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乡土中国
品读
静女
《诗经·邶风》
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
读文注音
sì
shū
yú
chí
chú
luán
fēi
xún
kuì
tí??
yì
wěi
姝
俟
隅
踟躇
娈
炜
怿
归荑
洵
匪
静女《诗经·邶风》
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
【静女】娴静的女子。静:娴静。
【邶】(bèi)
邶国(今河南汤阴境内)
【其姝】(shū)
姝,美丽。其,程度副词,很。
【俟】(sì)
等待,等候。
【城隅】(yú)
城角。一说是城边的角楼。
【爱】通"薆(ài)"隐藏,遮掩。
【见】(xiàn)
通"现",出现。
【踟蹰】(chí
chú)
心里迟疑,要走不走的样子。
【娈】(luán)
面目姣好。
【贻】(yí)
赠送。
【炜】色红而光亮
【说、怿】通“悦”,喜悦;怿,喜悦
【女】同“汝”,第二人称代词
【归】同“馈”,赠送
【匪】同“非”表判断
翻译
静女
《诗经·邶风》
文雅的姑娘多么美丽,
在城边的角落等我。
却隐藏起来不出现,
弄得我抓挠头发犹豫徘徊。
文雅的姑娘多么美丽,
送我一枝红色管箫。
红色管箫颜色亮丽,
我对红色管箫很喜爱。
从郊外采来茅草送给我,
茅草确实美丽又稀奇。
不是你这茅草长得美,
而是因为它是美人送给我的。
男/女
人物形象
憨厚
真诚
痴情
男子
美丽
热情
调皮
女子
艺术手法
重章叠句,委婉含蓄。
《静女》采用重章叠句的形式,赞叹“静女”的美丽,具有音乐美。
巧用双关,借物咏人。
这首诗运用了双关。“彤管有炜,说怪女美”中的“女”,既指“彤管”,又指姑娘。借物咏人,表面上是喜爱“彤管”,其实是借此来表达“我”对姑娘的喜爱之情,别具真率纯朴之美。
细节描写。
细节描写突显人物形象。
《静女》是一首优美的爱情诗,以第一人称“我”的口吻,直接叙述了“我”与静女的极富生活情趣的约会。
表现了他们健康纯真的感情。反映古代广大人民对自由婚姻和美好、幸福的爱情生活的追求与向往。
涉江采芙蓉
《古诗十九首》最早载于梁代萧统编的《文选》,它是《文选》“杂诗”类的一个标题,包括汉代无名氏所作的19首五言诗,它们并非一人一时之作,也不是一个有机构成的组诗。
五言诗成熟期的代表作,
刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”,钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝,一字千金”。
梁萧统将之合收在《文选》中。
知识导读
《古诗十九首》的思想内容
1、失志伤时、人生无常的感慨。如《今日良宴会》、《生年不满百》(”生年不满百,常怀千年忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。为乐当及时,何能待来兹?“)、《驱车上东门行》(“人生忽如寄,寿无金石固。……服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。”)
2、世态的炎凉与人情的冷暖。如《西北有高楼》感叹知音难逢。《明月皎夜光》写朋友离我而去。
3、游子思妇们离别相思之苦。《涉江采芙蓉》、《行行重行行》、《青青河畔草》。
荷花,又称莲花,古人也名之为藕花、芙蓉、菡萏、净友、芰荷等。以荷入文者,有周敦颐《爱莲说》,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。”此以荷花喻君子圣洁之风范,且已成定说。以荷入诗者,有丁鹤年的《采莲曲》,“莲开花复水,莲谢藕在泥。不学青萍叶,随波东复西。朝采并蒂莲,暮绾同心结。不学杨柳枝,含颦送离别。”此以荷花喻爱情之坚贞真挚。以荷入词者,有李清照的《如梦令》,“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”?此以荷花喻意境之静谧悠闲。由以上几例分析可以见出:荷花更多被作为一种情感意象来使用,表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。
涉江/采芙蓉,
兰泽/多芳草。
渡过江水去采那朵莲花,兰草生长的沼泽地长满芳草。
采之欲遗谁?
所思在远道。
采了莲花要送给谁呢?想要送给那远方的爱人。
回头望望远处的故乡,却又长路漫漫无边无际。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
漂泊异乡两地相思,在思念的愁苦中忧伤以致终老。
同心而离居,
忧伤以终老。
读完这首诗,你认为这首诗的主要表达了什么思想感情?
游子思念爱人
、家乡的思想感情。
关于《涉江采芙蓉》这首诗,有人认为抒情主人公是男性,“涉江”者和“环顾”者都是男子,也有人认为抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看?
合作探究
抒情主人公是谁?
我见过你的如画江山
——走进李煜的《虞美人》
百代词宗,千古一帝
李煜,史称李后主。精书法,善绘画,通音律,诗和文均有相当造诣,尤以词为甚。谥文宪昭怀孝愍皇帝。
李煜在中国词史上占有重要的地位,被称为“千古词帝”,对后世影响甚大。
煜为词,善白描,攻意象,词境阔达。
“凡俗万物且入词,悲欢离合皆为境。”
“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下,可谓颠倒黑白矣”。——王国维《人间词话》
无意天下,命途多舛
李煜,原名从嘉,字重光。以“日以煜之昼,月以煜之夜”
改名煜。
史载其“为人仁孝,善属文,工书画,而丰额骈齿,一目重瞳子。”是君王之相。
煜为李璟第六子。其兄自二至五皆夭亡。长兄弘冀“为人猜忌严刻”,时为安定公的李煜,不参与政事。自号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”,其志自在山水,无意与兄争位。
公元959年,李弘冀杀死其叔父景遂。不久后暴卒。
弘冀死后,璟欲立煜,钟谟言:“从嘉德轻志懦,又酷信释氏,非人主才。从善果敢凝重,宜为嗣。”璟怒,贬钟谟为国子司业,流放饶州,封煜吴王、尚书令、知政事,令住东宫。
宋建隆二年,公元961年,璟迁都南昌,立煜太子监国,令留金陵。六月璟薨,煜于金陵即位。
风雨飘摇,江南国祚
五代十国,岁月峥嵘。
当时是谁自镇金陵遥控吴政,一朝为王?
然而,他看不见,他的江山,有一天也会变成一叶飘摇的浮絮。
陈桥兵变,黄袍加身。
总有乱世英雄,总有无用书生。
他坐拥天下,他肉袒出降。
成者为王败者寇。他是最最啼笑的违命侯。
无限江山,别时容易,又怎是他的过错。
乞巧子夜,身死,江南人闻之,“皆巷哭为斋”。
却真的想问一句,书生,当真是百无一用么?
王国维评李煜
词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。
温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。
主观之诗人,不必多阅世,阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。
尼采谓一切文字,余爱以血书者,后主之词,真所谓以血书者也。
薄命君王
974年十一月,宋兵南下攻金陵,南唐灭亡,李后主投降,被俘到汴京,过着“日夕只以眼泪洗面”的软禁生活。李煜在本词中表达了对故国的深切怀念。978年,相传因在七夕之夜命歌妓唱此词,李煜被宋太宗赐酒毒死,所以本词也就成了他的绝命词。
绝代词人
??
在文艺上,却是经史诗文样样通晓,擅长书画,对音律有独特的感悟,尤其善于填词和作曲。
其词大体以南唐灭亡为界,分为前后两期,前期词以描写宫廷逸乐生活为主,风情绮丽,清靡婉转。
后期词则多追忆往事,伤怀故国,风格沉郁苍凉。语言自然精练,境界开阔,词风疏朗。扩大了词的题材范围,丰富了词的艺术手段,在词史上具有里程碑式的意义。
了:了结,完结。
砌:台阶。雕栏玉砌:指远在金陵的南唐故宫。
应犹:一作“依然”。
朱颜改:指所怀念的人已衰老。
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
自主翻译
对照译文
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
本词的词眼是什么?
—愁
愁
往事之叹
亡国之恨
离家之痛
思乡之苦
宋
秦
观
鹊桥仙
牛郎织女,为中国古代著名的汉族民间爱情故事,也是我国四大民间传说之一,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥,让牛郎织女在天河上相会。
牛郎织女
秦观
字少游,一字太虚,号淮海居士,别号邗沟居士,高邮人。北宋婉约派词人,儒客大家。
善诗赋策论,与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”。尤工词,为北宋婉约派重要作家。
所写诗词高古沉重,寄托身世,感人至深。长于议论,文丽思深,兼有诗、词、文赋和书法多方面的艺术才能,尤以婉约之词驰名于世。
鹊桥仙
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
再读思考
思考:词的上下阕分别写了什么内容?
上阕:
七夕相会
下阙:
会后离别
思考:词的上下阕在表达方式上有什么相似点?
写景、叙事+议论
鹊桥仙
纤薄的云彩变幻着精妙的图案,飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言,各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂,却胜过人间无数寻常的白天夜晚。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,鹊桥上怎忍心把归路回看。两颗心只要永远相爱不变,又何必一定要每一天厮陪相伴!
“金风玉露”是什么意思?此意象有何好处?
“金风”
指秋风,“玉露”
指白露。
“金风玉露”表面指牛郎织女相会之夜的美丽。实际上这两个意象暗含着更深刻的含义。“金”“玉”乃高贵纯洁之物,这是牛郎织女二人之间爱情高贵纯洁的象征。把二人置于金风玉露,冰清玉洁的背景之下,正是对其爱情的热情讴歌。
赏析“柔情似水”“佳期如梦”。
柔情似水:运用比喻的修辞,将两人之间的柔情蜜意比作潺潺的流水,写出了其爱情的纯洁缠绵。且“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。
佳期如梦:运用比喻的修辞,将两人见面的短暂时光比作梦,写出了佳期幽会的短暂与美好。这不舍得恋恋之情,将二人得浓情蜜意渲染到了极致。
古诗十九首
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。
七夕
李商隐
鸾扇斜分凤幄开,
星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别,
换得年年一度来。
对于牛郎织女七夕相会,前人怎么看?
哀叹
伤感
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”传递的是怎样的爱情观?
爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
古人
秦观
牛郎织女爱情歌咏主题比较
VS
独出机杼,立意深远
悲叹聚少离多,欢娱苦短
讴歌爱情坚贞,思想超前旷达
这首词熔写景、抒情、议论为一体,以牛郎织女的爱情神话故事为题,讴歌了其真挚细腻、纯洁、坚贞的伟大爱情。同时,全词以超人间的方式表现人间的悲欢离合,超脱了牛郎织女爱情“欢娱苦短”的传统主体。可谓是独出机杼,立意高远。
课堂小结