捕蛇者说

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捕 蛇 者 说
《捕蛇者说》就是实行两税制以后，人民陷于水深火热中的痛苦生活的具体反映。
作者:柳宗元
我国古代著名的进步思想家和文学家。在我国文学史上，他与韩愈齐名，是唐宋八大家之一。
柳宗元（773—819）
字子厚、河东人。贞元 九年举博学宏词科、进授校书郎、累迁监察御史、 擢礼部员外郎。顺宗即位、王叔文得政、引入内政与 计事。俄而叔文败、坐贬永州司户、放浪山水间、 以诗文自娱。元和十年
徒柳州刺史、时刘禹锡得播 州。
宗元在柳州有善政、年四十七
卒于官、柳州人 以神事之。
他的诗文由刘禹锡编为《柳
河东集》我们曾学过他的
《小石潭记》
柳宗元时代，唐封建王朝渐渐衰落，中央集权制统一国家逐渐解体，形成藩镇割据局面。加以封建统治阶级生活腐化奢侈，宦官专权，土地兼并剧烈，农民在重重剥削压迫下，失去耕地，纷纷逃亡，客户占了全国人民的半数。客户是不交租的，国家收入大减，却加养了无数的兵士、和尚，统治者就不得不向人民横征暴敛。到德宗李适时代，改革了“租庸调”的税法，全国实行两 税法。所谓两税，是指分春秋二季征收户税和田税；收税数目没有一定标准，乃按照财产多寡采定的。在颁布实行两税法的时候，说明国家不再收其他税。可是不久又加上盐税，间架税（房税），除陌钱法（买卖货物税）。人民除了税上加税以外，还有另一种说不出的痛苦。即初定两税法时，物价较高，人民用钱交税的，要按照初定两税法时的物价交纳；人民用实物交税的，又照当时低价折算。以绢价来说，柳宗元时代人民赋税的负担，比德宗时代无形增加了二倍以上。
柳宗元在政治上是革新派，思想上是个朴素的唯物主义者，创作上是个现实主义作家。他和韩愈一起是中唐古文运动的倡导者，主张"文者以明道"，文章要对社会现实做出明确的赞成或反对的态度，要为进步的政治斗争服务，反对空洞绮丽和因循守旧的腐朽文风。他的文章无论政论、杂文、史传、山水游记，都有明确的政治态度和比较充实的内容。他的山水游记文笔清新秀美，形象生动，充满着诗情画意，而且寄寓深刻的思想，传达悲愤之情于山水草木之间，使客观的景物与主观的感情达到一种契合无间的地步。除了散文，柳宗元还写了不少精彩的诗篇。他的诗形式多样，内容丰富。其中有托物寄兴之作，有感伤怀恋的寄赠诗，还有情景交融的山水园诗等。
捕蛇者说
永州之野/产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以/啮人，无御之者。然/得而腊之/以为饵，可以已/大风、挛踠、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募/有能捕之者，当/其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖/死于是，吾父/死于是。今/吾/嗣为之/十二年，几/死者数矣。”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若/毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将/哀而生之乎？则/吾斯役之不幸，未若/复吾赋/不幸之甚也，向吾/不为斯役，则久已病矣。自/吾氏三世居是乡，积于今/六十岁矣，而乡邻之生/日蹙，殚/其地之出，竭/其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者/相藉也。曩/与吾祖居者，
今其室/十无一焉；与吾父居者，今其室/十无二三焉；与吾/居十二年者，今其室/十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏/之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽/鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨/食之，时/而献焉。退/而甘食其土之有，以尽吾齿。盖/一岁之犯死者二焉；其余/则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢
毒耶？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知/赋敛之毒/有甚/是蛇者乎！故/为之说，以俟夫/观人风者/得焉。
数
shù
几，几个
（表示不确定的数目）
例：卒数万人
shuò
屡次
例：几死者数矣
啮(niè ) 腊(xī ) 挛( luán) 踠( wǎn )
瘘( 1òu) 疠(lì ) 募( mù)当(dàng)其租入
嗣( sì ) 几( jī)死者数 (shuò)矣 莅( lì ) 蹙( cù ) 殚(dān) 踣(bó) 死者相藉(jiè)曩(nǎng) 隳( huī) 恂( xún) 缶( f u ) 谨食( sì )之 熙( xī ) 以俟( sì ) 夫( fú ) 戚(qī )
重点字音
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
之，的
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
质，底子、质地
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
章，花纹
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
以，表假设，如果
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
啮，咬
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
之，指被咬后的伤毒
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
然，然而
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
腊，晾干
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
以为，以（之）为，把（蛇）制成
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
可，可以。以，用来（古今异义）
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
已，止，这里指治好病
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
其始，起初
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
以，用
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
聚，这里指征集
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
岁，每年（做状语）
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
其，助词，无义
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
募，招募
永州之野产异蛇，黑质而白章；触
草木，尽死；以啮人，无御之者。然得
而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、
疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王
命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当
当，抵
其租入。永之人争奔走焉。
其租入。永之人争奔走焉。
奔走，效劳，忙于做某事
其租入。永之人争奔走焉。
焉，兼有代词和语气助词的作用
译文：
永州的野外生长一种奇特的蛇，黑色的身子，白色的花纹；（它）碰到草木，（草木）都要死掉；如果咬人，没有抵挡蛇毒的办法。然而捕捉到（这种蛇），把它晒干用作药饵，可以用来治愈麻疯、手脚弯曲、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，召募能够捕到这种蛇的人，（让他捕蛇来）抵他的租赋。永州的百姓争着干这差事。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
专,独占,独享
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
其,这种
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
利,好处
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
世,父子相承为世,即代
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
之,指代捕蛇人
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
则,表转折,却
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
是,指示代词,指捕蛇这件事
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
嗣,继承,这里可翻译成接替
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
之,指代捕蛇这件差事
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
几,差点
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
者,……的情况
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
数，屡次，多次
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
之，这些话
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
貌，脸色
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
若，好像
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
甚，很，非常
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
戚，忧伤，悲伤
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，
则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今
吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言
之，貌若甚戚者。
者，样子
译文：
有个姓蒋的，独自享受这捕蛇抵赋的好处已有三代人了。我问他，他却说：“我爷爷死在捕蛇抵赋这差事上，我父亲死在这差事上。现在我接替干这差事十二年了，差点儿死掉的情况已经有好几次。”他说这些话时，脸色好像很忧伤。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将
告于莅事者，更若役，复若赋，则何
如？”
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将
告于莅事者，更若役，复若赋，则何
如？”
余，我
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将
告于莅事者，更若役，复若赋，则何
如？”
悲，同情
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将
告于莅事者，更若役，复若赋，则何
如？”
且，并且
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
若，你
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将
告于莅事者，更若役，复若赋，则何
如？”
毒，（动词）怨恨
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将
告于莅事者，更若役，复若赋，则何
如？”
之，这件事
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将
告于莅事者，更若役，复若赋，则何
如？”
将，打算
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将
告于莅事者，更若役，复若赋，则何
如？”
莅事者，管理政事的地方官
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将
告于莅事者，更若役，复若赋，则何
如？”
更，更换
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将
告于莅事者，更若役，复若赋，则何
如？”
复，恢复
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将
告于莅事者，更若役，复若赋，则何
如？”
赋，赋税（名词）
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将
告于莅事者，更若役，复若赋，则何
如？”
何如，即如何，怎么样
译文：
我怜悯他，并且说道：“你怨恨干这差事吗？我打算去告诉主管官，让他更换你的差事，恢复你的租赋，你看怎么样？”
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
大，程度副词，非常
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
涕，眼泪
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
哀，哀怜
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
生，使动，使（我）生存下去
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
则，转折连词
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
斯，代词，这
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
甚，厉害
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
向，假使
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
病，（古今异义）困苦不堪
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
自，自从
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
吾氏，我们家
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
是，这
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
积于今，累积算到现在
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
岁，年
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
生，生活
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
日，一天天
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
蹙，困苦窘迫
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
殚，竭，都是尽的意思
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，
出，出产的东西
竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿
踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往
而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室
十无一焉；与吾父居者，今其室十无二
三焉；与吾居十二年者，今其室十无四
竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿
踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往
而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室
十无一焉；与吾父居者，今其室十无二
三焉；与吾居十二年者，今其室十无四
入，收入
竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿
踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往
而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室
十无一焉；与吾父居者，今其室十无二
三焉；与吾居十二年者，今其室十无四
号呼，哭喊着
竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿
踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往
而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室
十无一焉；与吾父居者，今其室十无二
三焉；与吾居十二年者，今其室十无四
转，辗转
竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿
踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往
而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室
十无一焉；与吾父居者，今其室十无二
三焉；与吾居十二年者，今其室十无四
徙，迁移
竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿
踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往
而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室
十无一焉；与吾父居者，今其室十无二
三焉；与吾居十二年者，今其室十无四
顿踣，跌倒在地
竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿
踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往
而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室
十无一焉；与吾父居者，今其室十无二
三焉；与吾居十二年者，今其室十无四
触，犯，均是冒、顶的意思
竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿
踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往
而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室
十无一焉；与吾父居者，今其室十无二
三焉；与吾居十二年者，今其室十无四
往往，处处（古今异议）
竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿
踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往
而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室
十无一焉；与吾父居者，今其室十无二
三焉；与吾居十二年者，今其室十无四
藉，堆叠
竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿
踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往
而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室
十无一焉；与吾父居者，今其室十无二
三焉；与吾居十二年者，今其室十无四
曩，从前
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
非，不是
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
以，凭借
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
存，存活
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
之，取独
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
叫嚣，吵嚷喧闹
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
乎，相当于“于”，在
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
东西南北，泛指，到处
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
隳突，骚扰
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
骇，使人害怕
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
者，……的情形
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
虽，即使
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
恂恂，提心吊胆
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
缶，罐子
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
尚，还
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
存，在
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
弛然，放心的样子
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
谨，小心
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
食，（sì)喂养
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
时，到时间
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
焉，代词，它
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
退，回来
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
甘食，香甜地吃
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
以，来
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
齿，岁月
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
盖，发语词，表总结
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
岁，年
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
之，取独
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
犯死者，冒着死亡威胁的情形
五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南
北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾
恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛
然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食
其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者
二焉；其余则熙熙而乐
熙熙，快快乐乐
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎
此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒
耶？”
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎
此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒
耶？”
岂，表反问，哪里
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎
此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒
耶？”
之，取独
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎
此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒
耶？”
旦旦，天天
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎
此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒
耶？”
是，指代受死亡威胁的情况
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎
此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒
耶？”
乎，“于”，在
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎
此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒
耶？”
此，这件事
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎
此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒
耶？”
之，取独
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎
此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒
耶？”
安，怎么
译文：
他非常悲伤，眼泪汪汪，说道：“您想哀怜我，让我能够活下去吗？那么我告诉您，我干这差事遭受的不幸，还不如恢复我的赋税所遭遇的不幸那么厉害呢。(假使)从前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家住在这个地方，三代人到现在，已经六十年了。然而（这六十年间），乡邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，（也交不够租赋），只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，处处死人成堆。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。
凶暴的官吏来到我们这个地方，四处狂喊乱叫，到处骚扰毁环，他们那种喧闹，使人害怕的情形，即使鸡狗都不得安宁。我提心吊胆的起身，看看那瓦罐，蛇还在里面，就放心躺下了。小心喂养蛇，到时候把蛇送上去（交了差）。回家后我有滋有味地吃着田地里长出的东西，来过完我的岁月。一年当中冒死的情况只是两次；其余时间我就可以快快乐乐地过日子了。哪像我的乡邻们天天都有死亡临头呢！现在我即使死在这差事上，比起那些死去的乡邻已经是要晚了，我怎么敢怨恨这差事呢？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政
猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观
之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是
蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得
焉。
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政
猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观
之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是
者、乎！故为之说，以俟夫观人风者得
焉。
愈，更加
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政
猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观
之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是
者、乎！故为之说，以俟夫观人风者得
焉。
悲，悲伤
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政
猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观
之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是
者、乎！故为之说，以俟夫观人风者得
焉。
苛政，严苛的政治
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政
猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观
之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是
者、乎！故为之说，以俟夫观人风者得
焉。
于，比
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于
虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，
犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是者、
乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
尝，曾经
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于
虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，
犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者
乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
乎，“于”，对于
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政
猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观
之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是
蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得
焉。
是，指代孔子的话
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政
猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观
之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是
蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得
焉。
以，从
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政
猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观
之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是
蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得
焉。
信，真实可信
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政
猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观
之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是
蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得
焉。
孰，谁
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于
虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，
犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者
乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
乎，句末语气词
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于
虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，
犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是者、
乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
故，因此
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政
猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观
之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是
者、乎！故为之说，以俟夫观人风者得
焉。
说，文体，指这篇文章
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政
猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观
之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是
蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得
焉。
俟，等待，期待
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政
猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观
之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是
蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得
焉。
夫，指示代词，那些
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政
猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观
之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是
蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得
焉。
观人风，考察民情
“观人风”实应为“观民风”
避讳唐皇李世民，故为“人风”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政
猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观
之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是
蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得
焉。
焉，代词，指代本说
译文：
我听了他的话更加悲伤。孔子说：“残酷的政令比猛虎还凶暴。” 我曾经对于这话表示怀疑，现在从蒋氏的遭遇来看，孔子的这句话还是可信的。唉！谁知道租赋的毒害大大超过这种毒蛇之害的呢！因此，我写了这篇“说”，以等待那些考察民情的人看到它。
语法总结：
一词多义
实词
为
①当作，制成。“然得而腊之以为饵”。
②做，干。“今吾嗣为之十二年”。
已
①止，治愈。“可以已大风”
②已经。“比吾乡邻之死则已后矣”。
赋
①征收。“岁赋其二”。
②赋税。“孰知赋敛之毒……”
疠
①恶疮。“可以已……瘘、疠’。
②毒气。“呼嘘毒疠”
入
①交纳。“当其租入”
②收入。“竭其庐之入”。
岁
①每年。“岁赋其二”。
②年。“积于今六十岁矣”
甚
①很。“貌若甚戚者”。
②厉害。“不幸之甚矣”。
③超过。“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！”
①你。“若毒之乎”
②好像。“貌若甚戚者”。
得
①捉住。“得而腊之”。
②得到。“以俟夫观人风者得焉”
若
观
①看。 “今以蒋氏观之”。
②考察。“观人风”。
毒
①怨恨。“若毒之乎”
②毒害。“孰知赋敛之毒……”。
生
①使……生存下去。“君将哀而生之乎”。
②生活。“乡邻之生……”
③有毒的。 “呼嘘毒疠”
食
①喂养。“谨食之”。
②吃。“退而甘食……”。
虚词
之
①的。“永州之野产异蛇”。
②取独。“悍吏之来吾乡”。
代人：问之，则曰
代事：今吾嗣为之十二年
代物：得而腊之
代话：言之，貌若甚戚者
③代词。
而
表前后并列关系 表前后承接关系
表前后并列关系 表前后承接关系 表前对后的修饰关系 表前对后的转折关系 表前对后的的修饰关系 表前对后的的修饰关系 表前对后的的修饰关系 表示承接关系 表前对后的的修饰关系
表示承接关系 表前对后的的修饰关系 表示承接关系
黑质而白章 　 　　　　　　　 得而腊之以为饵 　 　　　　　 哀而生之乎 　 　　　　　　　
而乡邻之生日蹙 　 　　　　　 往往而死者相藉也 　 　　　　 非死则徙尔，而吾以捕蛇独存　 哗然而骇者 　 　　　　　　　 恂恂而起 　 　　　　　　　 弛然而卧 　 　　　　　　　　 视其缶，而吾蛇尚存 　 　　　
时而献焉 　 　　　　　　　　 退而甘食 　 　　　　　　　　 熙熙而乐 　 　　　　　　　　 　 闻而愈悲 　 　　　　　　　　
以
①如果。“以啮人”。
②用来。“可以以大风……”。
③凭借，靠着。“而吾以捕蛇独存”。
④从。“今以蒋氏观之”。
焉
①兼词，兼有代词和语气词的用法。“争奔走焉”。
②代词，之。“时而献焉”
③语气助词，了。“今其室十无一焉”。
乎
①语气词。“有甚是蛇者乎”。
②介词。“吾尝疑乎是”。
于
①在。“吾祖死于是”。
②给。“余将告于莅事者”
③到。“积于今六十岁矣”。
④比。“苛政猛于虎也”。
捕蛇者说
结构
一(1) 简要叙述异蛇毒性之剧及其特殊的医疗功效,并交代了永州之人争相捕蛇的缘由。
二（2-4）通过蒋氏自述，揭露苛捐杂税给广大人民带来的深重灾难及农村十室九空的惨状 。
三（5）引用孔子的话结束全文，点明题旨——赋敛之毒有甚于蛇，并简明交代写作意图——以俟夫观人风者得焉。
通 过
（1）概写蒋氏三世捕蛇的遭遇。
（2）写作者的建议和蒋氏的诉说。
字贯串全文
毒
蛇毒
捕蛇者说
永之人争奔走
毒性猛烈
药用价值高
蒋氏
乡邻
一、生存情况
二、生活状况
三、面临危险次数
四、死亡先后
通过对比揭露“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题
对比
对比
对比
生存情况
蒋氏
乡邻
号呼转徙
饥渴顿踣
死者相藉
十室九空
以捕蛇独存
生活状况
蒋氏
乡邻
殚其地之出
竭其庐之入
虽鸡狗不得宁
弛然而卧
甘食其土之有
熙熙而乐
面临危险次数
蒋氏
乡邻
一岁之犯死者二焉
旦旦有是
死亡先后
蒋氏
乡邻
后
先
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣