2020-2021学年高一语文部编版（2019）必修下册11.2 《与妻书》 课件（41张PPT）

(共41张PPT)
与妻书
林觉民
目
标
1、梳理并掌握文中文言基础知识、文化常识。
2、掌握文言特殊句式的翻译技巧。
3、理解文中蕴含的作者深沉而崇高的爱国情感。
福建福州三坊七巷里有一座名人故居
原系林觉民祖居，林觉民殉难后，房屋让售与冰心祖父谢銮恩。2006年公布为全国重点文物保护单位。
冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99岁
谢婉莹
林觉民
“黄花岗七十二烈士”之一。字意洞，号抖飞，又号天外生，福建福州人。
1887-1911
《禀父书》《与妻书》
他是中华儿女，他大公无私，因为他为四万万中国人英勇就义。
他没有负天下人，却负了他的爱妻——陈意映。
他是她的夫，他却负了她。
林觉民写《与妻书》的用意？
吾今以此书与汝永别矣。
恐汝不察吾衷……忍悲为汝言之（吾衷）
林觉民：意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣。
陈意映：觉民，天色晚了，你还没回来。我的爱人，你在哪儿？依新睡了，梦里轻声唤着爹爹。觉民，回家呀！
林觉民：意映卿卿，再一次呼唤你的名字。我写这封信时，还是世间一个人；你读这封信时，我已成为阴间的鬼。这些日子，爱恨交杂的思绪，对你依依不舍的眷恋，像利爪一样猛烈撕扯着我的心。眼泪混合着笔墨，伴着心中波涛翻滚的怅然，好几次都想搁笔，但又恐怕你不能体谅我的心思，怕你怪我弃你而去。
陈意映：我想在信中找回我的思念，然而读到的却是悲凉凄怆的诀别。你字里行间饱含的深情，使我相信刹那也是永恒。
林觉民写《与妻书》的用意？
吾今以此书与汝永别矣。
恐汝不察吾衷……忍悲为汝言之（吾衷）
吾衷？
，即此爱汝
一念，使吾
也。
吾至爱汝
勇于就死
？
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
汝
天下人（祖国）
三忆六七年前远行欲告又止的情景
一忆生死之争论
二忆新婚燕尔，两人双栖之所
三忆
三、四段回忆了夫妻间哪几件事？这样写有什么作用呢？
作用：表达了对妻子无比深厚的爱，
即“吾至爱汝”。
忆第一件事是夫妻谁先死的谈话。说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子。
忆第二件事是新婚的甜蜜生活情景。说明自己“真真不能”
忘记爱妻。
忆第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情。说明自己“至爱”妻子，怕妻子担受不起沉重的悲痛。
“至爱汝”
一愿哭相和
二愿真有鬼
三愿心电感应是实
愿生死相依，再述“吾至爱汝”之深情
“至爱汝”
抚养孩子
子承父志
清贫度日
殷殷嘱咐
切切期望
林觉民：依新五岁了，转眼长大成人，好好教导他，让他像我，
你腹中怀的，我猜是个女孩，是女孩一定像你，温暖贤淑。
陈意映：也可能是男孩，我把他和依新一起培养成有相同志向
的人。
林觉民：那我们家今后会很清贫。
陈意映：我从来就不怕清贫，在战争的炮火中辗转流离也好，
在政权的更迭中仓皇度日也罢，只要还能见到你。
林觉民：来生吧，我向来不相信这世上有鬼，现在却希望真的
有鬼。还记不记得我对你说过，与其你死在我前面，不如你
比我先死。
陈意映：你是说，凭我纤弱的身体和细腻的感情，一定无法承
受失去你的悲痛。
林觉民：所以，我宁愿你先死去，让我来忍受一切的痛苦。谁
知，到底还是我先你而去。我爱你，然而天下重任，使我
不能继续拥有爱你的权利。意映卿卿，再一次呼唤你的名字。
陈意映：我的名字，充满着你的爱恋，千百年后，我也无怨。
林觉民：我的眼里，充满了你的泪水，千百年后，我也无怨。
对妻儿如此深爱不舍，为何还要永别？
遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？
天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。
离散不相见，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计。
列强窥视
国家腐败
社会黑暗
百姓苦痛
死
离
捐躯赴国难，视死忽如归
大
爱
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属
司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
钟情如我辈者，能忍之乎？
亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也
再分析归纳“至爱汝”和“勇于就死”的关系
不忍你我死别（国中无地……）
更不忍你我生离（即可不死……）
尤不忍天下人生离死别（天下人之……）
层层递进
林觉民语录
国内求学——接受新思想
中国非革命无以自强
日本留学——参加同盟会
中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢??
24岁——参加广州黄花岗起义，英勇就义
只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目矣?!?
1911.10.10
1919
二三十年代
1949
吾辈生在今日之中国，何其幸运！
至情至爱，字字泣血
感夫妻之恩爱
悲夫妻之死别
愤国家之黯弱
怜天下之离散
儿女情深，英雄志坚
人物形象分析
儿女情长，英雄志坚
林觉民：你知道吗，自从与你相识，我常愿天下有情人都成眷属。然而当今世道，遍地血雨腥风，百姓颠沛流离，国土连年沦丧，真正幸福美满的有几家？
陈意映：你常说，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，你爱我，也希望天下人都能爱其所爱。我明白，也愿意把天下人当做亲人来对待，可就是不能承受失去你的悲痛。
林觉民：可国家危在旦夕，大丈夫当以死报国。倘若我死能激励四万万同胞奋勇而起，我神州大地定会雷震九霄，我中华民族定能乾坤再造，我虽死而犹生啊！
陈意映：觉民，还记得吗？四年前，你从日本留学回来我对你说，今后若要远行，一定带上我，天涯海角，卿愿随君行。
林觉民：记得，记得，也答应了。
陈意映：可你毕竟是林觉民，十三岁就写下“少年不望万户侯”的林觉民。这次回来，你行色匆忙，我知道，你一定有许多话要对我说，然而每每四目相对你都欲言又止。
林觉民：这次不比从前，我将要踏上的是一条不归路，纵然有千般理由万般感慨，又怎么忍心对你坦言。舍身取义我没有遗憾，为国捐躯我万死不辞，革命成功与否，自有同志们继续奋斗，唯独你婆娑的泪眼，叫我肝肠寸断。
陈意映：觉民，我有幸嫁给你，又为什么不幸生在今天的中国。
林觉民：我有幸娶到你，又为什么不幸生在今天的中国。
拓展：
自由与爱情
（原文）
生命诚可贵
爱情价更高
若为自由故
两者皆可抛
（现代版）
生命诚可贵
自由价更高
若为爱情故
两者皆可抛
？
《诗经
邶风
击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
后
记
　林觉民就义后，林家把祖宅卖了避难。一天在避祸居所，有人偷偷地将林觉民的遗书两封塞进门缝里，一封是写给其父亲的，一封就是“与妻书”。林觉民遗有两个儿子，伯新、仲新。林伯新即“依新”，9岁夭折；“腹中之物”即林仲新，由祖父带大。
林仲新毕业于上海光华大学，曾在国民政府当过科长等，新中国成立后居住漳州，1957年至1968年任漳州市粮食局副局长，“文革”期间曾下放诏安，退休后定居漳州，1983年辞世。《与妻书》为林仲新所珍藏，1959年他作为珍贵文物捐赠给福建博物馆。
林觉民是光绪年间人，曾在日本留学，在少年时期就接受认可了民主革命思想，还加入了中国同盟会。
林觉民的一生极其的短暂，是新事物战胜旧事物的牺牲者，他的牺牲换来了更多人的警醒，在辛亥革命之后，民众逐渐接受认可民主革命思想。中国人民开始觉醒，走上了和之前不同的道路。林觉民的牺牲对革命的胜利起到了很大作用。
后
记
无论是台湾还是大陆，都曾经拍过专门的影片如《百年情书》《碧血黄花》《与妻书》等纪念他们夫妻。
两首关于林觉民的歌曲
其一：齐豫的《觉》（遥寄林觉民）
其二：童安格的《诀别》
两首关于林觉民的歌曲
其一：齐豫的《遥寄林觉民》
觉
当我看见你的信
我竟然相信
刹那即永恒
再多的难舍和舍得
有时候不得不舍
觉
当我回首我的梦
我不得不相信
刹那即永恒
再难的追寻和遗弃
有时候不得不弃
爱不在开始
却只能停在开始
把缱绻了一时
当作被爱了一世
你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持
我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟
谁给你选择的权利
让你就这样的离去
谁把我无止境的付出都化成纸上的
一个名字
如今
当我寂寞那么真
我还是得相信
刹那能永恒
再苦的甜蜜和道理
有时候不得不理
两首关于林觉民的歌曲
二：童安格的《诀别》
词:童安格
刘虞瑞曲:童安格
夜冷清独饮千言万语
难舍弃思国心情
灯欲尽独锁千愁万绪
言难启诀别吾妻
烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系
方寸心只愿天下情侣不再有泪如你
烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系
方寸心只愿天下情侣不再有泪如你
(口白)
意映卿卿如唔:
吾今以此书与当汝永别矣,
吾作此书泪珠和笔墨齐下,
不能竟书而欲搁笔...
夜冷清独饮千言万语
言难启诀别吾妻
烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系
方寸心只愿天下情侣不再有泪如你
烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系
方寸心只愿天下情侣不再有泪如你
作业
结合林觉民写给父亲的诀别书，体会他牺牲前的心理状态。
不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，唯累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。
读林觉民《与妻书》有感
经济学名家郎咸平在杨澜访谈节目中，谈到对自己影响最大的历史人物，不是经济学家，而是林觉民和他的《与妻诀别书》，我一直认为郎教授是个有责任、有良心的经济学家，原来根源在此。
再读一遍《与妻诀别书》，不能读完已经不能自已，泪如雨下。林觉民写此文时“泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。”林觉民真伟丈夫也，侠骨柔肠担道义，忧国忧民勇赴死。
读此书时，我第一次产生一种强烈的民族自豪感，我为中国人有林觉民这样的大丈夫而自豪。中国的近代史是一部悲惨史、屈辱史，国家不幸、民族不幸、个人不幸，“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！”幸有林觉民们，“以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的林觉民们，慨当以慷，何以解国难，唯有“勇于就死”，“率性就死”“百死而不辞”，林觉民们的前仆后继谱就了另一部中国近代史，那是一部觉醒史、抗争史、不屈史、充满荣耀的民族证明史。
行文至此回到现在，如今的中国已然屹立于东方，谁也不能否认中国已成为一个世界强国，各个领域的话语权在与日俱增，中国社会到处充满了欣欣向荣的景象，不再会有林觉民与其妻诀别的遗憾，有情者可以终成眷属，在此我衷心的谢谢林觉民和他的妻子，您的奋争和您妻子的奉献，换回了中华民族的生存空间，换回了中华民族的独立、自强和尊严。但我也要如实的告诉你，作为宏观的中国在一步步前进，微观的中国还像一团乱麻。
虽然现在不是“遍地腥云，满街狼犬”，但不良政客、不法商人，弄权于朝，横行于市，逐权逐利，枉顾人民的利益，侵吞人民的血汗，换着变了色的顶戴，攒取着发了臭的资本。呜呼哀哉，
多么希望有一种方法能把您的精神留住，这是宝贵的民族财富。
您说过希望您的儿子能“以父志为志”，您很放心地说，“国事成不成，自有同志者在”。我多么地希望我们的国人都是能传承您精神的同志啊。我们的官员、我们的商人、我们的科学家、我们的知识分子、我们的文艺工作者，我们的工人、我们的农民、我们的孩子、我们的后代，一起读《与妻书》，一起感悟一个有良心有责任有道义的中国人为了他的国家为了他的民族为了他的同胞所牺牲的精神吧。也许这样，在我们的工作学习中才能少一份浮躁，多一份责任；少一分利，多一份义。
卿卿如晤
不能竟书
忍悲为汝言之
汝其勿悲
吾尝语曰
以汝之弱
适冬之望日
谁知五卒先汝而死
不胜悲
寸管
使之肖我
依依旁汝
偶我
恸
巾短情长
余
辛亥三月念六夜四鼓