专题二《 东西方的先哲》单元检测题--2021-2022学年人民版高中历史选修4（含解析版答案）

专题二《
东西方的先哲》单元检测题
一、选择题(共20小题)
1.《论语·学而篇》：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”由此可见孔子仁的学说的逻辑起点是(　　)
A．
人性本善
B．
血缘远近
C．
宗法等级
D．
君臣尊卑
2.孔子是儒家学派的创始人。孔子思想中，为历代封建统治者所接受并传承的道德规范是(　　)
A．
“仁”的思想
B．
“礼”的思想
C．
“有教无类”的思想
D．
“为政以德”的思想
3.齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”齐景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡(　　)
A．
仁者爱人，理解和体贴他人
B．
克己复礼，人们应贵贱有序
C．
政在爱民，国君要严于律己
D．
仁政治国，人际关系要和谐
4.柏拉图主张让国家政权掌握在少数明智、富有才干、具有道德的人手中，这实际上是(　　)
A．
对雅典的民主制提出了不同的看法
B．
雅典在伯罗奔尼撒战争中失败的必然结果
C．
坚定地支持雅典的民主制
D．
为自己进入仕途制造舆论
5.柏拉图设计的“理想国”，实质上是(　　)
A．
为雅典奴隶主的民主政治作辩护
B．
为贵族奴隶主的专政作辩护
C．
奴隶制趋向衰落在思想上的反映
D．
废除奴隶制要求的最初体现
6.柏拉图认为世界上之所以有“猫”“狗”等这些理念，首先是神创造了本质上的“猫(完美的猫)”“狗(完美的狗)”，而且只创造了一只，其他都是模仿(猫的摹本、狗的摹本)，据此可以判断出柏拉图的“理念论”是一种(　　)
A．
辩证法思想
B．
唯心主义观点
C．
机械唯物主义观点
D．
形而上学观点
7.孔子曾经在杏坛广收门徒进行讲学。下列孔子的教育主张中，反映其教育学生不分等级贵贱的是(　　)
A．
有教无类
B．
因材施教
C．
当仁不让于师
D．
仁者爱人
8.孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”孔子在“而立”之年的主要活动是(　　)
A．
学习“六艺”
B．
创办私学
C．
周游列国
D．
删修《春秋》
9.孔子提出了“正名”思想，主张“君君、臣臣、父父、子子”，这实质上是要求(　　)
A．
用周礼规范人的行为，建立贵贱有序的社会
B．
人在社会上要尽量帮助别人，成人之美
C．
要使社会人有爱心，反对有等级差别的爱
D．
把发展教育作为完备和传播周礼的手段
10.孔子说：“周监(鉴)于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”据此判断，孔子“从周”是由于西周时期(　　)
A．
发展了夏商政治制度
B．
建立了中央集权制度
C．
神权与王权密切结合
D．
以血缘纽带维系国家
11.清朝康熙皇帝为北京孔庙大成殿题写了“万世师表”匾额，康熙帝这样做的出发点是(　　)
A．
表彰孔子整理六经的功绩
B．
继承儒家思想中仁民爱物的精神
C．
利用儒学维护封建专制统治
D．
肯定孔子为教育事业作出的巨大贡献
12.作为人类历史上最伟大的文化巨人之一，孔子的思想对中华民族乃至全世界都产生了深远的影响，其中积极影响涉及(　　)
①治学　②做人　③为政　④正名
A．
①②③④
B．
①②③
C．
②③④
D．
①②④
13.以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是(　　)
A．
努力探索自然的奥秘
B．
系统学习哲学
C．
自由探讨和追求真理
D．
自由选择科目
14.“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是(　　)
A．
满足新兴地主阶级的政治需要
B．
抑制统治者的暴政
C．
成为各国变法的理论依据
D．
奠定“非攻”主张的思想基础
15.“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”下列对孔子这段话理解不正确的是
(　　)
A．
他认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从
B．
他认为“礼”非常重要，是实现仁的前提
C．
他认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的
D．
他认为“礼”和刑罚是相对立的
16.近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读不正确的是(　　)
A．
当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化
B．
孔子的思想在欧洲得到推崇
C．
该译本出现在“西学东渐”时期
D．
《论语》曾在欧洲以多种语言流传
17.孔子的思想核心是“仁”，但其对“仁”的内涵没有定义，论语中大约有60多处说到“仁”，意义各有不同。这说明孔子的“仁”(　　)
A．
思想引领很不到位
B．
理论体系并不完善
C．
是无指向的空洞理论
D．
是具体的行为规范
18.季氏大夫擅自用天子之礼，跳“八佾舞”，孔子愤慨地说：“是可忍孰不可忍”？材料反映了孔子的思想主张是(　　)
A．
仁者爱人
B．
忠恕之道
C．
克己复礼
D．
中庸之道
19.古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于(　　)
A．
儒家思想
B．
道家思想
C．
墨家思想
D．
法家思想
20.“世界的本原是什么？”这个难题困扰了古今中外许许多多的哲学家。下列柏拉图会同意的是(　　)
A．
道
B．
理
C．
理念
D．
物质
二、非选择题(共5小题)
21.阅读下列材料：
材料一　仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。
——中庸(第2章)
材料二　孔子的学生子贡曾经问孔子：“子张和子夏，哪一个贤一些？”孔子回答说：“子张过分；子夏不够。”子贡问：“那么是子张贤一些吗？”孔子说：“过犹不及。”
——《论语·先进》
请回答：
(1)材料一、二反映了孔子的什么思想？
(2)提炼孔子在为人处事方面的主要观点。
(3)孔子的中庸思想目前有无现实意义？结合事实说明。
22.阅读下列材料，回答问题。
材料一　孔子有言：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，其思想浸润中国历史2
000多年。
材料二　中国历史上曾有过孔子式的实践。在人民公社时期，在改革之前的国营企业里，我们不去着力研究如何把“蛋糕”做大，而是专心研究如何平分“蛋糕”，于是“大锅饭”就形成了。“大锅饭”越吃越稀，甚至逐渐变为“大锅粥”“大锅汤”了。
(1)据材料一，概括孔子的核心思想。据材料二，说明农夫为何不欢迎孔子式的实践。
(2)据材料二，指出材料一孔子观点的局限性。
23.阅读下列材料：
材料一
材料二　儒家学者之重视教育是有目共睹的，私塾、书院乃至老师弟子的直接传授形式，是儒者实行教育的主要手段。而儒家的创始人孔子本来就是一个大教育家，自孔子始教育就不再是少数贵族阶级的特权，而把受教育的对象扩展到社会的各个阶层。
请回答：
(1)根据图一，分析孔子周游列国对孔子及其弟子一行的作用。
(2)根据图二和材料二，分析孔子教育思想中值得我们继承的地方。
(3)根据上述两则材料并结合所学知识，分析孔子被称为“圣人”且受到后人敬仰的原因。
24.阅读下列材料，回答问题。
材料一　在柏拉图学园，亚里士多德博览群书，表现出惊人的求知欲，在各个学科，都显示出超凡的才华。柏拉图曾经说过，一般学生构成学园的躯体，而亚里士多德则代表学园的头脑。……当亚里士多德遭到同学的攻击时，柏拉图总是出面解围，说：“亚里士多德这头小驹，需要的是缰绳，而不是囚笼。”——《中外历史人物评说》
材料二　最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为理念的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。
——亚里士多德《尼各马科伦理学》
(1)材料一表明，柏拉图对亚里士多德的基本态度是什么？
(2)据材料二，概括亚里士多德对恩师的态度。你从中得到怎样的启示？
(3)和柏拉图一样，亚里士多德也很重视教育。他在教育方面有什么成就？
25.阅读下面材料：
材料　柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马(“有形的”)，它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，
我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。
请回答：
(1)根据材料概括柏拉图的主要学说。
(2)柏拉图这一学说的本质是什么？
答案解析
1.【答案】B
【解析】　材料强调孝悌是仁的根本所在，实际上是强调宗法血缘的重要性，故选B项。
2.【答案】D
【解析】遵循以孝悌为核心的“内圣外王”的道德观念是孔子提出的人才标准，成为历代统治者接受的道德规范，D项含义与之最相近。
3.【答案】B
【解析】孔子的言语体现了“君君、臣臣、父父、子子”的等级制度，他想按照周礼要求恢复社会等级秩序，达到贵贱有序，反映了他思想中“礼”的有关内容。
4.【答案】A
【解析】根据题意和结合所学知识可知，柏拉图主张让国家政权掌握在少数明智、富有才干、具有道德的人手中；实际上是柏拉图对其所生活的雅典民主政治产生了其他的看法，故A项正确。
5.【答案】B
【解析】柏拉图的理想国家并非纯粹的空想，而是针对当时希腊各种政体的弊端提出的。在一些方面，以斯巴达的社会制度和生活方式作为原型，而斯巴达实行的就是贵族奴隶主专政。
6.【答案】B
【解析】柏拉图认为理念是世界的本质，现实世界只是理念世界的反映，因此应该属于唯心主义观点。
7.【答案】A
【解析】孔子是我国伟大的教育家，在孔子的教育思想中，反映其教育学生不分等级贵贱的是孔子的有教无类的思想，故选A。B项讲的是教育方法，C项讲的是对待“仁”的态度。D项说的是仁的思想的含义。
8.【答案】B
【解析】　孔子所说的“而立”之年指三十岁，而三十岁时孔子的主要活动是创办私学。学习“六艺”是少年时期，周游列国是五十多岁以后，删修《春秋》是在晚年时期，故选B。
9.【答案】A
【解析】“正名”就是要用周礼所规定的人的名分去规范人的行为，使人的言行与名分一致，使社会等级化、秩序化，故排除B、C、D，选A。
10.【答案】A
【解析】　“周监(鉴)于二代，郁郁乎文哉！”表明周朝借鉴了夏朝和商朝的礼仪制度，制定了自己华美繁盛的制度，所以导致孔子“从周”，故A正确。
11.【答案】C
【解析】孔子所创立的儒家思想在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，成为封建社会的官方意识形态，康熙帝作为封建统治者如此尊崇孔子，就在于儒学能够发挥维护封建专制统治的作用。
12.【答案】B
【解析】孔子的“正名”思想是为维护周礼服务的，目的是建立“贵贱有序”的社会。这是其思想中的消极方面，排除④。
13.【答案】C
【解析】“吾爱吾师，吾尤爱真理”宣扬的是不要局限于老师的教诲，应敢于追求真理的理想。
14.【答案】B
【解析】作为孔子思想体系核心的“仁”，其主要主张是以爱人之心调解与和谐社会人际关系。这对抑制统治阶级的暴政是有一定作用的。
15.【答案】D
【解析】孔子认为“仁”“礼”和刑罚都是相辅相成、不可分割的，D项表述错误。
16.【答案】A
【解析】本题设置了特定的情景，通过情景暗示进行选择。1691年清政府实施闭关锁国政策，A项明显与情景设置相违背。
17.【答案】D
【解析】　孔子的“仁”在为人处世、道德修养和人际关系等方面具有规范引领作用，故A错误；孔子为儒家创始人，思想独成一家，不能说理论体系不完善，故B错误；60多处“仁”，意义不同，但每处都有具体的行为指向或思想引领，故C错误，D正确。
18.【答案】C
【解析】鲁国季氏用天子的乐舞违反了礼，而孔子主张“克己复礼”，匡正社会秩序。因此材料反映的孔子主张是克己复礼。
19.【答案】A
【解析】解题时注意题干中“德”和“教化”的信息，材料意思是指对丧祭之礼的重视及其对民风民德的影响。结合所学可知，孔子提倡以德治民，正身律己。
20.【答案】C
【解析】　柏拉图主张理念论，在他看来，理念先于物质存在，是世界的本原。
21.【答案】　(1)中庸思想和因材施教思想。
(2)孔子认为中庸就是处理任何事情都不偏不倚，能恰到好处。待人处世做到既温和又严厉，既威武又不猛烈。
(3)对我们提出建设和谐社会具有重要意义，孔子这种为人处世的态度仍有可借鉴之处。(回答只要合情合理即可)
【解析】
22.【答案】(1)平均、平等。孔子式的实践使农夫们的生活水平下降。
(2)孔子对公平的追求，只注重社会领域(伦理道德)中人的生存和发展，忽视了在经济领域中效率的提高，经济的增长。平均、平等演变为绝对的平均主义。
【解析】
23.【答案】(1)增加了阅历，增长了见识；传播了孔子的思想，为儒学的创立打下了基础。
(2)“有教无类”的办学思想；“实事求是”“学思结合”“反复温习”的学习思想；“因材施教”的教学思想。
(3)孔子的思想是中国传统文化的主流，其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响。
【解析】
24.【答案】　(1)柏拉图看重亚里士多德，了解他的特点，给予保护和宽容，同时进行正确引导。
(2)态度：亚里士多德对恩师尊敬但不盲从，敢于追求真理(或我爱我师，我更爱真理)。启示：既要把老师当作良师益友，又要独立思考，善于创新。
(3)建立自己的讲坛，被称为“逍遥学派”。
【解析】　第(1)题要依据材料中“出面解围”“需要的是缰绳，而不是囚笼”等信息概括归纳。第(2)题要依据材料二中“较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情”“但人的责任却要我们更尊重真理”等信息归纳概括第一问。结合个人体会回答第二问。第(3)题结合所学知识回答即可。
25.【答案】　(1)世界由感觉世界和理性世界构成，前者是“流动”的，后者是永恒的。
(2)柏拉图把感觉世界与理性世界相对立，是一种本末倒置的唯心论。
【解析】　第(1)问从柏拉图对“马”的两种解释可以看出材料反映了柏拉图的理念论；第(2)问要求学生能够认识柏拉图理念论的实质。