第4课 唐朝的中外文化交流 课件（19ppt）

(共19张PPT)
唐朝的中外文化交流
天竺
新罗
日本
中国唐代中外交通图
日本：
遣唐使和鉴真东渡
唐与新罗的关系
天竺：
玄奘西行
遣唐使和鉴真东渡
01
日本遣唐使路线图
阅读19页思考
1.遣唐使来唐朝的目的是什么？
学习中国的先进文化
“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。”
——?《日本书纪》
1、日本派出的遣唐使有（
）批。
2、最多的一次有（
）人。
3、跟随使节来华的，还有很多（
）和（
）
遣唐使
十几
500多
留学生
留学僧
影响：
唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传向日本，对日本社会的发展产生了深远影响。
“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。”
——木宫泰彦《中日交通史》
日本中古时多模仿唐制
日本平城京
床前明月光
疑われる上で霜
海上に明るい月が昇ります、
天の果てでも同じ時を共有しています
唐朝的开元通宝
（始铸于621年）
日本的和同开珎
（始铸于708年）
床前明月光，疑是地上霜。
海上生明月，天涯共此时。
日本女子
唐代女子
思考
“像日本人那样自觉的、大规模的文化引进，在西方历史中是找不出同样的例子的。”
——赖肖尔《当今日本人》
日本民族有何特点？这对我们有何启示？
鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。
舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。
——郭沫若
鉴真东渡
鉴真(688—763)，俗姓淳于，扬州人，14岁出家为僧，法号鉴真。他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧礼请，东渡扶桑，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。
第一次东渡日本，鉴真和弟子21人从扬州出发，因受到地方势力干扰而失败。
第二次东渡他买了军船，采办了不少佛像、佛具、药品等，随行的弟子和技术人员达85人之多。可是船出长江口，就在风浪中破损，不得不返航修理。
第三次、第四次出海，都未成功。
第五次东渡，遇狂风巨浪，境况险恶，且船漂流到了海南岛南部，先后有36名中日人员在此次东渡中牺牲，而鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。
鉴真矢志不渝，5年后，66岁高龄的失明老人鉴真，毅然再次登上东渡的航船进行第六次东渡，终于在754年如愿地踏上了日本的土地。
广陵
（扬州）
平城京
（奈良）
冲绳岛
唐招提寺
日本奈良唐招提寺内的鉴真像
1、在日本传授佛经
2、传播中国医药、文学、
书法、建筑、绘画等
3、为中日文化交流作出了卓越贡献
鉴真东渡的贡献
唐与新罗的关系
1、背景：
朝鲜半岛上的国家，和隋唐往来频繁
2、方式：
（1）派使节、留学生到唐朝学习；
（2）商人到中国经商；
3、表现：
（1）新罗学习了唐的政治制度、科举制、
医药、天文、历算。
（2）朝鲜的音乐、物产也传入了中国
新罗（朝鲜半岛）
新罗（朝鲜半岛）
中韩交流第一人——崔致远
崔致远（857——？）
12岁来唐求学，18岁中进士，在唐为官8年多，884年以唐使身份归国，被誉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“百世之师”的称誉。
玄奘西行
唐代高僧，法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。俗姓陈，名祎，洛州缑氏人。幼年家贫，父母早丧，13岁出家，20岁在成都受具足戒。曾游历各地，参访名师。627年他从长安出发，西行求法。645年正月，玄奘带着657部佛经回到长安。后从事佛经翻译工作。20年间译出佛经75部1335卷。他还根据旅途见闻，写了一本《大唐西域记》，记载了亲历的110国、传闻的28国的情况。
……山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮(融解)，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难陵犯。……暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。
——《大唐西域记》
玄奘西行经过
“不至天竺，终不东归一步！”
“宁可就西而死，
岂能东归而生！”
　　645年，玄奘携600多部梵（fàn）文佛经回到长安，受到盛大欢迎，唐太宗专程派宰相房玄龄前去迎接。
《玄奘取经回长安图》
贡献：（1）带回大量佛经，有利于中国佛教的发展；
（2）《大唐西域记》是研究中外交流的重要文献；
玄奘西行与鉴真东渡
玄奘和鉴真依靠什么终于成功？
鉴真东渡，前后6次，用了12年，困难重重，但他百折不饶，矢志不渝，终于成功。
玄奘西行路途遥远，他不畏艰险，历尽磨难，为追求真理，坚韧不拔，意志坚定。
朝鲜半岛
印度半岛
伊朗
阿拉伯半岛
(东罗马帝国)
长安
拂菻（lǐn）
新罗
日本
天竺
波斯
大食
材料一：大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。
材料二：唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。
①国力强盛，经济发达，文化繁荣；
②开放的外交政策；
③对外交通发达；
1、思考：唐朝的对外交往为什么如此广泛和活跃？
2、唐代的对外交流给我们什么启示？
①只有强盛才有吸引力；
②对外开放才会进步；
③积极学习各国长处；