《共工怒触不周山》教学设计

《共工怒触不周山》教学设计
【教学目标】
疏通文章，积累文言词语，了解相关文学常识。
精读文章，解读共工的挑战精神，赏析共工的悲剧英雄形象。
了解神话特点，传承挑战精神。
【教学重难点】
教学重点：精读文章，解读共工的挑战精神，赏析共工的悲剧英雄形象。
教学难点：了解神话难以完全超离现实的特点，传承挑战精神。
【教学过程】
导入新课，创设情境
天地之始，一片混沌，经盘古开天辟地后，浊者降为地，清者升为天，始分混沌。认识之始，也是混沌，人们便用自己的想像和猜测来理解自然中的事物，表达自己的美好愿望，于是有了神话。
“女娲补天”、“后羿射日”、 “精卫填海”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”是伴随着我们长大的神话故事，它们都保留在一本古代著作中，那就是《淮南子》。　
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。今天我们就来走进《淮南子》的另外一则神话故事——《共工怒触不周山》。
整体感知，读通读顺
把课本打开，结合预习，仔仔细细地把课文读上两遍，圈画有疑难的字音和停顿，放声自由朗读。
要求：1、读准字音 2、读出停顿
指名朗读，并点评。
点评指导：可以从字音和停顿上去指导。
读准字音
颛顼 水潦 尘埃
读出停顿
共工与颛顼争为帝（第二声）
怒而触不周之山
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
齐读课文。
读通意思
作为一篇文言文，仅仅读通、读顺还是不够的，还要读通文意，请同学们结合课文注释把这则神话读懂，有疑问的可以举手或寻求同伴帮助。
昔者，共工与颛顼争为帝。（做）
怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
那你读懂了这个故事了吗？这讲了个什么故事呢？
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。
（“焉”作兼词一般都用在句尾,既可兼“于之”或“于是”又可兼“于彼”（即，“在这里，在哪里”之意）.
齐读。
细读文章，解读“挑战”
非常言简意赅的一则古老的神话，精炼的语言，为我们留下了许多情节上的空白，这些空白，老师希望在这节课中，我能和同学们一起，用自己的想象来填补，好吗？
1、“争”
这则神话中出现了两个人物，分别是共工和颛顼。（简介共工和颛顼）
他们两个之间发生了什么事情？争为帝。
为什么争，同学们能猜猜看吗？
生猜测。
我们的同学很有想象力，老师也给大家找了一点资料，我们来看看这些资料是怎么说的。
补充资料：
资料一：
水神共工是炎帝的后裔，与黄帝家族本来就矛盾重重。颛顼接掌宇宙统治权后,不仅毫不顾惜人类,同时也用强权压制其他派系的天神,天上人间都怨声鼎沸。
共工对农耕很重视，尤其对水利工作更是重视。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。为了发展农业生产，把水利的事办好，就考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，共工氏制订了一个计划，把土地高处的土运去填低地，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。即共工兴修水利。
但是，颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
预设：
因为两个家族固有的矛盾。
因为颛顼统治不善。
因为共工为了百姓着想。
2、“怒”
因为这些原因，共工和颛顼之间就发生了这么一场战争了。你觉得当时战争的场面是怎么样的？用一个词语。激烈、轰轰烈烈、惊天动地……
为什么？你能在文章中找到这样的依据吗？
可以从战败后共工的表现看出来。
这里对共工进行了直接的动作和心理描写。两个字——怒和触。
怒，怎样程度的怒？你能组个词吗？怒不可遏、怒火冲天……
触，用什么触？用自己的身躯撞击不周之山。
你能想象出当时的场面吗？
（同桌之间讨论）（提示从心理、语言、动作、神态来想象联想）
共工心想：周为帝后之子，凭我的本能足以治好天下，为什么一个奸诈的颛顼能夺取天下，他越想越气，脸气得煞白，青筋暴出，他巨嚎一声奋力一击，重重击在不周的身上。
天动地摇，支撑天穹的擎天柱折断了，谁主大地四角的巨绳断裂。
过渡：刚才同学们对共工发怒的场面进行了绘声绘色的描述，没错，神话是想象的产物，生活中也需要这样多姿多彩的想象。现在，让我们再回到课文，把你刚才所体会到的那一种“怒”用朗读传达出来，好吗？
演读“怒而触不周之山，天柱折，地维绝”
（共工脸气得煞白，青筋暴出，巨嚎一声）
怒而触不周之山,
（随即，只听得天地间一声巨响）
天柱折，地维绝。
刚才，我们通过“怒”和“触”直击共工的内心，你读懂共工了吗？你读出了共工的什么？
勇敢、豪气、大无畏的牺牲精神、敢于挑战……
毛泽东：“共工是胜利的英雄……他死了没有呢 没有说，看来是没有死，共工是确实胜利了。”
共工胜利了没有？我们一起来看一下最后两句：
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
补充资料：天柱既经折断，整个宇宙便随之发生了大变动：西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚，身不由己地挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路，解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了，东南大地塌陷下去，成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势，和江河东流、百川归海的情景。
共工这一撞，开辟了一个新天地，创造了一个新世界。“天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
这两句话要读出什么？豪壮，欣喜。
四、深入探究，体悟“挑战”
1、同学们，你看，共工的挑战尽管失败了，但却换来了一个新天地的产生？在我们的神话故事中，还有没有这样的挑战呢？
读《精卫填海》，精卫挑战的是什么？它如何抗争？
又北(向北)二百里，曰发鸠之山（传说中的山名），其上多柘（zhè）木，有鸟焉，其状如乌，文首（头上有花纹），白喙（huì鸟嘴），赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（xiào叫）是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙(yīn “填”)于东海。
——《山海经》　
精卫抗争的是东海。她常衔西山之木石，以堙(yīn “填”)于东海。尽管个人的力量在东海面前时那么的微不足道，可是，精卫还是义无反顾地去做了。
过渡：共工怒触不周山、精卫填海，是古人想象出来的神话，同学们，神话是古人心中的一种愿望和向往的表达，这些神话代表着他们怎样的向往呢？
挑战权威，抗争命运……
2、同学们，请你们拿起手中的笔，为这些失败了的英雄写几句话吧！
为生民请命，向强权说不，以血肉之躯挑战自然的伟力，需要的是勇气与胆识。既然山不周全，水不利民，你用愤然一触，让天地失色，令山河改容。伟哉共工，成也英雄，败也英雄。
五、拓展延伸，传承“挑战”
同学们说的真好，那现在处于和平年代的我们，还需要有这种抗争和挑战精神吗？
我们也可以和命运抗争，也可以不断地挑战自己，不是吗？
我们来看看那些伟人们所告诉我们的吧！
我要扼住命运的咽喉,绝不让命运所压倒。 ----贝多芬
胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。 -- 穆尔
当智慧和命运交战时若智慧有胆识敢做敢为,命运就没有机会动摇它。 ----莎士比亚
所谓活着的人,就是不断挑战的人,不断攀登命运险峰的人。 ——雨果【法】
六、课堂小结，延续“挑战”
精卫，也许永远也填不完东海，共工反抗也不能成功，还有夸父，他没能追逐到太阳便中途渴死了，但是都是勇敢的去追求真相，虽然有可能死在路上。但是，正如我们说的，有些路，必然要有人去走，有些梦想，注定我们无法放弃。 也但愿我们的同学能够延续这份神话给予我们的执着，一路前行！
板书设计：
怒 勇敢
共工 挑战精神
触 豪气
昔者，共工与颛顼争为帝。
怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。