祖炎帝的崇敬与感恩之情。下列不属于传说中炎帝的发明与贡献的是(
)。
A.
教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜
B.
制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们通商交换
C.
能够制作乐器琴瑟,具有最早的天文和历法知识
D.
能够建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只
12.中国人自称是“龙的传人”,龙代表了中华民族的形象。在河南濮阳距今6
000多年的墓葬中,出土的贝壳堆塑的龙是我国目前发现的早期龙的形象。龙是多种动物形象的复合体:角似鹿,头似驼,
眼似龟,
项似蛇,
鳞似鱼,
爪似鹰,
掌似虎,
耳似牛。据说龙身部位的形象来自不同部落的图腾。龙的形象暗示了（
）。
A.
龙是多种动物进化的结果
B.
部落之间从战争走向联合,进而构成华夏族主体的历程
C.
远古时代的人们有着丰富的想象力
D.
不同的部落有着相同的审美观
二、非选择题
13.阅读下列图片,回答问题:
(1)请你按推举的部落联盟首领的先后顺序对以上景点进行排序。
(2)图中所指三位人物与当时实行的推举部落联盟首领的制度有关,这种制度叫什么?
14.阅读材料,回答问题。
材料一　中华开国五千年,神州轩辕自古传……平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。
——孙中山
材料二　尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:“终不以天下之病而利一人。”而卒授舜以天下。
——《史记·五帝本纪》
(1)材料一中的“轩辕”指的是谁?
(2)材料一中“平定蚩尤乱”的战役是什么?这一战役产生了怎样的历史影响?
(3)材料二反映的是什么制度?第一个推行该制度的人物是谁?
(4)上述材料中的“轩辕”“尧”和“舜”的共同点有哪些?