第18课
中国人失掉自信力了吗
【提升训练】
一、选择题
1．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（
）
A．童年时代小伙伴们快乐的歌声、活泼的身影，至今还时时浮现在我的眼前。
B．遭受挫折的人得到鼓励，眼里的天空会蔚蓝起来，干涸的心田会润泽起来。
C．通过参加沈从文作品研读会，使我对富含浓郁地方气息的文学作品兴趣更大了。
D．每天傍晚时分，身体瘦弱的张教授的父亲，总喜欢在这条幽静的小道上散步。
2．下列句子没有语病的一项是（
）
A．我们只有构建以合作共赢为核心的国际关系，才能铲除滋生恐怖主义的土壤。
B．为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免不受俗务的干扰和盛名的拖累。
C．央视《经典咏流传》最大的创新点是将传统诗词经典与现代流行相结合，有了这种传承方式，中华优秀传统文化一定能在青少年中开花、生根、结果。
D．我国第二艘航母能否早日加入海军编队，取决于科研人员和广大官兵的共同努力。
3．下列加点词语的意思不符合句意的一项是(
)
A．这就是中国的脊梁。(不屈不挠、不断奋斗的中国人)
B．要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。(说谎话骗人)
C．要自己去看地底下。(指土地下面)
D．一到求神拜佛，可就玄虚之至了。(无法捉摸，飘忽不定)
4．下列加下划线字的读音全部正确的一项是(
)
A．倘若(tǎng)
诓骗(kuànɡ)
脊梁(jǐ)
B．渺茫(miǎo)?
省悟(shěng)?
脂粉(zhī)
C．笼罩(lǒnɡ)?
抹杀(mǒ)?
宰相(xiànɡ)
D．慨叹(ɡài)?
玄虚(xuán)?
筋骨(jīn)
5．下列加下划线成语使用不正确的一项是(
)
A．三年时光匆匆过去，在毕业晚会上，同学们回首往事，
怀古伤今，不禁潸然泪下。
B．无数革命先烈
前仆后继，奋斗牺牲，他们的革命精神万古长青。
C．中国
地大物博，孕育了深刻而悠久的文明。
D．包装再精美，质量不过关，也不过是
自欺欺人而已。
6．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（
）
A．童年时代小伙伴们快乐的歌声、活泼的身影，至今还时时浮现在我的眼前。
B．遭受挫折的人得到鼓励，眼里的天空会蔚蓝起来，干涸的心田会润泽起来。
C．通过参加沈从文作品研读会，使我对富含浓郁地方气息的文学作品兴趣更大了。
D．每天傍晚时分，身体瘦弱的张教授的父亲，总喜欢在这条幽静的小道上散步。
7．下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是(
)
生命中一定要有所热爱。________，________，________，________，________。若没有它，我们将活得漫无目的，鸡零狗碎。
①但一定要有一件事
②也是我们整个生命之流的导归之处
③是我们做出任何努力的发心所在
④不见得我们一定会做得多棒
⑤它是我们在所有其他人、事、物上付出时间与心力的充分理由
A．④①⑤③②
B．④②⑤①③
C．①④⑤②③
D．③④⑤①②
8．下列文学文化常识表述有误的一项是（
）
A．鲁迅的《故乡》、《中国人失掉自信力了吗》分别选自《且介亭杂文》、《呐喊》。
B．十九世纪法国浪漫主义作家雨果，主要作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
C．更，是古代夜间的计时单位，从晚上八点左右开始，一夜分为五更，每更约两个小时。
D．古人以山南水北为“阳”，山北水南为“阴”。“河阳之北”的“阳”指黄河北岸。
9．下列句子语言表达得体的一项是(
)
A．老张的儿子考上重点高中，左邻右舍都来祝贺老张说：“恭喜令郎考上理想的学校。”
B．过地铁安检时，工作人员对乘客说：“站住，手提包也得检查，赶紧放上去！”
C．同桌向小王请教问题时，小王说：“好吧，我有些高论正想与你分享。”
D．朋友搬新家，小李有事不能去祝贺，就打电话告诉朋友：“今天我有事走不开，改天一定赏光拜访。”
第II卷（非选择题）
请点击修改第II卷的文字说明
二、填空题
10．指出下列句子中引号的作用。(
)
(1)虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。(
)
(2)两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实。(
)
(3)先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”(
)
(4)那也只能说中国人曾经有过“他信力”(
)
11．指出下列句子运用的修辞手法。
(1)我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。(
)
(2)要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。(
)
(3)这一类的人们，就是现在也何尝少呢?
(
)
三、综合性学习
12．习近平总书记说：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”某校九年级开展“家·国梦”主题活动，请你参与并完成下列小题。
（1）（家）幸福的家
感受亲情、孝亲敬老，让爱住我家。请捕捉家庭生活中一个温馨感人的镜头，用简洁的语言描绘。
（2）（国）强盛的国
无悔青春，无憾人生，挺起国之脊梁。请根据下面的材料，补写对联。
黄大年，著名地球物理学家。2009年，他毅然放弃国外优越条件回到祖国，赤胆忠心，殚精竭虑，取得了一系列重大科技成果，加速推动了我国的“深探”（地球深层探测）事业，用5年时间走完了发达国家20年的道路。项目成果达到国际领先水平，技术研发实现弯道超车，完成了跨代飞跃，书写了地球深层探测领域的传奇，展示了归国科学家至诚报国的风采。2017年1月，他不幸因病去世，年仅58岁。
上联：忆往昔，邓稼先鞠躬尽瘁“两弹”扬国威
下联：
（3）（梦）复兴的民族
细流汇江，江河成海，我们凝聚力量，描绘民族复兴的蓝图。厉害了，我的国！作为追梦少年的你，写一句座右铭，激励我们在实现中国梦的道路上不断前行！（要求：不得借用名人名言）
13．班里正在举行以“寻找自信，展示自我”为主题的综合性实践活动，请你参加并完成下列任务。
（1）（欣赏漫画）请你认真品味漫画①～③中的人物对话，针对如何建立自信，为漫画④设计一句富含哲理的话。
富含哲理的话:
_________________________________
（2）（模拟采访）根据下面的情境，在横线上补写出恰当的内容。
《窗边的小豆豆》一书中写道：一个侏儒男孩名叫高桥，运动会上，校长小林先生故意为他设计了许多项目，让他得第一。后记里，作者介绍高桥考取了著名大学，毕业后进入一家大企业。
记者：高桥先生，①_______________________________________
高桥：那次运动会我铭记在心，我得了许多一等奖，奖品是胡萝卜。晚餐和爸爸妈妈吃胡萝卜时，我觉得自信极了。在以后的成长中，每次遇到困难，我就会想起那些胡萝卜。
记者：听说高桥先生在公司里主要负责协调工作，目的是使公司里人际关系和谐。您在工作中最深刻的体会是什么呢？
高桥：②______________________________
14．班上将开展“爱国主义教育”的语文实践活动，请你完成下列任务。
(1)为营造气氛，请你为该活动拟写一则宣传标语。
(2)你们班参加歌咏比赛的曲目是《歌唱祖国》，请你根据其歌词说说选择这首歌曲的理由。
五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强，越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江，宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡。英雄的人民，站起来了!我们团结友爱坚强如钢……
(3)在参观烈士纪念馆时，你想让纪念馆的解说员向你介绍一下纪念馆的诞生过程，你会怎样说?
(4)请谈谈你对这次活动的感受或者从中得到的收获。
四、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
中国人失掉自信力了吗
①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了一一却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了
③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了
④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”
⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来,就有埋头苦千的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了,说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
⑧要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
15．对第一段中加点词语的作用分析有误的一项是（
）
A．“公开”表现出国民党政府开诚布公、政令通达的特点。
B．“总”刻画出一副自我炫耀、夜郎自大的样子。
C．“只”刻画出一幅仰人鼻息、抓救命稻草的样子。
D．“一味”刻画出沉迷其中无法自拔,顽固不化的样子。
16．下列说法有误的一项是（
）
A．“于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。”句中的中国人指的是部分中国人,即国民党政府及其官僚政客。
B．“他信力”“自欺力”属于仿拟修辞,是作者仿照“自信力”造出来的,有强烈的讽刺意味。
C．“这就是中国的脊梁”中“脊梁”比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀中华儿女。
D．“状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”,句中“状元率相”指的是国民党反动政客及其御用文人,“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
17．对文章的论证解析不恰当的一项是（
）
A．文章开头连续列举三个事实,既交代了时代背景,表明文章为何而写,又摆出对方的论据,为后文批驳做铺垫。
B．作者根据对方论据得出“中国人失掉的是他信力”和“中国人发展着自欺力”两个观点,这是通过批驳论证过程驳倒对方的论点。
C．作者通过摆出自己的观点“我们有不失掉自信力的中国人在”直接对对方论点进行了批驳。
D．“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬千的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”运用了举例论证,从正面证明了自己的观点
18．下列不属于本文的语言特色的一项是（
）
A．尖锐犀利
B．富有战斗性
C．带有讽刺意味
D．平淡自然
阅读下面的文章，完成下列小题。
①从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了--却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日
19．议论文分为“立论文”和“驳论文”，本文属于_________________。对方的观点是：______________；作者的观点是：_________________。（用原文句子）
20．以下论据不属于对方的是（
）。
A．自夸“地大物博”。
B．只希望着国联。
C．求神拜佛，怀古伤今。
D．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
21．对文中画线句子“中国人”的理解，错误的一项是（
）。
A．“中国人失去自信力了”句中的“中国人”指所有中国人。
B．“中国人现在是在发展着‘自欺力’”句中的“中国人”指国民党反动统治及御用文人。
C．“我们有并不失掉自信力的中国人在”句中的“中国人”指广大人民。
D．“说中国人失掉了自信力”句中“中国人”指一部分中国人。
22．文章第③④⑤自然段从哪两个方面反驳了对方的论点？请你结合第③自然段分析文章论证的严密性。
23．请你简要分析第⑥自然段在文章结构上的作用。
阅读课内文段，按要求答题。
①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
③这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
--节选自《中国人失掉自信力了吗》
24．选文中作者论述的观点是什么？
25．请结合第②段，列举两个能称之为“中国的脊梁”的历史人物。
26．综合选文及下面的链接材料，你认为“中国的脊梁”有怎样的特点？
（链接材料）2019年5月初，美国发表声明：停止向华为公司出售包括芯片在内的一切零部件。华为下属集团海思科技总裁致信每一位员工：“这个至暗的日子，是每一位海思儿女成为时代英雄的日子，十年‘备胎’，一朝转正……我们知道前路至为艰辛，更需要巨大的勇气，决心和毅力……”面对美国霸凌行为，华为人依靠科技优势，战略“备胎”，风雨无阻，稳健前行。
阅读《中国人失掉自信力了吗》中的节选文字，完成问题。
①中国人现在发展着“自欺力”。
②“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
③我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
④这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知遭罢了。说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑤要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
27．文段要论证的观点是（
）
A．要论中国人，必须要看他的筋骨和脊梁。
B．自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的。
C．我们有并不失掉自信力的中国人在。
D．“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
28．文中指出“说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”，其充分的理由是（
）
A．从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。
B．现在也不乏有确信、不自欺、前仆后继的战斗的人。
C．中国的脊梁总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
D．中国的脊梁有确信、不自欺，一直在前仆后继的战斗着。
29．下列对选段内容理解和分析不正确的一项是（
）
A．选文第②段中前面说“笼罩了一切”突出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。
B．选文第③段运用了举例论证证明了作者的观点。
C．作为一篇经典的驳论文，全文采取了直接批驳和间接批驳相结合的方法。选段是通过从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”并论证这个论点的正确性，从而直接驳斥了对方谬论。
D．①-④段先后巧妙地使用了仿拟、排比、比喻、反问等修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。
30．文章的语言包含丰富的思想感情，对下面的四句话所表达是思想感情的分析正确的一项是（
）
①我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……
②虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”……
③他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗……
④倘若加于全体，那简直是诬蔑。
A．讽刺
愤慨
自豪
赞颂
B．赞颂
自豪
愤慨
讽刺
C．自豪
讽刺
赞颂
愤慨
D．愤慨
赞颂
讽刺
自豪
阅读下面文段，完成小题。
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。?
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。?
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日
31．下面各项说法有误的一项是（
）
A．文中的敌论点是：中国人失掉自信力了；作者的正面论点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。
B．虽然敌方的论据都是事实，因为犯了以偏概全的错误，所以结论是错误的。
C．第⑧段中的划线句子在结构上起到过渡作用。
“这一类的人们”指代的是像鲁迅一样有自信力的人。
D．文中用“脊梁”比喻有自信力的中国人，生动形象地写出了没有失掉自信力的中国人是中国的主流、希望和中坚力量。
32．作者是用什么论证方法来证明自己的论点的？有何作用？
33．第⑧段中“不过一面总在被摧毁、被抹杀，……那简直是污蔑”中加点的字词可以删去吗？为什么？
34．在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁”有何时代特征？请列举两个事例说明。
现代文阅读
自信助人成功
张 雨
①有人请教林肯成功的经验，林肯是这样回答的：“每一个人都应该有自信心，人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更多的知识，进入更高的境界。我的成功经验就是自信。”由此可见，要想成功，首先就要自信，自信助人成功。
②自信，首先要不惧外界的冷嘲热讽，树立奋斗目标。我国著名数学教授华罗庚，小时候并不聪明，学习成绩很差。由于他的不聪明，小学时连毕业证都没拿到，只拿到一本修业证书。他的数学成绩也不好，读初中的时候，他的数学还是通过补考才及格的。因此，同学们都笑他，说他是一个不折不扣的“废物”。当别人这么叫他的时候，他就暗暗地下定决心：一定要把数学成绩提高。从此以后，他笨鸟先飞，别人学习一个小时，他就学习两个小时。经过努力，他终于提高了自己的数学成绩，最后还成了闻名世界的数学家。
③自信，就是在别人都不相信你时，你要更加努力奔向目标。波尔是丹麦的一位伟大的物理学家，曾获过诺贝尔奖。当他还年轻的时候，就提出了量子论。有一次，科学家们举行一个学术讨论会，当讨论到波尔的观点时，权威们否定了他的量子论。但权威的话没有毁掉波尔的自信心，反而使他更加振作起来。因为他心里清楚，他的这种理论是正确的。于是他开始实验，为理论找起证据来。后来，很多科学家也通过实验证明了波尔的量子理论的正确性。波尔出名了，还获得了诺贝尔奖。
④自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想。一位父亲带儿子参观梵·高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“梵·高不是位百万富翁吗？”父亲说：“梵·高是位连妻子都没娶上的穷人。”第二年，这位父亲带着儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”这位儿子叫伊东布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。20年后，在回忆童年时，他说：“那时我家里很穷，很长一段时间，我一直以为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了梵·高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微，我也有为梦想奋斗的权利和义务。于是，从那以后，我便树立了自信心。”
⑤有许多时候，成功与我们失之交臂，这并不是成功不垂青我们，而是我们缺少自信。拿破仑曾说：“胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。”自信是人生不竭的动力，人生中的一切都立于自信的基础上。
(摘自《思维与智慧》)
35．选文是从哪几个方面来证明“自信助人成功”这一中心论点的？
36．选文第①段引用林肯分享成功的经验的故事，有什么作用？
37．选文第⑤段画线句子是什么论据？作用是什么？
38．选文第④段主要使用了什么论证方法？有何作用？
39．从论证方式来看，选文和课文《中国人失掉自信力了吗》有何不同？请结合文章具体分析。
阅读《石可破也，而不可夺坚》，完成下列小题。
石可破也，而不可夺坚
①“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，出自《吕氏春秋·诚廉》，意思是说：石头可以被碾碎，但不能改变它坚硬的本质；丹砂可以被磨细，但不能改变它赤红的本色。对于华夏儿女来说，名节操守不容玷污，理想志向不可动摇，就如同石之坚、丹之赤一样不可改变。
②自古以来，中国人就非常重视名节操守和理想志向，认为这是人的“正性①”。大雪压枝，不改四季青葱的本色，是松柏的品节；狂风席卷，不改九天翱翔的征程，是鲲鹏的志向。古人从大自然中获取灵感，认为天地之间，虽然品物万殊，但皆有其正性。人的正性就是“人间正气”。
③古往今来，凡立身高洁、守志坚决之人，皆能为保持品节而坚贞不屈，为固守信念而视死如归，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥临危受命，率军抗敌，兵败被俘，不受威逼利诱，至死不屈。“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”是文天祥忠贞不渝品质的表现；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是他大义凛然、为国捐躯的真实写照。
④
。八十多年前，中国工农红军在物质条件极其匮乏的情况下爬雪山，过草地，冒着枪林弹雨，出生入死，克服重重艰难险阻，到达了革命圣地延安。在高原寒、炊断粮、风餐露宿的条件下，在面对围追堵截、伤亡巨大的情况下，若没有坚韧不拔的钢铁般的意志，若没有救国救民于水深火热之中的理想信念，红军就不会成就两万五千里长征这一闻名世界的壮举。
⑤植根于传统文化的“人间正气”，为中华民族的血脉相承提供了凝聚力和驱动力，是我们创造美好未来的坚实基础。“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，这种“人间正气”激励着中华儿女不忘初心，为实现“中国梦”而努力奋斗。
（取材于姜广辉的同名文章，有删改）
注：①［正性］最根本的品性。
40．下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的两个词语是_____和_____。
名节操守
理想志向
不可改变
人间正气
大义凛然
出生入死
41．根据上下文的论证过程，在第④段的横线处填写句子，恰当的一项是（______）
（甲）既然个人如此，群体理应也是这样
（乙）个人尚且如此，一个群体更是这样
（丙）不仅个人如此，一个群体也是这样
42．请你从阅读过的文学作品中选择一个人物（文天祥除外），借这个人物说说你对“石可破也，而不可夺坚”的理解。
阅读下面的文字，完成下列小题。
①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
43．作者批驳的错误观是什么？支撑错误观点的论据是什么？
44．结合③－⑤段，说说作者如何反驳错误观点的。
45．简述⑥－⑨的论证思路。
阅读下文，回答问题。
有钱就幸福吗?
钱，是为许多人所向往的东西。在有的人眼里只要有了钱，就会有电视机，录音机和高级家具，就会有一切，因此，也就必然会有幸福。
真的有钱就一定会幸福吗?未必如此。
当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的。一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。例如马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下，他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫困中生活过，但他们都是为了人类的进步与文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米。中华人民共和国成立初期，许多原先侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车。他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福了。
反之，一个人即使有许多钱，如果他的精神世界是空虚的，或者生活并不自由，那就绝不会幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按“理”说，他是幸福的，但事实并非如此。他被封建礼教禁锢着，没有丝毫的自由，因此，他还是不幸福，最后，只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，自戕殒命。这说明了金钱多并不等于幸福。
“在人剥削人的社会里，钱有时还会招来杀身之祸。西晋的石崇，可谓富贵至极了，银子多得铸成三千斤的大球、用蜡烛烧火，外出游玩，五十里之内用锦缎做屏障……但是，“多行不义必自毙”，石崇不但激起了人民的憎恨，也引起当时最高统治者的不满，最后因财多被杀了头。这难道是幸福吗?又如，日本有一个店员拾到了一笔巨款。结果恐吓信一封连着一封，威胁的电话一个接着一个，使他惶惶不可终日这难道可以说是“有钱就幸福”吗?
当然，这并不是说，有钱都是不幸福的。一般来说，钱多了，就可以把自己的生活安排得舒适些，丰富些，但是幸福绝不能单纯地建筑在金钱的基础上。没有充实、高尚的精神生活，仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该追求真正的幸福，应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，只有这样，才能成为真正的幸福者。
46．本文要驳的是对方的什么错误观点?是驳论点还是驳论据?
47．驳倒对方的错误观点后，作者提出了一个什么观点?
48．本文主要运用了哪些论证方法?试结合具体内容分析其作用。
阅读下面的文段，回答问题.
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有理头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
49．选文中的“笼罩了一切”和“有并不失掉自信力的中国人在”矛盾吗?如何理解这样的写法?
50．选文第二、三段论述的侧重点有什么不同?它们共同证明了什么观点?
51．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”?从中可以体会出作者怎样的思想感情?你是怎样理解“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”这句话的?
阅读下面的文章，完成后面的题目。
强盗的自供
现在有些不了解历史的人，错误地说中国的贫穷落后，都是人民起来闹革命闹的。照他们看来，似乎对帝国主义的侵略应该不抵抗，当顺民，把中国归入帝国主义国家的版图，今天中国人的生活，也就会达到欧美发达国家的水平了。
这种错误的观点，简直是白日做梦，说胡话。帝国主义为什么要侵略中国？难道是来帮助中国富强的？当然不是。他们来，是为了吃我们的肉，吸我们的血，抢夺我们的财富。
当时八国联军的统帅，德国人瓦德西，于1900年10月23日给德国皇帝写了一份报告。这份报告可以说是这个强盗头子的自供状。看一看这个自供状，对于认识这些帝国主义者的面目，是大有好处的。
瓦德西先说了一个总的印象：“所有市区，多被毁坏。”他说：“联军占领北京之后，曾特许军队公开抢劫3日。”瓦德西在这里写了一个旁注：“正式特许抢劫3日，系自8月16日至18日为止。”抢劫而至于“公开”，而且又是“正式”“特许”的抢劫，听起来好像是奇闻，但又确是事实。这样的军队，不叫它们强盗，还能叫什么呢？
52．文中“强盗”指的是（
）
A．瓦德西
B．德国人
C．德国皇帝
D．八国联军
53．把“这样的军队，不叫它们强盗，还能叫什么呢？”这个句子换成陈述句。
54．瓦德西对抢劫总的印象是________。
55．帝国主义侵略中国的目的是________。
56．文中“这种错误的观点”究竟错在哪里？（多项选择）（
）
A．不了解中国革命的历史，没有认识到中国人民革命运动的重大历史意义。
B．这是白日做梦，说胡话。
C．在抵抗外来侵略这个问题上，奉行不抵抗政策，甘当“亡国奴”。
D．没有认清帝国主义侵略的真正目的和强盗本性。
57．文段采用揭露和批判相结合的论证方法。这样写有什么好处？选出正确的一项（
）
A．表明帝国主义侵略中国是历史事实，增强了文章的真实性。
B．深刻有力地揭露了帝国主义的错误本质，增强了批判的力量。
C．把帝国主义的丑态描写得更加逼真，生动形象。
D．把瓦德西的所见所闻叙写得更加具体、细致。
阅读《中国人失掉自信力了吗》，完成下面小题
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人；有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
58．解释下面词语的意思。
（1）脊梁：_________________
（2）不足为据：_____________
59．作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？
60．文中画线句子提到的几类人，具体分别指哪些人？试举例说明。
61．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？
62．本文语言尖锐泼辣，富有讽刺意味，试任选一例进行分析。
阅读《中国人失掉自信力了吗》，完成下面小题。
①从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
63．对文中加点词的理解，不正确的一项是（
）
A．“脂粉”是指国民党反动报刊上的欺骗宣传。
B．“地底下”是指先辈们所留下的宝贵的精神和思想。
C．“状元宰相”是指当时国民党反动政客及其御用文人。
D．“舍身求法”是指为追求公平正义而不惜舍弃自己的生命。
64．对文中的“中国的脊梁”理解错误的一项是（
）
A．“中国的脊梁”是指为民族的进步而奋斗的中国共产党。
B．“中国的脊梁”代表着一种自尊自信的民族气节和精神。
C．作者用“中国的脊梁”这一比喻也在提醒国人要有骨气。
D．作者用“中国的脊梁”强调了这种人是我们民族的代表。
65．对文章的内容和写法，理解错误的一项是（
）
A．全文采取了直接批驳和间接批驳相结合的方法。
B．第⑦⑧段采用举例论证的方法证明作者的观点。
C．作者巧妙运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法。
D．第⑥段承上启下，正面驳斥，反面立论，说服力很强。
66．对文章行文特点判断有误的一项是（
）
A．用词精准说理生动
B．尖锐犀利有战斗性
C．衔接紧密逻辑清晰
D．过渡自然，风趣幽默第18课
中国人失掉自信力了吗
【提升训练】
一、选择题
1．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（
）
A．童年时代小伙伴们快乐的歌声、活泼的身影，至今还时时浮现在我的眼前。
B．遭受挫折的人得到鼓励，眼里的天空会蔚蓝起来，干涸的心田会润泽起来。
C．通过参加沈从文作品研读会，使我对富含浓郁地方气息的文学作品兴趣更大了。
D．每天傍晚时分，身体瘦弱的张教授的父亲，总喜欢在这条幽静的小道上散步。
【答案】B
【详解】
A.
搭配不当，去掉“快乐的歌声、”；
C.
成分残缺，去掉“通过”或“使”；
D.
表意不明，“身体瘦弱”是修饰“张教授”还是“父亲”不清楚，改为“张教授身体瘦弱的父亲”；
故选B。
2．下列句子没有语病的一项是（
）
A．我们只有构建以合作共赢为核心的国际关系，才能铲除滋生恐怖主义的土壤。
B．为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免不受俗务的干扰和盛名的拖累。
C．央视《经典咏流传》最大的创新点是将传统诗词经典与现代流行相结合，有了这种传承方式，中华优秀传统文化一定能在青少年中开花、生根、结果。
D．我国第二艘航母能否早日加入海军编队，取决于科研人员和广大官兵的共同努力。
【答案】A
【详解】
A.没有语病。B.“以免不受”不合逻辑，可删去“不”。C.
语序不当，应调整为“生根、开花、结果”。D.
不合逻辑，两面对一面，可把“能否”改为“能够”。
3．下列加点词语的意思不符合句意的一项是(
)
A．这就是中国的脊梁。(不屈不挠、不断奋斗的中国人)
B．要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。(说谎话骗人)
C．要自己去看地底下。(指土地下面)
D．一到求神拜佛，可就玄虚之至了。(无法捉摸，飘忽不定)
【答案】C
【解析】
【详解】
这道题考查的是词语在具体语境中的意思，这种词语的意思是语境临时赋予的，具有特殊的表情达意的作用。因此，做这样的题必须结合具体的语言环境来解释，不能借助字典等工具书照抄照搬下来。C
此处“地底下”不是指土地下面，而是指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
4．下列加下划线字的读音全部正确的一项是(
)
A．倘若(tǎng)
诓骗(kuànɡ)
脊梁(jǐ)
B．渺茫(miǎo)?
省悟(shěng)?
脂粉(zhī)
C．笼罩(lǒnɡ)?
抹杀(mǒ)?
宰相(xiànɡ)
D．慨叹(ɡài)?
玄虚(xuán)?
筋骨(jīn)
【答案】C
【解析】
【详解】
此题考查学生对字音的拼读与辨析能力。准确识记字音，要掌握常用多音多义字的正确读音，注意纠正方言中跟普通话读音不一致的字音，关键在于把词语的形音义结合起来，音随形或义变。不同的读音表义不同，用法不同，词性往往也不同，可以根据意思来记住不同的音节。多音字要依照“据义定音，音随义转”的特点，区分一般词语与专用词语的读音、词性辨别读音等。A“诓”应读作“kuāng”；B“省”应读作“xǐng”；C全部正确；D“慨”应读作“kǎi”。故选C。
5．下列加下划线成语使用不正确的一项是(
)
A．三年时光匆匆过去，在毕业晚会上，同学们回首往事，
怀古伤今，不禁潸然泪下。
B．无数革命先烈
前仆后继，奋斗牺牲，他们的革命精神万古长青。
C．中国
地大物博，孕育了深刻而悠久的文明。
D．包装再精美，质量不过关，也不过是
自欺欺人而已。
【答案】A
【详解】
本题考查学生对词语的理解及运用能力。A项“怀古伤今”指追念古代的事情，感伤现在的事情。用在“回首往事”的情景中不恰当，不符合语境；B项“前仆后继”指前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。符合语境；C项“地大物博”指国家疆土辽阔，资源丰富。符合语境；D项“自欺欺人”指欺骗自己，也欺骗别人。符合语境。根据题意，故选A。
【点睛】
考题出现的常见词语使用错误的类型有望文生义、用错对象、褒贬颠倒等。考生要准确理解这些词语，并掌握这些词语（短语）的搭配对象、使用范围等方面的特点，同时要把握语境的表达意思，准确理解这些词语的意思及用法，从而做出准确的选择。
6．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（
）
A．童年时代小伙伴们快乐的歌声、活泼的身影，至今还时时浮现在我的眼前。
B．遭受挫折的人得到鼓励，眼里的天空会蔚蓝起来，干涸的心田会润泽起来。
C．通过参加沈从文作品研读会，使我对富含浓郁地方气息的文学作品兴趣更大了。
D．每天傍晚时分，身体瘦弱的张教授的父亲，总喜欢在这条幽静的小道上散步。
【答案】B
【解析】
【详解】
A.“歌声”与“浮现”搭配不当，可删去“的歌声”。
C.成分残缺(缺主语)，删去“通过”或“使”。
D.有歧义，可改为“张教授身体瘦弱的父亲”。
故选B。
7．下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是(
)
生命中一定要有所热爱。________，________，________，________，________。若没有它，我们将活得漫无目的，鸡零狗碎。
①但一定要有一件事
②也是我们整个生命之流的导归之处
③是我们做出任何努力的发心所在
④不见得我们一定会做得多棒
⑤它是我们在所有其他人、事、物上付出时间与心力的充分理由
A．④①⑤③②
B．④②⑤①③
C．①④⑤②③
D．③④⑤①②
【答案】A
【详解】
本题考查学生句子排序的能力。做这类题要注意把握中心意思，找出关键性词语，语句要通顺，语意要连贯。本题④承接上文“生命中一定要有所热爱”，①起转折作用，引出“一定要有热爱的一件事”，⑤③②运用关联词语“是……是……也是”点明生活的目的。因此，排列顺序为④①⑤③②。故选A。
8．下列文学文化常识表述有误的一项是（
）
A．鲁迅的《故乡》、《中国人失掉自信力了吗》分别选自《且介亭杂文》、《呐喊》。
B．十九世纪法国浪漫主义作家雨果，主要作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
C．更，是古代夜间的计时单位，从晚上八点左右开始，一夜分为五更，每更约两个小时。
D．古人以山南水北为“阳”，山北水南为“阴”。“河阳之北”的“阳”指黄河北岸。
【答案】A
【详解】
《故乡》选自《呐喊》。《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》。出处弄相反了。故选A
9．下列句子语言表达得体的一项是(
)
A．老张的儿子考上重点高中，左邻右舍都来祝贺老张说：“恭喜令郎考上理想的学校。”
B．过地铁安检时，工作人员对乘客说：“站住，手提包也得检查，赶紧放上去！”
C．同桌向小王请教问题时，小王说：“好吧，我有些高论正想与你分享。”
D．朋友搬新家，小李有事不能去祝贺，就打电话告诉朋友：“今天我有事走不开，改天一定赏光拜访。”
【答案】A
【解析】
【详解】
本题考查学生口语交际能力。解答此类题目要注意说话者的语言是否符合“身份”“场合”“情景”“情感（语气）”等方面的要求。本题可用反选排除法。A语言表达得体；B说话粗鲁生硬，命令的口吻；C“高论”属于敬辞，此处应用谦辞；D“赏光”用于请对方接受自己的邀请，用于自己不得体。故选A。
二、填空题
10．指出下列句子中引号的作用。(
)
(1)虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。(
)
(2)两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实。(
)
(3)先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”(
)
(4)那也只能说中国人曾经有过“他信力”(
)
【答案】（1）表否定
（2）表引用
（3）表强调
（4）表特殊含义
【详解】
该题考查的是引号的用法。引号的用法有：表示引用的部分?；表示特定称谓；表示特殊含义，需要强调；表示否定和讽刺；表示着重论述的对象；特殊疑问表示否定；表示话语的引用。（1）根据“所谓”二字，可知句中的引号表否定。（2）此句引用成语“地大物博”，所以句中引号表引用。（3）句中连用四个引号，强调某些中国人的不自信，所以句中的引号表示引用。（4）句中的“他信力”是从“自信力”仿拟而来，生动地刻画了国民党当局仰人鼻息、自欺欺人的丑恶形象，表现出作者极其深刻的讽刺意味。所以句中的引号表示特殊含义。
11．指出下列句子运用的修辞手法。
(1)我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。(
)
(2)要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。(
)
(3)这一类的人们，就是现在也何尝少呢?
(
)
【答案】（1）排比
（2）比喻
（3）反问
【详解】
此题考查修辞手法辨析。常用的修辞手法有：比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。解答时根据各个修辞手法的特点来判断。（1）根据句中的四个“有……的人”，可知此句运用了排比的修辞。（2）此句将“国民党反动报刊的欺骗宣传”比作是“搽在表面的自欺欺人的脂粉”，这是比喻的修辞。（3）根据“就是现在也何尝少呢?”，可知此句运用了反问的修辞。
三、综合性学习
12．习近平总书记说：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”某校九年级开展“家·国梦”主题活动，请你参与并完成下列小题。
（1）（家）幸福的家
感受亲情、孝亲敬老，让爱住我家。请捕捉家庭生活中一个温馨感人的镜头，用简洁的语言描绘。
（2）（国）强盛的国
无悔青春，无憾人生，挺起国之脊梁。请根据下面的材料，补写对联。
黄大年，著名地球物理学家。2009年，他毅然放弃国外优越条件回到祖国，赤胆忠心，殚精竭虑，取得了一系列重大科技成果，加速推动了我国的“深探”（地球深层探测）事业，用5年时间走完了发达国家20年的道路。项目成果达到国际领先水平，技术研发实现弯道超车，完成了跨代飞跃，书写了地球深层探测领域的传奇，展示了归国科学家至诚报国的风采。2017年1月，他不幸因病去世，年仅58岁。
上联：忆往昔，邓稼先鞠躬尽瘁“两弹”扬国威
下联：
（3）（梦）复兴的民族
细流汇江，江河成海，我们凝聚力量，描绘民族复兴的蓝图。厉害了，我的国！作为追梦少年的你，写一句座右铭，激励我们在实现中国梦的道路上不断前行！（要求：不得借用名人名言）
【答案】（1）示例：①小时候依偎在妈妈怀里听故事；②中秋节全家人齐聚一堂，赏月亮，吃月饼，笑声不断。
（2）示例：看今朝，黄大年殚精竭虑（赤胆忠心）“深探”写传奇（展风采树楷模）
（3）示例：凝心聚力，共同圆梦。
【详解】
（1）答案不唯一，用简洁的语言描述一个家庭生活温馨感人的镜头即可。如：中考前，爸妈满怀期待送我进考场；孩子去当兵，，父母向着远行的列出挥手。（2）从对联的特点考虑，一是字数要相等；二是词性相当；三是结构相称；四是节奏相应；五是平仄相谐；六是内容相关。上联“忆往昔”可以对“看今朝”，“邓稼先”对“黄大年”，“鞠躬尽瘁”对“殚精竭虑”，“两弹”是邓稼先的成就，可以对“深探”，“扬国威”是动宾结构，可以对“展风采”。（3）答案不唯一，但要注意要求。不得借用名人名言，较精炼、具有激励、警醒之意即可。如：美丽中国梦，你我来践行！
13．班里正在举行以“寻找自信，展示自我”为主题的综合性实践活动，请你参加并完成下列任务。
（1）（欣赏漫画）请你认真品味漫画①～③中的人物对话，针对如何建立自信，为漫画④设计一句富含哲理的话。
富含哲理的话:
_________________________________
（2）（模拟采访）根据下面的情境，在横线上补写出恰当的内容。
《窗边的小豆豆》一书中写道：一个侏儒男孩名叫高桥，运动会上，校长小林先生故意为他设计了许多项目，让他得第一。后记里，作者介绍高桥考取了著名大学，毕业后进入一家大企业。
记者：高桥先生，①_______________________________________
高桥：那次运动会我铭记在心，我得了许多一等奖，奖品是胡萝卜。晚餐和爸爸妈妈吃胡萝卜时，我觉得自信极了。在以后的成长中，每次遇到困难，我就会想起那些胡萝卜。
记者：听说高桥先生在公司里主要负责协调工作，目的是使公司里人际关系和谐。您在工作中最深刻的体会是什么呢？
高桥：②______________________________
【答案】（1）示例：自信应该源于内在的能力，而不应该源于外在的修饰。
（2）①示例：您觉得哪件事情对您的成功影响最大呢？
②示例：比如尽管我身体上有缺陷，但我自信满满，所以我在工作中尽可能了解大家的烦恼，帮大家建立自信心。
【解析】
【详解】
（1）考查对漫画的理解。仔细观察漫画，是两个的人的对话，一人说“一件漂亮的衣服你给我带来自信”，“如果一件漂亮衣服能给你带来自信”，同样的道理，一件不漂亮的衣服也会让你失去自信”，可见自信与不自信与衣服无关，人应该在内涵上下功夫。自信来自于内在，而不是外在的修饰。
（2）考查学生的情景补写能力。根据“一个侏儒男孩名叫高桥，……后记里，作者介绍高桥考取了著名大学，毕业后进入一家大企业。”从侏儒男孩到考取著名大学，中间的经历应该很艰难复杂，再结合“那次运动会我铭记在心”，所以设计的问题围绕影响您最大成功的事情来补写；第二空提问的是“工作中最深刻的体会”，回答应围绕“如何面对自己的缺陷，帮助更多人的建立信心”为主。
14．班上将开展“爱国主义教育”的语文实践活动，请你完成下列任务。
(1)为营造气氛，请你为该活动拟写一则宣传标语。
(2)你们班参加歌咏比赛的曲目是《歌唱祖国》，请你根据其歌词说说选择这首歌曲的理由。
五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强，越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江，宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡。英雄的人民，站起来了!我们团结友爱坚强如钢……
(3)在参观烈士纪念馆时，你想让纪念馆的解说员向你介绍一下纪念馆的诞生过程，你会怎样说?
(4)请谈谈你对这次活动的感受或者从中得到的收获。
【答案】（1）示例：①回望历史，立志报国。②铭记历史，励志报国。③团结奋进，振兴中华。④热爱祖国，建设祖国。（2）表达了胜利的喜悦和自豪；表现出了对祖国美好未来的向往；歌颂了祖国的壮丽河山；表现了中华儿女团结奋进、自信乐观的精神风貌。
（3）示例：解说员同志，您好！我们对烈士纪念馆的诞生过程很感兴趣，您对这方面的情况一定很熟悉，请您向我们介绍一下，好吗？
（4）示例：通过参加活动，我全面而深入地了解了革命先烈的感人事迹，更加敬佩他们的精神；活动本身提高了我与他人合作交流的能力，实践能力也有所增强；感情得到了升华，我会更加珍惜今天的生活。（意对即可）
【解析】
【详解】
（1）此题考查了宣传标语的拟写。宣传标语应具有语言精炼、内容醒目、便于记忆的特点，要突出创意的新颖、独特。可借助恰当的修辞手法，如对偶、比喻、拟人、双关等。拟写宣传标语，只要能做到紧扣主题、用语简明、有号召性即可。围绕“爱国主义教育”的主题来拟写标语即可。（2）口语交际题，解答此题，可结合活动主题“爱国”，结合歌词内容，展开联想作答，如歌词表达了对祖国的热爱，对人民的赞美。（3）这是一段情景口语交际题，此题解答，可结合“烈士纪念馆”这一具体情景，展开联想作答，注意语言得体，要有称呼、礼貌用语。（4）本题考查学生思维的拓展能力。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。理解题作答，要注意结合活动主题谈感受，注意语句通顺、连贯。围绕“敬佩、学习革命先烈的精神，提高合作交流能力，增强实践能力”来回答即可。
四、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
中国人失掉自信力了吗
①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了一一却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了
③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了
④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”
⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来,就有埋头苦千的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了,说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
⑧要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
15．对第一段中加点词语的作用分析有误的一项是（
）
A．“公开”表现出国民党政府开诚布公、政令通达的特点。
B．“总”刻画出一副自我炫耀、夜郎自大的样子。
C．“只”刻画出一幅仰人鼻息、抓救命稻草的样子。
D．“一味”刻画出沉迷其中无法自拔,顽固不化的样子。
16．下列说法有误的一项是（
）
A．“于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。”句中的中国人指的是部分中国人,即国民党政府及其官僚政客。
B．“他信力”“自欺力”属于仿拟修辞,是作者仿照“自信力”造出来的,有强烈的讽刺意味。
C．“这就是中国的脊梁”中“脊梁”比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀中华儿女。
D．“状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”,句中“状元率相”指的是国民党反动政客及其御用文人,“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
17．对文章的论证解析不恰当的一项是（
）
A．文章开头连续列举三个事实,既交代了时代背景,表明文章为何而写,又摆出对方的论据,为后文批驳做铺垫。
B．作者根据对方论据得出“中国人失掉的是他信力”和“中国人发展着自欺力”两个观点,这是通过批驳论证过程驳倒对方的论点。
C．作者通过摆出自己的观点“我们有不失掉自信力的中国人在”直接对对方论点进行了批驳。
D．“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬千的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”运用了举例论证,从正面证明了自己的观点
18．下列不属于本文的语言特色的一项是（
）
A．尖锐犀利
B．富有战斗性
C．带有讽刺意味
D．平淡自然
【答案】
15．A
16．A
17．C
18．D
【分析】
15．本题考查内容分析。结合“从公开的文字上看起来”可知，“公开”这里指公布给民众的，相对的还有没有公布给民众的，这里是一种讽刺、批判的意味，并非赞扬，故A错误。选A。
16．本题考查内容分析。“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了”句中的“有人”并非是作者，这句话是社会上一些人说的，结合作者的话“然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在”可知，作者认为中国人中有没有失掉自信力的，反驳了“有人”的话，那么那些“有人”说的“中国人”就是全部中国人了，故A错误，选A。
17．本题考查论证思路。本文第一段用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度，进而在第二段提出对方的观点：中国人失掉自信力了。然后第三四段根据对方论据得出“中国人失掉的是他信力”和“中国人发展着自欺力”两个观点，这是通过批驳论证过程驳倒对方的论点提出自己的观点，再次提出自己的观点：然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。最后号召大家辨别真伪。故并非是通过摆出自己的观点“我们有不失掉自信力的中国人在”直接对对方论点进行了批驳，故C错误，选C。
18．本题考查语言赏析。结合“如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信‘地’,信‘物’,后来信‘国联’,都没有相信过‘自己’”等句子分析，作者根据第一段社会上一些人举出的一些事实分析中国人，指出中国人从来没有信过自己的事实，戳破了对方的谎言，可见其尖锐、犀利，富有战斗力的特点。结合“‘自欺’也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼了一切罢了”看出，作者用“自欺”讽刺了社会上一些人，表现出鲜明的讽刺意味。这篇文章是一篇驳论文，对社会上一些人“中国人失掉自信力”的错误观点进行批驳，目的是揭穿某些上层官僚政客的丑陋嘴脸，所以充满讽刺性，富有战斗力，尖锐犀利，但是不能是平淡自然的，否则没有力量。D不符，故选D。
阅读下面的文章，完成下列小题。
①从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了--却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日
19．议论文分为“立论文”和“驳论文”，本文属于_________________。对方的观点是：______________；作者的观点是：_________________。（用原文句子）
20．以下论据不属于对方的是（
）。
A．自夸“地大物博”。
B．只希望着国联。
C．求神拜佛，怀古伤今。
D．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
21．对文中画线句子“中国人”的理解，错误的一项是（
）。
A．“中国人失去自信力了”句中的“中国人”指所有中国人。
B．“中国人现在是在发展着‘自欺力’”句中的“中国人”指国民党反动统治及御用文人。
C．“我们有并不失掉自信力的中国人在”句中的“中国人”指广大人民。
D．“说中国人失掉了自信力”句中“中国人”指一部分中国人。
22．文章第③④⑤自然段从哪两个方面反驳了对方的论点？请你结合第③自然段分析文章论证的严密性。
23．请你简要分析第⑥自然段在文章结构上的作用。
【答案】
19．
驳论文
中国人失掉自信力了
我们有并不失掉自信力的中国人在
20．D
21．D
22．从“他信力”和“自欺力”两方面反驳了对方的观点。文章第③自然段用两个假设复句，针对对方的三个论据，运用层层剥茧的方法，指出其虚伪性和欺骗性，抨击其卖国行径。
23．第⑥自然段是过渡段，承上启下，明确论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”。先承接上文，对“自欺”作了历史说明，指出“自欺”是反动派的老货色，从古就有，于今更甚。
【解析】
19．这道题考查对文章基本内容的了解。通读文段，从“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了”可以判断出，对方的观点是：中国人失掉自信力了。从“在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”可以判断出，作者的观点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。因此，本文是一篇驳论文。
20．D．从“两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实”可以判断出，ABC都是对方的论据。而D是作者的论据。故选D。
21．D．句中的“中国人”应该指所有的中国人。故选D。
22．这道题考查对文章论证思路的理解。从“自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了”可以看出，第③段主要论证“他信力”；从“中国人现在是在发展着‘自欺力’”可以看出，第④⑤段主要论证“自欺力”。文章第③自然段用“如果……就……”“假使……也……”两个假设复句，针对对方的三个论据，运用层层剥茧的方法，从“都没有相信过‘自己’”和“便把这他信力都失掉了”可以看出，直接指出其虚伪性和欺骗性，抨击其卖国行径。
23．这道题考查对文章段落作用的理解。“‘自欺’也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了”先承接上文，对“自欺”作了历史说明，指出‘自欺’是反动派的老货色，从古就有，于今更甚。“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”直接引出作者的观点“我们有并不失掉自信力的中国人在”。因此，第⑥自然段在文章结构上是过渡段，起承上启下的作用
阅读课内文段，按要求答题。
①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
③这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
--节选自《中国人失掉自信力了吗》
24．选文中作者论述的观点是什么？
25．请结合第②段，列举两个能称之为“中国的脊梁”的历史人物。
26．综合选文及下面的链接材料，你认为“中国的脊梁”有怎样的特点？
（链接材料）2019年5月初，美国发表声明：停止向华为公司出售包括芯片在内的一切零部件。华为下属集团海思科技总裁致信每一位员工：“这个至暗的日子，是每一位海思儿女成为时代英雄的日子，十年‘备胎’，一朝转正……我们知道前路至为艰辛，更需要巨大的勇气，决心和毅力……”面对美国霸凌行为，华为人依靠科技优势，战略“备胎”，风雨无阻，稳健前行。
【答案】
24．我们有并不失掉自信力的中国人在。
25．毕昇；商鞅。
26．我认为“中国的脊梁”的特点有：埋头苦干，拼命硬干、有巨大的勇气，决心和毅力，有确信，不自欺。
【分析】
24．
考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本文段论点在第一段末尾句“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”
25．
“中国的脊梁”指的是那些脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们，及其身上表现出来的优秀民族精神，他们是使中国挺立起来的坚强“脊梁”。围绕“埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”这几类人举例即可，如:墨子为救宋国，只身前往楚国游说，平息了一场非正义的战争；谭嗣同等戊戌六君子为了弘扬新思想，不惜牺牲自己；孙中山为拯救中华民族，毕其一生之力努力奋斗。这些都可称为“中国的脊梁”。
26．
结合材料中“前路至为艰辛，更需要巨大的勇气，决心和毅力”“
风雨无阻，稳健前行”和文中“埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”“
他们有确信，不自欺”等重点语句筛选词语回答即可。
阅读《中国人失掉自信力了吗》中的节选文字，完成问题。
①中国人现在发展着“自欺力”。
②“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
③我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
④这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知遭罢了。说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑤要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
27．文段要论证的观点是（
）
A．要论中国人，必须要看他的筋骨和脊梁。
B．自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的。
C．我们有并不失掉自信力的中国人在。
D．“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
28．文中指出“说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”，其充分的理由是（
）
A．从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。
B．现在也不乏有确信、不自欺、前仆后继的战斗的人。
C．中国的脊梁总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
D．中国的脊梁有确信、不自欺，一直在前仆后继的战斗着。
29．下列对选段内容理解和分析不正确的一项是（
）
A．选文第②段中前面说“笼罩了一切”突出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。
B．选文第③段运用了举例论证证明了作者的观点。
C．作为一篇经典的驳论文，全文采取了直接批驳和间接批驳相结合的方法。选段是通过从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”并论证这个论点的正确性，从而直接驳斥了对方谬论。
D．①-④段先后巧妙地使用了仿拟、排比、比喻、反问等修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。
30．文章的语言包含丰富的思想感情，对下面的四句话所表达是思想感情的分析正确的一项是（
）
①我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……
②虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”……
③他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗……
④倘若加于全体，那简直是诬蔑。
A．讽刺
愤慨
自豪
赞颂
B．赞颂
自豪
愤慨
讽刺
C．自豪
讽刺
赞颂
愤慨
D．愤慨
赞颂
讽刺
自豪
【答案】
27．C
28．D
29．C
30．C
【解析】
【分析】
试题分析：
27．统领作用的一句，往往就是论点，论点是作者看法完整的陈述，是最明确、最简洁的句子。位置一般在开头或结尾。
28．A项与B项不全面，D项综合AB两项，准确全面。
29．认真阅读可知这段文字属于“驳论与立论相结合”。所以C项不对。
30．①项不属于赞颂，②项很明显属于讽刺，③为赞颂，④为愤慨，故选D项。
考点：议论文阅读
中心论点
论据
内容与写法
语句赏析
【点评】：议论文阅读要在认真阅读的基础上，对中心论点进行概括，围绕中心论点找论据。能抓住内容，根据具体句子进行判断。找到合适的角度，用合适的方法来完成对相关语句的赏析。
阅读下面文段，完成小题。
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。?
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。?
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日
31．下面各项说法有误的一项是（
）
A．文中的敌论点是：中国人失掉自信力了；作者的正面论点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。
B．虽然敌方的论据都是事实，因为犯了以偏概全的错误，所以结论是错误的。
C．第⑧段中的划线句子在结构上起到过渡作用。
“这一类的人们”指代的是像鲁迅一样有自信力的人。
D．文中用“脊梁”比喻有自信力的中国人，生动形象地写出了没有失掉自信力的中国人是中国的主流、希望和中坚力量。
32．作者是用什么论证方法来证明自己的论点的？有何作用？
33．第⑧段中“不过一面总在被摧毁、被抹杀，……那简直是污蔑”中加点的字词可以删去吗？为什么？
34．在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁”有何时代特征？请列举两个事例说明。
【答案】
31．C
32．事实论证。让读者更信服，增加文章的说服力。
33．不能，因为“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神；“简直”表达了作者的激愤之情。这两个词表达了作者对不屈不挠进行斗争的中国的革命力量的讴歌。
34．示例：钟南山院士，不顾自己八十多岁高龄，战斗在抗疫第一线的责任与奉献；四川森林消防总队凉山支队西昌大队投身一场大火，长眠在木里河两岸的27名指战员的担当与牺牲；奉献大半生光阴、致力于敦煌保护的学者樊锦诗敬业与奉献；完成“史诗级”备降的英雄机长刘传健的责任与担当；为人民扫除雷患，为战友血染雷场的杜富国的牺牲与奉献；战功赫赫却深藏功名，默默奉献的张富清的奉献与甘于平凡；创造世界大赛十冠王奇迹的中国女排的拼搏与担当；“雷锋传人”郭明义20年献血6万毫升，为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗的奉献；最美教师张丽莉放学时在路边疏导学生，一辆客车失控轧向学生，她奋力将学生推开，自己却被压在车底，失去了双腿的牺牲；罗阳，中国第一艘航空母舰舰载机歼-15研制现场总指挥，牺牲在自己的工作岗位上的责任与牺牲。
【分析】
31．
考查对文章内容的理解与分析。文章第⑧段中的“这一类的人们”指的是上文中提到的“埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”，并不是“指代的是像鲁迅一样有自信力的人”。故选C。
32．
考查论点的辨识和方法的作用。文章在批驳敌论点的基础上，明确提出了正面论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”。紧接着作者在⑦段列举了历史上“就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”，⑧段列举了现在“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”这是事实论证（摆事实）的方法，具体有力地论述了作者的观点，使论证更有说服力。
33．
考查词语在表达上的作用。在整体感知文章内容的基础上，结合具体的语句和文体特点分析作答。文章第⑧段中“不过一面总在被摧毁、被抹杀，……那简直是污蔑”的“总”是“一直”的意思，是说“埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”这些人，虽然深受当时黑暗社会的摧残，但他们并不气馁和妥协，而是不顾个人安危，一直为民奔走呼号，为民请命，从而讴歌这些“中国的脊梁”。加点的词“简直”是副词，表达强烈的肯定语气，突出了作者的愤激之情。若删去这个词语，则没有这样的表达效果了。据此分析作答。
34．
主观性试题。此类试题解答时，可以用“我认为……”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语，结合现实生活列举具体的具有“民族的脊梁”式的人物作答。当今社会中“民族的脊梁”式的人物，应该具有“责任与担当”“牺牲与奉献”“爱岗敬业”“甘于平凡”等美好品质。如：电磁弹射样机研制和试验的马伟明；两次冲在抗疫最前线的“共和国勋章”获得者钟南山院士；获得“人民英雄”称号的张伯礼、张定宇、陈薇；无私奉献的“雷锋传人”郭明义等。概述其人事迹并分析其精神品质作答。
现代文阅读
自信助人成功
张 雨
①有人请教林肯成功的经验，林肯是这样回答的：“每一个人都应该有自信心，人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更多的知识，进入更高的境界。我的成功经验就是自信。”由此可见，要想成功，首先就要自信，自信助人成功。
②自信，首先要不惧外界的冷嘲热讽，树立奋斗目标。我国著名数学教授华罗庚，小时候并不聪明，学习成绩很差。由于他的不聪明，小学时连毕业证都没拿到，只拿到一本修业证书。他的数学成绩也不好，读初中的时候，他的数学还是通过补考才及格的。因此，同学们都笑他，说他是一个不折不扣的“废物”。当别人这么叫他的时候，他就暗暗地下定决心：一定要把数学成绩提高。从此以后，他笨鸟先飞，别人学习一个小时，他就学习两个小时。经过努力，他终于提高了自己的数学成绩，最后还成了闻名世界的数学家。
③自信，就是在别人都不相信你时，你要更加努力奔向目标。波尔是丹麦的一位伟大的物理学家，曾获过诺贝尔奖。当他还年轻的时候，就提出了量子论。有一次，科学家们举行一个学术讨论会，当讨论到波尔的观点时，权威们否定了他的量子论。但权威的话没有毁掉波尔的自信心，反而使他更加振作起来。因为他心里清楚，他的这种理论是正确的。于是他开始实验，为理论找起证据来。后来，很多科学家也通过实验证明了波尔的量子理论的正确性。波尔出名了，还获得了诺贝尔奖。
④自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想。一位父亲带儿子参观梵·高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“梵·高不是位百万富翁吗？”父亲说：“梵·高是位连妻子都没娶上的穷人。”第二年，这位父亲带着儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”这位儿子叫伊东布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。20年后，在回忆童年时，他说：“那时我家里很穷，很长一段时间，我一直以为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了梵·高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微，我也有为梦想奋斗的权利和义务。于是，从那以后，我便树立了自信心。”
⑤有许多时候，成功与我们失之交臂，这并不是成功不垂青我们，而是我们缺少自信。拿破仑曾说：“胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。”自信是人生不竭的动力，人生中的一切都立于自信的基础上。
(摘自《思维与智慧》)
35．选文是从哪几个方面来证明“自信助人成功”这一中心论点的？
36．选文第①段引用林肯分享成功的经验的故事，有什么作用？
37．选文第⑤段画线句子是什么论据？作用是什么？
38．选文第④段主要使用了什么论证方法？有何作用？
39．从论证方式来看，选文和课文《中国人失掉自信力了吗》有何不同？请结合文章具体分析。
【答案】
35．从三个方面：①自信，首先要不惧外界的冷嘲热讽，树立奋斗目标；②自信，就是在别人都不相信你时，你要更加努力奔向目标；③自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想。
36．引出中心论点“自信助人成功”，充当事实论据证明中心论点，引起读者的阅读兴趣。
37．道理论据。引用名人名言，深刻有力地证明了“有许多时候，成功与我们失之交臂，这并不是成功不垂青我们，而是我们缺少自信”的观点，使论证更加具有权威性和说服力。
38．举例论证。列举伊东布拉格战胜卑微取得成功的事例，具体有力地论证了“自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想”的分论点，从而证明了中心论点“自信助人成功”。
39．选文是立论，直接提出“自信助人成功”的论点并加以论证；课文是驳论，批驳对方“中国人失掉自信力”这一错误观点，并提出自己的观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。?
【分析】
35．此题考查学生对文章内容的分析概括能力。做这类题一定要在通读全文、了解文章大意的基础上，再精读各项涉及到的段落，并运用所学议论文知识和自己的理解去认真辨析、衡量。特别抓住文章的每个分论点进行概括。文章的开头点明中心论点：自信助人成功。接着就从三个方面加以证明：第2段的“自信，要不惧外界的冷嘲热讽，树立奋斗目标”；第3段的“自信，就是在别人都不相信你时，你要更加努力奔向目标”；第4段的“自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想”。
36．本题考查议论文开头段落的作用的理解能力。议论文开头引用事例、名言、歌曲、诗歌等内容的作用主要有：引出论题或论点；作为论据，证明论点；吸引读者的阅读兴趣。仔细阅读文章的开头，引用林肯分享成功的经验的故事，引出中心论点“自信助人成功”，充当事实论据证明中心论点，引起读者的阅读兴趣。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头，也不例外。
37．本题是对论据的把握能力。“胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方”这是拿破仑的一句名言，这句话有力地证明了问题上文的观点句，即“有许多时候，成功与我们失之交臂，这并不是成功不垂青我们，而是我们缺少自信”的观点，适合用于本文作道理论据论据。使论证更加具有权威性和说服力。在答作用时一定要找到文段中的观点句。论证方法就是为证明观点服务的。
38．本题考查辨析论证方法及作用。结合具体内容来分析，选文第④段举了伊东布拉格战胜卑微取得成功的事例，具体有力地论证了第④段首句的“自信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想”的分论点，从而证明了中心论点“自信助人成功”。同样如此，在答作用时一定要找到文段中的观点句。
39．本题考查辨析论证方式的把握能力。分为立论和驳论，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。驳论是通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点就是驳论。选文直接提出“自信助人成功”的论点并加以论证，属于“立论”。课文《中国人失掉自信力了吗》通过批驳对方“中国人失掉自信力”这一错误观点，提出自己的观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。属于“驳论”。
【点睛】
论据是论点立足的根据，可以分为①事实论据，事例真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点之间的联系。用事实论据能用事实来证明论点，能增强文章的说服力。②道理论据，指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等。作用是具体有力地证明了论点，使论证更具有说服力。
阅读《石可破也，而不可夺坚》，完成下列小题。
石可破也，而不可夺坚
①“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，出自《吕氏春秋·诚廉》，意思是说：石头可以被碾碎，但不能改变它坚硬的本质；丹砂可以被磨细，但不能改变它赤红的本色。对于华夏儿女来说，名节操守不容玷污，理想志向不可动摇，就如同石之坚、丹之赤一样不可改变。
②自古以来，中国人就非常重视名节操守和理想志向，认为这是人的“正性①”。大雪压枝，不改四季青葱的本色，是松柏的品节；狂风席卷，不改九天翱翔的征程，是鲲鹏的志向。古人从大自然中获取灵感，认为天地之间，虽然品物万殊，但皆有其正性。人的正性就是“人间正气”。
③古往今来，凡立身高洁、守志坚决之人，皆能为保持品节而坚贞不屈，为固守信念而视死如归，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥临危受命，率军抗敌，兵败被俘，不受威逼利诱，至死不屈。“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”是文天祥忠贞不渝品质的表现；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是他大义凛然、为国捐躯的真实写照。
④
。八十多年前，中国工农红军在物质条件极其匮乏的情况下爬雪山，过草地，冒着枪林弹雨，出生入死，克服重重艰难险阻，到达了革命圣地延安。在高原寒、炊断粮、风餐露宿的条件下，在面对围追堵截、伤亡巨大的情况下，若没有坚韧不拔的钢铁般的意志，若没有救国救民于水深火热之中的理想信念，红军就不会成就两万五千里长征这一闻名世界的壮举。
⑤植根于传统文化的“人间正气”，为中华民族的血脉相承提供了凝聚力和驱动力，是我们创造美好未来的坚实基础。“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，这种“人间正气”激励着中华儿女不忘初心，为实现“中国梦”而努力奋斗。
（取材于姜广辉的同名文章，有删改）
注：①［正性］最根本的品性。
40．下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的两个词语是_____和_____。
名节操守
理想志向
不可改变
人间正气
大义凛然
出生入死
41．根据上下文的论证过程，在第④段的横线处填写句子，恰当的一项是（______）
（甲）既然个人如此，群体理应也是这样
（乙）个人尚且如此，一个群体更是这样
（丙）不仅个人如此，一个群体也是这样
42．请你从阅读过的文学作品中选择一个人物（文天祥除外），借这个人物说说你对“石可破也，而不可夺坚”的理解。
【答案】
40．
名节操守
理想志向
41．丙
42．答案示例一：这句话让我想起了《红岩》中的江姐。由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民党军统特务的各种酷刑甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，誓死都没有泄露党的秘密，表达出钢铁般的意志和对自己信念的坚守。“石可破也，而不可夺坚也”正是这种精神的体现，我认为：在生活和学习中，面对自己的梦想，我们都应该为之全力以赴，不论遇到什么困难，都该坚持自己的梦想，不放弃。
答案示例二：这句话让我想起司马迁在《史记》之《伯夷列传》中伯夷和叔齐。两人是商朝末年孤竹国君的两个儿子，父亲死后，他们不愿为争夺王位互相伤害，就去投奔周文王。等他们到了周地，文王已死，武王伐纣，天下归周。伯夷、叔齐认为这是一种以暴易暴的行为，是道德的衰落，就不食周朝粟米，去首阳山隐居，终于饿死在那里。这个故事被古人当做坚守节操的范例来歌颂。司马迁对两人所表现了对气节的推崇和赞美。“石可破也，而不可夺坚也”正是体现对自己操守的坚持，我认为：在生活和学习中，每个人都应该有自己的追求，虽然我们会面对各种诱惑，遇到什么挫折，都要保持高尚的品节，不改初心，不受诱惑。
【解析】
40．本题考查学生分析概括中心论点的能力。中心论点的理解主要源于分论点的内容，文章从个人和群体两个方面分析，分析了个人和群体对自己名节操守和理想志向的坚守和付出，所以对于我们理解中心论点有帮助的关键词语，就能推断出来。关键词是：名节操守，理想志向。
41．本题考查补写句子的能力。丙项正确。从文中的结构来看，此处属于文本的过渡句。句子在选择的时候，既要考虑承接上文的内容，又要对下文有引出的作用，上文是关于个人的内容，下文是关于群体的内容，所以应该用递进式的关联词语。
42．本题考查学生分析概括议论文的主要观点的能力。选择的时候，可以选择我们中考范围内要求读过的名著，也可以选择我们课外阅读过的作品，只要人物事迹及其特征能体现对名节操守的坚守，对理想志向的追求并写出自己的理解即可。
阅读下面的文字，完成下列小题。
①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
43．作者批驳的错误观是什么？支撑错误观点的论据是什么？
44．结合③－⑤段，说说作者如何反驳错误观点的。
45．简述⑥－⑨的论证思路。
【答案】
43．中国人失掉自信力了。自夸地大物博、希望着国联、求神拜佛怀古伤今。
44．分析错误观点的论据：地大物博是自夸；希望国联是他信；求神拜佛是自欺，皆不是自信。指出论据不能得观点，批驳了论证。
45．先列出自己的观点——“我们有并不失掉自信力的中国人在”；再摆出事实——几类中国的脊梁；再讲道理——说全体中国人失掉自信力是污蔑；最后得出结论——自信力的有无，状元宰相的文章不足为据。
【解析】
43．本题考查驳论文内容的把握。驳论文往往开始就提出错误论点，树立批驳的靶子。“于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了”即是文章的错误论点。第一段是得出错误论点的依据，可整理为：自夸地大物博、希望着国联、求神拜佛怀古伤今。
44．本题考查理解文章内容。结合③－⑤段关键句子回答。“我们总自夸着‘地大物博’”说明地大物博是自夸；“先前信‘地’,信‘物’,后来信‘国联’,都没有相信过‘自己’。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过‘他信力’”说明希望国联是他信；“一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己”“中国人现在是在发展着‘自欺力’”说明求神拜佛是自欺。以此论证皆不是自信。指出论据不能得出“中国人失掉自信力了”的观点，批驳了论证。
45．本题考查把握论证思路的能力。答题技巧：先点出文章的论点；然后答出论据或论证方法及其作用；最后使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。本题首先要理清文章第⑥－⑨段的结构层次。第⑥段，“在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在”，列出自己的观点；第⑦段，“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”，摆出事实，列举几类中国的脊梁；第⑧段，“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑”，道理论证，说全体中国人失掉自信力是污蔑；第⑨段，得出结论“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”。答题模式：首先提出……的观点，然后使用了……的论据，接着对……的论据进行了怎样的分析（论证方法），最后做出总结，得出……的结论。
阅读下文，回答问题。
有钱就幸福吗?
钱，是为许多人所向往的东西。在有的人眼里只要有了钱，就会有电视机，录音机和高级家具，就会有一切，因此，也就必然会有幸福。
真的有钱就一定会幸福吗?未必如此。
当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的。一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。例如马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下，他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫困中生活过，但他们都是为了人类的进步与文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米。中华人民共和国成立初期，许多原先侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车。他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福了。
反之，一个人即使有许多钱，如果他的精神世界是空虚的，或者生活并不自由，那就绝不会幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按“理”说，他是幸福的，但事实并非如此。他被封建礼教禁锢着，没有丝毫的自由，因此，他还是不幸福，最后，只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，自戕殒命。这说明了金钱多并不等于幸福。
“在人剥削人的社会里，钱有时还会招来杀身之祸。西晋的石崇，可谓富贵至极了，银子多得铸成三千斤的大球、用蜡烛烧火，外出游玩，五十里之内用锦缎做屏障……但是，“多行不义必自毙”，石崇不但激起了人民的憎恨，也引起当时最高统治者的不满，最后因财多被杀了头。这难道是幸福吗?又如，日本有一个店员拾到了一笔巨款。结果恐吓信一封连着一封，威胁的电话一个接着一个，使他惶惶不可终日这难道可以说是“有钱就幸福”吗?
当然，这并不是说，有钱都是不幸福的。一般来说，钱多了，就可以把自己的生活安排得舒适些，丰富些，但是幸福绝不能单纯地建筑在金钱的基础上。没有充实、高尚的精神生活，仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该追求真正的幸福，应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，只有这样，才能成为真正的幸福者。
46．本文要驳的是对方的什么错误观点?是驳论点还是驳论据?
47．驳倒对方的错误观点后，作者提出了一个什么观点?
48．本文主要运用了哪些论证方法?试结合具体内容分析其作用。
【答案】
46．
驳“有钱就一定会幸福的观点”。驳的是对方的论点。
47．
仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，只有这样，才能成为真正的幸福者。
48．
①举例论证。如第三段举马克思、列宁等人的例子，论证了“幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的”的观点，极具说服力。②道理论证。如第三段的开头部分，运用道理论证，说明了“有钱不一定幸福”的观点，增强了文章的说服力。③对比论证。如第三段从正面进行论证，第四、五段从反面摆事实、讲道理，形成鲜明对比，突出了中心论点。
【解析】
46．此题考查的是学生对课文内容的理解，要结合文章中心论点来思考。阅读文章，分析其主要内容，可知这是一篇驳论文。根据第一段“在有的人眼里只要有了钱，就会有电视机，录音机和高级家具，就会有一切，因此，也就必然会有幸福”，可得出对方的论点是“有钱就一定会幸福”。文章列举了马克思、列宁的正面事例和贾宝玉、古罗马帝国皇帝尼禄等反面事例，进行对比论证，来反驳对方的论点。
47．本题考查分析议论文的论证思路。解答时需要通读全文，分清楚层次结构，然后概括层次内容。根据最后一段“没有充实、高尚的精神生活，仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该追求真正的幸福，应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，只有这样，才能成为真正的幸福者”，提炼关键语句即可解答此题。
48．此题考查论证方法及作用，也是考查对文章内容的理解分析能力。平时要注意积累常用论证方法及其作用，如对比论证有突出论点的作用，比喻论证是为了通俗形象地论证论点的。列举了马克思、列宁的正面事例和贾宝玉、古罗马帝国皇帝尼禄等反面事例，进行对比论证，论证了“幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的”的观点。
点睛：本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。
阅读下面的文段，回答问题.
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有理头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
49．选文中的“笼罩了一切”和“有并不失掉自信力的中国人在”矛盾吗?如何理解这样的写法?
50．选文第二、三段论述的侧重点有什么不同?它们共同证明了什么观点?
51．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”?从中可以体会出作者怎样的思想感情?你是怎样理解“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”这句话的?
【答案】
49．
不矛盾。悲观失败的“自欺”“笼罩了一切”，更加突出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的难能可贵。
50．
第二段侧重于论述历史上的不失掉自信力的中国人，第三段侧重于论述现在的没有失掉自信力的中国人。两段话共同证明了“中国人没有失掉自信力”。
51．
反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满了民族自豪感和自信力。这句话告诫广大中国人民，不要被反动统治者及其御用文人的反动宣传迷惑，要看到革命的力量，要看到抗日战争的光明前途。
【解析】
49．揣摩词语内涵，一定要根据语句内容、上下文内容、文章的观点等加以综合分析推断。揣摩出词语在文中的意思，最后用合适的语句概括出来。根据第一段的内容，可知正因为是“自欺”“笼罩了一切”，所以才更加突出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”。
50．此题考查的是学生对课文内容的理解，提取信息并概括的能力。解答时要结合相关段落来分析。根据第二段的“我们从古以来，就有理头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，可知此段重点论述的是历史上的不失掉自信力的中国人。根据第三段的“这一类的人们，就是现在也何尝少呢?”，可知此段重点论述的是现在的没有失掉自信力的中国人。这两段话共同证明了“中国人没有失掉自信力”。
51．本道题考查了对内容的理解。反复强调“中国的脊梁”，正是为了表达作者强烈的感情，“脊梁”比喻在国家、民族或团队中起中坚作用的人，而文章中所说“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”就强烈地表达了作者身为中国人的自豪感情和自信力。结合“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”这句话中“搽在表面的自欺欺人的脂粉”的意思“反动统治者及其御用文人的反动宣传”来理解句子的含义即可。
阅读下面的文章，完成后面的题目。
强盗的自供
现在有些不了解历史的人，错误地说中国的贫穷落后，都是人民起来闹革命闹的。照他们看来，似乎对帝国主义的侵略应该不抵抗，当顺民，把中国归入帝国主义国家的版图，今天中国人的生活，也就会达到欧美发达国家的水平了。
这种错误的观点，简直是白日做梦，说胡话。帝国主义为什么要侵略中国？难道是来帮助中国富强的？当然不是。他们来，是为了吃我们的肉，吸我们的血，抢夺我们的财富。
当时八国联军的统帅，德国人瓦德西，于1900年10月23日给德国皇帝写了一份报告。这份报告可以说是这个强盗头子的自供状。看一看这个自供状，对于认识这些帝国主义者的面目，是大有好处的。
瓦德西先说了一个总的印象：“所有市区，多被毁坏。”他说：“联军占领北京之后，曾特许军队公开抢劫3日。”瓦德西在这里写了一个旁注：“正式特许抢劫3日，系自8月16日至18日为止。”抢劫而至于“公开”，而且又是“正式”“特许”的抢劫，听起来好像是奇闻，但又确是事实。这样的军队，不叫它们强盗，还能叫什么呢？
52．文中“强盗”指的是（
）
A．瓦德西
B．德国人
C．德国皇帝
D．八国联军
53．把“这样的军队，不叫它们强盗，还能叫什么呢？”这个句子换成陈述句。
54．瓦德西对抢劫总的印象是________。
55．帝国主义侵略中国的目的是________。
56．文中“这种错误的观点”究竟错在哪里？（多项选择）（
）
A．不了解中国革命的历史，没有认识到中国人民革命运动的重大历史意义。
B．这是白日做梦，说胡话。
C．在抵抗外来侵略这个问题上，奉行不抵抗政策，甘当“亡国奴”。
D．没有认清帝国主义侵略的真正目的和强盗本性。
57．文段采用揭露和批判相结合的论证方法。这样写有什么好处？选出正确的一项（
）
A．表明帝国主义侵略中国是历史事实，增强了文章的真实性。
B．深刻有力地揭露了帝国主义的错误本质，增强了批判的力量。
C．把帝国主义的丑态描写得更加逼真，生动形象。
D．把瓦德西的所见所闻叙写得更加具体、细致。
【答案】
52．D
53．这样的军队，只能叫它们强盗，不能叫别的
54．所有的市区，多被破坏
55．吃我们的肉，吸我们的血，抢夺我们的财富
56．ACD
57．D
【分析】
52．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。根据第三、四段的内容可知“强盗”指的是八国联军。
53．此题考查变换句式。反问句改为陈述句的方法：1、将反问句中的肯定词改为否定词，或将否定词改为肯定词2、将反问句中的反问语气词（怎、怎么、难道等）去掉。3、将句末的疑问助词（呢、吗等）去掉，问号改为句号。此句的反问词是“还能”。应改为：这样的军队，只能叫它们强盗，不能叫别的。
54．此题考查的是对关键词语的理解，解答此类型的题目时，要结合文章的上下文和主旨来回答。根据第四段的第一句话：瓦德西先说了一个总的印象：“所有市区，多被毁坏”即可解答此题。
55．此题考查的是对关键词语的理解，解答此类型的题目时，要结合文章的上下文和主旨来回答。根据第二段：难道是来帮助中国富强的？当然不是。他们来，是为了吃我们的肉，吸我们的血，抢夺我们的财富。即可解答此题。
56．此题考查梳理文章故事情节。首先要整体感知文章内容，并从前向后精读各部分文章，根据故事情节的发概括出切题的答案。B项“这是白日做梦，说胡话”是作者的评判，不是观点。其余选项正确。
点睛：本题是对内容概括的考查，根据问题，找到相应的段落，逐条总结即可，在总结的时候寻找每段的中心句和文章的中心句。或者找到重点词语，用自己的语言将词语整理组合也可。
57．此题考查对文章论证方法的理解。本文采用揭露和批判相结合的论证方法，其实是摆事实讲道理的论证方式，把瓦德西的所见所闻叙写得更加具体、细致。揭露帝国主义侵略中国的罪行。故选D。
阅读《中国人失掉自信力了吗》，完成下面小题
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人；有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
58．解释下面词语的意思。
（1）脊梁：_________________
（2）不足为据：_____________
59．作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？
60．文中画线句子提到的几类人，具体分别指哪些人？试举例说明。
61．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？
62．本文语言尖锐泼辣，富有讽刺意味，试任选一例进行分析。
【答案】
58．
比喻中坚骨干力量
不能作为依据
59．所要批驳的是“中国人失掉自信力了”的错误观点。证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。
60．“埋头苦干的人”指广大劳动人民；“拼命硬干的人”是指反对国内剥削阶级和外来侵略的革命志士、民族英雄，如郑成功、林则徐等；“为民请命的人”指的是同情人民、伸张正义的正直的官员，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同等。
61．反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。
62．如开头作者揭示对方的论据。作者简练地勾勒出三种形象：始而盲目自夸，妄自尊大；继而依赖国联，仰人鼻息；终至求神拜佛，自欺欺人，于变化之中揭示出悲观论者在精神上的节节败退，极富有讽刺意味，写得尖锐泼辣。
【解析】
58．
本题考查对词语的理解。
（1）“脊梁”的本义指脊柱，比喻支撑事物的中坚力量。结合语境“我们从古以来，就有埋头苦干的人；有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”可知他们才是民族生存和发展的中坚力量。
（2）“不足为据”，足：够得上；据：证据。意思是不能作为依据。
59．
①本题考查对驳论文中敌论点的理解。文章第①段先列举了一些事实，自夸“地大物博”，到“只希望着国联”，再到“既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今”，然后树立敌论点“中国人失掉自信力了”，有了敌论点就可以为下面的反驳树立靶子。
②本题考查对本文论点的理解。作者在树立敌论点后，便对其论点进行批驳，运用事实和道理指出敌论点的错误，从而提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一论点。据此理解作答。
60．
本题考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上分析作答。“埋头苦干的人”：指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人。“拼命硬干的人”：指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国、人民的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人。“为民请命的人”：指那些同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、杜甫、白居易、海瑞等人。“舍身求法的人”：指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、李大钊等人。
61．
本题考查对作者情感态度的理解。结合语境“我们从古以来，就有埋头苦干的人；有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，可知“中国的脊梁”指的是脚踏实地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，表达了作者对这类人的赞颂之情，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力，从中可以看出作者有着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。
62．
本题考查对文章语言的分析理解。任选一例分析即可。
示例：本文语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息的丑态跃然纸上；“一味”则是深陷其中不能自拔，愚昧成习；沉迷其中不愿自拔，顽固不化。准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”。这些尖锐泼辣的语言，极富讽刺意味，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。
阅读《中国人失掉自信力了吗》，完成下面小题。
①从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
63．对文中加点词的理解，不正确的一项是（
）
A．“脂粉”是指国民党反动报刊上的欺骗宣传。
B．“地底下”是指先辈们所留下的宝贵的精神和思想。
C．“状元宰相”是指当时国民党反动政客及其御用文人。
D．“舍身求法”是指为追求公平正义而不惜舍弃自己的生命。
64．对文中的“中国的脊梁”理解错误的一项是（
）
A．“中国的脊梁”是指为民族的进步而奋斗的中国共产党。
B．“中国的脊梁”代表着一种自尊自信的民族气节和精神。
C．作者用“中国的脊梁”这一比喻也在提醒国人要有骨气。
D．作者用“中国的脊梁”强调了这种人是我们民族的代表。
65．对文章的内容和写法，理解错误的一项是（
）
A．全文采取了直接批驳和间接批驳相结合的方法。
B．第⑦⑧段采用举例论证的方法证明作者的观点。
C．作者巧妙运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法。
D．第⑥段承上启下，正面驳斥，反面立论，说服力很强。
66．对文章行文特点判断有误的一项是（
）
A．用词精准说理生动
B．尖锐犀利有战斗性
C．衔接紧密逻辑清晰
D．过渡自然，风趣幽默
【答案】
63．B
64．A
65．D
66．D
【分析】
63．B.错误，“地底下”比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。故选B。
64．A.“‘中国的脊梁’”是指为民族的进步而奋斗的中国共产党”错误，说法太片面，“脊梁”比喻在国家、民族或团队中起中坚作用的人，根据第⑤段“从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”可知“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”；故选A。
65．D.“正面驳斥，反面立论”错误，文章第⑥段承上启下，反面驳斥，正面立论，说服力很强。故选D。
66．D.“过渡自然，风趣幽默”错误，此文以现实为纬，以历史为经组织材料，开头始于现实，然后引申到历史，再由历史回到现实，结尾则既是对历史的总结，又是对现实的概括。文章先破后立，破得有力，立得牢固，驳论与立论相结合，互相映衬。驳论以事实为依据，内含逻辑推理，衔接紧密，极其雄辩；立论则直抒胸臆，充满激情；排比句式的运用，富有战斗性，辛辣的幽默感和讽刺意味，更使文章增添了气势；用词说理精确，情感鲜明、生动，议论与抒情水乳交融，增强了文章的说服力和感染力；故选D。
