语文课件：3.9《胡同文化》--10（沪教版）
文档属性
| 名称 | 语文课件：3.9《胡同文化》--10（沪教版） |  | |
| 格式 | rar | ||
| 文件大小 | 1.5MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 沪教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2010-08-10 20:41:00 | ||
图片预览
文档简介
课件25张PPT。 胡同文化汪曾祺 北京胡同的历史渊源： 巷称胡同，始自公元720年前兴建的 元大都制定的坊巷胡同制度。
“街巷”（广州）
“里堂”、“弄堂”（上海）
胡同的别名汪曾祺汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人代表作有《受戒》、《大淖记事》等小说，本文的写作思路：胡同文化评价胡同的建筑及环境特点北京市民心态表现作者对正在没落胡同文化的情感态度
北京胡同的特点有
哪些？思考胡同特点方正（方位意识）取名来源（记数、物件、人名、行业、形状）宽窄网络（方便、安静）和四合院是一个整体从北京胡同的特点可看出它有怎样的文化内涵？思考封闭文化内涵安土重迁渴望独门独院
各人自扫门前雪易满足，物质要求不高爱瞧热闹，不爱管闲事忍(安分守己 逆来顺受)胡同文化的精义是“忍”作者通过哪些事例来体现？｛《八月骄阳》-----“易忍”、“易满足”电梯事件 ----- 精义“忍”四合院是一个盒子北京的胡同胡同（文化）的特点：建筑特色居家心理安静
封闭
独门独院
（盒子各人自扫门前雪
易于满足
冷漠（冷眼旁观)
安分守己、逆来顺受
( 物 )( 人 )明确:北京胡同在衰败没落,因而毫无生气,胡同文化也将随着胡同消失而逐渐消失。胡同在经济大潮冲击下呈现出怎样的景象？★作者对正在消失的胡同和胡同文化的情感态度？留恋、怀旧、伤感没落的必然（理性）依恋、无可奈何（感性）总结：这篇文章的中心内容是什么？通过对北京胡同的介绍，以及它所蕴含着的独特的市民文化的揭示，表达了作者对胡同文化的复杂的思想感情，使人们对居住在北京的市民文化心态有了生动，深刻的理解。文章的语言有什么特色？1、京味、京腔（胡同味）2、平淡、朴素、口语话课堂讨论：1、学完本文后，你怎样评价“胡同文化”， 与今天的居住氛围相比，你更喜欢住在
哪?试阐述理由。（并留作课后练习）再 见 吧, 胡 同!
“街巷”（广州）
“里堂”、“弄堂”（上海）
胡同的别名汪曾祺汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人代表作有《受戒》、《大淖记事》等小说，本文的写作思路：胡同文化评价胡同的建筑及环境特点北京市民心态表现作者对正在没落胡同文化的情感态度
北京胡同的特点有
哪些？思考胡同特点方正（方位意识）取名来源（记数、物件、人名、行业、形状）宽窄网络（方便、安静）和四合院是一个整体从北京胡同的特点可看出它有怎样的文化内涵？思考封闭文化内涵安土重迁渴望独门独院
各人自扫门前雪易满足，物质要求不高爱瞧热闹，不爱管闲事忍(安分守己 逆来顺受)胡同文化的精义是“忍”作者通过哪些事例来体现？｛《八月骄阳》-----“易忍”、“易满足”电梯事件 ----- 精义“忍”四合院是一个盒子北京的胡同胡同（文化）的特点：建筑特色居家心理安静
封闭
独门独院
（盒子各人自扫门前雪
易于满足
冷漠（冷眼旁观)
安分守己、逆来顺受
( 物 )( 人 )明确:北京胡同在衰败没落,因而毫无生气,胡同文化也将随着胡同消失而逐渐消失。胡同在经济大潮冲击下呈现出怎样的景象？★作者对正在消失的胡同和胡同文化的情感态度？留恋、怀旧、伤感没落的必然（理性）依恋、无可奈何（感性）总结：这篇文章的中心内容是什么？通过对北京胡同的介绍，以及它所蕴含着的独特的市民文化的揭示，表达了作者对胡同文化的复杂的思想感情，使人们对居住在北京的市民文化心态有了生动，深刻的理解。文章的语言有什么特色？1、京味、京腔（胡同味）2、平淡、朴素、口语话课堂讨论：1、学完本文后，你怎样评价“胡同文化”， 与今天的居住氛围相比，你更喜欢住在
哪?试阐述理由。（并留作课后练习）再 见 吧, 胡 同!