2021—2022学年统编版高中语文选择性必修上册4.1《论语》十二章 课件（27张PPT）

(共26张PPT)
孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人
孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人
孔子，也是一个周游列国、苦寻门路的忙人
孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人
孔子，也是一个周游列国、苦寻门路的忙人
孔子，更是一个到处碰壁、从不回头的强人
话说《论语》
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
体式上：
(1)语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;
(2)对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;
(3)叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
内容上：
以教育为主，也包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
　　“宋代有名的宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而《论语》更是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部《论语》治天下”，就是这个意思。?
推荐阅读：
　　于丹《论语心得》
　　南怀瑾《论语别裁》
　　周国平《人的高贵在灵魂》
　　刘墉《非礼勿视》
方法1：咬文嚼字、疏通文意
方法2：旁征博引、联系现实
方法3：联系自我，潜心涵咏
　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。”
饱：
安：
敏：
而：
就：
而：
于：
慎：
焉：
正：
已：
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。”
饱：饱足
安：安逸，舒适
敏：勤劳，敏捷
而：表并列
就：靠近
而：就
于：对于
慎：小心，谨慎
焉：语气助词
正：匡正
已：通“矣”，了
　　孔子说：“君子吃饭不求饱，居住不求舒适，
做事敏捷而言语谨慎，亲
近德高的而求正自己啊，
可以称得上好学的了。”
译
文
　　《现代汉语辞典》中对“君子”一词的解释为：“古代指地位高的人，后来指人格高尚的人。”
何谓君子？
　　“敏于事而慎于言”，包括了一切责任、一切应该做的事，要敏捷——马上做，“慎于言”，不能乱说话。“就有道而正焉”，这个“道”就是指学问、修养。那么哪里叫“有道”呢？古人的书本，书本上主是“有道”，从书本上去修正做人做事的道理，这个样子就叫作好学。
　　　　　　　　
——南怀瑾《论语别裁》
　　说明学问的道理，并不是只读死书，而是注重现实人生中的做人处世。孔子说生活不要太奢侈，“食无求饱”，尤其在艰难困苦中，不要有过分的、满足奢侈的要求。“居无求安”，住的地方，只要适当，能安贫乐道，不要贪求过分的安逸，贪求过分的享受。这两句话的意义，是不求物质生活的享受，而重视精神生命的升华。
　　慎于言，说话要小心，这也是分寸，老百姓不是也常说祸从口出，言多语失吗？孔子的学生子张想学习为官之道，请教孔子该如何。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”意思是少说多听，多学习别人的经验。一个人身体力行，是直接经验；以别人走过的弯路中学来时经验，是间接经验，思而不学则怠，人见得多了，迷惑就会变少，所以要多看。
　　君子是孔子心目中理想的人格标准，要想成为一个君子，好学是一个必须的条件。那么，什么又叫“好学”呢？
　　“食无求饱，居无求安”，正所谓，“生活太安逸了，工作就会被生活所累”，“翅膀下挂着沉甸甸的金子的鸟是飞不高的”,古人常说“俭以养德”，又说“玩物丧志”，都要向我们宣示：不要过分追求物质上的享受！
　　“敏于事而慎于言”，更是对现代人的一句警世良言。温家宝总理到湖南大学视察时，这样说，“年青人要记住这六个字——此时，此地，此身。此时，就是现在应该做的事情，就立即做起来，不要推到以后；此地，就是可以从你所处的岗位作出的贡献，就要立即做起来，不要等到别的地点；此身，就是自己能做的事情，要勇于承担，而不要推给别人。我想这六个字应该就是对“敏于事”的最恰当的注解吧。
　　所有的人都应该“就有道而正焉”，正所谓，蓬中麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。“有道”之人如同一盏灯，把我们的内心照亮。
　　可见，此“好学”，不仅是知识与能力的提升，更是道德与人格的锤炼。
方法1：咬文嚼字、疏通文意
方法2：旁征博引、联系现实
方法3：联系自我，潜心涵咏
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