第08课
论教养
【基础训练】
一、选择题
1．下列各句中没有语病的一项是（
）
A．央视的《经典咏流传》节目受到观众的广泛好评，是因为其形式新颖、文化内涵丰富的缘故。
B．央视的《中国诗词大会》节目将国学娱乐化，有利于更多人研究和了解国学文化。
C．“一带一路”这个战略构想，举世瞩目，影响深远，它的实现是中华民族兴衰的关键。
D．“寻找大国良师”大型公益活动以“榜样力量·烛光暖心”为主题，旨在弘扬“德才兼备，以德为先”的大国良师精神。
2．下列知识判断有误的一项是（
）
A．“有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓”一句中加点词的词性是形容词。
B．“亲情是人间真挚而美好的感情。”这个句子中“真挚而美好”是定语。
C．“理想既是一种获得，又是一种牺牲。”“这个女孩不是学生，而是老师。”这两个句子都是并列复句。
D．“立在城市的飞尘里，这一列树是忧愁而快乐的。”这个句子采用了拟人的修辞手法。
3．下列句子没有语病的一项是（
）
A．妈妈说的羚羊是一件用黑色硬木雕成的形象。
B．岳池县教育局建立了以学校为主线的安全工作网络。
C．我这次考得不好的原因是因为我没有按老师的要求仔细审题。
D．今天想来，她对我的爱好文学和接近文学，是有着多么有益的影响！
4．下列各句中，加点词语的使用有误的一项是（
）
A．如今有些旅游城市，家家旅舍，户户商家，原住民整体迁出，虽然装点辉煌，货物山积。然矫揉造作，虚张声势，有何看头！
B．面对质监部门的检查，一些不法厂商随机应变，妄图掩盖自己的造假行径。
C．如果对中国人民的严正声明和强烈抗议置之不顾，一意孤行，必将自食其果。
D．那些鸟儿运用巧妙之技，借助呼吸之气，能随心所欲地叫出各种声音。都好听极了。
5．下列各句中，加点字的注音和字形全都正确的一项是（
）
A．一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬（bīn
bīn）有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷庭。
B．古典音乐不是老古董，不是装饰品，也不是奢侈品，它没有那么高不可攀，也无须附庸风雅，艺术本身就是为了置疑一切规则与繁文缛（rù）节而生。
C．有涵养的人恪（kè）守着自己为人处世的原则，既不自吹自擂，也不妄自菲薄。他以一种静美的姿态面对这个世界。
D．《曾国藩家书》中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他的十六字缄言；”家俭则兴（xīng），人勤则健；能勤能位，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。
6．下面语段中加点的字注音完全正确的一项是（
）
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”或许，你早就听闻青岛的红砖绿瓦和碧海蓝天，但你可能从未知晓，青岛的一个小小离岛，一年四季秀美如画，无斧凿之痕而浑然天成，能让你暂时忘却尘世的烦扰，感受“复得返自然”的乐趣，那便是你未曾到达的竹岔岛。
A．hǎo
xiāo
záo
hùn
B．hǎo
xiǎo
záo
hún
C．hào
xiāo
zǎo
hún
D．hào
xiǎo
zǎo
hùn
二、综合性学习
7．依次填入下列横线处的语句，衔接最恰当的一项是（
）
才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。
，
，
，
，
。
①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而也是当时最美的男子
②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气质庄严的身体内，那是最好的
③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的
④他们所研求的也多半是容颜而不是才德
⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的
A．②⑤③①④
B．②③⑤①④
C．②⑤③④①
D．④②③⑤①
8．综合性学习。
中国是礼仪之邦,礼仪文化历史悠久,博大精深。为弘扬中国的礼仪文化,学校准备举行以“礼仪文化”为主题的活动,请你参加。
（礼仪板报我设计）
(1)为营造浓厚的礼仪文化氛围,你班准备出一期以“礼仪”为主题的黑板报,请身为宣传委员的你设计三个板块名称。
①____________________________________________
②____________________________________________
③____________________________________________
（礼貌用语我知晓）
(2)从括号中选出恰当的词语填在横线上。
你被评为校“礼仪之星”,学校委托你邀请市礼仪专家梁教授来校讲座。
见面时,你会说:“梁教授,①__(久违、久仰)大名!”?
呈邀请函时,你会说:“梁教授,敬请②__(莅临、光临)指导!”?
临别时,梁教授赠书一本,你会说:“您的大作一定认真③__(阅读、拜读)!”?
（礼节习俗我评说）
(3)聪聪家来客人时,妈妈总喜欢给客人夹菜以表示热情。这种待客礼节你赞成吗?说说你的看法。
9．为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规
树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
（1）（观点论述）老师给出了下面两句家规，同学们有的说A好，有的说B好，你会选择哪一句作为你家的家规？请说明理由。字数在80字以内。
A巧伪不如拙诚
B生于忧患，死于安乐
（2）（图片链接）从下图你看出什么？谈谈你的感想。
（3）（补写对联）我国有很多家训是以对联的形式展现的。下面是大余湾村余氏家族的家训上联，请你尝试对出下联。
上联：勤俭能创千秋业
下联：
。
10．为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
（1）你们班级为本次活动办了一期黑板报，下面是同学们搜集的关于家规的材料，请概括其主要内容。（不超过10个字）
材料：
西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。
（2）学校开展“中国好家规”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。
①一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。——《曾国藩家书》
②宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训》
11．找出下列句子中的错别字并改正。
（1）一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是莫不关心，那就不能说他是个有教养的人。
（
）
（2）尤其是当有外人在场的时候，还要一义孤行地这么做，恕我直言，这样的人简直愚蠢到了极点！（
）
（3）有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是付庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
（
）
（4）如果你懂得了这一点，再加上几分随及应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。（
）
三、现代文阅读
阅读下文，回答问题。
教养与奢华无关
梁文道
①今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。
②本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为“低调的奢华”。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。许多媒体早就在“奢华”和“品位”之间画上等号了，但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。
③我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。
④且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：“×××的家朴实无华，真是难得的好品位。”“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了20年。”他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。
⑤就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上一二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它、用它的态度。首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间和心思去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动（就算他有佣人，他也宁愿自己动手）。所以这双鞋能够穿得久，10年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出是经过了不错的照料，也看得出其主人对它的爱惜。这叫作绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。
⑥他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
⑦当然﹐一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。“教养”是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的，无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。
⑧如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹，这也是没有教养的。
⑨教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？
（选自《中华文摘》，有删改）
12．请简要概述本文的论述层次。
13．结合全文，说说真正的绅士具有哪些品质。
14．请结合文章，说说第⑦段画线句子的含义。
阅读理解
论教养
［苏联］德米特里?谢尔盖耶维奇?利哈乔夫
良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
但是必须了解，什么是真正的教养。
我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。
一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。
假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。
假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。
假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直蠢到了极点！
一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于诸如此类的问题，这些书大都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣饰服装、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦。优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
15．作者认为真正的教养和优雅风度的本质是什么？
16．为了表明自己的观点，作者主要运用了哪些论证方法？
阅读下面文章，完成下列小题。
谈读书
朱光潜
朋友：
中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的工夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢！你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。不必远说，你应该还记得孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些吗？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。不读书讲革命，不知道“光”的所在，只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的。所以他的学说特别重“知”。
人类学问逐天进步不止，你不努地跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，使会萎谢。比方打网球，你在中学时欢喜打，你到老都欢喜打。假如你在中学时代错过机会，后来要发奋去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。
你也许说，你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本，使尽读书之能事，就是大错特错。第一，学校功课门类虽多、而范围究极窄狭。你的天才也许与学校所有功课都不相适，自己去在课外研究，发见自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的口味。你如果能自己在课外发见好书籍，你对于那种功课也许就因而浓厚起来了。第二，念讲义看课本，免不掉若干拘束，想借此培养兴趣，颇是难事。比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，使不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。
你的朋友：光潜
（选自朱光潜《给青年的十二封信》人民教育出版社，有删改）
17．作者以书信形式、朋友身份与青年谈“读书”这一话题，有何好处？
18．作者列举富兰克林和孙中山事例的目的是什么？
19．在读书方面，作者给予青年哪些建议？
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章,说:“诸位将来离开学校踏入社会,谋到了一项职业,做甚么应该像甚么,应该各有各的规矩,各有各的模范。人有人的样子,也便是有规矩了,这是人生最高的艺术。”诚哉斯言!讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人,为人处事才会有礼有节,不卑不亢,有君子的气度,有“人的样子”。这样的人,有操守,识分寸,知进退,懂轻重,是一个靠谱的人,一个明白人,一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会,对个休的规矩意识有着更高的要求,如杲不讲规矩,不但有损人品,有亏德行,而且寸步难行,注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元,家庭的规矩串联起来,影响着社会风气,影响着全民的公德素养,影响着国家文化。不难发现,很多民间规矩与社会主义核心价值现的要求是一脉相承的,体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念,我们的家庭不但应该践行规矩,保持对规矩的敬畏和重视,让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用,而且应该承担主要的传承责任,通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩,维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念,“法”即规矩。在中国现代化的进程中,先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则,也是社会和谐、有序的基础。自古以来,凡躬订良法者,必定要考虑到它的可操作性和实施效果,故需谨慎研判,反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上,理应有更严谨的态度,更专业的精神,令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事,不仅体现了一种品德和修养,更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒,更是护身符.朱元璋曾问群臣:“天下何人最快活?”有言位居显赫者最快活,有言富一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道:“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩,守规矩者,不越法纪“雷池”,绝无“暗室亏心之忧”,自然能坦坦荡荡,光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言:“以古人之规矩,开自己之生面”时代飞速发展,社会日新月异,我们不但要懂规矩,守规矩,还要创建与时俱进的新规矩,让讲规矩成为中国的新常态。
20．本文的中心论点是什么?
21．第①段的作用是什么?第②③④段的顺序是否可以调换?为什么?
22．下面对相关论据的说法，不恰当的一项是(
)
A．俗话说:“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。
B．苟子《劝学》中的“木受绳则直"这句话可以用来论证规矩所起到的作用。
C．“东施效翠”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。
D．“商鞅立木”
的事例可以运用到第④段中，论证立规矩的必要性和重要性。
23．第⑤段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
阅读下面文章,完成下面小题，
要善于“折叠”自己
陈大笑
①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。
②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。
③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。__________________________________________。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。
④________________。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”
⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。
⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。
(《解放军报》2018年9月20日，有改动)
24．本文的中心论点是什么?
25．第②③④⑤段从四个方面论证了中心论点。根据上下文,在第④段横线上填写合适的内容。
26．②段中主要运用了哪种论证方法?有何作用?
27．请在第③段横线上补充一个事实论据。
阅读毕淑敏《精神的三间小屋》（节选），完成小题。
①有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清、竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。
②第一间，盛着我们的爱和恨。
③对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假若恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
④第二间小屋，盛放我们的事业。
⑤一个人从25岁开始做工，直到60
岁退休，他要在工作岗位上度过整整35
年的时光。按一日工作│八小时，一周工作五天计算，每年就要为你的职业付出两千个小时。倘若一直干到退休，那就是七万个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，│这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。
⑥我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例？
从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，扶持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。
⑦适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也如抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱、地位，或是其他显赫的光环，也许会晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
⑧我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
⑨第三间，安放我们自身。
⑩这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？
?可它又确是我们常常犯下的重大失误：在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的岁现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的；我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
28．第二间精神小屋“盛放我们的事业”，“精神小屋”装的不是精神类的东西，而是“事业”，你如何理解？
29．选文第③段画线句子采用了什么论证方法，有何作用？
30．?段画线句子证明了“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己”。请仿照其意思和句式特点，在下面横线上再补充一个论据，使之符合上文的语境。我们把自己的头脑，变成__________，却___________________。
阅读下面的文字，分别回答问题。
人生需要一把剪刀
马祖云
①刘邦入关后来到秦皇宫，禁不住金银财宝、香车美女的诱惑，在纵情享受中把军中大事置之脑后。大将樊哙忠言劝之：“主公，你不能住在此处。这是何地？是以前暴君秦王享乐的地方。你如果想得天下，就得赶快离开这迷人之地！”经多人劝说，刘邦幡然醒悟，立即搬离秦宫，屯军灞上，厉兵秣马，最终打败项羽。由此可见：制欲止奢，才能成就一番大业。
②人生在世，皆有七情六欲。何谓欲？先贤曰：“六欲，生死耳目口鼻也。”可见，欲是人们生存的一种需求和欲望。积极合理的欲求，是进取之基、事功之梯、动力之源；非分的欲望，是健康之害、事业之敌、人生之祸。古人往往把后者专指为贪欲，是修身修为的必然课题。所以，古训道：见欲而止为德。
③今天，追求高质量的物质文化生活，本无可厚非。然而，倘若人生观扭曲，贪欲膨胀不止，以致欲而无度、望而无底、求而作恶，势必自焚欲火、身败名裂。对此，一首古代民谣鞭辟入里：“终日奔忙只为饥，才得饱来便思衣；衣食两般俱丰足，房中又少美貌妻；娶得娇妻并美妾，出入无轿少坐骑；骡马成群轿皆备，田地不广用难支；买得良田千万顷，又无官职被人欺；七品五品犹不足，四品三品仍嫌低……各种妄想无止息，一棺长盖抱恨归。”世事证明，贪得无厌，欲壑难填，必自取灭亡。
④哲人说：“人生需要一把剪刀，合理正确剪裁，方可裁出美丽的生活。”人如树，欲似杈，人的一生需要拿起剪刀不断地裁去横生的枝杈，除去旁出的枯枝，修出亮丽的身姿。特别是精神家园中，良莠混杂，美丑并存，只有用“见欲而止”这把剪刀，剪除失志之念、失德之欲、失格之为，才能让生命之树长青，使人生绚丽出彩。
⑤现实中，有的人面对越来越多的诱惑，渐被失控的欲望拉入歧途而不能自拔。有的人在享乐中，玩物丧志，昏沉迷失，醉生梦死。有的人不为物喜、不以己悲，还自己一个纯洁空明的精神世界。这才是自身之福、家庭之幸、事业之利。
⑥托尔斯泰在《一个人一生需要多少土地》中描述了一个这样的故事：
⑦一位地主终生皆在挖空心思地“跑马圈地”。有一次他向一位头领买地。头领说他可以以1
000卢布买他一天所走过的土地，但若当天不能返回起点，他将失去1
000卢布。他拼命地跑，占了很大一片地，最后回到起点时却累死了。他的仆人挖坑把他埋了。他最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块。这个故事，值得我们深思。
(选自《人民日报》，有改动)
31．文章第①段由刘邦搬离秦宫谈起，有什么作用？
32．第②段和第④段中的画线句子分别运用了哪种论证方法？指出其中一种论证方法的作用。
33．第③段引用的民谣属于什么论据？有什么作用？
34．概括本文的中心论点。
35．文章结尾说“这个故事，值得我们深思”，根据文章内容你想到了什么？
阅读下面的文章选段，完成下列小题。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”……
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。……专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。……
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。……
第二要乐业。……“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
36．选文的中心论点是什么？
37．选文画线句运用了哪种论证方法？分析其作用。
38．李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合“敬业乐业”，谈谈你对“工匠精神”的理解。
阅读下面的文章，完成下列小题。
高科技污染
凡是因为技术进步产生的影响人类正常活动的现象都叫作高科技污染。高科技污染可分为无形和有形两类。无形污染指信息、声、光等非实体对人的正常工作和生活的干扰。有形污染指高科技工业产生的新的垃圾（包括固、液、气三种形态）造成的污染，这种垃圾我们也叫作高科技垃圾。由于高科技大大拓展了对自然的影响范围和程度，所以高科技垃圾的种类日益增多，分布领域也日趋广泛。从太空到海底，凡是人的高科技能影响到的领域，都存在高科技垃圾。
由于社会的进步和经济水平的大幅度提高，产品的折旧速度越来越快，大量的耐用产品很快被消费者淘汰，造成垃圾量激增。在发达国家，过时的汽车、家用电器甚至电脑部件等都成了无人要、无人处理的垃圾。这种垃圾填埋成本高，焚烧困难，堆置会对环境有破坏。
还有一些固体废弃物离人们的日常生活很远，危害却很大，如太空垃圾和核垃圾等。太空垃圾是指在近地轨道上运行的遗弃了的航天飞行器及部件。现在，地球周围的太空垃圾已有3000吨左右。在近地轨道上高速环绕飞行的太空垃圾，对单位价值数十亿美元的各种卫星构成了严重的威胁，且直接事故概率越来越大。而由于核电的开发产生的大量核垃圾，一旦没有妥善处理，将大范围危害居民的健康乃至生命安全。这样的垃圾，依靠新技术处理难度较大，目前只能依靠全世界政府组织的力量，订立国际公约，才有可能首先避免数量上的进一步增长。高科技带来的气态污染物也直接对人类的生存构成巨大的威胁。如制冷行业、塑料工业的重要原料——氟氯烃（tīng），对臭氧层已造成严重破坏。近十年来，地球上的臭氧空洞已增至5个之多，总面积近4000万平方公里，接近地球表面积的十分之一。所幸目前这些空洞均在南极、北极、西伯利亚等无人区，否则阳光中的紫外线会使人类和动物遭受灭顶之灾。
39．这篇文章的说明对象是什么？
40．下列说法与原文意思一致的一项是（
）
A．高科技污染仅指高科技垃圾造成的污染。
B．高科技垃圾分布于太空的各个角落。
C．太空垃圾和核垃圾等虽然远离人们的日常生活，但危害却很大。
D．高科技垃圾填埋成本高，焚烧有很大困难，堆置会对环境保护不利，因此，人类始终束手无策。
41．这篇文章的说明对象具有哪几个方面的特点？
42．这篇说明文运用了哪四种说明方法？
四、基础知识综合
43．阅读文段，回答问题。
一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺馅。
假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷tíng（
）——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
（1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。
陌生（______）
疲惫（______）
雷tíng（______）
（2）文中有错别字的一个词语是“__________”，这个词语的正确写法是“__________”。
（3）文中“彬彬有礼”的意思是____________________。
（4）文中有两处破折号，其作用是（______）
A．表示补充说明。
B．表示插说。
C．表示总结上文或提示下文。
D．表示话题的转换。
E．表示声音的延长。
五、作文
44．阅读下面文字，按要求作文。
人们常说：台上一分钟，台下十年功。确实，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？没有一个扎实的沉潜过程，就不可能有一飞冲天的时刻。一个人要想取得成功，除了一些必要的客观条件外，还离不开自己后天的主观努力。
请以“在________中成长”为题，写一篇文章。
（提示与要求）
(1)除诗歌外，可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
(3)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。
(4)考虑到内容的充实，文章不要少于600字。第08课
论教养
【基础训练】
一、选择题
1．下列各句中没有语病的一项是（
）
A．央视的《经典咏流传》节目受到观众的广泛好评，是因为其形式新颖、文化内涵丰富的缘故。
B．央视的《中国诗词大会》节目将国学娱乐化，有利于更多人研究和了解国学文化。
C．“一带一路”这个战略构想，举世瞩目，影响深远，它的实现是中华民族兴衰的关键。
D．“寻找大国良师”大型公益活动以“榜样力量·烛光暖心”为主题，旨在弘扬“德才兼备，以德为先”的大国良师精神。
【答案】D
【详解】
本题考查学生对病句的辨析及修改能力。首先明确病句的原因有成分残缺、成分赘余、搭配不当、用词不当、语序不当、结构混乱等。学生平时只要多交流，多做题，就会掌握其中的规律。A.句式杂糅，可删掉“的缘故”；B.语序不当，将“研究”和“了解”互换位置；C.一面对两面，可将“兴衰”改为“兴盛”；D项没有语病。故选D。
【点睛】
病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。
2．下列知识判断有误的一项是（
）
A．“有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓”一句中加点词的词性是形容词。
B．“亲情是人间真挚而美好的感情。”这个句子中“真挚而美好”是定语。
C．“理想既是一种获得，又是一种牺牲。”“这个女孩不是学生，而是老师。”这两个句子都是并列复句。
D．“立在城市的飞尘里，这一列树是忧愁而快乐的。”这个句子采用了拟人的修辞手法。
【答案】A
【详解】
A.“贤达”的词性是名词。故选A。
3．下列句子没有语病的一项是（
）
A．妈妈说的羚羊是一件用黑色硬木雕成的形象。
B．岳池县教育局建立了以学校为主线的安全工作网络。
C．我这次考得不好的原因是因为我没有按老师的要求仔细审题。
D．今天想来，她对我的爱好文学和接近文学，是有着多么有益的影响！
【答案】B
【解析】
【详解】
A.属于语序不当，把“一件”放到“工艺品”的前面。
C.重复，把“的原因”或“因为”去掉一个。
D.语序不当，把“接近文学”和“
爱好文学”调换顺序。
故选B。
4．下列各句中，加点词语的使用有误的一项是（
）
A．如今有些旅游城市，家家旅舍，户户商家，原住民整体迁出，虽然装点辉煌，货物山积。然矫揉造作，虚张声势，有何看头！
B．面对质监部门的检查，一些不法厂商随机应变，妄图掩盖自己的造假行径。
C．如果对中国人民的严正声明和强烈抗议置之不顾，一意孤行，必将自食其果。
D．那些鸟儿运用巧妙之技，借助呼吸之气，能随心所欲地叫出各种声音。都好听极了。
【答案】B
【解析】
【详解】
B.
随机应变：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。不合语境，故选B。
5．下列各句中，加点字的注音和字形全都正确的一项是（
）
A．一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬（bīn
bīn）有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷庭。
B．古典音乐不是老古董，不是装饰品，也不是奢侈品，它没有那么高不可攀，也无须附庸风雅，艺术本身就是为了置疑一切规则与繁文缛（rù）节而生。
C．有涵养的人恪（kè）守着自己为人处世的原则，既不自吹自擂，也不妄自菲薄。他以一种静美的姿态面对这个世界。
D．《曾国藩家书》中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他的十六字缄言；”家俭则兴（xīng），人勤则健；能勤能位，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。
【答案】C
【解析】
【详解】
A.大发雷庭——大发雷霆。
B.置疑——质疑。
D.缄言——箴言。
故选C。
6．下面语段中加点的字注音完全正确的一项是（
）
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”或许，你早就听闻青岛的红砖绿瓦和碧海蓝天，但你可能从未知晓，青岛的一个小小离岛，一年四季秀美如画，无斧凿之痕而浑然天成，能让你暂时忘却尘世的烦扰，感受“复得返自然”的乐趣，那便是你未曾到达的竹岔岛。
A．hǎo
xiāo
záo
hùn
B．hǎo
xiǎo
záo
hún
C．hào
xiāo
zǎo
hún
D．hào
xiǎo
zǎo
hùn
【答案】B
【解析】
【详解】
“好”多音字，hǎo、hào，这里读作hǎo，“晓”读作xiǎo，“凿”读作záo，“浑”读作hún。故选B。
二、综合性学习
7．依次填入下列横线处的语句，衔接最恰当的一项是（
）
才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。
，
，
，
，
。
①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而也是当时最美的男子
②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气质庄严的身体内，那是最好的
③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的
④他们所研求的也多半是容颜而不是才德
⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的
A．②⑤③①④
B．②③⑤①④
C．②⑤③④①
D．④②③⑤①
【答案】C
【详解】
试题分析：此题考查学生的句子排序能力。解答此类题，要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种。其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。此题排序可依据逻辑顺序排序。本语段讲了“才德”与“美的人”的关系，②句“无疑地”体现了与文段开头句句意的承接，可作为第一句；⑤句中“同时”体现了与上一句的句意衔接，可作为第二句；③是对以上两句的总结，可作为第三句；④与上一句表达了一个完整的句意，衔接最紧密；①“但是”一词虽体现了语意转折，也可理解为对以上句段的总结，可作为末句。由上分析，可排序为：②⑤③④①。故选C。
【点睛】
排序题最主要的是要先找到首句或者是尾句，确定首句或尾句后再去找语句中相关（上下句中出现相同的词语），然后依据内容之间的关系进行排列句序。排序完成后要仔细认真的阅读，看各句之间的关系排列是否合理，语意表达是否正确、通顺。
8．综合性学习。
中国是礼仪之邦,礼仪文化历史悠久,博大精深。为弘扬中国的礼仪文化,学校准备举行以“礼仪文化”为主题的活动,请你参加。
（礼仪板报我设计）
(1)为营造浓厚的礼仪文化氛围,你班准备出一期以“礼仪”为主题的黑板报,请身为宣传委员的你设计三个板块名称。
①____________________________________________
②____________________________________________
③____________________________________________
（礼貌用语我知晓）
(2)从括号中选出恰当的词语填在横线上。
你被评为校“礼仪之星”,学校委托你邀请市礼仪专家梁教授来校讲座。
见面时,你会说:“梁教授,①__(久违、久仰)大名!”?
呈邀请函时,你会说:“梁教授,敬请②__(莅临、光临)指导!”?
临别时,梁教授赠书一本,你会说:“您的大作一定认真③__(阅读、拜读)!”?
（礼节习俗我评说）
(3)聪聪家来客人时,妈妈总喜欢给客人夹菜以表示热情。这种待客礼节你赞成吗?说说你的看法。
【答案】(1)示例
①礼貌用语大串联
②礼节规矩我传承
③礼仪知识我知晓 ④生活处处有礼仪 ⑤知书达理赢天下(任选三个,符合内容即可)
(2)①久仰
②莅临
③拜读
(3)示例
①我赞成。中国是礼仪之邦,热情待客是中国人的传统礼仪,客人来了帮其夹菜,正显示出主人的热情好客,能让客人感觉亲切、温暖。②我不赞成。主人不知道客人的喜好,如果客人不喜欢吃,又不好拒绝,会觉得尴尬。
【详解】
（1）本题是在考查礼仪板报的设计能力。解答此题要注意设计的基本要求：内容要丰富，板块名称格式力求一致。首先审清题意，要出的是“黑板报”，有范围的限制；主题是“礼仪”限制了选材的内容；然后根据这些条件设计合适的版权块。如：礼仪规矩传承；礼仪知识积累；礼仪知识运用等。
（2）本题考查的是学生礼仪知识的积累能力。①“久违”指好久不见，是久别重逢的用语；“久仰”指早已仰慕，是与人初次见面时说的客套话，符合此处的语境，故选“久仰”。②“莅临””指光临、来临，多用于下级对上级光临的一种褒义词，符合此处语境；“光临”的敬重程度不够，故选“莅临”。③“阅读”指一般性读，“拜读”是读别人作品或书信的敬词，符合此处语境，故选“拜读”。
（3）此题考查学生语言运用的能力。这是一道开放题，赞成与否定皆可，关键在于陈述的理由要充分。如果赞成，可从热情待客的角度来谈；如果不赞成，可从来客的喜好以及卫生的角度谈。
9．为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规
树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
（1）（观点论述）老师给出了下面两句家规，同学们有的说A好，有的说B好，你会选择哪一句作为你家的家规？请说明理由。字数在80字以内。
A巧伪不如拙诚
B生于忧患，死于安乐
（2）（图片链接）从下图你看出什么？谈谈你的感想。
（3）（补写对联）我国有很多家训是以对联的形式展现的。下面是大余湾村余氏家族的家训上联，请你尝试对出下联。
上联：勤俭能创千秋业
下联：
。
【答案】（1）示例一：A句虽质朴但含真义，告诉我们巧妙伪装远不如憨厚真诚好，教育我们做一个诚信真实的人，适合作为家规。示例二：B句是传承千年的名言，对仗工整，易于传诵，更重要的是饱含深远的真理，既可作为一个人的生存原则，也可成为家族兴旺的妙言。
（2）示例：漫画中的小孩儿不知道什么是家风，更不用说有家风家训了。家风的作用是在潜移默化中发挥的，是潜力无穷的。我们不能让家风家训越来越缺失。
（3）示例：懒惰可毁百年家
【详解】
试题分析：（1）此题考查学生围绕观点阐述理由的能力。学生可以选择题中任一句话作为家规，然后阐述自己的理由，只要理由充分，能支撑观点即可。作答时可从句子的深刻含意和语言特色的角度进行分析。A句强调诚信；B句强调忧患意识。80个字的上限也是一个硬性规定，注意这个具体要求。答案不唯一。（2）此题考查学生的图文转换能力。要求学生仔细观察漫画内容，漫画中所配的文字往往起到画龙点睛的作用，对领会漫画的寓意有很大的帮助。看漫画的夸张之处，这往往是弦外之音，是漫画所要表达的寓意所在。抓住图片中的人物神情和语言，联系综合性学习实践活动的主题，畅谈自己的感受。漫画中画的是采访一个小孩，采访的问题是“你家家风是什么？”孩子的回答是“我家风很大”。从中可以看出小孩子根本不知道“什么是家风”。借此来折射现实生活中“家风家训缺失”的现象。据此理解作答。（3）考查语言文字的运用能力。对联书写格式：①字数相等，断句一致。②平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。③位置相同，词性相对。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，而且相对的词必须在相同的位置上。④内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。本题拟写对联要注意运用对偶的写法，围绕着“家风家训”这一主题来拟写。
10．为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
（1）你们班级为本次活动办了一期黑板报，下面是同学们搜集的关于家规的材料，请概括其主要内容。（不超过10个字）
材料：
西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。
（2）学校开展“中国好家规”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。
①一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。——《曾国藩家书》
②宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训》
【答案】（1）示例：我国家规文化历史悠久（我国家规文化起源早）。
（2）示例一：更喜欢第①条。理解：人一生的成败与所交的朋友是否贤德（贤能）有关，所以不能不谨慎。理由：它告诫我们对朋友要甄别筛选，谨慎交往。示例二：更喜欢第②条。理解：在没下雨时就应做好准备，不要等到口渴时再去挖井。理由：它告诫我们做事应早做准备，避免被动。
【详解】
（1）考查对材料的理解与概括。列举西周时期两个事例来说明我国家规文化的源头，概括为“我国家规文化起源早”。
（2）开放性试题，选择一句合理阐述其理由即可。①句的意思是人的一生的成败，与所交朋友是否贤德有直接的关系，所以不能不慎重。交友不仅反映个人的兴趣爱好，也反映一个人的人生观、价值观。树立正确的交友观不只是个人的私事，更是政治生活中的一个重要原则。交友，自古以来都是一门学问，而且是一门很深的学问，交什么朋友，不交什么朋友都是很有讲究的。②句的意思是在没有下雨之前就要好好筹划事情，不要等到没有水喝的时候才跑去挖井！告诉人们在事情还没有发生之前，就要好好谋划，就要好好做准备，不要等到事情发生了，而突然慌慌张张的。
11．找出下列句子中的错别字并改正。
（1）一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是莫不关心，那就不能说他是个有教养的人。
（
）
（2）尤其是当有外人在场的时候，还要一义孤行地这么做，恕我直言，这样的人简直愚蠢到了极点！（
）
（3）有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是付庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
（
）
（4）如果你懂得了这一点，再加上几分随及应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。（
）
【答案】（1）莫
—
漠
（2）义
—
意
（3）付
—
附
（4）及
—
机
【解析】
【详解】
试题分析：解答本题要先找出错别字进行改正后，再将改正后的句子抄写。错别字的产生原因主要是音同或形似，掌握这个易错点，根据汉字的特点，结合句意和词义辨析判断。（1）莫不关心－漠不关心；（2）一义孤行－一意孤行；（3）付庸风雅－附庸风雅；（4）随及应变－随机应变。
三、现代文阅读
阅读下文，回答问题。
教养与奢华无关
梁文道
①今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。
②本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为“低调的奢华”。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。许多媒体早就在“奢华”和“品位”之间画上等号了，但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。
③我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。
④且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：“×××的家朴实无华，真是难得的好品位。”“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了20年。”他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。
⑤就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上一二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它、用它的态度。首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间和心思去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动（就算他有佣人，他也宁愿自己动手）。所以这双鞋能够穿得久，10年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出是经过了不错的照料，也看得出其主人对它的爱惜。这叫作绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。
⑥他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
⑦当然﹐一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。“教养”是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的，无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。
⑧如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹，这也是没有教养的。
⑨教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？
（选自《中华文摘》，有删改）
12．请简要概述本文的论述层次。
13．结合全文，说说真正的绅士具有哪些品质。
14．请结合文章，说说第⑦段画线句子的含义。
【答案】
12．首先，由当今国人崇尚奢华引出人们把奢华当品位的错误认识；接着，举例论证什么是真正的品味；最后，表达对今人不重教养而重奢华的批判，指出有教养才是有品位。
13．①朴实，低调不张扬：②惜物；③甘于谦逊，力求品格善美。
14．只有有教养的人才是真正称得上有品位的人，而今人却因教养困难，奢华容易而误把奢华当作品位；批判了现代人对物质的过度追求以及教养的匮乏；指出人们对品位的错误认识及由此带来的人生目标的偏离。
【分析】
12．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文文章前三段，引出人们把“奢华”当“品位”的错误认识；中间段落以“19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位”和“一双手工制作的顶级皮鞋”为例，说明什么是真正的品味；最后对明确观点，指出有教养才是有品位。
13．考查对文章内容的概括。概括“真正的绅士哪些品质”要先找到检索区，第四、第五自然段，然后再分条概括。从以下句子“×××的家朴实无华，真是难得的好品位。”“他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬”“上进的绅士更看重后天的自我养成，然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹”中概括即可。
14．考查对文中重要句子含义的理解。理解这类句子，一般要注意留心句子的修饰、限制成分，它们在一定程度上起着揭示句子内涵的作用，揣摩表达意图。“这个词本来才是品位的绝配”表明只有有教养的人才是真正称得上有品位的人；“不过”转折到人们把“奢华”当“品位”；“我们今天才会把品位许给了奢华”如今有力奢华地招摇过市之辈过多，指出人们对品位的错误认识及由此带来的人生目标的偏离。
阅读理解
论教养
［苏联］德米特里?谢尔盖耶维奇?利哈乔夫
良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
但是必须了解，什么是真正的教养。
我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。
一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。
假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。
假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。
假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直蠢到了极点！
一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于诸如此类的问题，这些书大都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣饰服装、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦。优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
15．作者认为真正的教养和优雅风度的本质是什么？
16．为了表明自己的观点，作者主要运用了哪些论证方法？
【答案】
15．必须以尊重的态度对待别人。
16．举例论证。
【分析】
15．试题分析：考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合具体的句段分析作答。本题可依据“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。”“一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。”“无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人”这几句话可知：作者认为真正的教养和优雅风度的本质是必须以尊重的态度对待别人。据此理解作答。
16．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。本文大量列举了生活中的事实，如“让路”“男人对妻子儿女动不动就大发雷霆”“吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴”等众多的事实来论述有无教养的问题。据此可知，本文运用最主要的论证方法是举例论证。
阅读下面文章，完成下列小题。
谈读书
朱光潜
朋友：
中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的工夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢！你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。不必远说，你应该还记得孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些吗？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。不读书讲革命，不知道“光”的所在，只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的。所以他的学说特别重“知”。
人类学问逐天进步不止，你不努地跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，使会萎谢。比方打网球，你在中学时欢喜打，你到老都欢喜打。假如你在中学时代错过机会，后来要发奋去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。
你也许说，你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本，使尽读书之能事，就是大错特错。第一，学校功课门类虽多、而范围究极窄狭。你的天才也许与学校所有功课都不相适，自己去在课外研究，发见自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的口味。你如果能自己在课外发见好书籍，你对于那种功课也许就因而浓厚起来了。第二，念讲义看课本，免不掉若干拘束，想借此培养兴趣，颇是难事。比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，使不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。
你的朋友：光潜
（选自朱光潜《给青年的十二封信》人民教育出版社，有删改）
17．作者以书信形式、朋友身份与青年谈“读书”这一话题，有何好处？
18．作者列举富兰克林和孙中山事例的目的是什么？
19．在读书方面，作者给予青年哪些建议？
【答案】
17．亲切自然，易于让人接受，让青年在不自觉中接受自己的观点和建议，起到“谈读书”的目的，给读者以教益。
18．说明了很多人成功人士都是抽时间学习，最终在忙中成就了学问。
19．要抽时间挤时间去读书；要养成良好的读书习惯；要多读些课外书。
【解析】
17．考查对文章开头妙处的理解。此文没有以大家的身份传授知识，而是以朋友身份，运用书信体，与青年交流问题，这样便于拉近与读者的距离，亲切自然，娓娓道来，如拉家常，便于读者接受。
18．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文中列举富兰克林和孙中山事例，运用了举例论证方法，具体有力地论证了“许多人的学问都在忙中做成的”的观点，增强了说服力。
19．考查对作者看法观点的理解把握。仔细阅读文章，梳理朱光潜先生在读书方面，提出的建议。“如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。”——要下决心读书（要抽时间读书）；“尤其要紧的养成读书的习惯”——养成良好的读书习惯；“所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。”——要读课外书。
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章,说:“诸位将来离开学校踏入社会,谋到了一项职业,做甚么应该像甚么,应该各有各的规矩,各有各的模范。人有人的样子,也便是有规矩了,这是人生最高的艺术。”诚哉斯言!讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人,为人处事才会有礼有节,不卑不亢,有君子的气度,有“人的样子”。这样的人,有操守,识分寸,知进退,懂轻重,是一个靠谱的人,一个明白人,一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会,对个休的规矩意识有着更高的要求,如杲不讲规矩,不但有损人品,有亏德行,而且寸步难行,注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元,家庭的规矩串联起来,影响着社会风气,影响着全民的公德素养,影响着国家文化。不难发现,很多民间规矩与社会主义核心价值现的要求是一脉相承的,体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念,我们的家庭不但应该践行规矩,保持对规矩的敬畏和重视,让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用,而且应该承担主要的传承责任,通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩,维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念,“法”即规矩。在中国现代化的进程中,先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则,也是社会和谐、有序的基础。自古以来,凡躬订良法者,必定要考虑到它的可操作性和实施效果,故需谨慎研判,反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上,理应有更严谨的态度,更专业的精神,令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事,不仅体现了一种品德和修养,更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒,更是护身符.朱元璋曾问群臣:“天下何人最快活?”有言位居显赫者最快活,有言富一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道:“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩,守规矩者,不越法纪“雷池”,绝无“暗室亏心之忧”,自然能坦坦荡荡,光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言:“以古人之规矩,开自己之生面”时代飞速发展,社会日新月异,我们不但要懂规矩,守规矩,还要创建与时俱进的新规矩,让讲规矩成为中国的新常态。
20．本文的中心论点是什么?
21．第①段的作用是什么?第②③④段的顺序是否可以调换?为什么?
22．下面对相关论据的说法，不恰当的一项是(
)
A．俗话说:“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。
B．苟子《劝学》中的“木受绳则直"这句话可以用来论证规矩所起到的作用。
C．“东施效翠”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。
D．“商鞅立木”
的事例可以运用到第④段中，论证立规矩的必要性和重要性。
23．第⑤段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
【答案】
20．C
21．个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。
22．引出论点。不能，因为②③④段分别从个人、家庭和政府的角度论证应该讲规矩，它们之间是递进关系。
23．举例论证，列举朱元璋和大臣之间的问答事例，有力地论证了“手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点，从而使论证更具体、更有说服力。
【分析】
20．此题考查了论点的概括。议论文中论点的提出，比较常见的情形是在文章的开头，也有的在篇末或文章中间提出。也有的文章标题就是论点。而有的文章全篇无一个明确表明观点的句子，就需要将几个论点合并、提炼，还有的文章，作者的观点蕴涵于论证当中，这就需要读者自己归纳、总结了。第二、三、四分别从个人、家庭、政府三个方面谈诚信的重要性，所以此文论点是“个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩”。
21．此题考查了自然段的作用、语言的逻辑顺序。首段的作用一般为：提出论题或论述的内容，为下文的论述作铺垫；提出论点。此处的作用为：引用钱先生的话引出中心论点，并作为论据来证明论点。②③④自然段的顺序分别从个人到家庭到政府的角度，层层递进来论证中心论点，是按照逻辑顺序来安排的，所以不能调换。
22．此题考查了论据的分析。C．分析不正确，“东施效颦”的事例，告诉人们不能盲目地去模仿，如果一昧地模仿别人的话，可能会适得其反。不可以用来论证而不守规矩的危害性。
23．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。第⑤段举朱元璋曾和群臣对话的例子，具体有力地论证了此段的观点“手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”，从而论证的中心论点。
阅读下面文章,完成下面小题，
要善于“折叠”自己
陈大笑
①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。
②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。
③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。__________________________________________。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。
④________________。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”
⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。
⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。
(《解放军报》2018年9月20日，有改动)
24．本文的中心论点是什么?
25．第②③④⑤段从四个方面论证了中心论点。根据上下文,在第④段横线上填写合适的内容。
26．②段中主要运用了哪种论证方法?有何作用?
27．请在第③段横线上补充一个事实论据。
【答案】
24．人要要善于“折叠”自己
25．“折叠”是耐心的坚持
26．主要运用了举例论证。通过红军时期的具体事例——四渡赤水，并不是刻意为之，而是面对具体情况的灵活应变，迂回前进，来论证本段的分论点，既生动具体，又有无可辩驳的说服力。
27．达芬奇只所以能成为世界闻名的大画家，就是因为他在无数次的重复“画蛋”中，寻找规律，画出个性，才成就了他“蒙娜丽莎”的神秘微笑。
【解析】
24．此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。通读文章我们可以发现题目中明确了论题“要善于“折叠”自己”，然后我们组织成句就是中心论点：人要善于“折叠”自己。据此作答。
25．此题考查的是对文段内容的概括能力。文段④中“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”告诉我们坚持的重要性，然后结合②③⑤段分论点的形式，我们可以概括为：“折叠”是耐心的坚持。据此作答。
26．此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。②段中列举了“四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例”，运用了举例论证，具体有力地论证了““折叠”是智慧的迂回”的观点。据此作答。
27．此题考查的是论据的补写。对于事实论据，我们需要选择那些尽人皆知的例子，这样才有说服力。结合这个段落的分论点““折叠”是生动的重复”，我们可以举那些发明家，科学家等在经过反复实践才有所成就的例子。例如：爱迪生、牛顿等。据此作答。
阅读毕淑敏《精神的三间小屋》（节选），完成小题。
①有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清、竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。
②第一间，盛着我们的爱和恨。
③对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假若恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
④第二间小屋，盛放我们的事业。
⑤一个人从25岁开始做工，直到60
岁退休，他要在工作岗位上度过整整35
年的时光。按一日工作│八小时，一周工作五天计算，每年就要为你的职业付出两千个小时。倘若一直干到退休，那就是七万个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，│这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。
⑥我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例？
从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，扶持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。
⑦适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也如抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱、地位，或是其他显赫的光环，也许会晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
⑧我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
⑨第三间，安放我们自身。
⑩这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？
?可它又确是我们常常犯下的重大失误：在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的岁现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的；我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
28．第二间精神小屋“盛放我们的事业”，“精神小屋”装的不是精神类的东西，而是“事业”，你如何理解？
29．选文第③段画线句子采用了什么论证方法，有何作用？
30．?段画线句子证明了“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己”。请仿照其意思和句式特点，在下面横线上再补充一个论据，使之符合上文的语境。我们把自己的头脑，变成__________，却___________________。
【答案】
28．在作者看来，事业对精神有“濡养或反之的腐蚀作用”，从事自己热爱的事业，能使精神愉悦，适合自己的事业和人生形成缤纷和谐、相得益彰的局面，使精神的小屋更坚固优雅。
29．比喻论证，把“经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐”比喻成“木石制作的古老乐器”，生动形象地论证了爱、恨等经历都会在精神的小屋里留下印记，使论证浅显易懂，易被接受。
30．
示例：（1）一本集齐中外艺术大成的作品集，
却不给自己的幻想，留下一张薄薄的纸。
（2）播种他人思想种子的田野，却不给自己的萌芽，留下一块窄窄的空地。
【分析】
28．
本题考查对文章内容的理解。作者认为人的一生需要为自己修建三间精神的小屋，第二间，盛放的是我们的事业。她认为，“不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，扶持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质”“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀”。据此可概括为：在作者看来，事业以深远的力度和广度，扶持着我们的精神，事业对精神有“濡养或反之的腐蚀作用”，规划自己的职业生涯，可以使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，使精神的小屋更坚固优雅。
29．
本题考查论证方法。
“你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应”，这句话运用比喻论证的方法，把“经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐”比喻成“木石制作的古老乐器”，通过比喻进行论证，可以使论证浅显易懂，易被接受，生动形象地论证了“这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发”，即：爱、恨等经历都会在精神的小屋里留下印记。
30．
本题考查补充论据。
解答此题要注意题目要求，根据题干可知，补充的论据要证明“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”，此外，注意被仿写句子的句式特点和修辞特点，符合例句的句式特点和句子意思。例句意思是人们总是在头脑中装太多的东西，忘了关注自我，仿写的句子和此意符合即可。
示例：万紫千红的百花园，却不能给自己的绽放，留下一块小小的角落。
阅读下面的文字，分别回答问题。
人生需要一把剪刀
马祖云
①刘邦入关后来到秦皇宫，禁不住金银财宝、香车美女的诱惑，在纵情享受中把军中大事置之脑后。大将樊哙忠言劝之：“主公，你不能住在此处。这是何地？是以前暴君秦王享乐的地方。你如果想得天下，就得赶快离开这迷人之地！”经多人劝说，刘邦幡然醒悟，立即搬离秦宫，屯军灞上，厉兵秣马，最终打败项羽。由此可见：制欲止奢，才能成就一番大业。
②人生在世，皆有七情六欲。何谓欲？先贤曰：“六欲，生死耳目口鼻也。”可见，欲是人们生存的一种需求和欲望。积极合理的欲求，是进取之基、事功之梯、动力之源；非分的欲望，是健康之害、事业之敌、人生之祸。古人往往把后者专指为贪欲，是修身修为的必然课题。所以，古训道：见欲而止为德。
③今天，追求高质量的物质文化生活，本无可厚非。然而，倘若人生观扭曲，贪欲膨胀不止，以致欲而无度、望而无底、求而作恶，势必自焚欲火、身败名裂。对此，一首古代民谣鞭辟入里：“终日奔忙只为饥，才得饱来便思衣；衣食两般俱丰足，房中又少美貌妻；娶得娇妻并美妾，出入无轿少坐骑；骡马成群轿皆备，田地不广用难支；买得良田千万顷，又无官职被人欺；七品五品犹不足，四品三品仍嫌低……各种妄想无止息，一棺长盖抱恨归。”世事证明，贪得无厌，欲壑难填，必自取灭亡。
④哲人说：“人生需要一把剪刀，合理正确剪裁，方可裁出美丽的生活。”人如树，欲似杈，人的一生需要拿起剪刀不断地裁去横生的枝杈，除去旁出的枯枝，修出亮丽的身姿。特别是精神家园中，良莠混杂，美丑并存，只有用“见欲而止”这把剪刀，剪除失志之念、失德之欲、失格之为，才能让生命之树长青，使人生绚丽出彩。
⑤现实中，有的人面对越来越多的诱惑，渐被失控的欲望拉入歧途而不能自拔。有的人在享乐中，玩物丧志，昏沉迷失，醉生梦死。有的人不为物喜、不以己悲，还自己一个纯洁空明的精神世界。这才是自身之福、家庭之幸、事业之利。
⑥托尔斯泰在《一个人一生需要多少土地》中描述了一个这样的故事：
⑦一位地主终生皆在挖空心思地“跑马圈地”。有一次他向一位头领买地。头领说他可以以1
000卢布买他一天所走过的土地，但若当天不能返回起点，他将失去1
000卢布。他拼命地跑，占了很大一片地，最后回到起点时却累死了。他的仆人挖坑把他埋了。他最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块。这个故事，值得我们深思。
(选自《人民日报》，有改动)
31．文章第①段由刘邦搬离秦宫谈起，有什么作用？
32．第②段和第④段中的画线句子分别运用了哪种论证方法？指出其中一种论证方法的作用。
33．第③段引用的民谣属于什么论据？有什么作用？
34．概括本文的中心论点。
35．文章结尾说“这个故事，值得我们深思”，根据文章内容你想到了什么？
【答案】
31．吸引读者，激发读者的阅读兴趣；引出中心论点；作为事实论据。(4分。任意答出两点即可)
32．分别运用了对比论证和比喻论证；对比论证中，将积极合理的欲求和非分的欲望进行比照，强调追求积极合理的欲求的重要性。(或：比喻论证中，将“人”比作“树”，将“欲”比作“杈”，形象生动地写出了“见欲而止”的重要性。)
33．道理论据；有力地证明了“贪得无厌，欲壑难填，必自取灭亡”的道理。
34．制欲止奢，才能成就一番大业。
35．[示例]面对越来越多的诱惑，如果欲望失控，就会步入歧途而不能自拔；见欲而止为德；受欲望操控，终将被欲望所累。(4分。言之有理即可)
【解析】
31．考查由刘邦搬离秦宫谈起的作用，要考虑到故事在文章位置上的意义。故事正好是文章的开头，所以就有引出中心论点、吸引读者的作用。并可作为论证论点的事实论据。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头，也不例外。
32．考查论证方法的类型及其表达作用。“积极合理的欲求，是进取之基、事功之梯、动力之源；非分的欲望，是健康之害、事业之敌、人生之祸”属于典型的对比论证的方法。“人如树，欲似杈，人的一生需要拿起剪刀不断地裁去横生的枝杈，除去旁出的枯枝，修出亮丽的身姿”明显运用了比喻论证的方法。前者论证了“见欲而止为德”，后者论证了“见欲而止”。答作用时一定要找到文段中的观点句。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。
33．考查论据的类型及其表达作用。第③段引用的民谣“终日奔忙只为饥，才得饱来便思衣；衣食两般俱丰足，房中又少美貌妻……各种妄想无止息，一棺长盖抱恨归”属于道理论据；作用有力地证明了语段末的观点句“贪得无厌，欲壑难填，必自取灭亡”的道理。答作用时一定要找到文段中的观点句。
34．概括本文的中心论点。答此题前一定要看懂文章内容，把握好文章中心后再提取关键句作答即可。如可提取第1段末的“制欲止奢，才能成就一番大业”一句作为答案。
35．考查对文句“这个故事，值得我们深思”含意的理解。要求根据文章内容来谈。首先要读懂这个故事的内容。这个故事具有一定的讽刺意义。贪图土地的他“最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块”，这是欲望失控的结果，说明人为财死有多么的不值。所以人不应为欲望所累，应见欲而止，做一个精神生活的富翁。
【点睛】
议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。
阅读下面的文章选段，完成下列小题。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”……
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。……专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。……
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。……
第二要乐业。……“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
36．选文的中心论点是什么？
37．选文画线句运用了哪种论证方法？分析其作用。
38．李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合“敬业乐业”，谈谈你对“工匠精神”的理解。
【答案】
36．我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
37．运用了举例论证的方法。有力地论证了“有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。
38．示例：在现实生活中，我们要发扬“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心无旁骛。凡职业都要达到孔子所说的“知之”“好之”“乐之”的境界，并不懈追求，力争获得成功。作为学生对待学业更应入脑、走心。
【分析】
36．本题考查分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文强调了“敬业”“乐业”对生活的重要性，据此回答即可。
点睛：本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。
37．此题考查学生对论证方法的辨析以及其作用的分析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并要记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。文中画线句可概括为“百丈禅师用格言教训弟子”，这是举例论证的方法。作者用此例子，是为了证明“人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作”，论证了“有业之必要”，从而具体有力地论证了中心论点。
38．本题考查学生对知识的拓展运用能力。“工匠精神”是2017年的热点，其精神内涵不外乎是“全力以赴地做好一件事”，一事精致，足以动人。回答问题时要抓住其内涵实质，还要结合本文所提的“敬业乐业”，突出“敬”与“乐”两个层次，并且要结合自己的经历。
阅读下面的文章，完成下列小题。
高科技污染
凡是因为技术进步产生的影响人类正常活动的现象都叫作高科技污染。高科技污染可分为无形和有形两类。无形污染指信息、声、光等非实体对人的正常工作和生活的干扰。有形污染指高科技工业产生的新的垃圾（包括固、液、气三种形态）造成的污染，这种垃圾我们也叫作高科技垃圾。由于高科技大大拓展了对自然的影响范围和程度，所以高科技垃圾的种类日益增多，分布领域也日趋广泛。从太空到海底，凡是人的高科技能影响到的领域，都存在高科技垃圾。
由于社会的进步和经济水平的大幅度提高，产品的折旧速度越来越快，大量的耐用产品很快被消费者淘汰，造成垃圾量激增。在发达国家，过时的汽车、家用电器甚至电脑部件等都成了无人要、无人处理的垃圾。这种垃圾填埋成本高，焚烧困难，堆置会对环境有破坏。
还有一些固体废弃物离人们的日常生活很远，危害却很大，如太空垃圾和核垃圾等。太空垃圾是指在近地轨道上运行的遗弃了的航天飞行器及部件。现在，地球周围的太空垃圾已有3000吨左右。在近地轨道上高速环绕飞行的太空垃圾，对单位价值数十亿美元的各种卫星构成了严重的威胁，且直接事故概率越来越大。而由于核电的开发产生的大量核垃圾，一旦没有妥善处理，将大范围危害居民的健康乃至生命安全。这样的垃圾，依靠新技术处理难度较大，目前只能依靠全世界政府组织的力量，订立国际公约，才有可能首先避免数量上的进一步增长。高科技带来的气态污染物也直接对人类的生存构成巨大的威胁。如制冷行业、塑料工业的重要原料——氟氯烃（tīng），对臭氧层已造成严重破坏。近十年来，地球上的臭氧空洞已增至5个之多，总面积近4000万平方公里，接近地球表面积的十分之一。所幸目前这些空洞均在南极、北极、西伯利亚等无人区，否则阳光中的紫外线会使人类和动物遭受灭顶之灾。
39．这篇文章的说明对象是什么？
40．下列说法与原文意思一致的一项是（
）
A．高科技污染仅指高科技垃圾造成的污染。
B．高科技垃圾分布于太空的各个角落。
C．太空垃圾和核垃圾等虽然远离人们的日常生活，但危害却很大。
D．高科技垃圾填埋成本高，焚烧有很大困难，堆置会对环境保护不利，因此，人类始终束手无策。
41．这篇文章的说明对象具有哪几个方面的特点？
42．这篇说明文运用了哪四种说明方法？
【答案】
39．高科技污染。
40．C
41．种类多，分布领域日趋广泛，数量增多，处理难度大，污染严重。
42．分类别、举例子、下定义、列数字。
【解析】
39．本题考查学生对说明对象的理解与分析能力，需要从整体上感知全文。根据文章的题目以及第一段中“凡是因为技术进步产生的影响人类正常活动的现象都叫作高科技污染”可知，本文的说明对象是高科技污染。
40．此题考查学生对文章内容的准确把握能力。A项有误，从第一段可知，“高科技污染可分为无形和有形两类”；B项有误，从原文“从太空到海底，凡是人的高科技能影响到的领域，都存在高科技垃圾”可知，太空垃圾并不仅仅存在于太空的各个角落；D项有误，“因此，人类对它束手无策”，不是原文的内容，是凭空猜想。故选C。
点睛：此题考查学生对文章内容的分析能力。作答时要将选项信息与原文语句内容进行对应比较，选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
41．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来作答。从“高科技垃圾的种类日益增多，分布领域也日趋广泛”“这种垃圾填埋成本高，焚烧困难，堆置会对环境有破坏”可以提炼出问题的答案，语言要简洁。
42．本题考查的是辨析常见的说明方法，首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断。“凡是因为技术进步产生的影响人类正常活动的现象都叫作高科技污染”运用了下定义的说明方法；“高科技污染可分为无形和有形两类”运用了分类别的说明方法；“如太空垃圾和核垃圾等”运用了举例子的说明方法；“地球周围的太空垃圾已有3000吨左右”运用了列数字的说明方法。
四、基础知识综合
43．阅读文段，回答问题。
一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺馅。
假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷tíng（
）——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
（1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。
陌生（______）
疲惫（______）
雷tíng（______）
（2）文中有错别字的一个词语是“__________”，这个词语的正确写法是“__________”。
（3）文中“彬彬有礼”的意思是____________________。
（4）文中有两处破折号，其作用是（______）
A．表示补充说明。
B．表示插说。
C．表示总结上文或提示下文。
D．表示话题的转换。
E．表示声音的延长。
【答案】mò
bèi
霆
缺馅
缺陷
形容文雅、有礼貌的样子
C
【详解】
（1）注意“霆”和“廷”等同音字的误用。“雷霆”本义是雷暴；霹雳。可以结合意思识记字形。
（2）注意是“一个词语”，而不是一个字，答题时应当写整个词语。文段中有错误的词语是“缺馅”，应为“缺陷”。
（3）“彬彬有礼”不难理解，原意为文质兼备的样子，后形容有礼貌的样子。
（4）此题考查的是破折号的作用。仔细品读破折号前后的内容可以发现，破折号前面的内容都是假设一个男人在外如何，可是在家又如何，破折号后面的内容是对这类人的总结，即缺乏教养，因此两个破折号的作用是总结上文。故选C。
五、作文
44．阅读下面文字，按要求作文。
人们常说：台上一分钟，台下十年功。确实，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？没有一个扎实的沉潜过程，就不可能有一飞冲天的时刻。一个人要想取得成功，除了一些必要的客观条件外，还离不开自己后天的主观努力。
请以“在________中成长”为题，写一篇文章。
（提示与要求）
(1)除诗歌外，可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
(3)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。
(4)考虑到内容的充实，文章不要少于600字。
【答案】在磨练中成长
“人生不如意事常十之八九”，在生活中人人都会经历困惑、困难和失败，每个人都要在磨练中成长。
“叮当，叮当……”伴随着下课铃声，数学测试也落下帷幕。安静的教室里传出压抑已久的叫声:“耶!考试结束了。”接着，我直奔“数学讨论组”，讨论试题答案，结果才发现自己的答案错误百出，我灰溜溜的退回到自己的座位，心中就像打倒了五味瓶，说不出到底是什么滋味，后悔之前心存侥幸，没有精心准备，可是现在后悔晚矣，此刻有种心神不定的感觉!
刚放学，爸爸(我数学老师)把试卷带回家批改。由于爸爸对我的成绩特别关注，所以先抽改了我的试卷。这时我正在书房里独立做作业，由于不知道自己的成绩，心里的这块大石头压得我六神无主，无法安心做作业，却又不敢到爸爸的身边看看分数，只好默默祈祷我能取得好成绩，不知过了多久，试卷批改结束了。我看不见爸爸的表情，但听见爸爸的一声声叹息，我想:“完蛋了，一定没考得好成绩，怎么办?怎么办?”没过多久，爸爸就让我停下手中的作业，过来看看自己试卷，我终于看见了我不敢相信的分数——119分，顿时我的心凉了半截。毫无疑问，我失败了。
爸爸没有批评我，让我自己好好分析试题出错的原因，这时我才意识到自己的不足，是简单的计算题出错和不等式的理解失误。心想:还是粗心的毛病，下次改就是了。爸爸好像看出我的心事，提醒到:不要简单的认为是粗心，这可是反映你知识的缺失和思维的紊乱，不能存在一丝侥幸的心理。是呀!我的懒惰造成知识点的遗漏，浮躁的心理导致一知半解，我缺乏钻研精神，自然会失败。没有勤奋务实的学习态度，也必然不会享受成功的喜悦。
在这次失败中，我找到了自己的不足，在父母的指导下我制定了新的学习计划，我相信吃一堑长一智，只要坚持，一定会成功。失败是成功之母，行动比心动更重要。
我经历着磨练，在磨练中成长!
【详解】
作文标题“在________中成长”。虽然是半命题作文，但是可填的内容极多，选材很广泛，成长中太多难忘的片段，有很多可以写进作文，我们要选取其中较有特点或较为深刻的材料来写进文章。可以用以下一些选材：一、在各种情感中成长。成长路上我们接受了很多情感，母爱、父爱、长辈亲人之爱是经常在身边陪伴的；朋友、同学的友情让我们温暖；与老师间凝结的师生情让我们成长……二、在各种环境中成长。从小到大我们换了很多环境生活，最小时在家里，家的港湾伴我成长；幼儿园喧闹与稚嫩中我们成长；在学校学会做人、学习知识中我们迈出成长的脚步……三、在各种知识、书籍、爱好中成长。知识、书籍浩如烟海，我们也在培养着发展着自己的兴趣爱好在成长过程中，总有几本书给了你深刻的启迪，总有哪一门知识伴随着你的左右，总有一门兴趣爱好熏陶着你的灵魂，净化着你的心灵……四、在各种优秀的精神、品质中成长。各种优秀品质是我们走向成功的金钥匙，勤奋、执着、节俭、勇敢……伴着它们，我们迅速成长着，是这些优秀的品质让我们摆脱过去的稚嫩，更快的走向成熟。五、在失败、挫折中成长。失败和挫折像一座熔炉，它可以把人身上的杂质和不足都融化掉，炼成一块好钢材，只有经历的失败，我们才能从中发现自己的缺点和不足，吸取经验教训，为成长积蓄力量。
【点睛】
半命题作文就是指作文题目只出现一半或一部分，另外一半或一部分由考生自己去补充的一种作文。综观各地中考作文试题，半命题作文占有相当的比例。这是因为这种题型的最大特点是：有一半或一部分的命题权握在了作者手里，选材有较大的自由度，在一定范围内考生有一定的自主权，与全命题作文相比，有利于考生发挥自己的写作水平，可以较灵活自由的进行写作；与话题作文相比，适当作些限制，既可使评卷更准确，也可避免考生千题一文的套文现象。
