《五人墓碑记》课件
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文档简介
(共73张PPT)
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁 。
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
狱中题壁 谭嗣同
望门投止思张俭，
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
五人墓碑记
张 溥
有的人死了，
他却活着；
有的人活着，
他却死了。
——臧克家
学习目标
①了解碑记类文体常识及作者。
②整体感知，把握思路。
③积累一些古代汉语知识，如重点实词、虚词，常见的特殊句式等。
④体会文中所阐述的生死价值观，了解文章写作特点。
张溥塑像
张溥（1602—1641）字天如，号西铭，明末太仓（现在江苏省太仓县）人。晚明政治活动家和文学家。张溥自幼勤学，所读书必手抄六七遍，因此他命名自己的书房为“七录斋”。溥青年时候正是魏忠贤阉党专政，东林党人受到残酷镇压的时代。他怀着救国救民的强烈愿望，以继承东林为己任，结纳社会上有节气，有操守，有学识的士大夫知识分子，重视发现和推举有操守的学者，组织了爱国社团复社，成为复社的领袖。在文学上，他提出“兴复古学”的主张，同时强调“居今之世”，必须“为今之言”，“各为有用”。 著有《七录斋集》等。
碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。
而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。
时代背景
天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年，崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。
风声、雨声、读书声、声声入耳；
家事、国事、天下事、事事关心；
——明 顾宪成
时代背景
明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。
听读正音
听课文录音，要求听清字音、听明句读、听出语气，对不理解之处作标记，同时思考以下问题。
1．本文记述的是哪五个人的事？在文中第几段出现的？
2．他们的身份如何？
3．他们为何而死？
4．后人为什么要为他们修墓、立碑？
5．作者对这五人的态度是什么？
检查自学，掌握注音字的读音
蓼 逮 祠 皦
liǎo
dài
cí
jiǎo
赀
zī
缇
tí
抶
chì
溷
hùn
傫
lěi
詈
lì
阉
yān
缙
jìn
逡
qūn
缳
huán
谥
shì
正音：
蓼（ liǎo） 湮（yān） 赀（zī）
牖（yǒu） 矫（jiǎo） 暴（pù）
谥（shì） 抶（chì） 皦（jiǎo）
溷（hùn） 傫（lěi） 缳（huán）
冏（jiǒng） 少（shāo同“稍”）变
断句：
是时/以大中丞抚吴者/为魏之私人。
予与同社诸君子/哀斯墓之徒有其石也/而为之记。
吾社之行/为士先者，为之/声义。
去今之/墓/而葬焉
故/今之墓中/全乎为五人也
凡四方之士/无有不/过而拜且泣者
紧扣五人墓碑落笔，抒发强烈的感慨之情
紧承对五人旌其所为，提出“独五人之曒曒何也？”
围绕为什么“曒曒”展开叙述和议论
点明为什么写这篇墓碑记，并交代贤士大夫是谁
整体感知
第一部分：交代建五人墓碑的由来，并提出问题，发人深省，引出下文。
第二部分：记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难经过。
第三部分：高度评价，进而揭示中心。
第四部分：补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。
§紧扣“五人墓碑”落笔，交代建五人墓碑的由来，通过对比提出问题，暗示五人之死不同寻常。（1、2段：总领全文）
§记述苏州市民的反暴斗争及五人死难的经过。（3、4段）
§通过对比，高度评价五人之死的重大意义和社会价值，进而揭示全文中心——“匹夫之有重于社稷也。”（ 5、6段）
§补叙四位贤士大夫的姓名。（7段。结尾，呼应首段。）
周顺昌被捕时，群众万余人尾随。一向好打不平的商人子弟颜佩韦，高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的，跟我来！”他情愿自己去代周顺昌吃官司。市民马杰也一路敲梆子，号召群众。当阉党爪牙缇骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，杨念如、沈扬也上前仗义陈词，不许东厂缇骑逮捕周顺昌。缇骑恼羞成怒，拔出利剑，扬言要割掉马杰的舌头，聚观的市民鼓噪起来，堤骑更加凶横，首先举剑扑击沈
扬、杨念如。这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏，夺取了缇骑的武器，同堤骑扭打起来，结果额头受伤。聚观的市民一见缇骑动武伤人，就一起鼓噪围攻，吓得缇骑们东逃西窜，有的爬上树顶，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中两个缇骑被群众打死。
颜佩韦等五人过去互不相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往，完全是激于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。 事后，为了抗议杀害五人，苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义”，从此“不敢复有株治”。十一个月后，熹宗死了，魏忠贤失了靠山，畏罪自杀。苏州人民倡议公葬五位义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地，在它的废基上修建了五义士的墓。
张 溥
第二课时
§紧扣“五人墓碑”落笔，交代建五人墓碑的由来，通过对比提出问题，暗示五人之死不同寻常。（1、2段：总领全文）
§记述苏州市民的反暴斗争及五人死难的经过。（3、4段）
§通过对比，高度评价五人之死的重大意义和社会价值，进而揭示全文中心——“匹夫之有重于社稷也。”（ 5、6段）
§补叙四位贤士大夫的姓名。（7段。结尾，呼应首段。）
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
第 一 节
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
盖：发语词。之：取独。而：因而。焉：兼词，“于之”
句式：……者……也。
判断句。
于义激，介宾结构后置句。
被动句
“激于义”：
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；
至于：
古今异。文中：到了。今义：表示达到某一程度；表示另提一事。
前两个“之”：
结构助词“的”
后一个“之”：
代词，指“五人”
句式：“请于当道”
于当道请
介宾结构后置句
且立石于其墓之门，以旌其所为。
１、立：
竖立。
所为：所做的事。
“所”字＋动词＝名词性结构
２、句式。
“立石于其墓之门”
于其墓之门立石
呜呼，亦盛矣哉！
介宾结构后置
感叹句
赞美之情溢于言表。
第一段：叙述五人死因及立碑的缘由。
五人为什么而死？
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
(墓中的这）五（个）人，（是）
周蓼洲先生被（阉党）逮捕时，被正义
所激怒而牺牲在这件事上的（人）。
被动句、判断句
在
焉，兼词，相当于“于是”、“于之”
这句话是全文之纲，"义"字统领全篇，下文叙述五人抗暴献身，抒发感情，议论五人死难的意义，都是围绕"义"字展开的。
分析课文
第一段首句笼罩全篇，“蓼洲周公之被逮”引起下文苏州市民反抗阉党斗争，“激于义”是五人之死事的本质，“义”是全文关键字。
本文是一篇墓志铭，墓志铭通常记述死者的姓氏籍贯、生平事迹、生卒年寿等大概情况，但本文并未如此行文，作者这样写，突出了什么？
探究
突出的是“激于义”，为义而愤起，为义而蹈死不顾，正是作者所要倡导的精神。
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
第 二 节
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
两个“之：取独
而：
表并列。
止：
只不过。
有：
通“又”
焉：
兼词，“于之”
凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；
凡：大凡
慷慨：
疾病：
而：
已：
古义：胸怀大志，情绪激昂。今义：不吝惜。
古义：两个词，疾：小病。病：大病。两词连用，表示大病。今义：病的总称。
第一个，因而。第二个，承接，“然后”
表程度的副词，“很，太”
墓：
名作动，修墓
况草野之无闻者欤？
况……欤。表反问
独五人之皦皦，何也？
……也。设问。表示赞美。
第二段：议论五人之死的不同寻常。
第二段：议论五人之死的不同寻常，将五人与其他人对比，请分析其作用？
把"激于义而死焉"的五人与"死而湮没不足道者"的富贵之子、慷慨得志之徒作对比，突出"独五人之皦皦"的伟大。
凡富贵之子 ，慷慨得志之徒 ，其疾病而死 ，死而湮没不足道者 ，亦已众矣；况草野之无闻者欤？
独五人之曒曒
对比
突出“独五人之皦皦”的伟大
以“何也”引发下文
熹宗初年，东林党人在朝任职的人还较多，他们一再上疏熹宗，反对魏忠贤，反对横征暴敛，反对专制统治，要求任用贤能，关心民生，允许知识分子公开讲学，议论朝政。这些主张是符合广大人民的愿望和要求的，但是由于熹宗的包庇，东林党人的斗争都遭到失败。在朝的东林党主要人物，有的被革职、贬谪，有的被逮捕酷刑致死。 江南广大人民深受阉党之害，同情并支持东林党人。因此，当阉党在天启六年以莫须有的罪名，逮捕东林党人周顺昌时，一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。
周顺昌（1584一1626）字景文，号蓼洲，苏州吴县人。万历四十一年中进士，后入吏部，任文选司员外郎,他虽掌管人事大权，但仍极清廉正直。回南方时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”。 他为人正直、清廉，被魏忠贤列名《东林点将录》.天启五年（公元1625年），被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，当时请假家居的周顺昌激于大义，竟与魏“周旋累日”，还把女儿许配魏的孙子。在谈话中，切齿痛骂阉党。这事被缇骑报告魏忠贤，周顺昌终于被革职。 周顺昌被罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快。原江苏巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾为文送他，其中有赞美周起元，斥责阉党的话。魏忠贤获悉此事后，指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月周顺昌被逮到北京，在狱中被拷打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇侦元年才得到昭雪，谥忠介。
在丁卯三月之望。
望：指农历每月十五日。
朔：农历每初一。 晦：农历每月的末一天。
既望：农历每月十六日。
之：
周公之被逮（周公之逮）
三月之望
吾社之行为
为之声义
抶而仆之
魏之私人\吴民之乱
今之傫然在墓者
取独,助词
的
的
代“五人”
代“缇骑”
的
取独，助词
而
按剑而前
抶而仆之
则噪而相逐
表修饰
表承接
表修饰
众不能堪
忍受
吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
行为：行，品行；为，作为。古今异义
先：表率，形容词活用为名词
赀：通“资”
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。
①而：表修饰, ②而：表顺承．
前：名作动，上前
仆：使跌倒
是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。
名作动，担任巡抚
亲信，今义：个人
主使
痛恨，今义：极度伤心
表因果
表修饰
1、吾社之行为士先者
2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。
３、吴之民方痛心焉，
４、按诛五人
古今异义
“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。
私人：党羽；今指与公家相对的个人。
按：考查，查究。今常用义为：压住，依靠等。
痛心：痛恨。今指极端伤心。
句式：
１、予犹记周公之被逮。
２、谁为哀者？
３、周公之逮所由使也。
４、则噪而相逐。
５、以吴民之乱请于朝。
被动
为谁哀者。介宾前置句
则噪而逐相。宾语前置句
以吴民之乱于朝请。介宾结构后置
被动句
颜色不少变
颜色：面貌、容貌、脸色。今常指由物
发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
断头置城上
买五人之脰而函之，卒与尸合。
断头置于城上
省略，介宾结构后置
函：名作动；用木盒子装，卒：最终。
故今之墓中全乎为五人也。
判断句。
乎：相当于“然”
五义士简介 周顺昌被捕时，群众万余人尾随。一向好打不平的商人子弟颜佩韦，高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的，跟我来！”他情愿自己去代周顺昌吃官司。市民马杰也一路敲梆子，号召群众。当阉党爪牙缇骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，杨念如、沈扬也上前仗义陈词，不许东厂缇骑逮捕周顺昌。缇骑恼羞成怒，拔出利剑，扬言要割掉马杰的舌头，聚观的市民鼓噪起来，堤骑更加凶横，首先举剑扑击沈扬、杨念如。这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏，夺取了缇骑的武器，同堤骑扭打起来，结果额头受伤。聚观的市民一见缇骑动武伤人，就一起鼓噪围攻，吓得缇骑们东逃西窜，有的爬上树顶，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中两个缇骑被群众打死。
颜佩韦等五人过去互不相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往，完全是激于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。 事后，为了抗议杀害五人，苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义”，从此“不敢复有株治”。十一个月后，熹宗死了，魏忠贤失了靠山，畏罪自杀。苏州人民倡议公葬五位义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地，在它的废基上修建了五义士的墓。
苏州市民暴动过程
起因
发展
高潮
结局
周公被逮，士人声义
缇骑厉斥，众不能堪
吴民痛心，噪而相逐
中丞请示，按诛五人
英勇抗暴
写五人事迹为什么处处用“吴之民”？
“吴之民”与“五人”是全体与部分的关系，不单写五人而写包括五人在内的吴之民，十分有力的表现出民心所向、正义所在。
意气扬扬，谈笑以死
断头悬城，色不少变
贤士发金，脰与尸和
慷慨就义
大夫修墓，立石作记
（嫉恶如仇、视死如归）
（正气长存）
旌其正义
五人墓碑记
第三课时
1、其为时止十有一月耳 夫十有一月之中
2、敛赀财以送其行
３、颜色不少变。
3、亦曷故哉
通假字
“有”同“又”。
“赀”同“资”，资财，钱财。读zī
“曷”通“何”
“少”通“稍”
1、吾社之行为士先者
2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。
3、按诛五人
古今异义
“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。
私人：党羽；今指与公家相对的个人。
按：查究。今常用义为：压住，依靠等。
4 颜色不少变
视五人之死
6 令五人者保其首领以老于户牖之下。
7吴之民方痛心焉
颜色：面貌、容貌、脸色。今指由物反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
视：比较。今看。
首领：头颅，脑袋。今某些集团领导人
痛心：痛恨；今极端伤心
8非常之谋难于猝发
9意气扬扬
神情。今意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激产生的情绪
非常：非同寻常；今很，极
10郡之贤士大夫请于当道。 古义：执掌政权的人。今:路中间.
11凡富贵之子，慷慨得志之徒
古：胸怀大志，情绪激昂。今:不吝啬
1、人皆得以隶养之
2、去今墓而葬之
3、其疾病而死
4、为之声义
5、缇骑按剑而前
6、是时大中丞抚吴者为魏之私人
隶，名词作状语，当作
奴隶那样。
墓：名词用作动词，修墓。
疾病：名词用作动词
生病。
声：名词用作动词，伸张
前：名词作动词，走上前。
抚：用作动词，出任巡抚。
7、哀斯墓之徒有其石也而为之记
8 、不能容于远近
9、 抶而仆之
10、 安能屈豪杰之流
远近：形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。
仆：动词使动用法，使……倒下
屈：动词使动用法，使……屈身
记：名词用作动词，作记。
10 哀斯墓之徒有其石也而为之记
11 不复敢有诛治
12 激昂大义
荣于身后
尽其天年。
哀，形容词意动用法，以……为哀，哀惜。
诛治：动词用作名词，株连治罪的事情。
激昂：形容词用作动词，激动振奋。
荣：名词使动用法，使……得到荣誉。
尽：副词用作动词，享尽。
1、 列其姓名于大堤之上
2、 且立石于其墓之门
3、 忠义暴于朝廷
4、 荣于身后
5、 不能容于远近
6 、 而五人生于编伍之间
7、 忠丞匿于溷藩以免
8、 令五人保其首领以老于户牖之下
9、 匹夫之有重于社稷
介词结构后置句
1、即今之傫然在墓者也。
2、斯固百世之遇也。
3、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也
4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人
5、故今墓中全乎为五人也
6、不可谓非五人之力也
判断句
1、激于义而死焉者也
2、不能容于远近
3、予犹记周公之被逮
4、 激昂(于)大义
5、周公之逮所由使也
1、 谁为哀者
2 钩党之捕遍于天下
疑问句，代词作宾语，宾语前置
“之”字提宾
被动句
宾语前置
被正义所激发
被远近人的收留
以“被”表被动
被大义所激励
省略句
1 断头置 城上
2 投缳 道路
3激昂 大义
4 扼腕 墓道
5亦以 明死生之大
(于)
(于)
(于)
(于)
(以)
整治，治理。
即除魏阉废祠之址以葬之
登自东除。《二京赋》张衡
诛乱除害。 《史记》
予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。《〈指南路〉后序》
台阶。
清除，去掉。
拜官，任命授职。
除
终于
士兵
死
结束，终了
买五人之脰而之，卒于尸合。
（《五人墓碑记》）
项燕为楚，数有功，爱士卒，楚人怜之。（《陈涉世家》）
卒于二年
卒岁穷年
卒
发
有贤士大大夫发五十金。
而又有剪发杜门，佯狂不知所之者。
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，
发其志士之悲哉！
见发矢十其中八九。
舜发于畎亩之中。
发闾左適戍渔阳九百人。
（《陈涉世家》）
怀怒不发，休祲降于天。
（《唐雎不辱使命》）
征于色，发于声，而后喻。
野芳发而幽香 ，佳木秀而繁阴。
拿出
头发
抒发
发射，射出
起，起用
征发，派遣
发作，爆发
显现
开放
凡富贵之子，慷慨得志之徒。
故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记
而安陵以五十之地存者，徒以有先生业。《唐雎不辱使命》
徒
同一类人
仅仅
空，徒然
去今之墓而葬焉
其疾病而死
死而湮没不足道者
缇骑按剑而前
缙绅而不易其志者
哀斯墓之徒有其石也而为之记
而
表并列
表因果
表承接
表修饰
表转折
表目的
死而湮没不足道者，亦已众矣。
始为篱，已为墙
可以已大风
日过午已昏
学不可以已
程度副词 很
已经 副词
已而 然后 连词
治疗
停止 完毕 动词
已
而
１、而又有剪发杜门
２、而五人亦得以加其土封
３、无有不过而拜且泣者
表并列
表并列
表承接
于
激于义而死\容于远近
请于当道\请于朝
且立石于其墓之门
有重于社稷
被
向
在
对
以
除魏阉废祠之址以葬之
以旌其所为
以大中丞抚吴
厉声以呵
匿于溷藩以免
既而以吴民之乱请于朝
卒以吾郡之发愤一击
表目的
表目的
凭借
表修饰
表因果
拿,把
因为
之
由是观之
则今之高爵显位
佯狂不知所之也
视五人之死
列其姓名于大堤之上
凡四方之士
斯固百世之遇也。
老于户牖之下
人皆得以隶使之
豪杰之流
志士之悲哉
哀斯墓之徒其石也而为之记
明死生之大
匹夫之有重于社稷也。
助词
的
动，到，往
的
代词
那
的
取独；代“墓碑”
的
取独
文 言 虚 词
〔之〕
1.用作代词。可以代人、事、物。代人多是第三人称，译为他（他们）、它（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例：
除魏阉废祠之址以葬之
吾社之行为士先者，为之声义
众不能堪，抶而仆之
买五人之脰而函之
哀斯墓之徒有其石也而为之记
（他们，代五人，宾语）
（他，代周顺昌，宾语）
（他，代缇骑，宾语）
（它，代五人之脰，宾语）
（它，代石碑，介词宾语）
2.用作助词。分几种情况
（一）结构助词，定语的标志，用在定语和中心词（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
例：买五人之脰而函之
即除魏阉废祠之址
郡之贤士大夫请于当道
立石于其墓之门
呼中丞之名而詈之
即今之傫然在墓者也
故今之墓中全乎为五人也
则今之高爵显位
（ 二）助词。当主谓短语在句子中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主谓之间，起取消句子独立性的作用。译时可省去。
例：盖当蓼洲周公之被逮（“周公被逮”是主谓短语，作“当”的宾语）
夫五人之死，去今之墓而葬焉（“五人死”是主谓短语，作全句主语）
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望（“周公被逮”是主谓短语，在句中作主语，谓语是“在”。“周公被逮在……望”又是主谓短语作“记”的宾语。）
卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。（“吾郡发愤一击”是主谓短语作介词“以”的宾语）
待圣人之出而投缳道路（“圣人出”是主谓短语，作“待”的宾语）
亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也（“匹夫有重于社稷”是主谓短语，作“明”的宾语。）
（三）结构助词，宾语前置标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
例：钩党之捕遍于天下（“钩党之捕”就是“捕钩党”）
（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字。只起调节音节作用，无义，译时应省去。
例：由是观之（用在动词“观”后，起调节音节作用。）
3动词。可译为“去”、“往”、“到……去”。
例：而又有剪发杜门，佯狂不知所之者（所之，去的地方）
①吾社之行为士先者，为之伸义，敛赀财以送其行。
②安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？
③亦以明生死之大，匹夫之有重于社稷也。
译：我们复社中一些品德高尚的人，为他伸张正义，募集钱财，送他起程。
译：又怎能使豪杰之流为之倾倒，在墓门前扼腕叹息，抒发其志士的悲叹呢？
译：也借以说明生死意义的重大，即使一个普通老百姓，对于国家也有重要的作用啊！
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁 。
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
狱中题壁 谭嗣同
望门投止思张俭，
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
五人墓碑记
张 溥
有的人死了，
他却活着；
有的人活着，
他却死了。
——臧克家
学习目标
①了解碑记类文体常识及作者。
②整体感知，把握思路。
③积累一些古代汉语知识，如重点实词、虚词，常见的特殊句式等。
④体会文中所阐述的生死价值观，了解文章写作特点。
张溥塑像
张溥（1602—1641）字天如，号西铭，明末太仓（现在江苏省太仓县）人。晚明政治活动家和文学家。张溥自幼勤学，所读书必手抄六七遍，因此他命名自己的书房为“七录斋”。溥青年时候正是魏忠贤阉党专政，东林党人受到残酷镇压的时代。他怀着救国救民的强烈愿望，以继承东林为己任，结纳社会上有节气，有操守，有学识的士大夫知识分子，重视发现和推举有操守的学者，组织了爱国社团复社，成为复社的领袖。在文学上，他提出“兴复古学”的主张，同时强调“居今之世”，必须“为今之言”，“各为有用”。 著有《七录斋集》等。
碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。
而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。
时代背景
天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年，崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。
风声、雨声、读书声、声声入耳；
家事、国事、天下事、事事关心；
——明 顾宪成
时代背景
明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。
听读正音
听课文录音，要求听清字音、听明句读、听出语气，对不理解之处作标记，同时思考以下问题。
1．本文记述的是哪五个人的事？在文中第几段出现的？
2．他们的身份如何？
3．他们为何而死？
4．后人为什么要为他们修墓、立碑？
5．作者对这五人的态度是什么？
检查自学，掌握注音字的读音
蓼 逮 祠 皦
liǎo
dài
cí
jiǎo
赀
zī
缇
tí
抶
chì
溷
hùn
傫
lěi
詈
lì
阉
yān
缙
jìn
逡
qūn
缳
huán
谥
shì
正音：
蓼（ liǎo） 湮（yān） 赀（zī）
牖（yǒu） 矫（jiǎo） 暴（pù）
谥（shì） 抶（chì） 皦（jiǎo）
溷（hùn） 傫（lěi） 缳（huán）
冏（jiǒng） 少（shāo同“稍”）变
断句：
是时/以大中丞抚吴者/为魏之私人。
予与同社诸君子/哀斯墓之徒有其石也/而为之记。
吾社之行/为士先者，为之/声义。
去今之/墓/而葬焉
故/今之墓中/全乎为五人也
凡四方之士/无有不/过而拜且泣者
紧扣五人墓碑落笔，抒发强烈的感慨之情
紧承对五人旌其所为，提出“独五人之曒曒何也？”
围绕为什么“曒曒”展开叙述和议论
点明为什么写这篇墓碑记，并交代贤士大夫是谁
整体感知
第一部分：交代建五人墓碑的由来，并提出问题，发人深省，引出下文。
第二部分：记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难经过。
第三部分：高度评价，进而揭示中心。
第四部分：补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。
§紧扣“五人墓碑”落笔，交代建五人墓碑的由来，通过对比提出问题，暗示五人之死不同寻常。（1、2段：总领全文）
§记述苏州市民的反暴斗争及五人死难的经过。（3、4段）
§通过对比，高度评价五人之死的重大意义和社会价值，进而揭示全文中心——“匹夫之有重于社稷也。”（ 5、6段）
§补叙四位贤士大夫的姓名。（7段。结尾，呼应首段。）
周顺昌被捕时，群众万余人尾随。一向好打不平的商人子弟颜佩韦，高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的，跟我来！”他情愿自己去代周顺昌吃官司。市民马杰也一路敲梆子，号召群众。当阉党爪牙缇骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，杨念如、沈扬也上前仗义陈词，不许东厂缇骑逮捕周顺昌。缇骑恼羞成怒，拔出利剑，扬言要割掉马杰的舌头，聚观的市民鼓噪起来，堤骑更加凶横，首先举剑扑击沈
扬、杨念如。这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏，夺取了缇骑的武器，同堤骑扭打起来，结果额头受伤。聚观的市民一见缇骑动武伤人，就一起鼓噪围攻，吓得缇骑们东逃西窜，有的爬上树顶，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中两个缇骑被群众打死。
颜佩韦等五人过去互不相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往，完全是激于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。 事后，为了抗议杀害五人，苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义”，从此“不敢复有株治”。十一个月后，熹宗死了，魏忠贤失了靠山，畏罪自杀。苏州人民倡议公葬五位义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地，在它的废基上修建了五义士的墓。
张 溥
第二课时
§紧扣“五人墓碑”落笔，交代建五人墓碑的由来，通过对比提出问题，暗示五人之死不同寻常。（1、2段：总领全文）
§记述苏州市民的反暴斗争及五人死难的经过。（3、4段）
§通过对比，高度评价五人之死的重大意义和社会价值，进而揭示全文中心——“匹夫之有重于社稷也。”（ 5、6段）
§补叙四位贤士大夫的姓名。（7段。结尾，呼应首段。）
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
第 一 节
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
盖：发语词。之：取独。而：因而。焉：兼词，“于之”
句式：……者……也。
判断句。
于义激，介宾结构后置句。
被动句
“激于义”：
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；
至于：
古今异。文中：到了。今义：表示达到某一程度；表示另提一事。
前两个“之”：
结构助词“的”
后一个“之”：
代词，指“五人”
句式：“请于当道”
于当道请
介宾结构后置句
且立石于其墓之门，以旌其所为。
１、立：
竖立。
所为：所做的事。
“所”字＋动词＝名词性结构
２、句式。
“立石于其墓之门”
于其墓之门立石
呜呼，亦盛矣哉！
介宾结构后置
感叹句
赞美之情溢于言表。
第一段：叙述五人死因及立碑的缘由。
五人为什么而死？
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
(墓中的这）五（个）人，（是）
周蓼洲先生被（阉党）逮捕时，被正义
所激怒而牺牲在这件事上的（人）。
被动句、判断句
在
焉，兼词，相当于“于是”、“于之”
这句话是全文之纲，"义"字统领全篇，下文叙述五人抗暴献身，抒发感情，议论五人死难的意义，都是围绕"义"字展开的。
分析课文
第一段首句笼罩全篇，“蓼洲周公之被逮”引起下文苏州市民反抗阉党斗争，“激于义”是五人之死事的本质，“义”是全文关键字。
本文是一篇墓志铭，墓志铭通常记述死者的姓氏籍贯、生平事迹、生卒年寿等大概情况，但本文并未如此行文，作者这样写，突出了什么？
探究
突出的是“激于义”，为义而愤起，为义而蹈死不顾，正是作者所要倡导的精神。
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
第 二 节
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
两个“之：取独
而：
表并列。
止：
只不过。
有：
通“又”
焉：
兼词，“于之”
凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；
凡：大凡
慷慨：
疾病：
而：
已：
古义：胸怀大志，情绪激昂。今义：不吝惜。
古义：两个词，疾：小病。病：大病。两词连用，表示大病。今义：病的总称。
第一个，因而。第二个，承接，“然后”
表程度的副词，“很，太”
墓：
名作动，修墓
况草野之无闻者欤？
况……欤。表反问
独五人之皦皦，何也？
……也。设问。表示赞美。
第二段：议论五人之死的不同寻常。
第二段：议论五人之死的不同寻常，将五人与其他人对比，请分析其作用？
把"激于义而死焉"的五人与"死而湮没不足道者"的富贵之子、慷慨得志之徒作对比，突出"独五人之皦皦"的伟大。
凡富贵之子 ，慷慨得志之徒 ，其疾病而死 ，死而湮没不足道者 ，亦已众矣；况草野之无闻者欤？
独五人之曒曒
对比
突出“独五人之皦皦”的伟大
以“何也”引发下文
熹宗初年，东林党人在朝任职的人还较多，他们一再上疏熹宗，反对魏忠贤，反对横征暴敛，反对专制统治，要求任用贤能，关心民生，允许知识分子公开讲学，议论朝政。这些主张是符合广大人民的愿望和要求的，但是由于熹宗的包庇，东林党人的斗争都遭到失败。在朝的东林党主要人物，有的被革职、贬谪，有的被逮捕酷刑致死。 江南广大人民深受阉党之害，同情并支持东林党人。因此，当阉党在天启六年以莫须有的罪名，逮捕东林党人周顺昌时，一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。
周顺昌（1584一1626）字景文，号蓼洲，苏州吴县人。万历四十一年中进士，后入吏部，任文选司员外郎,他虽掌管人事大权，但仍极清廉正直。回南方时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”。 他为人正直、清廉，被魏忠贤列名《东林点将录》.天启五年（公元1625年），被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，当时请假家居的周顺昌激于大义，竟与魏“周旋累日”，还把女儿许配魏的孙子。在谈话中，切齿痛骂阉党。这事被缇骑报告魏忠贤，周顺昌终于被革职。 周顺昌被罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快。原江苏巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾为文送他，其中有赞美周起元，斥责阉党的话。魏忠贤获悉此事后，指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月周顺昌被逮到北京，在狱中被拷打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇侦元年才得到昭雪，谥忠介。
在丁卯三月之望。
望：指农历每月十五日。
朔：农历每初一。 晦：农历每月的末一天。
既望：农历每月十六日。
之：
周公之被逮（周公之逮）
三月之望
吾社之行为
为之声义
抶而仆之
魏之私人\吴民之乱
今之傫然在墓者
取独,助词
的
的
代“五人”
代“缇骑”
的
取独，助词
而
按剑而前
抶而仆之
则噪而相逐
表修饰
表承接
表修饰
众不能堪
忍受
吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
行为：行，品行；为，作为。古今异义
先：表率，形容词活用为名词
赀：通“资”
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。
①而：表修饰, ②而：表顺承．
前：名作动，上前
仆：使跌倒
是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。
名作动，担任巡抚
亲信，今义：个人
主使
痛恨，今义：极度伤心
表因果
表修饰
1、吾社之行为士先者
2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。
３、吴之民方痛心焉，
４、按诛五人
古今异义
“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。
私人：党羽；今指与公家相对的个人。
按：考查，查究。今常用义为：压住，依靠等。
痛心：痛恨。今指极端伤心。
句式：
１、予犹记周公之被逮。
２、谁为哀者？
３、周公之逮所由使也。
４、则噪而相逐。
５、以吴民之乱请于朝。
被动
为谁哀者。介宾前置句
则噪而逐相。宾语前置句
以吴民之乱于朝请。介宾结构后置
被动句
颜色不少变
颜色：面貌、容貌、脸色。今常指由物
发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
断头置城上
买五人之脰而函之，卒与尸合。
断头置于城上
省略，介宾结构后置
函：名作动；用木盒子装，卒：最终。
故今之墓中全乎为五人也。
判断句。
乎：相当于“然”
五义士简介 周顺昌被捕时，群众万余人尾随。一向好打不平的商人子弟颜佩韦，高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的，跟我来！”他情愿自己去代周顺昌吃官司。市民马杰也一路敲梆子，号召群众。当阉党爪牙缇骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，杨念如、沈扬也上前仗义陈词，不许东厂缇骑逮捕周顺昌。缇骑恼羞成怒，拔出利剑，扬言要割掉马杰的舌头，聚观的市民鼓噪起来，堤骑更加凶横，首先举剑扑击沈扬、杨念如。这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏，夺取了缇骑的武器，同堤骑扭打起来，结果额头受伤。聚观的市民一见缇骑动武伤人，就一起鼓噪围攻，吓得缇骑们东逃西窜，有的爬上树顶，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中两个缇骑被群众打死。
颜佩韦等五人过去互不相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往，完全是激于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。 事后，为了抗议杀害五人，苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义”，从此“不敢复有株治”。十一个月后，熹宗死了，魏忠贤失了靠山，畏罪自杀。苏州人民倡议公葬五位义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地，在它的废基上修建了五义士的墓。
苏州市民暴动过程
起因
发展
高潮
结局
周公被逮，士人声义
缇骑厉斥，众不能堪
吴民痛心，噪而相逐
中丞请示，按诛五人
英勇抗暴
写五人事迹为什么处处用“吴之民”？
“吴之民”与“五人”是全体与部分的关系，不单写五人而写包括五人在内的吴之民，十分有力的表现出民心所向、正义所在。
意气扬扬，谈笑以死
断头悬城，色不少变
贤士发金，脰与尸和
慷慨就义
大夫修墓，立石作记
（嫉恶如仇、视死如归）
（正气长存）
旌其正义
五人墓碑记
第三课时
1、其为时止十有一月耳 夫十有一月之中
2、敛赀财以送其行
３、颜色不少变。
3、亦曷故哉
通假字
“有”同“又”。
“赀”同“资”，资财，钱财。读zī
“曷”通“何”
“少”通“稍”
1、吾社之行为士先者
2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。
3、按诛五人
古今异义
“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。
私人：党羽；今指与公家相对的个人。
按：查究。今常用义为：压住，依靠等。
4 颜色不少变
视五人之死
6 令五人者保其首领以老于户牖之下。
7吴之民方痛心焉
颜色：面貌、容貌、脸色。今指由物反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
视：比较。今看。
首领：头颅，脑袋。今某些集团领导人
痛心：痛恨；今极端伤心
8非常之谋难于猝发
9意气扬扬
神情。今意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激产生的情绪
非常：非同寻常；今很，极
10郡之贤士大夫请于当道。 古义：执掌政权的人。今:路中间.
11凡富贵之子，慷慨得志之徒
古：胸怀大志，情绪激昂。今:不吝啬
1、人皆得以隶养之
2、去今墓而葬之
3、其疾病而死
4、为之声义
5、缇骑按剑而前
6、是时大中丞抚吴者为魏之私人
隶，名词作状语，当作
奴隶那样。
墓：名词用作动词，修墓。
疾病：名词用作动词
生病。
声：名词用作动词，伸张
前：名词作动词，走上前。
抚：用作动词，出任巡抚。
7、哀斯墓之徒有其石也而为之记
8 、不能容于远近
9、 抶而仆之
10、 安能屈豪杰之流
远近：形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。
仆：动词使动用法，使……倒下
屈：动词使动用法，使……屈身
记：名词用作动词，作记。
10 哀斯墓之徒有其石也而为之记
11 不复敢有诛治
12 激昂大义
荣于身后
尽其天年。
哀，形容词意动用法，以……为哀，哀惜。
诛治：动词用作名词，株连治罪的事情。
激昂：形容词用作动词，激动振奋。
荣：名词使动用法，使……得到荣誉。
尽：副词用作动词，享尽。
1、 列其姓名于大堤之上
2、 且立石于其墓之门
3、 忠义暴于朝廷
4、 荣于身后
5、 不能容于远近
6 、 而五人生于编伍之间
7、 忠丞匿于溷藩以免
8、 令五人保其首领以老于户牖之下
9、 匹夫之有重于社稷
介词结构后置句
1、即今之傫然在墓者也。
2、斯固百世之遇也。
3、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也
4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人
5、故今墓中全乎为五人也
6、不可谓非五人之力也
判断句
1、激于义而死焉者也
2、不能容于远近
3、予犹记周公之被逮
4、 激昂(于)大义
5、周公之逮所由使也
1、 谁为哀者
2 钩党之捕遍于天下
疑问句，代词作宾语，宾语前置
“之”字提宾
被动句
宾语前置
被正义所激发
被远近人的收留
以“被”表被动
被大义所激励
省略句
1 断头置 城上
2 投缳 道路
3激昂 大义
4 扼腕 墓道
5亦以 明死生之大
(于)
(于)
(于)
(于)
(以)
整治，治理。
即除魏阉废祠之址以葬之
登自东除。《二京赋》张衡
诛乱除害。 《史记》
予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。《〈指南路〉后序》
台阶。
清除，去掉。
拜官，任命授职。
除
终于
士兵
死
结束，终了
买五人之脰而之，卒于尸合。
（《五人墓碑记》）
项燕为楚，数有功，爱士卒，楚人怜之。（《陈涉世家》）
卒于二年
卒岁穷年
卒
发
有贤士大大夫发五十金。
而又有剪发杜门，佯狂不知所之者。
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，
发其志士之悲哉！
见发矢十其中八九。
舜发于畎亩之中。
发闾左適戍渔阳九百人。
（《陈涉世家》）
怀怒不发，休祲降于天。
（《唐雎不辱使命》）
征于色，发于声，而后喻。
野芳发而幽香 ，佳木秀而繁阴。
拿出
头发
抒发
发射，射出
起，起用
征发，派遣
发作，爆发
显现
开放
凡富贵之子，慷慨得志之徒。
故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记
而安陵以五十之地存者，徒以有先生业。《唐雎不辱使命》
徒
同一类人
仅仅
空，徒然
去今之墓而葬焉
其疾病而死
死而湮没不足道者
缇骑按剑而前
缙绅而不易其志者
哀斯墓之徒有其石也而为之记
而
表并列
表因果
表承接
表修饰
表转折
表目的
死而湮没不足道者，亦已众矣。
始为篱，已为墙
可以已大风
日过午已昏
学不可以已
程度副词 很
已经 副词
已而 然后 连词
治疗
停止 完毕 动词
已
而
１、而又有剪发杜门
２、而五人亦得以加其土封
３、无有不过而拜且泣者
表并列
表并列
表承接
于
激于义而死\容于远近
请于当道\请于朝
且立石于其墓之门
有重于社稷
被
向
在
对
以
除魏阉废祠之址以葬之
以旌其所为
以大中丞抚吴
厉声以呵
匿于溷藩以免
既而以吴民之乱请于朝
卒以吾郡之发愤一击
表目的
表目的
凭借
表修饰
表因果
拿,把
因为
之
由是观之
则今之高爵显位
佯狂不知所之也
视五人之死
列其姓名于大堤之上
凡四方之士
斯固百世之遇也。
老于户牖之下
人皆得以隶使之
豪杰之流
志士之悲哉
哀斯墓之徒其石也而为之记
明死生之大
匹夫之有重于社稷也。
助词
的
动，到，往
的
代词
那
的
取独；代“墓碑”
的
取独
文 言 虚 词
〔之〕
1.用作代词。可以代人、事、物。代人多是第三人称，译为他（他们）、它（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例：
除魏阉废祠之址以葬之
吾社之行为士先者，为之声义
众不能堪，抶而仆之
买五人之脰而函之
哀斯墓之徒有其石也而为之记
（他们，代五人，宾语）
（他，代周顺昌，宾语）
（他，代缇骑，宾语）
（它，代五人之脰，宾语）
（它，代石碑，介词宾语）
2.用作助词。分几种情况
（一）结构助词，定语的标志，用在定语和中心词（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
例：买五人之脰而函之
即除魏阉废祠之址
郡之贤士大夫请于当道
立石于其墓之门
呼中丞之名而詈之
即今之傫然在墓者也
故今之墓中全乎为五人也
则今之高爵显位
（ 二）助词。当主谓短语在句子中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主谓之间，起取消句子独立性的作用。译时可省去。
例：盖当蓼洲周公之被逮（“周公被逮”是主谓短语，作“当”的宾语）
夫五人之死，去今之墓而葬焉（“五人死”是主谓短语，作全句主语）
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望（“周公被逮”是主谓短语，在句中作主语，谓语是“在”。“周公被逮在……望”又是主谓短语作“记”的宾语。）
卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。（“吾郡发愤一击”是主谓短语作介词“以”的宾语）
待圣人之出而投缳道路（“圣人出”是主谓短语，作“待”的宾语）
亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也（“匹夫有重于社稷”是主谓短语，作“明”的宾语。）
（三）结构助词，宾语前置标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
例：钩党之捕遍于天下（“钩党之捕”就是“捕钩党”）
（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字。只起调节音节作用，无义，译时应省去。
例：由是观之（用在动词“观”后，起调节音节作用。）
3动词。可译为“去”、“往”、“到……去”。
例：而又有剪发杜门，佯狂不知所之者（所之，去的地方）
①吾社之行为士先者，为之伸义，敛赀财以送其行。
②安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？
③亦以明生死之大，匹夫之有重于社稷也。
译：我们复社中一些品德高尚的人，为他伸张正义，募集钱财，送他起程。
译：又怎能使豪杰之流为之倾倒，在墓门前扼腕叹息，抒发其志士的悲叹呢？
译：也借以说明生死意义的重大，即使一个普通老百姓，对于国家也有重要的作用啊！