秘密★启用前
老无为而治的治道在学术上不强求独专,因而在汉初形成了一种较少约束的自由宽松的恩想学术环境
老之学在汉初的盛行
巴蜀中学2022届高考适应性月考卷(-)
B.标志着道敦得到官方认可
历史
8.图1是1953年考古工作者从粞牺新和县玉奇喀特古城发
主意亭项
混出的一枚铜制印章,卧羊钮,铒和印盛之间有孔,可
1.答题前,考生务必刖黑色嘤素笔将自己的好名、冲考讧号、考场号、座位号在答ξ卡上填写清楚
毎小题选出答后,用2B铝笔把頲卡上对应題的签案标号涂。如霄改动,用像戍擦千净后,再
穿毁戴,印而有立个阴刻书“汉归义羌
足
迭涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
汉朝发给新南部地区古代羌族首领的印丘。该文物
3.考试结来后,黹将本試和答题卡一并文回。港分10分,考试闱时75分钟
D民族关系②对外贸易
选择題(4题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题日要
丑1"汉归义先长"绢
条刻艺术④行政制度
①2③④
B.①1④
D.①
现已面世的甲骨卜辞中绝大部分是对于社先种灵的贞问,认为神灵是历史的主宰。到了西周时期.背铜铭
南北朝时期,北方广大地区主要以谷布进行交易,面南朝钱币的使用量较大,范田较广据此说明
文则多藏人事,少言神灵。统治者也更加关注民众和如何获襟民心,这一变化说明西同
1.北方农作物产量高于南方
完全转移到南方
H.神权意识渐趋消亡
南方铸造技术领光于北方
D.南方商品经济发高于北方
D.f家思恕影响扩大
1.魏背南北切时期是我国地方志编撰的繁盛时期,各地方忐层出不穷,体例也不尽相同,在撰作主体上以私
2.在先森时期的天下观念中,四夷被视为不可或块的部分,中原地区的“诸夏”与“夷狄”之间的差别丰要
人为主,创作行为较自由:主要是t
在文化层面上,四夷只要学到了“中回"文化,就可以变成“华夏”人。这一观念
A.国家控制力弱
R.区域经济发不平銜
A.强化「周王天下共主的地位
R客促注多民族国家的形成
C.士阶层开始兴起
D.修史传统被苷遍认同
〔避免了同少数民族间的战争
D.形成对周边池区的有效管
L.下表内容源自出土的北魏嘉志,对下表信息读止伯的是
3.“六鈐”不仅是儒家经典,也是战国“诸了百家
们从
占代经典理论中各取所品,J以
北轻在泮军元宁墓忘
河内洛阳人也。其先唐尧之莴脅,汉高之胤割(后膏
百家争鸣既根植传统又合创新
B.诸子石家都是由儒家行生而来
北貌贞王元撞墓志君讳歆,字道妥,河南洛阳人也,祖献文皇之孙……周公之
传统典矩数量有限制约思想发展
D.家思想成为传轿文化的主流
北魏北海王元额蕙志
讳濮,字于明,河南洛阳人也,皆高辛之宵,言才有八;妊剖之前,称贤
4.秦始皇曾宜称:皇帝之功,劳本、卜农除木,黔首是窩。”且“男乐其,女修其业.事各有序
对这一主张理解不正确的是
北魏整志出现萃附华夏祚先现象
R.北魏宗室家族臂兴起于河南洛阳
A.有利于自耕农经济的发展
B.表明对小农经音模式的玉视
北魏丧制度保持少数民族特色
D.是导纹秦朝速广的重要原因
隋炀帝时期均皿制逛行改革,改了北魏均口制下奴紲、肼牛均可投囗的傲沄,取消了给奴蛑、排授
5.先、来汉的流传文较少,成为制约厉史研完时瓶颈。近年来,随省秦汉简的出土,相关历史研究取
得宜大突。说听
齐低了蚁坪的社会地位
导均出制难以为继
A,考古发现决定了历史究水
带助考占发现可以不断探知史真相
如刷了农民的失地现象
文献的史料价值低于出土文物
n.简版文物是郁究汉史的哩一突破凵
13.贞观切邻于闐族射迟乙僧工于绘画,他将于箧技减入中原画技,将源于印度的绘画风格“叫凸画
6.镌制定了一套系统化的文书制度,各级官镣机构以文书推行行政管理,还建立了猩盖伞国的文书传递系
长安,若名画家吴道子深受其技法影咱,使唐代的绘画艺术得到了丰富和发。这现象可以印证唐代
统,以保证政令通达,这一措施
的代风乳是
A.是了国家治到俄刀
肖除了地方拼的总
A.容并包
虱了更想文化专制
立起完备的行政休系
C.文化沉
D.民风活泼
史·第1:共
历史·第2卖(共4巴蜀中学2022届高考适应性月考卷（一）
历史参考答案
一、选择题（本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
答案
C
B
A
D
B
A
C
B
题号
9
10
11
12
13
14
15
答案
D
A
A
D
A
B
C
【解析】
1．材料表明“西周时期，青铜铭文则多载人事，少言神灵。统治者也更加关注民众和如何获得民心”，这种现象其实是以人为本即人文观念的体现，故C正确。西周时期未形成专制王权，A错误。对人事的重视不能说明神权意识消亡，B错误。西周时期儒家思想并未形成，D错误。
2．天下观念中包括四夷，四夷也可以通过学习中国文化成为华夏族的一部分，这一观念有利于民族融合，有利于四夷接受中原文化，是一种文化认同，这些都有利于多民族国家的形成，B正确。材料未涉及天子权威，A错误。材料中的观念虽有利于民族交流和融合，但也不能避免战争，C错误。不能说通过这一观念就能形成对少数民族地区的有效管辖，D错误。
3．“六经”是古代典籍，说明百家争鸣根植传统，各家对“六经”的内容又各论长短，是融合创新的表现，A正确。B、D两项的说法不符合史实，错误。材料没有体现制约思想发展，C错误。
4．材料中的内容体现了重农抑商的主张，有利于自耕农经济的发展，也说明秦始皇重视小农经济，A、B、C三项都是正确的认识，故不选。材料所指不是秦亡的原因，故选D。
5．A“决定”太绝对，错误。C说法错误且简牍也属于文献的一种。D“唯一”错误。B符合材料和事实，正确。
6．文书制度和文书传递制度，有助于政令的畅通，上传下达，也便于中央及时掌握地方信息，提高行政效率，从而有利于国家管理，A正确。B“消除”错误。行政管理不等于思想文化专制，C错误。D“完备”说法错误。
7．黄老之学宽松的政治环境有利于儒学的发展，A错误。此时道教还未形成，B错误。C符合史实，正确。黄老之学是一种积极无为的哲学观，D错误。
8．该文物不能反映对外贸易，②排除，故选B。
9．南北朝时期北方由于战乱、政权更迭频繁，生产遭到破坏，商品经济遭到打击，所以商品交换以物易物。而南朝相对稳定，钱币流通广泛，说明商品经济发展水平高于北方，D正确。材料不能看出农作物产量，A错误。此时经济重心还在北方，B错误。材料不能体现南北方的铸造技术，C错误。
10．地方志数量众多，体例不同，私人撰写较多，都说明分裂割据，国家的控制力减弱的时代特征，A正确。中国古代一直存在经济不平衡和地区差异，不是魏晋特有现象，不能解释题干中的现象，B错误。C是春秋战国的现象，C错误。“普遍认同”材料不能体现，D错误。
11．材料中“唐尧之苗裔，汉高之胤胄”“周公之胤”等都是攀附华夏祖先的表现，A正确，B错误。材料中不能反映少数民族特色，C错误。墓志有重要的史料价值，D错误。
12．掌握奴婢和耕牛的主要是门阀士族，故D正确。该措施没有涉及奴婢的政治地位，A错误。B、C两项的说法不符合史实，错误。
13．材料中西域贵族将印度绘画技法引入中原，并影响吴道子的绘画技法，体现了“兼容并包”，A正确。其他选项在材料中不能体现。
14．纳钱代役其实是减轻了人民的负担，并未增加人民的赋税负担，B说法不正确，故选B。
15．唐代书籍装订成册是由于雕版印刷术的发展应用到书籍印刷上，C正确。唐代市民阶层力量有限，且书籍不是市民阶级的专属，没有技术的进步，即使有需要也不能得到满足，A错误。唐代没有实现“文化普及”，B错误。纸张在魏晋时期就已经成为书写的主要材料，D错误。
二、非选择题（共3小题，共55分）
16．（20分）
（1）（10分）相同：取得军功都可以受爵。（2分）
不同：商鞅：平民受爵无等级限制；汉代：平民受爵等级受限、待遇降低。（一点2分，两点4分）
原因：战国时期，商鞅变法为了建立新兴地主阶级统治，要打击旧贵族势力，调动平民积极性，增强军队战斗力；汉代，地主阶级已取得统治地位，既得利益集团为了维护自身利益和等级特权，限制平民进入统治集团。（一点2分，两点4分）
（2）（10分）认识：有利于巩固统治秩序，这是科举制得以长期存在的政治因素。科举取士用考试的办法凭才用人，有客观标准，具有公平性；科举取士机制与儒家政治理论十分吻合。因此在崇尚儒家文化的中国古代，适宜科举制长期存在。（两点4分）
科举制在中国古代长期存在，一方面，扩大了统治基础，促进了官僚体制的进一步成熟；提高了官员的文化素质；推动了教育文化的发展，有利于封建社会长期稳定发展。另一方面，科举考试缺乏对士人的整体考察；明清时期科举制走向僵化，成为禁锢士人思想、阻碍科技发展的重要因素。（影响6分，积极4分，消极2分，其他答案言之有理即可得分）
17．（23分）
（1）（10分）趋势：疫灾分布区域从黄河流域不断扩展；疫灾重心区从黄河中下游向南转移。（一点2分，两点4分）
原因：农耕经济的扩展；战乱频繁，人口流动性大；北方人口大量南迁；南方的不断开发；长江中下游地区经济交流增强。（每点2分，任答三点6分）
（2）（13分）措施：中央派遣医疗力量；设置病坊；制定相关法律法典；推广医书、颁布药方；借助民间力量防疫治疫。（每点2分，任答四点8分）
影响：积极：有助于减轻疫灾的危害；有利于保障人民的公共卫生和健康；有利于社会的稳定和经济的恢复。（一点2分，两点3分）
消极：但国家医疗力量有限，没有体系化、专门化的救灾制度，统治者救灾的出发点是维护统治。（2分，此问得5分必须是从积极、消极两方面作答）
18．（12分）
示例1：
秦朝是“大一统”理念的实践期。
公元前221年，秦灭六国，统一了中国，缔造了中国历史上第一个统一的多民族国家。秦朝一统天下，真正意义上推动了“大一统”理念从理论到整个国家管辖范围内的实践。秦朝实行专制主义中央集权制度，政治上，首创皇帝制度，强调皇权至上。对地方的管理推行郡县制，实现中央对地方的垂直有效管辖。经济上统一货币和度量衡，实现了车同轨。思想文化上，书同文，加强思想控制。
上述措施都是秦朝对“大一统”理念的实践，有助于巩固大一统的局面。这些制度和措施符合历史潮流，对中华民族的生存与发展产生了深远影响。秦朝建立了“大一统”
的封建帝国，是“大一统”的初步形成期。
示例2：
两汉是“大一统”理念的成熟期。
两汉国家政权在形式上基本延续了“大一统”的局面。政治上，汉代的中央集权制进一步完善和发展，汉武帝时期通过推恩令基本解决王国对中央的威胁，经济上通过盐铁官营等措施加强国家对经济的管控。在民族关系上，汉代加强对西南、华南等少数民族地区的管理。设西域都护，西域正式纳入中央王朝管辖。经过两汉的努力，基本解除匈奴对汉王朝的威胁，捍卫了领土，保护了农耕文明，体现了“大一统”关于维护国家的统一和稳定的要求。
“大一统”理念成熟的另一个重要表现是董仲舒将“大一统”思想系统化，形成一个全面、严整的理论。主张“大一统”是天地之常经，提出思想定于一的“罢黜百家，独尊儒术”，随着儒家思想成为正统思想，“大一统”的理念也更加深入人心。
由此可见，两汉从国家治理和民族关系上进一步继承和发展了“大一统”理念，而“大一统”理念的内涵也在汉代得以系统化，所以两汉是“大一统”理念的成熟期，对统一多民族国家发展影响深远。
示例3：
魏晋南北朝是“大一统”
理念的发展期。
魏晋南北朝时期，政权林立，但“大一统”理念仍被普遍认可，统治者们纷纷用“正统”这一观念来宣扬其政权的合法性和正当性，这仍是“大一统”理念的运用。北魏历经三代人的努力完成北方统一，此后北周再次统一北方，为隋统一中国奠定基础。
魏晋南北朝对“大一统”理念的发展更突出地体现在民族大融合方面。少数民族内迁，与汉族杂居，经济文化交流日益密切。少数民族纷纷建立政权，效仿中央政治制度，文教上推崇儒学，北魏孝文帝改革把民族融合推向一个新高度。
民族融合的进程推动了民族交流和文化认同，进一步丰富了“大一统”理念。魏晋南北朝是中华民族发展历程中的重要阶段，为隋唐盛世局面的出现奠定基础，魏晋南北朝是“大一统”
理念的发展期。
示例4：
隋唐是“大一统”理念的鼎盛期。
隋唐时期，是中国封建时代又一个封建大一统时期。唐朝疆域辽阔，国土界限东部到东海，南部到东南亚地区，西部到中亚的咸海，北部可到今俄罗斯的贝加尔湖。政治上，以三省六部为代表的中央行政体制，以科举制为代表的选官制度、维护官僚队伍廉洁高效的监察制度，标志着中国古代政治制度的高度成熟，有效维护了大一统中央集权国家的发展。经济上，边疆地区得到进一步开发。边疆和内地的经济文化交流频繁。民族关系上，唐朝设置都护府、羁縻府州处理民族事务，维护了边疆的稳定和民族的团结。唐太宗推行仁政，威望极高，被少数民族尊称为“天可汗”，各部族将通往唐都长安参见唐太宗的驰道称为“参天可汗道”。少数民族文化也融入中原文化，进一步丰富了中华文化的内涵。
隋唐是“大一统”理念的鼎盛期。唐朝时期，在“大一统”思想的影响下，中央集权进一步发展，政治制度高度成熟、民族融合交流加深，统一多民族国家进入鼎盛时期，是中华民族发展史上辉煌的一页。
