第08课
论教养
【提升训练】
一、选择题
1．下列句子中，加点成语运用有误的一项是（
）
A．美国总统特朗普一意孤行，对中国商品加征高额关税，损人害己。
B．随着中国的崛起，美国等西方大国再也不能随心所欲地欺辱我们了！
C．这个小偷虽然能随机应变，但也难以逃脱“天网”的追踪。
D．有教养的同学，在学业上取得了一点进步，决不会自吹自擂。
2．下列句中加点成语使用不正确的一项是（
）
A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
3．下列句子有语病的一项是（
）
A．良好的教养不仅来自家庭和学校，而是可以得之于自身。
B．一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
C．你是凭借自己的举止表现你的素质。
D．嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心。
4．下列句子中标点符号使用有误的一项是（
）
A．民国初年，梁启超与王国维、陈寅恪、赵元任并称清华大学国学院“四大导师”，清华校训“自强不息，厚德载物”就是由梁启超拟定的。
B．艺术有两个起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。
C．孔子说：“素其位而行，不愿乎其外”。我说的敬业，不外这些道理。
D．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。
5．下列加点字的注音有误的一项是
（
）
A．箴言（jiǎn）
恪守（kè）
程颐（yí）
扭捏作态（niǔ）
B．贸然（mào）
涵养（hán）
难堪（kān）
大发雷霆（tíng）
C．汲取（jí）
遵循（xún）
譬如（pì）
彬彬有礼（bīn）
D．自持（chí）
缺陷（xiàn）
尴尬（gà）
自吹自擂（léi）
6．下列词语中没有错别字的一项是（
）
A．贸然
疲惫不堪
一意孤行
B．缺陷
杉杉有礼
扭捏作态
C．遵循
莫不关心
疲惫不堪
D．喧哗
轻而易举
待人处世
7．下列加点字的读音不正确的一项是（
）
A．典范（diǎn）
恪守（gè）
箴言（jiān）
自吹自擂（léi）
B．涵养（hán）
允诺（yǔn）
妨碍（ài）
矫揉造作（jiǎo）
C．愚蠢（chǔn）
遗憾（hàn）
尴尬（gān）
絮絮叨叨（dāo）
D．谦让（qiān）
积淀（diàn）
谚语（yàn）
大发雷霆（tíng）
8．对下列复句的类型判断有误的一项是（
）
A．无论他身处何时何地，他的行为举止都保持一致。（条件）
B．我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。（因果）
C．良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。（递进）
D．自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵。（递进）
9．对下列句中加点词语理解有误的一项是
（
）
A．絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。（形容说话啰嗦，唠叨）
B．可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。（比喻大发脾气，高声训斥）
C．假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。（从道理上说应当这样）
D．有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。（自己吹奏自己擂鼓）
二、现代文阅读
阅读下面的文章，完成下列小题。
洁白的木槿花
一到夏天，院子里的木槿就开花。母亲一见洁白的木槿花，就会眼含泪水，嘴唇哆嗦着说：“我那时好糊涂，好糊涂啊。”这里面有个故事。
我五岁那年，右腿忽然青肿了一块，痛得我成天哭喊。母亲见我熬不过，就背着我去廖医生家。廖医生是个老中医，退休后在家里开了个小诊所。他医术好，心也善。
廖医生看了我的腿，责怪我母亲：“再晚来两天，右腿就废了。这是骨髓炎，严重了，就得截肢！”母亲不敢出声，眼眶却红了。其实不能怪母亲，父亲去世后，母亲终日为一日三餐发愁，哪有闲钱给我治腿？母亲担心地问能否治好，得到廖医生的肯定回答后，脸色晴朗了许多，可片刻后，又一脸的阴云。
廖医生给我敷了草药，又交给母亲两帖中药，说两天后再来换药。母亲颤声问要付多少钱，廖医生说五块钱，母亲的脸红了，局促不安地说：“我，我只有两块多钱，能不能下回补上？”廖医生爽快地说：“行，不急，啥时有钱啥时给。”
母亲借不到钱，但我的腿不能不治。母亲只好揣着八个鸡蛋去廖医生家。那时鸡蛋很便宜，几分钱一个。廖医生不肯收，母亲鼻子一酸，眼泪就掉下来了。廖医生的眼睛也湿了，安慰母亲：“好，我收下。钱的事，不要说起。”看了几次腿，母亲已欠廖医生二十八块钱了，这在当时不是一个小数目。
再去廖医生家，母亲带上了家里唯一的母鸡。廖医生死活不肯收，母亲哽咽着再三哀求。廖医生拗不过，说：“好，就算我买你的，十块钱，好吗？”说着，硬塞给母亲十块钱。那时一只鸡最多卖四五块钱。母亲说啥也不肯接钱。回到家里，母亲发现中药纸包里有十块钱，当晚就去了廖医生家，把钱从门缝里塞进去了。
两天后，又该去换药了，可母亲不敢去，只是默默地流泪。不料廖医生找上门来了。谈话间，廖医生惊喜地发现了院子里的木槿花，说：“木槿花是上好的中药，一两值两块钱呢！摘了卖给我，好吗？”母亲惊喜万分，连忙摘木槿花。廖医生拿秤一称，竟有一斤。他说：“这下好了，你再也不用欠我钱了。”此后，去廖医生家治腿，母亲就带点木槿花去。母亲不用欠廖医生钱，廖医生反而每次付给母亲一点钱。不久，我的腿治好了。
第二年，廖医生竟去世了。母亲十分伤心，去廖医生家吊唁。母亲从他家人口里知道了一个天大的秘密：木槿花是不能做中药的。母亲哇的一声嚎哭起来：“我的恩人呀……”
几年后，母亲也去世了。临终前她拉着我的手说：“儿啊，我死后，在我的坟墓周围栽一圈木槿。”
如今，每到夏天，母亲坟墓周围就开满木槿花——圣洁无比的木槿花。
10．第一段中说，母亲一见木槿花，就会含着泪嘴唇哆嗦着责备自己：“我那时好糊涂，好糊涂啊。”母亲为什么要反复责备自己“好糊涂”？根据文意，作简要回答。
11．以下是有关母亲的描写，根据文意，分别指出其表达作用。
（1）脸色晴朗了许多，可片刻后，又一脸的阴云。
（2）可母亲不敢去，只是默默地流泪。
12．文章结尾说，母亲坟墓周围开满了“圣洁无比的木槿花”。这“圣洁无比的木槿花”有什么象征意义？请作简要回答。
13．母亲和廖医生是文中的主要人物，请你对人物作出评析。注意从文中选择典型材料，进行分析和归纳。
阅读下面文字，完成下列小题。
唱出让世界共鸣的中国声音
龚琳娜
①最近有人问我：去年有哪些印象深刻的歌曲？我竟一时想不出来。为什么现在很难出现红遍大江南北的歌曲，甚至给人一种流行音乐不“流行”了的印象呢？
②在我看来，这是因为当下很多歌都太相像了，不痛不痒，没有个性，缺乏创新。就像现在娱乐圈最受欢迎的是韩式明星一样，我们的很多音乐人也一直跟在外国音乐后面走，要么模仿欧美，要么模仿日韩，就连国产影视配乐也经常要找国外作曲家来写。
③多元化曾经是中国音乐最大的特色，我们有那么多的戏曲剧种，每个剧种又有不同的行当，每个行当的发声方法都不同，但现在却变得“千人一声”了。作为一个多民族国家，中国有那么丰富的民歌资源，而在当下的歌曲中这些传统已经很难找到了，因为我们是用西方的发声来打基础，我们的美学观经常按照西方的走。
④不是说学习外国音乐不好，而是不能在向外学习的时候丢掉自己。我们已经背离传统走了太远，是时候回头看看了。一味往欧美、日韩靠的结果是，我们的声音在国际舞台上缺乏辨识度，我们的文化别人看不到，也就不会得到应有的尊重。
⑤回归传统的第一步是要认识到传统的好，向传统靠拢，这是对待传统的一种积极主动的态度。第二步是研究传统，了解其科学性，知道为什么这样唱，明白其背后的文化。比如江南的《茉莉花》是柔美的，是软软地唱，东北的《茉莉花》则唱得开放、直白、幽默，这反映的是不同地方人们爱情观的不同。第三步则是深入传统，从传统里面吸取精髓来创新，这意味着融会贯通，深入传统又能超越传统，不是请几位老艺人在舞台上坐镇就可以了，那只是一种表面的拼贴，真正好的作品要能离开他们仍然立得住。
⑥在内容上，传统诗词是我们宝贵的文化财富，舒伯特把歌德、席勒的诗谱成曲在全世界流传，我们的李白、杜甫的作品也可以写成曲。那么多人对中国文化感兴趣，我们当然可以做自己的艺术歌曲。中国也有优秀的神话故事、民间故事，都可以考虑改编成歌曲来传播，不是说好莱坞、迪士尼做的就是好的，不能让孩子们只知道钢铁侠、蜘蛛侠、超人，不知嫦娥、女娲、钟馗。我们要把中国的故事、中国的文学唱出来，唱开去。
⑦归结起来，就是在传统基础上进行创新。完全的传统在今天是很难传播的，因为那是地域性的，而不是世界通用的艺术语言，所以我们的创新要采用现代作曲方法；而离开传统也就谈不上创新，我们必须要从自己文化的根出发，把欧美、日韩优秀的经验拿过来用，服务于我们的音乐，走国际化的民族音乐道路。
⑧中国音乐发展的前景总体是乐观的，我们不缺好的歌手，缺的是好的声音，有个性、创新的好声音。这需要中国音乐人共同努力，建立对自己传统的文化自信，在传统基础上创新，唱出让全世界观众共鸣的中国声音。
（选自《人民日报》2017年1月13日）
阅读链接一：谁在用琵琶弹奏一曲东风破/枫叶将故事染色/结局我看透/篱笆外的古道我牵着你走过/荒烟漫草的年头/就连分手都很沉默。
（节选自《东风破》歌词）
阅读链接二：《东风破》是“三古三新”——古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念——中国风的开山之作。用“琵琶”“枫叶”“篱笆”“古道”“荒烟漫草”等意象，营造了冷落萧条的幽境，伤感情绪油然而生。歌词巧妙地继承化用古典诗词意象而成新曲，一洗流行歌曲直白浅陋，内涵古意，雅致新颖。
14．本文阐述的中心论点是什么？
15．请根据文章内容，谈谈如何“回归传统”。
16．选出下面分析不正确的一项（
）
A．本文第①段由“很难出现红遍大江南北的歌曲”的现象，引出论述的话题。
B．本文第④段从正面论述了背离传统、一味学习外国音乐的危害性。
C．本文第⑥段在前一段论述的基础上，进一步阐述了音乐应如何传承和发扬传统诗词、神话故事、民间故事等宝贵文化财富。
D．本文第⑧段“总体”一词体现了议论文语言严谨周密的文体要求。
17．歌曲《东风破》风靡一时，深受广大歌迷喜爱。请阅读两段链接文字，运用第⑦段观点，简析《东风破》是如何“在传统基础上进行创新”的。
阅读下面文字，完成下面小题
老堆
孙宗信
①老堆五十多岁，一张倭瓜脸，几根黄胡子，佝偻着腰，黑黄的老脸上唯两腮潮红，他常常扛一柄磨细了柄的锄，不绝声地咳，青布裤子下两截干瘦的腿脚满是黄土。
②他有几个不舍得：一不舍得吃。不只不舍得吃粮，连盐也不舍得吃，按他的理论，饭里撒了盐，便要吃得多，因此他家一年四季寡水煮稀饭，高粱面掺糠蒸窝头，三两盐盖进瓦罐藏在床底下，过年饭才能撒几粒。婆媳们熬不住清淡，偷偷摸摸攒点私房盐，吃饭时避开他，碗里撒一点，不能让老堆看见，看见要骂：“败家子！没有盐就吃不下去了？不知道俭省，真不会过日子！”
③老堆第二个是不舍得穿。他常说，脚是娘老子给的鞋，越磨越厚；皮是娘老子给的衣，越穿越结实，放着娘老子给的不用，非要再买衣裳做鞋，真是有钱烧得慌。他身体力行，一生赤脚。年节里走亲戚非穿鞋不可，他也把一双鞋夹在胳肢窝里，走到亲戚门边，才拍拍脚穿鞋进屋。五年穿破了一双鞋，真心疼得不行。
④他一生很少穿衣服，从春到秋，基本光脊梁，身上晒得如同非洲黑人。炎热的夏天火一样热，空气干燥得擦根火柴就能点燃，人们躲在树荫下还热得难受，老堆专拣天热时下地锄草，黑脊梁被毒太阳烤褪了几层皮，别人问他热不热，老堆说：“舒坦。”他结婚时扯一件青布衫，每年大年初一穿半天，直到六十七岁亡故仍做了寿衣穿着入了土。
⑤老堆第三个是不舍得借东西给人。谁借他东西仿佛剜了他的肉。邻居借他的锄头耪了一天地，他黑着脸几次要，掂起锄左看右看，硬说锄刃磨下去一韭菜叶。有一年他大舅借他的驴拉了半天磨，他心痛得直掉泪花，硬说驴累瘦了，要赔三斤麦麸子，为此，两家至亲翻了脸。他有了屎尿，无论走多远，也要拉在自家地里头。有一次，上城赶集，有了一泡尿，憋得脸通红，把尿憋住，四五里地紧赶慢赶往家里跑，路上有人看他着急慌忙的样子，料想出了什么事，拦住问问，他顾不上搭话，急赤白脸地跑回家，尿到自家地里。
18．文章是围绕老堆的什么特点来写的？
19．请你用简洁的语言分别概括老堆“不舍得”的事例。
20．孔乙己是一件长衫不肯脱身，老堆也是一件结婚时扯的青布衫到死也没换过新的。这两人这样做的原因有什么不同？
21．从描写方法上看，鲁迅先生对孔乙己的塑造和文中对老堆的塑造有什么异同之处？
22．评价一个人，不能绝对化，不能只说优点，也不能只说缺点。请你以对孔乙己和老堆的评价来证明这个观点。
阅读下面的文字，完成下列小题。
忘记它
①那天我去乡下采访一个老中医，就随意问了一下自己的病。我老是觉得喉咙里有东西哽着，咽不下，摸摸又没有，在各大医院看了个遍，做了多种检查，诊断结果都一样：慢性咽炎。吃了多家的药，但总是不见彻底好。
②他是个憨厚的人，胖胖的，行动慢慢的，他笑眯眯地看着我，略带羞涩地说：“忘了它。”
③“忘了它？”我简直有点不相信自己的耳朵，这是医生说的话吗？
④“是的，”他坐正了身子，说，“忘了它。它没有什么大不了的。如果在你的其他部位，比如说皮肤，你挠挠也就算了；要是你忙的话，可能都忘记挠了。有时候我们割草，忙得很，到家洗手时才发现，手腕上给茅草割出了许多条血痕。”他卷起袖子给我看，“你是读过新学问的，你知道我们生活在细菌包围的世界中，如果人的眼睛是放大镜，恐怕会被自己吓出病来。还有，如果身体各部严格按照标准来说，我们没有谁是全部都合格的。我们都是带着病的人，又在不知不觉中自愈着。”
⑤我直愣愣地看着他。他却不说了，微笑地看着我。我问：“忘了就好了？”
⑥“是的。”他微笑地看着我，一点也不迟疑，“许多病，是靠时间来治愈的，比如说，你听……”
⑦我听到微雨中有悲凉的唢呐声，那是有老人去世了。最亲近的人阴阳两隔，那种凄怆、绝望，是没有任何一个医生可以治疗的，世界上也没有哪一本书上，记载着治疗绝望的药方，只有靠时间慢慢地愈合伤口，慢慢地淡化、忘记。还有失恋的痛苦，如刀锋般割裂了皮肤，只觉得天地失色，寝食难安，一切都失去了意义。每一个人少年时都经历过吧，可很多年后回望，嘴角却是挂着微笑的。
⑧小时候我栽过树，但是很少有成活的，原因不是我侍弄得不够，而是太殷勤了。我隔两天就要把它们拔出来看看，是否长了新根；轻轻划开树皮，看它们是不是还绿着。太公说：你要忘记它们，它们才能长得好。我哪里能忘记？结果它们都死掉了。就像创可贴下的伤痕，老是揭开看看，忍不住弄一弄，就很难愈合；就像失恋之后，老是翻看爱情的遗物，哪里能愈合伤口？
⑨生活里也有很多需要忘记的例子。难免有许多不平，太过计较只会让自己钻牛角尖，改变不了现实，却能让自己痛苦；难免有很多误会和伤害，太过关注并不能弥补和消解，却只会让自己受伤；难免会有许多失去，太过珍惜并不能挽回，却只会让自己伤怀。忘记是治疗伤痛的办法。忘记是给伤口自己一个思考的时间，完成生长、愈合和涅槃。时间的手，柔软而神奇。在你遗忘的背后，在静静的能滋生青苔的深夜里，完成对伤口的拥抱、抚摸、安慰和缝合。捏合处，或有痕，或无痕。
⑩忘记是一个转背的姿态，对于不能改变的、无法挽回的，就不必常常想起，这是对别人的宽容，也是对自己的慈悲。面前曾经是刀锋冰冷、山石嶙峋，转身后便是如秋叶般静美，春夜般馨香。忘记它，就是选择另一个世界、另一种活法，就是把病痛留给时间，因为你会越来越智慧，你会完成自愈。
?这位老中医是五十年代生人，原是中医世家，经历过很多苦难。如今他只有一间旧屋，几卷旧书，一帮文朋诗友，还有一个老伴，他似乎很知足很满意。他温雅宽厚，笑眯眯地对着这个世界，他一定是善于忘记的。
23．请对下列句子做简要赏析。
面前曾经是刀锋冰冷、山石嶙峋，转身后便是如秋叶般静美，春夜般馨香。
24．结合全文，说说题目《忘记它》的妙处。
25．简要分析结尾段在全文中的作用。
26．请简要概括老中医的形象。
27．面对生活中的挫折困难，“忘记”是包治一切的灵丹妙药吗？请说说你的见解。
回归阅读，拓展生活的光谱
①世界读书日前夕公布的一份国民阅读调查显示，2016年我国成年国民各媒介综合阅读率近八成，人均图书阅读量7.86本，与2015年相比均有增长。而在国民对个人阅读数量评价中，仅1.7%的人认为自己阅读数量很多，逾四成的人感觉自己阅读量很少或比较少。国民阅读率的与日俱增和个人对阅读量的“不知足”，说明人们对读书这件事，变得更加在乎了。
②事有所成，常常是学有所成；学有所成，往往是读有所得。阅读有益于吸收知识、锻炼思维、开阔眼界，更能让人保持思想活力、得到智慧启发、滋养浩然之气。也正因此，古人有“一日不读书，胸臆无佳想”的感慨，而在忙碌非常的信息时代，“全民阅读”这一关键词连续4年被写入《政府工作报告》。
③杨绛小的时候，有一次被父亲询问：“三天不让你看书，你怎么样？”她说：“不好过。”“一星期不让你看书呢？”她回答：“一星期都白活了。”对于热爱读书者，书籍如同亲密的精神伴侣。书海里，有远比眼中更生动的风景。你不必穿越时空，通过《论语》《史记》《资治通鉴》等古代经典，便可温故而知新、彰往而察来；不必舟车劳顿，借助唯美的文字，便可领略“日出江花红胜火”的绚丽、“窗含西岭千秋雪”的邈远；不必远渡重洋，翻阅《哈姆雷特》《红与黑》《老人与海》等西方名著，便可感受山海之外的民情、栩栩如生的人物、如泣如诉的情感。书籍，蕴含着神奇的魔力，潜藏着无限的可能。
④读书，意味着熟知世间万物，品悟宇宙之妙。一个人的阅读史，决定着他的精神长相；一个热爱阅读的人，心中自有沟壑，眼里必有远方。茨威格认为，“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了”。的确，阅读在某种意义上也是面向现实的一种社交。融入一本书的具体场景，就不再仅仅是用自己的眼睛观察，而是与作者和无数心灵为伴，去奔向生活的广袤原野。“人是知识的这种特定存在和自为存在”，如果说书籍是知识的载体，那么阅读则堪称人类的生存之道。
⑤（A）今日之世界，科技迅猛发展、信息交流迅捷、价值多元多变，不少人常感慨跟不上时代的节拍，苦闷于庸常的局限。读书，无疑为吮吸生活精华提供了一条捷径。（B）面对现实生活的芜杂丛林，驻足阅读，何尝不是在为人生掬一捧清泉？以书籍为灯塔，不断开掘、延展生活的光谱，必能找寻到通向美好的林中之路。
⑥“书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。”把书籍当作生活必需品，让阅读真正成为一种生活方式，个体与世界对话的能力自然越来越强。也许，读书日正确的打开方式，恰在于此。
28．试概括本文的中心论点。
29．第①段在全文中有哪些作用？
30．为文章第②段的画线句补充一个事实论据。
31．简述第③段的论证思路。
32．下列道理论据，放在第⑤段（A）（B）两处的哪个位置更合适？为什么？
热爱自然而独居瓦尔登湖的美国作家梭罗，在《瓦尔登湖》中动情地写道：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。”
阅读下面的文章，完成下列小题。
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
（节选自梁启超《敬业与乐业》）
33．选文中作者阐明的主要观点是什么？
34．选文第②段中画线句属于什么论据？其具体作用是什么？
35．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
36．文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”对此你怎么看？
阅读下面的文章，完成下列小题。
也谈敬业
高压力、快节奏的生活，让现代人很难被感动，以致那种“瞬间被击中”的感觉成了奢侈品。前不久，就有两条新闻具备这种使人“瞬间被击中”的能力。山东曲阜一名环卫工趴在车下徒手扒垃圾，当被问及为何不用扫帚时，他说：“一辆车要10多万元钱呢，对哪家来说都是大物件。要是用扫帚剐到车就不好了。”湖南医生罗远健不慎受伤，但打着石膏的他仍坚持穿着15公斤的铅衣上手术台。在人们纳闷他为何不请假时，他说：“如果不及时手术，患者的治疗过程就会延长，费用也会增高。”
不这么做，也合情合理，没人会指责他们；这么做了，费时费力费身体，别人多半也不会知道。也就是说，在一些人看来，他们两人都做了一个对自己来说性价比极低的选择。的确，在精于算计的人眼里，这样做并不值得，他们常说：“不是我们不敬业，是敬业了得不到相应的报酬。”
其实，敬业是不以报酬为前提的，敬业的实质是爱，是对工作的热爱与敬畏。正如美国人詹姆斯·H·罗宾斯在《敬业》一书中总结的那样：“如果一个人以一种尊敬、虔诚的心灵对待职业，甚至对职业有一种敬畏的态度，他就已经具有了敬业精神。”可见，敬业是一种对生命价值的信仰，就像一个对婚姻忠诚的人，无论配偶是否年老色衰、性情乖戾，他都会矢志不渝地去关心和爱护对方。
因此，这位环卫工不会放过车底的那几平方米，因为车终会开走，他负责的是整条路段的卫生；而那名医生，也始终不忘治病救人的天职，他不忍看着已经遭受病痛的人再继续遭受着经济的损失。这当然是超出常规的奉献，可对他们而言，也许只是发自内心的自觉。
马丁·路德·金曾说过这样的话，“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗琪罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比！’”有了这份对职业的使命感与热爱，工作就是快乐与幸福的源泉，即使收入微薄、身心俱疲，也远不及那份成就感与满足感重要。
敬业是有利于他人与社会的高尚品质，同时也是实现自我价值的最佳路径。放下无处不在的性价比思维，带着初心去简单生活，即使从最自我的角度想，也未尝不是快乐人生的最好方式。
37．本文的中心论点是什么？
38．文章开头列举两条新闻有什么作用？
39．文章第三段运用了什么论证方法？有何作用？
40．在梁启超的《敬业与乐业》一文中引用的“《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事”，能不能作为这篇议论文的事实论据材料？为什么？
阅读下面的文章，完成下列小题。
文王
郭军平
俗话说：“三百六十行，行行出状元。”下棋下得好的有棋王，打牌打得好的有牌王，跳舞跳得好的有舞王，同样，文章写得好的有文王。
文王出生在一个大山环抱的小山村，封闭落后的环境使文王从小便产生了走出家乡迈向大世界的梦想。很不幸的是，文王的梦想在一次又一次的高考面前碰壁。落榜三年的耻辱已经深深烙在文王的心上。父母亲也彻底对儿子失去了信心，他们劝他打消这念头：“咱不是读书的料，不是犁上的铧，啥也别想了，以后老老实实回家耕地娶媳妇，过平常人家的日子。”
看着父母亲饱经沧桑的黝黑面庞，看着父母亲骨瘦如柴的手臂，看着家里那头已经默默耕耘了二十年的老牛，文王心里掠过一丝悲凉：“难道我就这样一辈子守在大山里，像父母亲那样一辈子如老黄牛一样耕作在那瘠薄的土地上。如果抛弃了梦想，那十四年的书不是白读了吗？”就这样放弃，实在让文王有所不甘。文王决定离开大山，离开父母，到外面的世界闯荡一番。
文王做出的决定令父母惊讶，也令村子里的人们惊讶，大家都以为文王读书读呆了，脑子有点不正常。就这样，在众人的嘲讽声和亲人的白眼里文王来到了大城市。
大城市的花花绿绿激荡着了文王的内心，细雨蒙蒙时，他独自站在天桥上，看着来来往往的人流和车流，发出内心的呐喊：“十年以后，我要让你们看到另外一个全新的自己。”
文王决定选择自己喜欢的职业，哪怕就是打工，也要干下去。正好，某文学杂志社需要招聘一位收发员，看起来工资不是多么高，应聘的人也寥寥无几。文王之所以看上这个临时职业，是因为他太喜爱文学了，他认为这是让自己零距离接近文学的一个好机会。
文王破灭的梦想重新燃烧起来。他白天收发各类文稿以及邮件，晚上默默地伏案耕读。在多年处理各类信件和邮发杂志稿费的过程中，他仿佛看到了自己未来的一条道路。他决定走下去。
每当夜深人静时，文王就拉灯苦读，他边读边写。经过多年写作的历练，文王已经累积了大量文稿，尤其是他的长篇小说《废人》，在他的精心修改下已经非常成熟了。他感觉自己需要拜见杂志社的主编先生。
由于文王兢兢业业的工作和踏踏实实的干事，在大家的眼里，文王是一位敦实勤快聪明的好小伙。当杂志社主编看到文王那厚厚一沓文稿时，主编睁大了眼，惊呆了，他根本没有想到这么一位勤快敬业的好小伙竟然能写出这么精彩的长篇小说。
主编把这个情况汇报了社长，社长立马召开了发行会议，决定为文王公费出版这部长篇小说。在出版社猛烈的宣传造势下，在主编先生和国内几位著名作家的力荐下，人们翘首以待的长篇小说《废人》横空出世。一时洛阳纸贵，首版即刻告罄。一时间，各种盗版纷纷出台。
而文王呢？一下子从丑小鸭变成了白天鹅。各大媒体记者蜂拥而来，读者也以见他为荣。而他破旧的老家呢？也瞬间成了名人故居。由于《废人》给出版社带来了巨大的利润，出版社不仅给文王支付了巨额稿酬，而且聘请他为社里专业作家，为他奖励了小洋楼和汽车。
消息很快传到了文王的小山村，村民们纷纷传颂着“文曲星下凡的传奇故事”。而文王老眼昏花的父母呢？却怎么也不相信这惊天动地的新闻，以为自己在做白日梦呢？
（选自《名家美文精选》）
41．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A．小说开头写棋王、牌王、舞王，目的在于引出“文王”，为下文讲述故事做好铺垫。
B．文王决定到大城市闯荡，受到了父母、乡亲们的白眼和嘲讽，说明了大山里的人们思想观念太保守。
C．文中写到主编“睁大了眼，惊呆了”，这一细节生动写出文王的小说文笔很好，毅力惊人，让人刮目相看。
D．本文成功刻画了文王经过自己刻苦努力，终于取得了惊人的成绩，除了主观因素外，也离不开主编的推荐等。
42．小说中的文王是怎样一个人？请结合作品简要分析。
43．小说情节一波三折，扣人心弦，引人入胜，请问在构思有哪些妙处？请结合作品简要分析。
阅读议论文《等》，回答后面小题。?
①等，取“等待”之义。它既不主动求证，又不拒绝演绎；既让过往莫名挠头，又在现实面前坦然露脸：既辐射自然和生命的日光，又聚焦道德和爱的月光。等，是诗一般的恣肆凝聚，哲学一样的理性铺陈。
②
。春花等料峭过后
的开放，秋叶等西风紧束之余的飘零，等的是一份自然而然；等米下锅，等菜上桌，等的是一份丰稔期许；等而下之，等闲视之，等的是一份逍遥自在。等量齐观，心存一颗佛心；等因奉此，秉承一业操守。等，其实就是一种和中的积极态度，一种对世界对人生的本源看法和清正做派。
③等是一种智慧。姜尚直钩无饵垂钓渭水，等来了明慧天子周文王礼贤下士的相遇；卓文君诗心悱恻坚守空房，等回了浪子司马相如最初的爱恋。这何尝不是一种充
分自信、甘于隐忍的智慧？
④等是一种境界。苏武持节牧羊北海十九年，须发皆白，只等归汉，心纯如雪；谭嗣同坐等杀头，慷慨悲歌“我自
横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以酬圣主、民心与变法；金岳霖情笃林徽因，不因其嫁作梁妇而忸怩，不因其早逝而改弦易辙，一等就是终身不娶。此心，此志，此情，天地为证，日月可鉴。
⑤当今社会，物欲横行；当今时代，瞬息万变。但总有云卷云舒间的宠辱皆忘让人去等候，总有花开花落时的去留无意让人去期待。西方谚语道：“走得太快，灵魂跟不上，我要停下来，等一等灵魂。”灵魂不开口，就让我们一起“等一等”吧！
⑥等洪荒的旷远诡秘，等原野的缤纷，等文学燃起的希望，等自然唱起的规律，等万物亮出的生命底色。等一等，两个人的爱情便可湿润江南；等一等，一个人的寂寞便可开出花来；等一等，爱默生的自然世界便会呈现：“每个人都会成为诗人，爱将成为主宰，美将处处流露，人与自然将和谐相处。”
44．这算文章采用的结构是__________________。
45．请根据第②段内容，在横线处补写句子，使之与③④段的首句构成排比。
46．第③段运用了什么论证方法?有什么作用?
47．本文从正面论证了“等”的积极意义。有的“等”是积极的，但有的“等”则是消极的，面且在我们的生命中有太多的事是不能等的。请你为本文结尾补写一段话，使文章的论证更全面严密。
阅读下面的文章，完成下列小题。
把坏生活过好，是一种能力与才华
①最近，我开始抗拒和同事小刘待在一起，哪怕只是单纯地吃个午饭聊个天。她习惯抱怨。她说不满意上司安排的工作，感觉在打酱油，她给自己的职位直接打了个大大的“差评”：按照她的能力，老要干一些打杂性质的工作，既琐碎，又累人，也看不到明显绩效，简直就是一种没价值的消耗，而且——经常要加班！
②跟她有90%程度相似岗位的同事小芝，也是刚入职不久，但是人家表现得很用心，将各项事务都整理得井井有条，工作起来高效，有序，快捷，很少见到她加班，见到人总是笑盈盈的。
③反观小刘，她却显得丢三落四，毫无章法，又不做出任何调整改进。时间上安排得不合理，一会儿在打客户合同，一会儿又跳跃到回复电邮，不分轻重，上司一催上来手忙脚乱，到最后，一件事都没法顺利完成。
④更因为积蓄了一肚子“苦水”作祟，她时常显得心不在焉，不时会开个小差，泡一杯咖啡，刷一会微信，发一下呆——不专注，偷走了上班的时间；不认真，折损了工作的效率。而她，还在那里“无语问青天”地怀才不遇，然后瞎忙着加班，哭丧着苦熬。我很想跟小刘说，姑娘，你不是“怀才不遇”，你“怀”的，只是一腔毫无意义的怨气而已！你需要沉下心来，好好分析解构一下你自身。
⑤只知道抱怨，被困锁在一种消沉的情绪中，而忽略了要越过这股负能量，找到症结，做出改变，即使有着再优异突出的才能，也只能折翼于抱怨。这样的抱怨，只会让自己和身边的人都变得消极被动，倍感压力。和一个成天满腹牢骚而毫无积极态度的人在一起，你说累不累？这样的“差评师”，当然让人避之不及。
⑥抱怨是人之常情，但是，真正乐观坚强的人，在抱怨过后，会想办法自救自渡，终会看到一束明亮的希望，不会老是纠结于事物的阴暗面。比如
⑦你给这个世界勾了一个又一个差评，就是在给头顶的那块本来晴朗的天空不断地制造雾霾。我的一个朋友叶子说过一句话，让我记忆犹新：“幸福的人不抱怨，抱怨的人不幸福。”如果我们只是被抱怨的情绪所蒙蔽、困锁，无法做出积极的改进，而任由抱怨衍生的负能量越来越浓，只会害苦自己，连累他人。
⑧生活不易，每个人都会有怨言。但是，只会在原地抱怨，却输给了自己的惰性，不做出改变，带着冲天的阴暗情绪来面对生活。试问，这样的人生，还能活出什么样的亮色？
⑨史铁生有段话：“微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。”
⑩所以，请你不要再做生活的“差评师”，而是减少质疑，放下埋怨，及时止损，改变自己，磨炼自己，让快乐、自信的阳光照进心灵。
48．本文的中心论点是什么？
49．给第⑥段的横线上补充一个事实论据。（不能以文中出现的人物举例）
50．第⑨段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
51．请按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构，用“/”将文章划分为三个部分。
①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
⑧
⑨
⑩
52．结合选文内容，联系自身实际，谈谈我们应该怎样避免做一个“差评师”。
阅读下面的文章，完成下列小题。
遥远的葵花地
李娟
①我们这里的河流全靠积雪融汇，而农民种地，又全靠从河里引水灌溉。因此在我们这里，一遇到降雪量少的暖冬，第二年肯定大旱。
②这一年正是罕有的旱年。除了旱灾，风灾、蝗灾及其他严重的病虫害肯定也会全集中到这一年。谁叫去年暖冬呢？虫卵没法冻死。
③尽管如此，我妈还是决定种两百亩向日葵。地是头一年就包好的，如果不种，荒着心里更难受。
④那块土地我们承包了三年，位于新疆阿克哈拉河下游六十公里处的高潮村南面的荒野中。地势坦阔，一马平川。那一带一共开垦有一万多亩土地，除了少量的打瓜，全都被承包者种上了向日葵。不知丰收时那里会是怎样的一幕情景。
⑤一万亩啊，金灿灿的葵花地！
⑥因为离家太远，葵花从播种到收成的三四个月期间，我妈得一直守在地边。这三四个月里就没法照顾九十多岁的外婆和几只小狗及满院子的鸡鸭兔子鹅了。于是，妈妈雇了一辆大卡车，把整个家都搬到了地边。妈妈在荒野中挖了一个大坑，坑的南侧掏了一条斜下去的通道。坑沿上横搁几根木头算是檩条，檩条上横担一些木棍，铺几只撕开的纸箱子，最上面蒙一大块塑料棚布，最后再盖上一层泥土压住棚布。在新疆，这叫“地窝子”。这就是我们的家。
⑦搬家时我也跟着去了，在那里生活了非常短暂的一些日子。只目睹了种子进入大地的过程，却不知它们如何在大地里苏醒，渐渐长成。那些日子里，我总是站在地窝子旁，长时间望着眼前一望无垠的大地，想到下面一行行齐整沉睡的种子，总觉得它们可能会永远这么沉睡下去了。大地永远荒凉空荡。
⑧搬家的那一天好冷。虽然已入四月，但冬天的气息仍然强大坚固，残雪皑皑，寒风凛冽。第二天，外婆就想回家了。她拄杖从地窝子里艰难地走上大地，转身四望，快要哭了。而我妈始终忙忙碌碌。她马不停蹄，立刻雇人犁地，第三天就开始播种。眼下只能人工点播，为了快快播完，她跑到附近的杜热小镇上雇了二十多个人。可是，在空旷的大地上，这二十多个人远远看去是那么凄凉无助，他们一人拎一只盛满种子的口袋，一步一停，在大地上越走越远。远得似乎都走不回来了。
⑨第四天，鹅和鸭子发现了附近的水渠，痛痛快快洗了个澡。搬家时，它们不幸被安排在煤堆里。第五天，鸡开始下蛋。同时，小狗们在地窝子附近发现了一个田鼠洞，兴奋得刨了半天。大家很快适应了新生活。叔叔不知从哪里弄来几块红砖和两块水泥板，给我们地窝子的通道铺了两级台阶。从此外婆出入方便多了。这一带守地的几个地窝子里就我家出现了红砖这样的奢侈品，便被大家一致评定为五星级地窝子。
⑩荒野里没有电，虽然有相机和备用电池，我却总是不舍得取出来拍照。只在闲暇时分，当妈妈带着小狗在附近野地里散步时，我才端起相机，在显示屏里远远凝视他们。当他们走在大地上时，镜头中的情景满满当当，却寂寞无比。当他们走过之后，走空之后，一切才抬起眼睛。而种子播下之前的大地总是孕育无穷的语言。种子播下之后，大地才安静下来，并对每一个前来者竖起食指在唇前。
?一次我妈散步回来，像变魔术一样从怀里掏出一束野花给我。在哪里采的呢？我捧着花从地窝子走上地面，转身四望，这干涸无尽的大地，这手心里唯一的湿润丰盈。我把一只矿泉水瓶从中间破开，注满水插上花，再把它们放在投入地窝子里的唯一的一束光线中。过了好几天，花都没败。可我出去散步时，却从不曾遇到过什么花儿。似乎我妈采回的这些就是全部的春天，全部就这些。
?总之我离开了。把妈妈、外婆和小狗留在了那片荒野上。把她们抛弃了一整个夏天。又觉得其实是把她们一直抛弃到现在……总觉得，这些年来，她们一直还在那广阔的天空下寂寞艰难地劳作、生活。
（本文有删改）
53．简要概括文中“母亲”的形象特点。
54．分析下列句子的主要表现手法和表达效果。
（1）坑沿上横搁几根木头算是檩条，檩条上横担一些木棍，铺几只撕开的纸箱子，最上面蒙一大块塑料棚布，最后再盖上一层泥土压住棚布。
（2）种子播下之后，大地才安静下来，并对每一个前来者竖起食指在唇前。
55．根据文意，概括作者“总觉得它们可能会永远这么沉睡下去了”的原因。
56．简析第⑨段在文中的作用。
57．结合全文，谈谈你对文题“遥远的葵花地”的理解。第08课
论教养
【提升训练】
一、选择题
1．下列句子中，加点成语运用有误的一项是（
）
A．美国总统特朗普一意孤行，对中国商品加征高额关税，损人害己。
B．随着中国的崛起，美国等西方大国再也不能随心所欲地欺辱我们了！
C．这个小偷虽然能随机应变，但也难以逃脱“天网”的追踪。
D．有教养的同学，在学业上取得了一点进步，决不会自吹自擂。
【答案】C
【详解】
A．一意孤行：不听劝告，固执地照自己的意思行事。符合语境；
B．随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。符合语境；
C．随机应变：根据情况的变化，掌握时机，灵活应付。多用于褒义。不符合语境；
D．自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。符合语境；
故选C。
2．下列句中加点成语使用不正确的一项是（
）
A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
【答案】B
【详解】
试题分析：此题考查成语的正确运用。要结合积累的成语来分析，首先对成语要做好积累，其次可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。B“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。含贬义，用在此处不合语境。故选B。
3．下列句子有语病的一项是（
）
A．良好的教养不仅来自家庭和学校，而是可以得之于自身。
B．一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
C．你是凭借自己的举止表现你的素质。
D．嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心。
【答案】A
【详解】
A．关联词语搭配不当，应为“不仅……而且……”。故选A。
4．下列句子中标点符号使用有误的一项是（
）
A．民国初年，梁启超与王国维、陈寅恪、赵元任并称清华大学国学院“四大导师”，清华校训“自强不息，厚德载物”就是由梁启超拟定的。
B．艺术有两个起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。
C．孔子说：“素其位而行，不愿乎其外”。我说的敬业，不外这些道理。
D．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。
【答案】C
【详解】
C．第一个句号应在引号内,因为这是整句话的引用。故选C。
5．下列加点字的注音有误的一项是
（
）
A．箴言（jiǎn）
恪守（kè）
程颐（yí）
扭捏作态（niǔ）
B．贸然（mào）
涵养（hán）
难堪（kān）
大发雷霆（tíng）
C．汲取（jí）
遵循（xún）
譬如（pì）
彬彬有礼（bīn）
D．自持（chí）
缺陷（xiàn）
尴尬（gà）
自吹自擂（léi）
【答案】A
【详解】
试题分析：考查对字音的识记。A.箴言（jiǎn）－（zhēn）B.正确；C.正确；D.正确。据此，答案为A。
6．下列词语中没有错别字的一项是（
）
A．贸然
疲惫不堪
一意孤行
B．缺陷
杉杉有礼
扭捏作态
C．遵循
莫不关心
疲惫不堪
D．喧哗
轻而易举
待人处世
【答案】A
【详解】
试题分析：此题考查字形的识记。答题时要认真辨析字形，选出符合题意的一组。A正确；B杉杉有礼－彬彬有礼；C莫不关心－漠不关心；D待人处世－待人处事。故选A。
7．下列加点字的读音不正确的一项是（
）
A．典范（diǎn）
恪守（gè）
箴言（jiān）
自吹自擂（léi）
B．涵养（hán）
允诺（yǔn）
妨碍（ài）
矫揉造作（jiǎo）
C．愚蠢（chǔn）
遗憾（hàn）
尴尬（gān）
絮絮叨叨（dāo）
D．谦让（qiān）
积淀（diàn）
谚语（yàn）
大发雷霆（tíng）
【答案】A
【详解】
试题分析：此题考查汉语拼音辨析能力。对汉字的认读，主要是形近字、多音字，这些容易混淆读错。还有方言误读、习惯性误读等，在学习和识记的过程中可以进行分类整理。A
“恪”应读作“kè”；“箴”应读作“zhēn”。故选A。
8．对下列复句的类型判断有误的一项是（
）
A．无论他身处何时何地，他的行为举止都保持一致。（条件）
B．我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。（因果）
C．良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。（递进）
D．自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵。（递进）
【答案】D
【详解】
D．“与其……莫如……”是选择关系。故选D。
9．对下列句中加点词语理解有误的一项是
（
）
A．絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。（形容说话啰嗦，唠叨）
B．可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。（比喻大发脾气，高声训斥）
C．假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。（从道理上说应当这样）
D．有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。（自己吹奏自己擂鼓）
【答案】D
【解析】
【详解】
试题分析：考查词语（成语）的正确使用。D.自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。语句用的是比喻义，不是其本义。故答案为D。
二、现代文阅读
阅读下面的文章，完成下列小题。
洁白的木槿花
一到夏天，院子里的木槿就开花。母亲一见洁白的木槿花，就会眼含泪水，嘴唇哆嗦着说：“我那时好糊涂，好糊涂啊。”这里面有个故事。
我五岁那年，右腿忽然青肿了一块，痛得我成天哭喊。母亲见我熬不过，就背着我去廖医生家。廖医生是个老中医，退休后在家里开了个小诊所。他医术好，心也善。
廖医生看了我的腿，责怪我母亲：“再晚来两天，右腿就废了。这是骨髓炎，严重了，就得截肢！”母亲不敢出声，眼眶却红了。其实不能怪母亲，父亲去世后，母亲终日为一日三餐发愁，哪有闲钱给我治腿？母亲担心地问能否治好，得到廖医生的肯定回答后，脸色晴朗了许多，可片刻后，又一脸的阴云。
廖医生给我敷了草药，又交给母亲两帖中药，说两天后再来换药。母亲颤声问要付多少钱，廖医生说五块钱，母亲的脸红了，局促不安地说：“我，我只有两块多钱，能不能下回补上？”廖医生爽快地说：“行，不急，啥时有钱啥时给。”
母亲借不到钱，但我的腿不能不治。母亲只好揣着八个鸡蛋去廖医生家。那时鸡蛋很便宜，几分钱一个。廖医生不肯收，母亲鼻子一酸，眼泪就掉下来了。廖医生的眼睛也湿了，安慰母亲：“好，我收下。钱的事，不要说起。”看了几次腿，母亲已欠廖医生二十八块钱了，这在当时不是一个小数目。
再去廖医生家，母亲带上了家里唯一的母鸡。廖医生死活不肯收，母亲哽咽着再三哀求。廖医生拗不过，说：“好，就算我买你的，十块钱，好吗？”说着，硬塞给母亲十块钱。那时一只鸡最多卖四五块钱。母亲说啥也不肯接钱。回到家里，母亲发现中药纸包里有十块钱，当晚就去了廖医生家，把钱从门缝里塞进去了。
两天后，又该去换药了，可母亲不敢去，只是默默地流泪。不料廖医生找上门来了。谈话间，廖医生惊喜地发现了院子里的木槿花，说：“木槿花是上好的中药，一两值两块钱呢！摘了卖给我，好吗？”母亲惊喜万分，连忙摘木槿花。廖医生拿秤一称，竟有一斤。他说：“这下好了，你再也不用欠我钱了。”此后，去廖医生家治腿，母亲就带点木槿花去。母亲不用欠廖医生钱，廖医生反而每次付给母亲一点钱。不久，我的腿治好了。
第二年，廖医生竟去世了。母亲十分伤心，去廖医生家吊唁。母亲从他家人口里知道了一个天大的秘密：木槿花是不能做中药的。母亲哇的一声嚎哭起来：“我的恩人呀……”
几年后，母亲也去世了。临终前她拉着我的手说：“儿啊，我死后，在我的坟墓周围栽一圈木槿。”
如今，每到夏天，母亲坟墓周围就开满木槿花——圣洁无比的木槿花。
10．第一段中说，母亲一见木槿花，就会含着泪嘴唇哆嗦着责备自己：“我那时好糊涂，好糊涂啊。”母亲为什么要反复责备自己“好糊涂”？根据文意，作简要回答。
11．以下是有关母亲的描写，根据文意，分别指出其表达作用。
（1）脸色晴朗了许多，可片刻后，又一脸的阴云。
（2）可母亲不敢去，只是默默地流泪。
12．文章结尾说，母亲坟墓周围开满了“圣洁无比的木槿花”。这“圣洁无比的木槿花”有什么象征意义？请作简要回答。
13．母亲和廖医生是文中的主要人物，请你对人物作出评析。注意从文中选择典型材料，进行分析和归纳。
【答案】
10．痛悔自己竟不明白廖医生的良苦用心，不知道廖医生谎称木槿花可作中药，并收购木槿花，目的是使自己能心安理得地接受帮助，坚持为儿子治好病。
11．（1）得知儿子的腿能治好，心里感到宽慰；但又为贫穷无钱治病而犯愁。
（2）因无力支付医药费而失却了继续医治的勇气，为无力治好儿子的腿而伤感。
12．象征人世间纯洁善良、扶弱济困的美好情感。
13．母亲：贫困而自尊。缺钱为儿子治病，定要以鸡蛋、母鸡相赠表心意；当晚就把廖医生给的钱送回去。廖医生：心地善良，尊重弱者。不计较医药费，还用巧妙的方式接济他人，维护他人的自尊。
【分析】
10．廖医生去世后，母亲通过他的家人得知，木槿花不能入药，由此知道廖医生当初善意的谎言是为了帮助自己。应具备“方式”和“目的”两层意思，意思基本符合即可。
11．本题考查理解分析句子描写方法及作用，人物描写的基本方法可分为五种：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写和细节描写。这五种人物描写的方法对塑造人物性格起到非常重要的作用。“脸色晴朗了许多，可片刻后，又一脸的阴云”属于神态描写，写出母亲得知儿子的腿能治好的宽慰和无钱治病而烦恼。“可母亲不敢去，只是默默地流泪”也属于神情描写。写出了为无力治好儿子的腿而伤感。答题时首先要点明描写人物的方法，然后在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会语句所表现的人物心理活动。
12．本题考查理解鉴赏文中重要形象的含义。木槿花洁白无比，它代表的是像廖医生一样的人，结合文章内容进行概括。要抓住“圣洁无比的木槿花”中的“圣洁无比”来分析，这样就能分析到人的美好情感上来。
13．分析人物形象，注意从分析刻画人物的手法着手，去分析这些方法的作用，从而准确把握人物的性格特征和人物的形象。通读全文，找到文中的相关情节，再找到相关的语句分析即可。如母亲以鸡蛋、母鸡相赠表心意的情节，表明母亲虽然贫困但有自尊。如廖医生用巧妙的方式接济他人的情节，表明他是一个心地善良，尊重弱者的好医生。所以一定要读懂情节与描写。
【点睛】
人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反映该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。
阅读下面文字，完成下列小题。
唱出让世界共鸣的中国声音
龚琳娜
①最近有人问我：去年有哪些印象深刻的歌曲？我竟一时想不出来。为什么现在很难出现红遍大江南北的歌曲，甚至给人一种流行音乐不“流行”了的印象呢？
②在我看来，这是因为当下很多歌都太相像了，不痛不痒，没有个性，缺乏创新。就像现在娱乐圈最受欢迎的是韩式明星一样，我们的很多音乐人也一直跟在外国音乐后面走，要么模仿欧美，要么模仿日韩，就连国产影视配乐也经常要找国外作曲家来写。
③多元化曾经是中国音乐最大的特色，我们有那么多的戏曲剧种，每个剧种又有不同的行当，每个行当的发声方法都不同，但现在却变得“千人一声”了。作为一个多民族国家，中国有那么丰富的民歌资源，而在当下的歌曲中这些传统已经很难找到了，因为我们是用西方的发声来打基础，我们的美学观经常按照西方的走。
④不是说学习外国音乐不好，而是不能在向外学习的时候丢掉自己。我们已经背离传统走了太远，是时候回头看看了。一味往欧美、日韩靠的结果是，我们的声音在国际舞台上缺乏辨识度，我们的文化别人看不到，也就不会得到应有的尊重。
⑤回归传统的第一步是要认识到传统的好，向传统靠拢，这是对待传统的一种积极主动的态度。第二步是研究传统，了解其科学性，知道为什么这样唱，明白其背后的文化。比如江南的《茉莉花》是柔美的，是软软地唱，东北的《茉莉花》则唱得开放、直白、幽默，这反映的是不同地方人们爱情观的不同。第三步则是深入传统，从传统里面吸取精髓来创新，这意味着融会贯通，深入传统又能超越传统，不是请几位老艺人在舞台上坐镇就可以了，那只是一种表面的拼贴，真正好的作品要能离开他们仍然立得住。
⑥在内容上，传统诗词是我们宝贵的文化财富，舒伯特把歌德、席勒的诗谱成曲在全世界流传，我们的李白、杜甫的作品也可以写成曲。那么多人对中国文化感兴趣，我们当然可以做自己的艺术歌曲。中国也有优秀的神话故事、民间故事，都可以考虑改编成歌曲来传播，不是说好莱坞、迪士尼做的就是好的，不能让孩子们只知道钢铁侠、蜘蛛侠、超人，不知嫦娥、女娲、钟馗。我们要把中国的故事、中国的文学唱出来，唱开去。
⑦归结起来，就是在传统基础上进行创新。完全的传统在今天是很难传播的，因为那是地域性的，而不是世界通用的艺术语言，所以我们的创新要采用现代作曲方法；而离开传统也就谈不上创新，我们必须要从自己文化的根出发，把欧美、日韩优秀的经验拿过来用，服务于我们的音乐，走国际化的民族音乐道路。
⑧中国音乐发展的前景总体是乐观的，我们不缺好的歌手，缺的是好的声音，有个性、创新的好声音。这需要中国音乐人共同努力，建立对自己传统的文化自信，在传统基础上创新，唱出让全世界观众共鸣的中国声音。
（选自《人民日报》2017年1月13日）
阅读链接一：谁在用琵琶弹奏一曲东风破/枫叶将故事染色/结局我看透/篱笆外的古道我牵着你走过/荒烟漫草的年头/就连分手都很沉默。
（节选自《东风破》歌词）
阅读链接二：《东风破》是“三古三新”——古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念——中国风的开山之作。用“琵琶”“枫叶”“篱笆”“古道”“荒烟漫草”等意象，营造了冷落萧条的幽境，伤感情绪油然而生。歌词巧妙地继承化用古典诗词意象而成新曲，一洗流行歌曲直白浅陋，内涵古意，雅致新颖。
14．本文阐述的中心论点是什么？
15．请根据文章内容，谈谈如何“回归传统”。
16．选出下面分析不正确的一项（
）
A．本文第①段由“很难出现红遍大江南北的歌曲”的现象，引出论述的话题。
B．本文第④段从正面论述了背离传统、一味学习外国音乐的危害性。
C．本文第⑥段在前一段论述的基础上，进一步阐述了音乐应如何传承和发扬传统诗词、神话故事、民间故事等宝贵文化财富。
D．本文第⑧段“总体”一词体现了议论文语言严谨周密的文体要求。
17．歌曲《东风破》风靡一时，深受广大歌迷喜爱。请阅读两段链接文字，运用第⑦段观点，简析《东风破》是如何“在传统基础上进行创新”的。
【答案】
14．（中国音乐要）在传统基础上进行创新，唱出让全世界观众共鸣的中国声音。
15．第一步是要认识到传统的好，向传统靠拢。第二步是研究传统，了解其科学性。第三步则是深入传统，从传统里面吸取精髓来创新。
16．B
17．示例：《东风破》一方面采用现代作曲方法，用新唱法、新编曲、新概念进行艺术演绎；同时从传统文化的根出发，大量使用古典诗词意象，既有现代气息，又内涵古意，雅致新颖。
【解析】
14．本题考查学生对议论文中心论点的概括能力。论点的概括，要特别注意题目、开头、结尾的一些概括性的句子，但要注意准确，不要照搬原句，有时要能够从其中筛选出最能表达作者观点的句子，即论点。本文的写作思路是：提出问题——分析问题——解决问题，最后归结出论点：中国音乐要在在传统基础上进行创新。
点睛：本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。
15．本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。解答此题的关键是通读全文，从第五自然段中找到“第一步、第二步、第三步”的内容，从三个方面概括即可。
16．本题考查学生对议论文内容的理解与辨析能力。首先要仔细阅读文章，逐段分析内容，了解论题及其观点，了解论证方法及其作用，理清论证思路，分析议论文的语言，然后逐一分析各个选项，做出回答。本文第（4）段从反面论述了背离传统、一味学习外国音乐的危害性，不是从正面论述，故选B。
17．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。首先要仔细阅读文章，理解作者的观点态度，在此基础上，联系自身的生活学习经历谈见解即可。文章第七段谈到，创新要采用现代作曲方法，而离开传统也就谈不上创新，必须要从自己文化的根出发。据此可以从“传统与创新”的角度分析作答。
阅读下面文字，完成下面小题
老堆
孙宗信
①老堆五十多岁，一张倭瓜脸，几根黄胡子，佝偻着腰，黑黄的老脸上唯两腮潮红，他常常扛一柄磨细了柄的锄，不绝声地咳，青布裤子下两截干瘦的腿脚满是黄土。
②他有几个不舍得：一不舍得吃。不只不舍得吃粮，连盐也不舍得吃，按他的理论，饭里撒了盐，便要吃得多，因此他家一年四季寡水煮稀饭，高粱面掺糠蒸窝头，三两盐盖进瓦罐藏在床底下，过年饭才能撒几粒。婆媳们熬不住清淡，偷偷摸摸攒点私房盐，吃饭时避开他，碗里撒一点，不能让老堆看见，看见要骂：“败家子！没有盐就吃不下去了？不知道俭省，真不会过日子！”
③老堆第二个是不舍得穿。他常说，脚是娘老子给的鞋，越磨越厚；皮是娘老子给的衣，越穿越结实，放着娘老子给的不用，非要再买衣裳做鞋，真是有钱烧得慌。他身体力行，一生赤脚。年节里走亲戚非穿鞋不可，他也把一双鞋夹在胳肢窝里，走到亲戚门边，才拍拍脚穿鞋进屋。五年穿破了一双鞋，真心疼得不行。
④他一生很少穿衣服，从春到秋，基本光脊梁，身上晒得如同非洲黑人。炎热的夏天火一样热，空气干燥得擦根火柴就能点燃，人们躲在树荫下还热得难受，老堆专拣天热时下地锄草，黑脊梁被毒太阳烤褪了几层皮，别人问他热不热，老堆说：“舒坦。”他结婚时扯一件青布衫，每年大年初一穿半天，直到六十七岁亡故仍做了寿衣穿着入了土。
⑤老堆第三个是不舍得借东西给人。谁借他东西仿佛剜了他的肉。邻居借他的锄头耪了一天地，他黑着脸几次要，掂起锄左看右看，硬说锄刃磨下去一韭菜叶。有一年他大舅借他的驴拉了半天磨，他心痛得直掉泪花，硬说驴累瘦了，要赔三斤麦麸子，为此，两家至亲翻了脸。他有了屎尿，无论走多远，也要拉在自家地里头。有一次，上城赶集，有了一泡尿，憋得脸通红，把尿憋住，四五里地紧赶慢赶往家里跑，路上有人看他着急慌忙的样子，料想出了什么事，拦住问问，他顾不上搭话，急赤白脸地跑回家，尿到自家地里。
18．文章是围绕老堆的什么特点来写的？
19．请你用简洁的语言分别概括老堆“不舍得”的事例。
20．孔乙己是一件长衫不肯脱身，老堆也是一件结婚时扯的青布衫到死也没换过新的。这两人这样做的原因有什么不同？
21．从描写方法上看，鲁迅先生对孔乙己的塑造和文中对老堆的塑造有什么异同之处？
22．评价一个人，不能绝对化，不能只说优点，也不能只说缺点。请你以对孔乙己和老堆的评价来证明这个观点。
【答案】
18．俭省。
19．不舍得吃(不准家里人吃盐)；不舍得穿(五年才穿破一双鞋)；不舍得借东西给人(因为借驴跟大舅闹翻)。
20．孔乙己不换长衫是因为他觉得长衫是他读书人的象征，代表他的身份；而老堆不换新衣则纯粹是出于俭省、抠门。
21．相同点：都有对两人正面外貌、言行的描写。不同点：对孔乙己的描写有大量的侧面描写。
22．【示例】孔乙己虽然迂腐、品行不端，但他也有善良可爱的一面，比如拿茴香豆分给孩子吃。同样，老堆虽然是个守财奴，但也有勤劳、朴实的一面。
【分析】
18．本题考查学生对文本的理解和把握。通读全文，了解到老堆的各种不舍得。故他的鲜明特点是：节俭。
19．本题考查学生的概括能力，第②段写了他舍得吃。不只不舍得吃粮，连盐也不舍得吃。第③④段写了他不舍得穿。五年穿破了一双鞋，真心疼得不行。他结婚时扯一件青布衫，每年大年初一穿半天，直到六十七岁亡故仍做了寿衣穿着入了土。第⑤段写了他不舍得借东西给人。谁借他东西仿佛剜了他的肉。
20．本题考查学生的对比阅读能力。分析其性格中深层次的原因即可。孔乙己，思想潜意识里认为长衫是知识分子身份的标志，他死要面子，硬摆读书人的架子，那件长衫满足了他的虚荣心。老堆，是节俭，是抠门。
21．本题考查学生对描写方法的把握。描写可分为正面描写（直接描写）和侧面描写（间接描写）。结合文本分析：“老堆五十多岁，一张倭瓜脸，几根黄胡子，佝偻着腰，黑黄的老脸上唯两腮潮红”这属于肖像描写。《孔乙己》中“他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。”也是肖像描写。看见要骂：“败家子！没有盐就吃不下去了？不知道俭省，真不会过日子！”这是本文的语言描写。《孔乙己》中也很多。在《孔乙己》中通过“笑声”和掌柜的语言对孔乙己的描写，属于侧面描写。而本文没有。
22．本题考查学生对人物的评价。结合文本分析人物的优缺点即可。如：老堆，缺点：抠门，守财奴；优点：勤劳、朴实。孔乙己缺点：懒惰而又死爱面子，自命清高、迂腐不堪、自欺欺人；优点：善良的心地，写一手好字。
阅读下面的文字，完成下列小题。
忘记它
①那天我去乡下采访一个老中医，就随意问了一下自己的病。我老是觉得喉咙里有东西哽着，咽不下，摸摸又没有，在各大医院看了个遍，做了多种检查，诊断结果都一样：慢性咽炎。吃了多家的药，但总是不见彻底好。
②他是个憨厚的人，胖胖的，行动慢慢的，他笑眯眯地看着我，略带羞涩地说：“忘了它。”
③“忘了它？”我简直有点不相信自己的耳朵，这是医生说的话吗？
④“是的，”他坐正了身子，说，“忘了它。它没有什么大不了的。如果在你的其他部位，比如说皮肤，你挠挠也就算了；要是你忙的话，可能都忘记挠了。有时候我们割草，忙得很，到家洗手时才发现，手腕上给茅草割出了许多条血痕。”他卷起袖子给我看，“你是读过新学问的，你知道我们生活在细菌包围的世界中，如果人的眼睛是放大镜，恐怕会被自己吓出病来。还有，如果身体各部严格按照标准来说，我们没有谁是全部都合格的。我们都是带着病的人，又在不知不觉中自愈着。”
⑤我直愣愣地看着他。他却不说了，微笑地看着我。我问：“忘了就好了？”
⑥“是的。”他微笑地看着我，一点也不迟疑，“许多病，是靠时间来治愈的，比如说，你听……”
⑦我听到微雨中有悲凉的唢呐声，那是有老人去世了。最亲近的人阴阳两隔，那种凄怆、绝望，是没有任何一个医生可以治疗的，世界上也没有哪一本书上，记载着治疗绝望的药方，只有靠时间慢慢地愈合伤口，慢慢地淡化、忘记。还有失恋的痛苦，如刀锋般割裂了皮肤，只觉得天地失色，寝食难安，一切都失去了意义。每一个人少年时都经历过吧，可很多年后回望，嘴角却是挂着微笑的。
⑧小时候我栽过树，但是很少有成活的，原因不是我侍弄得不够，而是太殷勤了。我隔两天就要把它们拔出来看看，是否长了新根；轻轻划开树皮，看它们是不是还绿着。太公说：你要忘记它们，它们才能长得好。我哪里能忘记？结果它们都死掉了。就像创可贴下的伤痕，老是揭开看看，忍不住弄一弄，就很难愈合；就像失恋之后，老是翻看爱情的遗物，哪里能愈合伤口？
⑨生活里也有很多需要忘记的例子。难免有许多不平，太过计较只会让自己钻牛角尖，改变不了现实，却能让自己痛苦；难免有很多误会和伤害，太过关注并不能弥补和消解，却只会让自己受伤；难免会有许多失去，太过珍惜并不能挽回，却只会让自己伤怀。忘记是治疗伤痛的办法。忘记是给伤口自己一个思考的时间，完成生长、愈合和涅槃。时间的手，柔软而神奇。在你遗忘的背后，在静静的能滋生青苔的深夜里，完成对伤口的拥抱、抚摸、安慰和缝合。捏合处，或有痕，或无痕。
⑩忘记是一个转背的姿态，对于不能改变的、无法挽回的，就不必常常想起，这是对别人的宽容，也是对自己的慈悲。面前曾经是刀锋冰冷、山石嶙峋，转身后便是如秋叶般静美，春夜般馨香。忘记它，就是选择另一个世界、另一种活法，就是把病痛留给时间，因为你会越来越智慧，你会完成自愈。
?这位老中医是五十年代生人，原是中医世家，经历过很多苦难。如今他只有一间旧屋，几卷旧书，一帮文朋诗友，还有一个老伴，他似乎很知足很满意。他温雅宽厚，笑眯眯地对着这个世界，他一定是善于忘记的。
23．请对下列句子做简要赏析。
面前曾经是刀锋冰冷、山石嶙峋，转身后便是如秋叶般静美，春夜般馨香。
24．结合全文，说说题目《忘记它》的妙处。
25．简要分析结尾段在全文中的作用。
26．请简要概括老中医的形象。
27．面对生活中的挫折困难，“忘记”是包治一切的灵丹妙药吗？请说说你的见解。
【答案】
23．运用比喻，生动形象地写出了现实的严酷、困境的难挨，以及忘记它（转身）后的宁静美好。
24．语含双关，既指忘记身体上无关大碍的小病痛，又指忘掉生活中的误会伤害和不平等。富有悬念，吸引读者。点明文章的主题。
25．补充交代老中医生活经历，点明他“善于忘记”的成因。丰富老中医的形象，突出他达观知足的个性特点。呼应题目，再次点明主题。
26．温雅宽厚，达观知足，充满了生活智慧的老中医。（意思对即可）
27．示例：不是。对于自己改变不了无法挽回的事情或生活中的猜忌误会等固然可以忘记，但直面挫折是一种勇气，积极应对、战胜困难也是人生道路上一道亮丽的风景。
【分析】
23．本题考查学生对重点句子的赏析能力。赏析句子要从修辞方法，描写方法，遣词造句等角度分析。首先分析句子内容。本句采用了比喻的修辞。再结合比喻修辞手法，分析句子表达效果即可。将现实中的苦难比作是“刀锋冰冷、山石嶙峋”，将忘记苦难后的宁静美好比作是“秋叶”“春夜”，生动形象地写出了现实的严酷、困境，以及忘记它之后的安适。
24．本题考查学生对文章题目含义的理解。题目的作用一般是：（1）象征意义；（2）语带双关；（3）作者感情的出发点；（4）概括文章的主要内容；（5）文章线索；（6）文眼；揭示文章中心；（7）吸引读者、新颖。然后结合本文分析，作者去看老中医，老中医只说了“忘记它”这一句话，从字面意义上来看，“忘记它”指的是忘记身体上无关大碍的小病痛，但作者又举了许多需要忘记的生活例子，将其引申为忘掉生活中的误会伤害和不平等，这是一语双关。“忘记它”这句话在文中多次出现，直接点明了文章的主题，同时，也吸引读者阅读，增加了文章的可读性。
25．本题考查学生对重点段落作用的把握。解答此类型的题目，一般从结构和内容两方面分析。结尾段的作用，结构上：总结全文，照应题目；内容上：点明主旨，深化中心等。结合本文分析。从结构上看，文章最后一段对老中医的补充交代，特别是“他温雅宽厚，笑眯眯地对着这个世界，他一定是善于忘记的”一句，呼应了“忘记它”的题目；从内容上看，文章最后一段补充交代了老中医的生活经历，从而说明了他“善于忘记”的原因，从而使得老中医的形象更加丰富立体，表现了老中医的达观知足，再次点明了文章的主题。
26．本题考查学生对人物形象的把握。根据文中情节可知人物形象。在我与老中医的对话中，老中医总是微笑地看着我，劝导我要“忘记”，从最后一段“这位老中医是五十年代生人，原是中医世家，经历过很多苦难。如今他只有一间旧屋，几卷旧书，一帮文朋诗友，还有一个老伴，他似乎很知足很满意。他温雅宽厚，笑眯眯地对着这个世界，他一定是善于忘记的。”可以总结出，老中医温文尔雅，淳朴敦厚，达观知足，在生活中感悟出许多人生的大智慧。
27．本题属于开放性试题，可以赞同，可以不赞同，自圆其说，言之有理即可。注意解答时，要在把握整体文章内容及其中心思想的基础上，结合自身体验谈谈对“忘记”是包治一切的灵丹妙药这一说法的看法。
【点睛】
分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。
回归阅读，拓展生活的光谱
①世界读书日前夕公布的一份国民阅读调查显示，2016年我国成年国民各媒介综合阅读率近八成，人均图书阅读量7.86本，与2015年相比均有增长。而在国民对个人阅读数量评价中，仅1.7%的人认为自己阅读数量很多，逾四成的人感觉自己阅读量很少或比较少。国民阅读率的与日俱增和个人对阅读量的“不知足”，说明人们对读书这件事，变得更加在乎了。
②事有所成，常常是学有所成；学有所成，往往是读有所得。阅读有益于吸收知识、锻炼思维、开阔眼界，更能让人保持思想活力、得到智慧启发、滋养浩然之气。也正因此，古人有“一日不读书，胸臆无佳想”的感慨，而在忙碌非常的信息时代，“全民阅读”这一关键词连续4年被写入《政府工作报告》。
③杨绛小的时候，有一次被父亲询问：“三天不让你看书，你怎么样？”她说：“不好过。”“一星期不让你看书呢？”她回答：“一星期都白活了。”对于热爱读书者，书籍如同亲密的精神伴侣。书海里，有远比眼中更生动的风景。你不必穿越时空，通过《论语》《史记》《资治通鉴》等古代经典，便可温故而知新、彰往而察来；不必舟车劳顿，借助唯美的文字，便可领略“日出江花红胜火”的绚丽、“窗含西岭千秋雪”的邈远；不必远渡重洋，翻阅《哈姆雷特》《红与黑》《老人与海》等西方名著，便可感受山海之外的民情、栩栩如生的人物、如泣如诉的情感。书籍，蕴含着神奇的魔力，潜藏着无限的可能。
④读书，意味着熟知世间万物，品悟宇宙之妙。一个人的阅读史，决定着他的精神长相；一个热爱阅读的人，心中自有沟壑，眼里必有远方。茨威格认为，“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了”。的确，阅读在某种意义上也是面向现实的一种社交。融入一本书的具体场景，就不再仅仅是用自己的眼睛观察，而是与作者和无数心灵为伴，去奔向生活的广袤原野。“人是知识的这种特定存在和自为存在”，如果说书籍是知识的载体，那么阅读则堪称人类的生存之道。
⑤（A）今日之世界，科技迅猛发展、信息交流迅捷、价值多元多变，不少人常感慨跟不上时代的节拍，苦闷于庸常的局限。读书，无疑为吮吸生活精华提供了一条捷径。（B）面对现实生活的芜杂丛林，驻足阅读，何尝不是在为人生掬一捧清泉？以书籍为灯塔，不断开掘、延展生活的光谱，必能找寻到通向美好的林中之路。
⑥“书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。”把书籍当作生活必需品，让阅读真正成为一种生活方式，个体与世界对话的能力自然越来越强。也许，读书日正确的打开方式，恰在于此。
28．试概括本文的中心论点。
29．第①段在全文中有哪些作用？
30．为文章第②段的画线句补充一个事实论据。
31．简述第③段的论证思路。
32．下列道理论据，放在第⑤段（A）（B）两处的哪个位置更合适？为什么？
热爱自然而独居瓦尔登湖的美国作家梭罗，在《瓦尔登湖》中动情地写道：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。”
【答案】
28．阅读能拓展生活的光谱。
29．(1)引用具体翔实的数据，使论说真实可信；(2)用数据对比，证明国民渴望阅读这一可喜的社会现象；(3)以全民重视阅读的现状，引起后文有关阅读的议论。
30．示例一：家贫抄书的宋濂，终成明代“开国文臣之首”。示例二：毛泽东在中南海的故居，简直是书天书地，他带领人民建立新中国。示例三：“为中华之崛起而读书”的周恩来，成为人民爱戴的总理。示例四：文豪鲁迅，夜读难耐寒冷时，嘴里嚼着辣椒驱寒，仍坚持读书。
31．先举杨绛爱书的事实论据，证明“热爱读书者，书籍如同亲密的精神伴侣”；再用排比句，列举大量书籍，证明“书海里，有远比眼中更生动的风景”；最后，总结收束全段，证明书籍有魔力有潜能，强调读书的重要性。
32．示例一：放【A】处。先引用梭罗的道理论据，证明梭罗因为对丛林的喜爱，而汲取生命中的精华。再论述阅读，可以让人从现实的“丛林”中，找到现代生活的精华。示例二：放【B】处。先论证读书是吮吸生活精华的一条捷径。再举梭罗的道理论据，由梭罗对丛林的热爱，引出现代人只有热爱阅读，才能在“现实丛林”中找到出路。
【解析】
28．本题考查学生对论点的掌握。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。是一句话的形式呈现的。仔细分析本文，结合题目，可知，阅读能拓展生活的光谱。
29．本题考查议论文开头的作用。议论文开头的作用一般有：（1）引出文章的话题。（2）作为论据证明论点。（3）激发读者的阅读兴趣。结合具体语境分析即可。本段引用具体翔实的数据，作为论据证明论点，使论说真实可信；用数据对比，证明国民渴望阅读这一可喜的社会现象；以全民重视阅读的现状，引起后文有关论点“阅读能拓展生活的光谱”的论证。
30．本题是个拓展知识题，事实论据就是指具体的事例，来证明“事有所成，常常是学有所成；学有所成，往往是读有所得”即可。注意事业与学习，学习与读书之间的关系。
31．本题考查学生对论证思路的把握。文章或文段是按照“提出问题－分析问题－解决问题”的思路来展开的。先举杨绛先生爱书的事实论据，证明“热爱读书者，书籍如同亲密的精神伴侣”的观点；再用排比句，列举大量书籍，证明“书海里，有远比眼中更生动的风景”；最后，总结收束全段，书籍有魔力有潜能，证明书籍如同亲密的精神伴侣，强调读书的重要性。
32．本题考查学生对论据如何证明论点的能力。结合材料分析：梭罗的道理论据，证明梭罗因为对丛林的喜爱，而汲取生命中的精华。如放在A处，是先写论据，再论述阅读，可以让人从现实的“丛林”中，找到现代生活的精华。如放在B处，顺序相反。故都可以。
阅读下面的文章，完成下列小题。
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
（节选自梁启超《敬业与乐业》）
33．选文中作者阐明的主要观点是什么？
34．选文第②段中画线句属于什么论据？其具体作用是什么？
35．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
36．文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”对此你怎么看？
【答案】
33．我们要敬业。
34．道理论据；论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。
35．不好；因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就会使论证内容不全面，论证过程不严密。
36．文中作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地，勤恳敬业。而且人生来平等，不管从事哪个行业，只要尽心尽力，都是值得尊敬的。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大的抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
【分析】
33．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。通读全文，可以明确，第一句就是论点，但是要用完整的陈述句进行表达，可以陈述为“我们要敬业”。
34．本题考查学生对论据类型的判断和对论据作用的分析。画线句“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”引用了曾文正的话，是道理论据。道理论据的作用答题模式：运用了XX论据，论证了XX的观点，增强了文章的说服力。结合具体内容分析作答即可。
点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力地论证……观点，使说理更具权威性、科学性，更具说服力。
35．本题考查学生对论证结构和思路的分析。庄子话的意思是“运用心志不分散，就是高度凝聚精神”，孔子话的意思是“安于现在所处的地位，努力做好他应该做的事，不希望去做本分以外的事”。因为两者的意思是贯通相连的，都是要求高度集中精神做好自己的工作，不能三心二意。庄子是从正面进行论证，孔子的话是从反面进行论证，正反对比论证，使论证更充分突出，所以不能删去。
36．本题考查学生对问题的看法。这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”是告诉人们，人生来平等，不管从事哪个行业，只要尽心尽力，都值得尊敬。而“不想当元帅的士兵不是好士兵”则是激励人们要有理想、有抱负，敢于挑战。二者并不矛盾。
阅读下面的文章，完成下列小题。
也谈敬业
高压力、快节奏的生活，让现代人很难被感动，以致那种“瞬间被击中”的感觉成了奢侈品。前不久，就有两条新闻具备这种使人“瞬间被击中”的能力。山东曲阜一名环卫工趴在车下徒手扒垃圾，当被问及为何不用扫帚时，他说：“一辆车要10多万元钱呢，对哪家来说都是大物件。要是用扫帚剐到车就不好了。”湖南医生罗远健不慎受伤，但打着石膏的他仍坚持穿着15公斤的铅衣上手术台。在人们纳闷他为何不请假时，他说：“如果不及时手术，患者的治疗过程就会延长，费用也会增高。”
不这么做，也合情合理，没人会指责他们；这么做了，费时费力费身体，别人多半也不会知道。也就是说，在一些人看来，他们两人都做了一个对自己来说性价比极低的选择。的确，在精于算计的人眼里，这样做并不值得，他们常说：“不是我们不敬业，是敬业了得不到相应的报酬。”
其实，敬业是不以报酬为前提的，敬业的实质是爱，是对工作的热爱与敬畏。正如美国人詹姆斯·H·罗宾斯在《敬业》一书中总结的那样：“如果一个人以一种尊敬、虔诚的心灵对待职业，甚至对职业有一种敬畏的态度，他就已经具有了敬业精神。”可见，敬业是一种对生命价值的信仰，就像一个对婚姻忠诚的人，无论配偶是否年老色衰、性情乖戾，他都会矢志不渝地去关心和爱护对方。
因此，这位环卫工不会放过车底的那几平方米，因为车终会开走，他负责的是整条路段的卫生；而那名医生，也始终不忘治病救人的天职，他不忍看着已经遭受病痛的人再继续遭受着经济的损失。这当然是超出常规的奉献，可对他们而言，也许只是发自内心的自觉。
马丁·路德·金曾说过这样的话，“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗琪罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比！’”有了这份对职业的使命感与热爱，工作就是快乐与幸福的源泉，即使收入微薄、身心俱疲，也远不及那份成就感与满足感重要。
敬业是有利于他人与社会的高尚品质，同时也是实现自我价值的最佳路径。放下无处不在的性价比思维，带着初心去简单生活，即使从最自我的角度想，也未尝不是快乐人生的最好方式。
37．本文的中心论点是什么？
38．文章开头列举两条新闻有什么作用？
39．文章第三段运用了什么论证方法？有何作用？
40．在梁启超的《敬业与乐业》一文中引用的“《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事”，能不能作为这篇议论文的事实论据材料？为什么？
【答案】
37．敬业的实质是爱，是对工作的热爱与敬畏。
38．引出本文的中心论点；以新闻的方式开头，激发读者阅读兴趣，吸引读者；同时可作为文章的事实论据，也为论证中心论点服务。
39．道理论证、比喻论证，引用美国人詹姆斯·H·罗宾斯的话且把敬业的人比作对婚姻忠诚的人，形象生动而有力地论证了“敬业的实质是爱，是对工作的热爱与敬畏”这一观点（或说“中心论点”也可）。
40．可以。这篇文章的论点是“敬业的实质是爱，是对工作的热爱与敬畏”，“《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事”讲述的就是专心做捕蝉一件事，也就是“敬业”，与本文的观点是一致的，所以可作为事实论据。
【解析】
37．考查对文章中心论点的提取能力。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句作答即可。如可提取第3段的“敬业的实质是爱，是对工作的热爱与敬畏”作为答案。
38．题干问文章开头列举两条新闻的作用。实际上就是在考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以在结构上就有引出本文的中心论点，激发读者阅读兴趣的作用。在内容上，作为文章的事实论据，有力地证明了“敬业的实质是爱，是对工作的热爱与敬畏”这一中心论点。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头，也不例外。
39．考查论证方法的类型及其表达作用。“如果一个人以一种尊敬、虔诚的心灵对待职业，甚至对职业有一种敬畏的态度，他就已经具有了敬业精神。”这明显运用的是道理论证的方法。“敬业是一种对生命价值的信仰，就像一个对婚姻忠诚的人，无论配偶是否年老色衰、性情乖戾，他都会矢志不渝地去关心和爱护对方。”此句显然运用了比喻论证的方法。答作用时一定要找到文段中的观点句即“敬业的实质是爱，是对工作的热爱与敬畏”。论证方法就是为论证观点服务的。
40．考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。“《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事”主要讲述的是专心做捕蝉一件事，这就是一种“敬业”，正好可以论证“敬业的实质是爱，是对工作的热爱与敬畏”这一中心论点。
【点睛】
议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。
阅读下面的文章，完成下列小题。
文王
郭军平
俗话说：“三百六十行，行行出状元。”下棋下得好的有棋王，打牌打得好的有牌王，跳舞跳得好的有舞王，同样，文章写得好的有文王。
文王出生在一个大山环抱的小山村，封闭落后的环境使文王从小便产生了走出家乡迈向大世界的梦想。很不幸的是，文王的梦想在一次又一次的高考面前碰壁。落榜三年的耻辱已经深深烙在文王的心上。父母亲也彻底对儿子失去了信心，他们劝他打消这念头：“咱不是读书的料，不是犁上的铧，啥也别想了，以后老老实实回家耕地娶媳妇，过平常人家的日子。”
看着父母亲饱经沧桑的黝黑面庞，看着父母亲骨瘦如柴的手臂，看着家里那头已经默默耕耘了二十年的老牛，文王心里掠过一丝悲凉：“难道我就这样一辈子守在大山里，像父母亲那样一辈子如老黄牛一样耕作在那瘠薄的土地上。如果抛弃了梦想，那十四年的书不是白读了吗？”就这样放弃，实在让文王有所不甘。文王决定离开大山，离开父母，到外面的世界闯荡一番。
文王做出的决定令父母惊讶，也令村子里的人们惊讶，大家都以为文王读书读呆了，脑子有点不正常。就这样，在众人的嘲讽声和亲人的白眼里文王来到了大城市。
大城市的花花绿绿激荡着了文王的内心，细雨蒙蒙时，他独自站在天桥上，看着来来往往的人流和车流，发出内心的呐喊：“十年以后，我要让你们看到另外一个全新的自己。”
文王决定选择自己喜欢的职业，哪怕就是打工，也要干下去。正好，某文学杂志社需要招聘一位收发员，看起来工资不是多么高，应聘的人也寥寥无几。文王之所以看上这个临时职业，是因为他太喜爱文学了，他认为这是让自己零距离接近文学的一个好机会。
文王破灭的梦想重新燃烧起来。他白天收发各类文稿以及邮件，晚上默默地伏案耕读。在多年处理各类信件和邮发杂志稿费的过程中，他仿佛看到了自己未来的一条道路。他决定走下去。
每当夜深人静时，文王就拉灯苦读，他边读边写。经过多年写作的历练，文王已经累积了大量文稿，尤其是他的长篇小说《废人》，在他的精心修改下已经非常成熟了。他感觉自己需要拜见杂志社的主编先生。
由于文王兢兢业业的工作和踏踏实实的干事，在大家的眼里，文王是一位敦实勤快聪明的好小伙。当杂志社主编看到文王那厚厚一沓文稿时，主编睁大了眼，惊呆了，他根本没有想到这么一位勤快敬业的好小伙竟然能写出这么精彩的长篇小说。
主编把这个情况汇报了社长，社长立马召开了发行会议，决定为文王公费出版这部长篇小说。在出版社猛烈的宣传造势下，在主编先生和国内几位著名作家的力荐下，人们翘首以待的长篇小说《废人》横空出世。一时洛阳纸贵，首版即刻告罄。一时间，各种盗版纷纷出台。
而文王呢？一下子从丑小鸭变成了白天鹅。各大媒体记者蜂拥而来，读者也以见他为荣。而他破旧的老家呢？也瞬间成了名人故居。由于《废人》给出版社带来了巨大的利润，出版社不仅给文王支付了巨额稿酬，而且聘请他为社里专业作家，为他奖励了小洋楼和汽车。
消息很快传到了文王的小山村，村民们纷纷传颂着“文曲星下凡的传奇故事”。而文王老眼昏花的父母呢？却怎么也不相信这惊天动地的新闻，以为自己在做白日梦呢？
（选自《名家美文精选》）
41．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A．小说开头写棋王、牌王、舞王，目的在于引出“文王”，为下文讲述故事做好铺垫。
B．文王决定到大城市闯荡，受到了父母、乡亲们的白眼和嘲讽，说明了大山里的人们思想观念太保守。
C．文中写到主编“睁大了眼，惊呆了”，这一细节生动写出文王的小说文笔很好，毅力惊人，让人刮目相看。
D．本文成功刻画了文王经过自己刻苦努力，终于取得了惊人的成绩，除了主观因素外，也离不开主编的推荐等。
42．小说中的文王是怎样一个人？请结合作品简要分析。
43．小说情节一波三折，扣人心弦，引人入胜，请问在构思有哪些妙处？请结合作品简要分析。
【答案】
41．B
42．有理想、有追求，在挫折面前不低头；不墨守成规，敢于闯，闯出个人的新天地；坚持自己的爱好，勤奋用功，积蓄力量；不露才，是一位敦实勤快聪明的好小伙；有眼光，选对了自己的职业；有毅力，有斗志，不鸣则已，一鸣惊人。
43．小说之所以能够引人入胜，主要是作者善于在“平中见奇，奇中见险，出人意料”，具体表现：一是文王前后身份的变化之大，令人生“奇”；二是文王在打工中竟然写出了长篇小说《废人》，令人生“奇”；三是在父母、乡亲眼里文王换成了另外一个人，令人生“奇”。正是这样，作者匠心安排，让人读来感慨万千，回味无穷。
【解析】
41．考查对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏的能力。B项“说明了大山里的人们思想观念太保守”解释不全面，大山里的人们思想太保守只是一方面，另一方面是对文王远大理想的不理解。
42．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“文王决定离开大山，离开父母，到外面的世界闯荡一番”等情节中概括出其有理想、有追求的性格特征。从“每当夜深人静时，文王就拉灯苦读，他边读边写”等情节可概括他勤奋用功，积蓄力量的性格特征。所以一定要读懂情节与描写。
43．考查文章在构思方面的特点。文似观山不喜平，本文在构思中最大的特点就是“平中见奇”。“奇”在文王前后身份的变化之大；“奇”在一个打工者却写出了长篇小说《废人》等。文章真正体现了“作文要直，作文要曲”的创作理念，由此激发了读者强烈的阅读兴趣，并给读者以思考回味的余地。
【点睛】
人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。
阅读议论文《等》，回答后面小题。?
①等，取“等待”之义。它既不主动求证，又不拒绝演绎；既让过往莫名挠头，又在现实面前坦然露脸：既辐射自然和生命的日光，又聚焦道德和爱的月光。等，是诗一般的恣肆凝聚，哲学一样的理性铺陈。
②
。春花等料峭过后
的开放，秋叶等西风紧束之余的飘零，等的是一份自然而然；等米下锅，等菜上桌，等的是一份丰稔期许；等而下之，等闲视之，等的是一份逍遥自在。等量齐观，心存一颗佛心；等因奉此，秉承一业操守。等，其实就是一种和中的积极态度，一种对世界对人生的本源看法和清正做派。
③等是一种智慧。姜尚直钩无饵垂钓渭水，等来了明慧天子周文王礼贤下士的相遇；卓文君诗心悱恻坚守空房，等回了浪子司马相如最初的爱恋。这何尝不是一种充
分自信、甘于隐忍的智慧？
④等是一种境界。苏武持节牧羊北海十九年，须发皆白，只等归汉，心纯如雪；谭嗣同坐等杀头，慷慨悲歌“我自
横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以酬圣主、民心与变法；金岳霖情笃林徽因，不因其嫁作梁妇而忸怩，不因其早逝而改弦易辙，一等就是终身不娶。此心，此志，此情，天地为证，日月可鉴。
⑤当今社会，物欲横行；当今时代，瞬息万变。但总有云卷云舒间的宠辱皆忘让人去等候，总有花开花落时的去留无意让人去期待。西方谚语道：“走得太快，灵魂跟不上，我要停下来，等一等灵魂。”灵魂不开口，就让我们一起“等一等”吧！
⑥等洪荒的旷远诡秘，等原野的缤纷，等文学燃起的希望，等自然唱起的规律，等万物亮出的生命底色。等一等，两个人的爱情便可湿润江南；等一等，一个人的寂寞便可开出花来；等一等，爱默生的自然世界便会呈现：“每个人都会成为诗人，爱将成为主宰，美将处处流露，人与自然将和谐相处。”
44．这算文章采用的结构是__________________。
45．请根据第②段内容，在横线处补写句子，使之与③④段的首句构成排比。
46．第③段运用了什么论证方法?有什么作用?
47．本文从正面论证了“等”的积极意义。有的“等”是积极的，但有的“等”则是消极的，面且在我们的生命中有太多的事是不能等的。请你为本文结尾补写一段话，使文章的论证更全面严密。
【答案】
44．总分总
45．等是一种态度。而风不止，子欲养
而亲不待”，我们的爱老孝不能等待。
46．运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了等是一种智慧，进而论证了本文的中心论点。
47．示例一：当然，这里的“等”是积极的“等”，而不是消极的“等”。如果农民不去耕耘，而只是空等秋天的收获，最后只能是两手空空，所
以，这里的“等”是一种从容的态度。人生的智慧和对信念的坚守，但绝不是行动上的止步不前。
示例二：但是，在我们的生命中，并不是所有的事情都容我们去等待。光阴似箭，时不我待，我们的学习、求知不能等待；“树欲静。
【解析】
44．试题分析：考查议论文的结构。议论文的文章结构较为简单，围绕一个概念展开，主要的行文方式是总分总的结构，此文在总分总的结构中“分”的部分又是并列式的，注意结合文章进行具体的分析。此题为总分总的方式，注意答出各部分的内容。
45．试题分析：补写分论点。也属于仿句，仿句要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。抓住前例句“等是一种智慧”。句式结构为“等是一种……”。此题要根据第②段内容来补写，是第②段的观点句，所以读懂第②段的内容是作答的关键。
46．试题分析：议论文的论证方法以及作用是议论文常考的题型。解答此类题型，必须要结合文段的内容的来分析论证方法，然后根据文章的中心论点或者文段的分论点来分析作用即可。这里运用举例（事实）论证，生动具体地阐明段首句“等是一种智慧”的分论点。在答作用时一定要找到文段中的分论点或中心论点。论证方法就是为证明分论点和中心论点服务的。
47．试题分析：属于补写。补写语段或句子是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据文章内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。此题要注意原文论述的是“等”的积极意义。而补写的语句，要求辩证地谈“等”，即题干所说的“在我们的生命中有太多的事是不能等的”，这个要求要理解好，否则就答反了。
阅读下面的文章，完成下列小题。
把坏生活过好，是一种能力与才华
①最近，我开始抗拒和同事小刘待在一起，哪怕只是单纯地吃个午饭聊个天。她习惯抱怨。她说不满意上司安排的工作，感觉在打酱油，她给自己的职位直接打了个大大的“差评”：按照她的能力，老要干一些打杂性质的工作，既琐碎，又累人，也看不到明显绩效，简直就是一种没价值的消耗，而且——经常要加班！
②跟她有90%程度相似岗位的同事小芝，也是刚入职不久，但是人家表现得很用心，将各项事务都整理得井井有条，工作起来高效，有序，快捷，很少见到她加班，见到人总是笑盈盈的。
③反观小刘，她却显得丢三落四，毫无章法，又不做出任何调整改进。时间上安排得不合理，一会儿在打客户合同，一会儿又跳跃到回复电邮，不分轻重，上司一催上来手忙脚乱，到最后，一件事都没法顺利完成。
④更因为积蓄了一肚子“苦水”作祟，她时常显得心不在焉，不时会开个小差，泡一杯咖啡，刷一会微信，发一下呆——不专注，偷走了上班的时间；不认真，折损了工作的效率。而她，还在那里“无语问青天”地怀才不遇，然后瞎忙着加班，哭丧着苦熬。我很想跟小刘说，姑娘，你不是“怀才不遇”，你“怀”的，只是一腔毫无意义的怨气而已！你需要沉下心来，好好分析解构一下你自身。
⑤只知道抱怨，被困锁在一种消沉的情绪中，而忽略了要越过这股负能量，找到症结，做出改变，即使有着再优异突出的才能，也只能折翼于抱怨。这样的抱怨，只会让自己和身边的人都变得消极被动，倍感压力。和一个成天满腹牢骚而毫无积极态度的人在一起，你说累不累？这样的“差评师”，当然让人避之不及。
⑥抱怨是人之常情，但是，真正乐观坚强的人，在抱怨过后，会想办法自救自渡，终会看到一束明亮的希望，不会老是纠结于事物的阴暗面。比如
⑦你给这个世界勾了一个又一个差评，就是在给头顶的那块本来晴朗的天空不断地制造雾霾。我的一个朋友叶子说过一句话，让我记忆犹新：“幸福的人不抱怨，抱怨的人不幸福。”如果我们只是被抱怨的情绪所蒙蔽、困锁，无法做出积极的改进，而任由抱怨衍生的负能量越来越浓，只会害苦自己，连累他人。
⑧生活不易，每个人都会有怨言。但是，只会在原地抱怨，却输给了自己的惰性，不做出改变，带着冲天的阴暗情绪来面对生活。试问，这样的人生，还能活出什么样的亮色？
⑨史铁生有段话：“微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。”
⑩所以，请你不要再做生活的“差评师”，而是减少质疑，放下埋怨，及时止损，改变自己，磨炼自己，让快乐、自信的阳光照进心灵。
48．本文的中心论点是什么？
49．给第⑥段的横线上补充一个事实论据。（不能以文中出现的人物举例）
50．第⑨段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
51．请按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构，用“/”将文章划分为三个部分。
①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
⑧
⑨
⑩
52．结合选文内容，联系自身实际，谈谈我们应该怎样避免做一个“差评师”。
【答案】
48．把坏生活过好，是一种能力与才华。
49．示例：苏轼乌台诗案后屡遭贬谪，也有“闲人”的悲凉与落寞，但始终抱着热爱生活的态度，用旷达的胸襟自救自渡，为后人所敬仰。
50．道理论证；引用史铁生的话进一步阐释了生活中磨难的作用，从而证明了中心论点，增强了论证的说服力。
51．①②③④/⑤⑥⑦⑧⑨/⑩
52．示例：想办法自救自渡，不会老是纠结于事物的阴暗面。做出积极的改进，减少质疑，放下埋怨，及时止损，改变自己，磨炼自己，让快乐、自信的阳光照进心灵。
【分析】
48．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。本文的题目“把坏生活过好，是一种能力与才华”就是中心论点。
49．本题考查学生为论点补充论据的能力。为某个论点补充论据时，论点与论据一定要严密契合，也就是论据一定要能证明论点的正确。本段的观点是“抱怨是人之常情，但是，真正乐观坚强的人，在抱怨过后，会想办法自救自渡，终会看到一束明亮的希望，不会老是纠结于事物的阴暗”，从自己掌握的名人故事中选择一例即可，比如苏轼，比如司马迁等均可。
50．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第八段引用了史铁生的一句话，这是道理论证，充分有力地证明了中心论点。
点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。
51．本题考查学生为文本划分层次的能力。要在熟悉文章的基础上，按照题目中给出的划分依据来分析作答。本文第一段到第四段用生活中的一个例子引出了本文的论题；第四段到第九段论述了在生活中如果只知抱怨的危害；第十段总结得出本文的结论，深化了中心论点。
52．这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。作答本题，可围绕“不要纠结于阴暗面，做出积极的改进，让快乐的阳光照进心灵”来表述。
阅读下面的文章，完成下列小题。
遥远的葵花地
李娟
①我们这里的河流全靠积雪融汇，而农民种地，又全靠从河里引水灌溉。因此在我们这里，一遇到降雪量少的暖冬，第二年肯定大旱。
②这一年正是罕有的旱年。除了旱灾，风灾、蝗灾及其他严重的病虫害肯定也会全集中到这一年。谁叫去年暖冬呢？虫卵没法冻死。
③尽管如此，我妈还是决定种两百亩向日葵。地是头一年就包好的，如果不种，荒着心里更难受。
④那块土地我们承包了三年，位于新疆阿克哈拉河下游六十公里处的高潮村南面的荒野中。地势坦阔，一马平川。那一带一共开垦有一万多亩土地，除了少量的打瓜，全都被承包者种上了向日葵。不知丰收时那里会是怎样的一幕情景。
⑤一万亩啊，金灿灿的葵花地！
⑥因为离家太远，葵花从播种到收成的三四个月期间，我妈得一直守在地边。这三四个月里就没法照顾九十多岁的外婆和几只小狗及满院子的鸡鸭兔子鹅了。于是，妈妈雇了一辆大卡车，把整个家都搬到了地边。妈妈在荒野中挖了一个大坑，坑的南侧掏了一条斜下去的通道。坑沿上横搁几根木头算是檩条，檩条上横担一些木棍，铺几只撕开的纸箱子，最上面蒙一大块塑料棚布，最后再盖上一层泥土压住棚布。在新疆，这叫“地窝子”。这就是我们的家。
⑦搬家时我也跟着去了，在那里生活了非常短暂的一些日子。只目睹了种子进入大地的过程，却不知它们如何在大地里苏醒，渐渐长成。那些日子里，我总是站在地窝子旁，长时间望着眼前一望无垠的大地，想到下面一行行齐整沉睡的种子，总觉得它们可能会永远这么沉睡下去了。大地永远荒凉空荡。
⑧搬家的那一天好冷。虽然已入四月，但冬天的气息仍然强大坚固，残雪皑皑，寒风凛冽。第二天，外婆就想回家了。她拄杖从地窝子里艰难地走上大地，转身四望，快要哭了。而我妈始终忙忙碌碌。她马不停蹄，立刻雇人犁地，第三天就开始播种。眼下只能人工点播，为了快快播完，她跑到附近的杜热小镇上雇了二十多个人。可是，在空旷的大地上，这二十多个人远远看去是那么凄凉无助，他们一人拎一只盛满种子的口袋，一步一停，在大地上越走越远。远得似乎都走不回来了。
⑨第四天，鹅和鸭子发现了附近的水渠，痛痛快快洗了个澡。搬家时，它们不幸被安排在煤堆里。第五天，鸡开始下蛋。同时，小狗们在地窝子附近发现了一个田鼠洞，兴奋得刨了半天。大家很快适应了新生活。叔叔不知从哪里弄来几块红砖和两块水泥板，给我们地窝子的通道铺了两级台阶。从此外婆出入方便多了。这一带守地的几个地窝子里就我家出现了红砖这样的奢侈品，便被大家一致评定为五星级地窝子。
⑩荒野里没有电，虽然有相机和备用电池，我却总是不舍得取出来拍照。只在闲暇时分，当妈妈带着小狗在附近野地里散步时，我才端起相机，在显示屏里远远凝视他们。当他们走在大地上时，镜头中的情景满满当当，却寂寞无比。当他们走过之后，走空之后，一切才抬起眼睛。而种子播下之前的大地总是孕育无穷的语言。种子播下之后，大地才安静下来，并对每一个前来者竖起食指在唇前。
?一次我妈散步回来，像变魔术一样从怀里掏出一束野花给我。在哪里采的呢？我捧着花从地窝子走上地面，转身四望，这干涸无尽的大地，这手心里唯一的湿润丰盈。我把一只矿泉水瓶从中间破开，注满水插上花，再把它们放在投入地窝子里的唯一的一束光线中。过了好几天，花都没败。可我出去散步时，却从不曾遇到过什么花儿。似乎我妈采回的这些就是全部的春天，全部就这些。
?总之我离开了。把妈妈、外婆和小狗留在了那片荒野上。把她们抛弃了一整个夏天。又觉得其实是把她们一直抛弃到现在……总觉得，这些年来，她们一直还在那广阔的天空下寂寞艰难地劳作、生活。
（本文有删改）
53．简要概括文中“母亲”的形象特点。
54．分析下列句子的主要表现手法和表达效果。
（1）坑沿上横搁几根木头算是檩条，檩条上横担一些木棍，铺几只撕开的纸箱子，最上面蒙一大块塑料棚布，最后再盖上一层泥土压住棚布。
（2）种子播下之后，大地才安静下来，并对每一个前来者竖起食指在唇前。
55．根据文意，概括作者“总觉得它们可能会永远这么沉睡下去了”的原因。
56．简析第⑨段在文中的作用。
57．结合全文，谈谈你对文题“遥远的葵花地”的理解。
【答案】
53．勤劳；坚忍（或“坚毅”）；乐观（或“热爱生活”“有生活情趣”等）。（意思对即可）
54．（1）运用动作描写（或“细节描写”），准确地再现了母亲建造地窝子的过程（或“突出了母亲挖地窝子的熟练和利索”，或“突出了母亲勤劳能干以及干练的个性”）。
（2）运用拟人手法，形象地写出了大地对正在孕育生命的种子的呵护和期待（或“形象地表达了人们对从播种到收获的过程应有的态度”）。
55．①去年暖冬，今年是旱年，风灾、虫灾集中，农作物难种。②当时“我”所看到的大地荒凉空荡，毫无生机。（意思对即可）
56．与前文的荒凉无助形成鲜明对比；在沉重艰难中多了生机与希望，使主题更为丰富深厚；赞美了生命力和人们乐观、坚毅的品质。
57．①葵花地离“我”家很遥远。②“我”离开了那片荒野，只目睹种子进入大地的过程，却没有看到种子的生长和长成的葵花地，所以称“遥远的葵花地”。③“葵花地”象征理想（或“丰收”“期待”），但众多像“我”母亲一样的人还在荒野中艰难地挣扎，所以称“遥远的葵花地”。④“我”离开了那片荒野，逃避了艰难，也抛弃了大地给“我”的深厚的馈赠；“我”生于这片土地，却叛离了它，所以称“遥远的葵花地”。（答出三点即可）
【分析】
53．此题考查分析人物形象。分析人物形象从两个方面入手。一是通过分析典型事例来理解人物形象，二是通过对人物描写（外貌描写、动作描写、心理描写、语言描写、肖像描写等）方法的分析来把握人物的思想性格。要分析直接描写、侧面描写、细节描写。从母亲种两百亩向日葵的情节，可知母亲的勤劳、乐观、坚韧。
54．此题考查赏析句子。赏析句子的解题思路：选角度+表达效果关键词+内涵（景物人物特点）+感情、主题。（1）由句中动词“搁、担、铺、盖”，可知此句运用了动作描写，准确地表现了母亲建造地窝子的过程（2）“大地才安静下来，并对每一个前来者竖起食指在唇前”，此句将赋予“大地”人的情态，是拟人的修辞，形象地写出大地对正在孕育生命的种子的呵护和期待。
点睛：词句赏析品味题的答题基本上从修辞和字词角度切入，答案的组织形式可以采用说出修辞名称（找出关键字词），点出修辞内容（点出字词内容），说出修辞作用（说出字词作用）的思路。
55．此题考查的是对重点句子的理解，解答此类型的题目时，要结合文章的上下文和主旨来回答。根据第二段“除了旱灾，风突、蝗灾及其他严重的病虫害肯定也会全集中到这一年。谁叫去年暖冬呢？”和第七段“大地永远荒凉空荡”即可解答。
56．此题考查的是对重点句子的理解，解答此类型的题目时，要结合文章的上下文和主旨来回答。第九段写的是全家搬到地里后生机勃勃的景象，与前文的荒凉无助形成鲜明对比，表现出在沉重艰难中多了生机与希望，赞美了生命力和人们乐观、坚毅的品质。
57．此题考查题目的含义。题目含义解题技巧：先思考表层含义，即内容概括。在理解深层含义(引申义、比喻义)即揭示主旨。题目“遥远的葵花地”，表层含意指的是葵花地离“我”家很遥远。并且“我”离开了那片荒野，只目睹种子进入大地的过程，却没有看到种子的生长和长成的葵花地，所以称“遥远的葵花地”。深层含意指的是，“葵花地”象征理想，但众多像“我”母亲一样的人还在荒野中艰难地挣扎，所以称“遥远的葵花地”。
