2021-2022学年统编版高中语文选择性必修上册4.1《论语》十二章 课件25张
文档属性
| 名称 | 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修上册4.1《论语》十二章 课件25张 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 11.2MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-09-06 12:42:19 | ||
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文档简介
(共25张PPT)
单元导语
《论语》十二章
学习目标
1.疏通文意，掌握重点词语和句式。
2.理解文章内容，领悟孔子思想的修身和为学之道。
3.了解孔子与《论语》的相关知识，积累文言文词语，培养阅读文言文的能力。
4.感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，体会学习和修身方面的方法和道理。
基础知识
壹
文常回顾
文常回顾
文常回顾
重点字词
敏于事而慎于言
人而不仁
君子喻于义
质胜文则野，文胜质则史
譬如为山，未成一篑
知者不惑
天下归仁焉
勤勉
如果
知晓，明白
粗野/浮夸
盛土的竹筐
通“智”
称赞
重要句式
有一言可以终身行之者乎？
见不贤而内自省也
克己复礼为仁
诗可以兴
定语后置
判断句
判断句
省略句
疏通文意
贰
疏通文意
1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，于事而慎于言，就有道而正焉，谓好学也已。”(《论语·学而》
【译文】孔子说：“君子，饮食不要求饱足生活不要求安逸，做事勤勉而说话谨慎，接近有道德的人来匡正自己这就可以说是喜欢学习了。”
疏通文意
2.子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
”(《论语·
八佾》)
【译文】孔子说：“一个人没有仁爱之心，还要礼仪做什么?一个人没有仁爱之心，还要奏乐做什么?"
【点评】仁，是一个人的内在追求：礼乐，是一个人的外在表现。没有仁德，外在形式就失去意义。
疏通文意
3.朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁》）
【译文】早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
【点评】也有译作早上明白了道，晚上死了也可以”，总觉得太狠，学识诚可贵，生命价也高。“死”作为动用法，译作“为......而死”更好。
疏通文意
4.君子喻于义，小人喻于利。(《论语·里仁》)
【译文】君子对道义通晓(看重)，小人对利益通晓(看重)。
【点评】喻，明白，通晓，这里可译为“懂得”。君子与小人价值指向不同：君子重义，小人重利;君子于事必辨其是非小人于事必计其利害。
疏通文意
5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》)
【译文】见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐;看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
【点评】这句话成为后世儒生修身养德的座右铭，毛岸英的爱人刘思齐，名字就从此句而来。初中所学“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”也是此意。
情景式默写：
《论语十二章》中与“三人行，必有我师焉”内容最相似的一句话是？
疏通文意
6.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。(
《论语·雍也》)
【译文】质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰恰到好处，然后才可以成为君子。
【点评】对这句话的理解，大可指文化，小可指修身，还可指文学、艺术等等。
疏通文意
7.曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?（《论语·泰伯》）
【译文】曾子说：“读书人不可不志向远大且意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远。以实行仁德为己任，不是很艰巨吗?直到死才停止追求，不是很遥远吗?”
【点评】这句话说得悲壮，总让我想起屈原的长叹：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。"还让我想起诸葛亮、岳飞、文天祥、史可法......
疏通文意
8.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
(《论语·子罕》)
【译文】孔子说：“
(做事)好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来，那是我半途而废停下的;(做事)好比用土平地，即使才倒下一筐，如果能继续做下去，那是我坚持不懈做成的。”
【点评】进退成败都在自己，不要把进退成败的原因归于外因，而要把命运牢牢掌握在自己手中。
为山九仞，功亏一篑
疏通文意
9.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《论语·子罕》)
【译文】孔子说：“有智慧的人，不会被迷惑;有仁德的人，不会有忧愁;勇敢的人，不会有所畏惧。”
【点评】我做不到“不惑”，常常犯迷糊;但我能做到不忧不惧。只要能做到宽容大度，就没有什么可以忧虑的;“不以物喜，不以己悲”，又有何惧?
疏通文意
10.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰“请问其目。”子曰：“非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽不敏，请事斯语矣。”(《论语.颜渊》)
【译文】颜渊请教什么是仁。孔子说：“约束自己返归于周礼就是仁。
一旦所有的人都约束自己
返归于周礼，全天下就尽归于仁了。实践仁德，全凭自己，难道还靠别人吗?”颜渊说：
“请问具体的做法。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”
颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的话去做。"
疏通文意
11.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
【译文】子贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说：“那就是'恕’吧!自己不愿做的，不要强加给别人。
【点评】处理人际关系的重要原则，也就是我们所说的“换位思考”。这里的“其”，是副词，“大概，也许'的意思。
疏通文意
12.子曰：“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。”
【译文】孔于说：“各位小同学，怎么不学诗呢?诗可以抒发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”
【点评】这是对诗歌社会作用的最高赞颂。在孔子的时代，《诗经》简直就是一部无所不包的百科全书。所以，他老人家不仅要求儿子孔鲤学诗学礼，而且号召所有的学生都好好地去学诗。一个喜欢诗歌的人，一定不是个坏人。
总结梳理
叁
内容梳理
本文所选章节或阐述持身以道、以仁、以恕、以义的道理，或辨析君子、小人，或论述经典在社会生活各个方面的价值。你认为它们在今天有何现实意义？
小组讨论，3分钟后展示
单元导语
《论语》十二章
学习目标
1.疏通文意，掌握重点词语和句式。
2.理解文章内容，领悟孔子思想的修身和为学之道。
3.了解孔子与《论语》的相关知识，积累文言文词语，培养阅读文言文的能力。
4.感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，体会学习和修身方面的方法和道理。
基础知识
壹
文常回顾
文常回顾
文常回顾
重点字词
敏于事而慎于言
人而不仁
君子喻于义
质胜文则野，文胜质则史
譬如为山，未成一篑
知者不惑
天下归仁焉
勤勉
如果
知晓，明白
粗野/浮夸
盛土的竹筐
通“智”
称赞
重要句式
有一言可以终身行之者乎？
见不贤而内自省也
克己复礼为仁
诗可以兴
定语后置
判断句
判断句
省略句
疏通文意
贰
疏通文意
1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，于事而慎于言，就有道而正焉，谓好学也已。”(《论语·学而》
【译文】孔子说：“君子，饮食不要求饱足生活不要求安逸，做事勤勉而说话谨慎，接近有道德的人来匡正自己这就可以说是喜欢学习了。”
疏通文意
2.子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
”(《论语·
八佾》)
【译文】孔子说：“一个人没有仁爱之心，还要礼仪做什么?一个人没有仁爱之心，还要奏乐做什么?"
【点评】仁，是一个人的内在追求：礼乐，是一个人的外在表现。没有仁德，外在形式就失去意义。
疏通文意
3.朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁》）
【译文】早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
【点评】也有译作早上明白了道，晚上死了也可以”，总觉得太狠，学识诚可贵，生命价也高。“死”作为动用法，译作“为......而死”更好。
疏通文意
4.君子喻于义，小人喻于利。(《论语·里仁》)
【译文】君子对道义通晓(看重)，小人对利益通晓(看重)。
【点评】喻，明白，通晓，这里可译为“懂得”。君子与小人价值指向不同：君子重义，小人重利;君子于事必辨其是非小人于事必计其利害。
疏通文意
5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》)
【译文】见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐;看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
【点评】这句话成为后世儒生修身养德的座右铭，毛岸英的爱人刘思齐，名字就从此句而来。初中所学“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”也是此意。
情景式默写：
《论语十二章》中与“三人行，必有我师焉”内容最相似的一句话是？
疏通文意
6.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。(
《论语·雍也》)
【译文】质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰恰到好处，然后才可以成为君子。
【点评】对这句话的理解，大可指文化，小可指修身，还可指文学、艺术等等。
疏通文意
7.曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?（《论语·泰伯》）
【译文】曾子说：“读书人不可不志向远大且意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远。以实行仁德为己任，不是很艰巨吗?直到死才停止追求，不是很遥远吗?”
【点评】这句话说得悲壮，总让我想起屈原的长叹：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。"还让我想起诸葛亮、岳飞、文天祥、史可法......
疏通文意
8.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
(《论语·子罕》)
【译文】孔子说：“
(做事)好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来，那是我半途而废停下的;(做事)好比用土平地，即使才倒下一筐，如果能继续做下去，那是我坚持不懈做成的。”
【点评】进退成败都在自己，不要把进退成败的原因归于外因，而要把命运牢牢掌握在自己手中。
为山九仞，功亏一篑
疏通文意
9.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《论语·子罕》)
【译文】孔子说：“有智慧的人，不会被迷惑;有仁德的人，不会有忧愁;勇敢的人，不会有所畏惧。”
【点评】我做不到“不惑”，常常犯迷糊;但我能做到不忧不惧。只要能做到宽容大度，就没有什么可以忧虑的;“不以物喜，不以己悲”，又有何惧?
疏通文意
10.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰“请问其目。”子曰：“非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽不敏，请事斯语矣。”(《论语.颜渊》)
【译文】颜渊请教什么是仁。孔子说：“约束自己返归于周礼就是仁。
一旦所有的人都约束自己
返归于周礼，全天下就尽归于仁了。实践仁德，全凭自己，难道还靠别人吗?”颜渊说：
“请问具体的做法。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”
颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的话去做。"
疏通文意
11.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
【译文】子贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说：“那就是'恕’吧!自己不愿做的，不要强加给别人。
【点评】处理人际关系的重要原则，也就是我们所说的“换位思考”。这里的“其”，是副词，“大概，也许'的意思。
疏通文意
12.子曰：“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。”
【译文】孔于说：“各位小同学，怎么不学诗呢?诗可以抒发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”
【点评】这是对诗歌社会作用的最高赞颂。在孔子的时代，《诗经》简直就是一部无所不包的百科全书。所以，他老人家不仅要求儿子孔鲤学诗学礼，而且号召所有的学生都好好地去学诗。一个喜欢诗歌的人，一定不是个坏人。
总结梳理
叁
内容梳理
本文所选章节或阐述持身以道、以仁、以恕、以义的道理，或辨析君子、小人，或论述经典在社会生活各个方面的价值。你认为它们在今天有何现实意义？
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