第11课《岳阳楼记》测试题（含答案）

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2021年九年级上册语文《岳阳楼记》测试题
1．给下列加点字注音。
滕（______）
汤汤（______）
霪雨（______）
霏霏（______）
怒号（______）
隐曜（______）
潜形（______）
樯倾（______）
岸芷（______）
2．下列句子中加点词语意思相同的一项是（
）
A．属予作文以记之
神情与苏、黄不属
B．南极潇湘
初极狭
C．薄暮冥冥
北冥有鱼
D．则有去国怀乡
乃记之而去
3．下列对文章理解有误的一项是（
）
A．第二段中的“衔”“吞”二字将洞庭湖比作一张巨大的口。连绵起伏的远山被其衔在嘴边，波涛滚滚的长江被它轻松自如地吞吐，用字上可体现出洞庭湖壮阔的景象。
B．第三段写秋雨之景，作者从早到晚，从空中到湖面极力用色调、音响、形态等渲染悲凉气氛，自然导出此景所生的“去国还乡，忧谗畏讥”之情。
C．第四段写春光明媚之景，从天上地下，抒发出轻松惬意之情，自然之景唤起人们“心旷神怡，宠辱偕忘”的感受。
D．选文紧扣“异”字，细致地描绘了“淫雨霏霏”和“春和景明”两幅图画，在这两种背景下迁客骚人的感受是“不以物喜，不以己悲”。
4．下列句子品析有误的一项是（
）
A．“朝晖夕阴，气象万千”运用对比、夸张的修辞手法，极言洞庭湖湖光山色变化无穷，为下文具体写洞庭湖上一阴一晴景象作伏笔。
B．“衔远山，吞长江”运用比拟、对偶的修辞手法，赋予洞庭湖以生命、以气势，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，构成一幅生动的画面。
C．“浮光跃金，静影沉璧”运用比喻、对偶等修辞手法，把一动一静时的光影色态写得十分生动形象，给人以美感。
D．“薄暮冥冥，虎啸猿啼”是实写之景，渲染一种悲凉凄惨的氛围，烘托了登楼者的感伤之情。
5．下列对文章理解有误的一项是（
）
A．文章首段写滕子京在逆境中的成绩，交代作记缘由，为后文写古人的阔达胸襟做铺垫。
B．文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，体现了范仲淹“以民为本”的思想，表现了他的博大胸襟。
C．《岳阳楼记》中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。
D．作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，阐明“古仁人之心”的内涵，最后发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，点明了全文主旨。
6．下列加点字的注音完全正确的一项是（　　）
A．谪守（zhē）
郡县（jūn）
诗赋（fù）
衔接（xián）
B．吞没（tēn）
朝晖（huī）
骚人（sāo）
霪雨（yín）
C．樯倾（qiánɡ）
冥冥（mínɡ）
潜行（qiǎn）
波澜（lán）
D．汀兰（tīnɡ）
皓月（hào）
偕忘（xié）
神怡（yí）
7．指出“之”的用法与其他不同的一项是（　　）
A．此则岳阳楼之大观也。
B．属予作文以记之。
C．览物之情，得无异乎？
D．予尝求古仁人之心。
阅读文言文，完成各题
（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！
微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》）
（乙）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
（节选自《孟子?梁惠王下》）
8．解释下列加点词在文中的意思。
（1）予尝求古仁人之心
（2）是进亦忧
（3）或异二者之为
（4）民亦乐其乐
9．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）然则何时而乐耶？
（2）然而不王者，未之有也。
10．（甲）（乙）文段都表达了作者的忧乐观，请用原文的句子回答。
范仲淹：
孟子：
11．结合（甲）（乙）两段内容，谈谈你对“古仁人之心”的思想内涵的理解？
（甲）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦麟游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（乙）吴玠①素服飞，愿与交欢，饰名姝②遗之。飞曰：“主上宵旰③，岂大将安乐时？”飞辞不受，玠益敬之。少嗜酒，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初欲为飞营第④，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”
（节选自《宋史·岳飞传》，有改动）
（注释）①吴玠：人名，岳飞的朋友。②名妹：有名气的美女。③宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳。④营第：建造宅子。
12．解释下列句中加点的词语。
（1）沙鸥翔集
集：________
（2）饰名姝遗之遗：________
13．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）飞辞不受，玠益敬之。
14．（甲）（乙）两文都表现出______________________的家国情怀。
15．2020年是脱贫攻坚年，心持“__________，__________”情怀的优秀共产党员奔赴乡村，为兑现“脱贫路上一个都不能少”的庄严承诺而奋斗（用范仲淹《岳阳楼记》中的名句填空）。
16．《礼记·大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，范仲淹的《岳阳楼记》__________，__________。家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。
17．生活中有收获的喜悦，也有失去的痛苦，只要我们拥有”_____________________，__________________”的良好心态就能正确对待人生。（用范仲淹《岳阳楼记》中的句子填写）
18．用课文原句填空：
（1）文中表达作者旷达胸襟的句子是：____________。
（2）从时空两个角度描写洞庭美景的句子是：____________。
（3）“前人之述备矣”与上文“____________”一句照应。
（4）从正反两方面阐述古仁人内涵的句子是：____________。
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；（1）属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述各矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极!
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（2）不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!
微斯人，吾谁与归？
(范仲淹《岳阳楼记》)
19．下列句子中加点词解释有误的一项是（　　　　）
A．百废具兴（都，全）
B．连月不开（放晴）
C．锦鳞游泳（鱼鳞）
D．微斯人（无，没有）
20．下列句子中加点字的意思和用法都相同的一项是（　　　　）
A．属予作文以记之
前人之述各矣
B．刻唐贤今人诗赋于其上
处江湖之远则忧其君
C．此则岳阳楼之大观也
然则何时而乐耶
D．刻唐贤今人诗赋于其上
多会于此
21．下列表述不正确的一项是（　　　　）
A．第②段中“朝晖夕阴，气象万千”是洞庭湖千变万化的特点。
B．第②段中“览物之情，得无异乎”在结构上所起的作用是引起下文。
C．第③④段除写景之外，还分别抒发了迁客骚人登楼时“喜”和“悲”的情感。
D．第③段写“暗景”用语雄浑浓郁，第④段状“明景”用词清丽明快。
22．把文言文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）属予作文以记之。
（2）不以物喜，不以已悲。
23．“古仁人之心”指的是什么？结合现实生活评价一下“古仁人之心”。
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◎
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◎
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参考答案
1．téng
shāng
yín
fēi
háo
yào
qián
qiáng
zhǐ
2．D
3．D
4．D
5．C
6．D
7．B
8．（1）曾经（2）这样（3）或许（4）以……为乐
9．（1）既然这样，那么什么时候才快乐呢？
（2）这样还不能使天下归附，是从来没有的事。
10．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；
乐以天下，忧以天下
11．符合题意即可，可从“不以物喜，不以己悲”博大的胸襟的角度来说；也可从“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”考虑天下国家的角度来说。
12．
停息。
给予，馈赠。
13．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。
（2）岳飞推辞不接受，吴玠更加尊重他了。
14．忧国忧民（心怀天下）
15．先天下之忧而忧
后天下之乐而乐
16．先天下之忧而忧
后天下之乐而乐
17．不以物喜
不以己悲
18．（1）不以物喜，不以己悲。
（2）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
（3）刻唐贤今人诗赋于其上
（4）不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
19．C
20．D
21．C
22．（1）嘱咐我写一篇文章来记重修岳阳楼这件事
（2）不因外物之优、个人的得而喜，也不因外物之劣、个人的失而悲。
23．“不以物喜，不以己悲”（或
“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”）评价：古代的仁人，有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇，这是做人的最高境界。在人生的路上，有宠有辱，有喜有悲，我们也应该有古仁人的心态：悲则泰然，喜则淡然。（意思对即可）
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