(共15张PPT)
欢迎走进神话王国
神话的产生
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。
女娲造人
速读课文，说说课文在《风俗通》的基础上丰富了哪些内容。
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
——节选自《风俗通》
想象篇
想一想
课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容？
（ ）1、女娲造人的原因。
（ ）2、女娲造人的具体过程。
（ ）3、女娲选择造人材料的过程。
（ ）4、人造出来后欢欣喜悦的场面。
（ ） 5、女娲安排男女婚配。
√
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女娲的形象
人
神
女娲又称女阴、女娲娘娘，人首蛇身，在古代文献中，女娲、伏羲和神农并称“三皇”。她是中华上古之神，是中华民族伟大的母亲。起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。时至今日，我国不少地区在每年农历三月初十前后，要举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。
我们的民族，是一个博大坚忍、自强不息、富于希望的民族，神话里祖先们伟大的立人立己的精神，实在是值得作为后代子孙们的我们很好地去学习，去发扬的。
——袁珂《中国古代神话·导言》
幻想也是神话用来反映生活的特殊艺术手段，是创造想象的一种特殊形式。艺术幻想是一种创作手段，是作家不满足于模仿现实的本来形态，而按自己的需要来虚构形象的一种创作方法。它植根于生活，往往又对生活作夸张的叙述和描绘，因而幻想中的事物比真实情况下的更活跃，更富色彩。
想象是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。想象植根于现实生活，是神话的核心，也是神话的灵魂，没有想象就没有神话。
想象表达篇:
插上想象的翅膀，根植合理的土壤，新编“女娲造人”的故事。可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。
探索
追求
感受
作业：课外阅读
《中国古代神话》
中国神话中的天帝
希腊神话中的宙斯
改编“原因”：
女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。
改编“方法”：
女娲因为具有神通广大的本领（师插言：神力），她手一挥，池塘里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人。
例《女娲造人》教学内容的确定
我们经常会看到这样一种现象：面对同一个文本，不同的教师开发出的教学内容常常是千姿百态的。针对语文教学内容的随意性过大，语文界开始对这一现象进行反思。王荣生、李海林等专家提出了语文教学内容的重构是语文课程改革的当务之要。选择确定合适的语文教学内容，是进行有效语文教学的核心环节。今天的教研活动主题是关于教学内容的确定，教学简单地讲，其实就是解决两个问题，一个是“教什么”，另一个就是“怎么教”，教学内容的确定其实就是“教什么”的问题。根据我平时备课的体会，我觉得要解决“教什么”的问题，主要是两个方面：
一是文章的体裁
《女娲造人》是一篇神话，神话最大的特点就是想象，所以这节课教学的重点内容就是想象，为了落实这一教学内容，我利用课后的风俗通与课文进行比较，让学生体会通过丰富的想象可以塑造出活灵活现的人物形象，然后再通过想象与幻想的区别，这也是本课的一个难点。为了实现这一教学目标，我通过讲授想象与幻想的知识点，并用两幅图片及课文的情节，让学生明白想象是建立在真实生活的基础上，幻想是立足现实，但又高于现实。在引导学生品味课文丰富的想象之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。
再比如《化石吟》，这是一首科学抒情诗，它具有科学性，我们不妨这样去确定教学内容：在科学家的眼里，化石是什么？通过展示图片，运用科学的语言去描述化石：化石是生物的遗体、遗物或生活痕迹，由于某种原因被埋藏在地层中，经过若干万年的复杂变化而逐渐形成的。因此，化石可以作为研究地球上生物进化的主要证据。大多数化石是由生物体的坚硬部分形成的，如植物茎的化石，动物的牙齿、贝壳、骨骼等的化石。有些化石则是生物体的印痕化石等。
其次这是一首抒情诗，诗就要有诗性。在诗人的眼里，化石是什么？
从诗中找出与之对应的句子，并加以品味。
化石是生物进化的图画
化石是珍贵的密码
化石是生命的档案
也许这样能上出科学抒情诗的味道来。
二是学情。
每个小孩子对于神话都是情有独钟，但是初中学生不同于小学生，小学生只要了解神话具有丰富的想象就可以，但中学生就不能停留在这里，还要理解神话中更深层的东西——世代传承的文化价值。基于这一点，通过对文本的研读，对其思想内涵和情感内涵进行探究，从而提高文本核心价值的发现能力。《女娲造人》这篇神话有三个层次内涵。第一层次是故事的构思之美，通过写女娲不断探索，不断创造出新的造人方法，体现出神话无穷的想象力。这一层次的解读主要就是突出想象的魅力。第二层次是女娲的形象之美，通过对女娲的心理、动作、神态等细致地描写，突出了女娲作为“人”所具有的勤劳、有爱心、坚持不懈等美好品质。这一层次的解读，重点是女娲人神合一的特征。第三层次是女娲这一形象的历史文化意义，先民们创造女娲这一形象代表了怎样的文化传承？她在中华民族五千年文明发展中有着怎样的影响？还有蕴含在这些内容背后的中华民族的文化精神到底是什么？这些都是这篇神话的文化价值。这是教师在研读文本时的发现，是否要把这些东西都呈现给学生呢？这就涉及到教学“深度”的问题了，我们要根据学生的具体情况，适当取舍，使学生能在他们的“最近发展区”里有所收获。女娲造人
【教学目标】：1、初步了解神话故事的特点。
2、感受文中所表现的喜悦之情，理解女娲形象的意义。
3、激发学生探求未知领域的欲望。
【教学重点】：大胆而新奇的想象。
【教学课时】：一课时
【教学过程】
一、导入：
1、《盘古开天辟地》导入，引出“神话”。出示PPT1 欢迎你走进神话王国
2、神话的产生。（出示PPT2，齐读）
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。
二、想象篇：
1、品读课文
过渡：太阳，星星有了，江河湖海有了，人呢？引出课题（PPT3出示课题并板书）
PPT4、5投影出示《风俗通》里的两则短文，速读课文，说说课文在《风俗通》的基础上丰富了哪些内容。
（√）1、女娲造人的原因。
（√）2、女娲造人的具体过程。
（ ）3、女娲选择造人材料的过程。
（√）4、人造出来后欢欣喜悦的场面。
（ ）5、女娲安排男女婚配。
找出相关内容进行品读。
①造人的原因。
②造人的过程：找相关内容（第一次、第二次）
师：女娲能够造人，而且能够想出这么绝妙的方法来造人，这是一个怎样的女娲？
神通广大（板书：神） 勤劳智慧
③重点在“欢欣喜悦的场面”，齐读6-10段后，指导朗读“妈妈”。
如果说女娲造人体现了女娲是个神通广大的神，那么此时的女娲呢？（板书：人）
2、归纳人物形象
师：通过这些情节，展现在我们眼前的女娲既是一个人，又是一个神（出示PPT6）（在她是身上，我们看到了一位勤劳智慧、慈爱善良的母亲、又看到了一位神通广大的女神，以至于在古代文献中，她和伏羲、神农并称“三皇”） （出示PPT7）
女娲又称女阴、女娲娘娘，人首蛇身，在古代文献中，女娲、伏羲和神农并称“三皇”。是中华上古之神，是中华民族伟大的母亲。起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。时至今日，我们有些地区在每年农历三月初十前后，要举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。
思考：结合以上的分析，说说女娲的形象为什么能流传至今并受到人们的尊崇。
学生回答后归纳：女娲身上体现了人类母亲的优秀品质（勤劳、智慧、慈爱、善良，这种品质正是中华民族伟大精神的体现）
师：在女娲的身上，我们看到了她的神通广大，她创造了我们人类，我们更感受到一种品质，一种慈爱、勤劳、善良、智慧的品质，这种品质正是我们中华民族伟大精神的体现。（出示PPT8）
我们的民族，是一个博大坚忍、自强不息、富于希望的民族，神话里祖先们伟大的立人立己的精神，实在是值得作为后代子孙们的我们很好地去学习，去发扬的。——袁珂《中国古代神话·导言》
教师小结
3、分析想象手法
过渡：不过，老师有个疑问，写这篇神话的作者并没有生活在远古时代，他是怎么写出这样的情景的？
（引出想象）追问：你认为这些想象合理吗？
生会回答“合理”或“不合理”，由此分析“想象”和“幻想”。出示PPT9
想象是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。想象是神话的核心，也是神话的灵魂，没有想象就没有神话。
幻想也是神话用来反映生活的特殊艺术手段，是创造想象的一种特殊形式。艺术幻想是一种创作手段，是作家不满足于模仿现实的本来形态，而按自己的需要来虚构形象的一种创作方法。它植根于生活，往往又对生活作夸张的叙述和描绘而达到一种升华，因而幻想中的事物比真实情况下的更活跃，更富色彩。
齐读“想象”部分后，教师补充。链接PPT（两幅图片：希腊神话中的宙斯和中国神话中的天帝） 板书：想象 立足现实
问：文中哪些情节是想象的？
（造人的原因、人造出来后的欢欣喜悦的场面、女娲具有人一样的情绪等等）这些情节都是建立在现实生活的基础上的，都是合理的。
过渡：但是文中还有一些情节，在我们看来，是肯定不可能的事。比如……（女娲能造人）这又是怎么一回事呢？
齐读“幻想”部分，教师补充：
幻想是想象的一种特殊形式，首先也是一种想象。它立足现实，但高于现实，它所表现的事物往往都是超现实的，比如：女娲造人的过程，女娲用黄泥揉团成一个小人，这是立足现实的，这是想象。但是让这个小人有了生命，那就不是我们普通人所能做到的，但作者却让女娲做到了。这就是幻想。它是通过虚构和夸张才能实现的。
板书：幻想 虚构夸张
4、教师小结：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。她会笑，她会假装生气，凭借她的创造力，世上诞生了人类。她也得到了做母亲的天伦之乐，像母亲一般勤劳慈爱温柔善良。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎情理的。这一丰满的人物形象的塑造就得益于丰富的想象。
三、拓展篇：
过渡：有了想象，原本单调的世界也会变得多姿多彩，大家想不想也来发挥一下你的想象力，改编一下女娲造人，让这篇神话也变得多姿多彩呢？出示PPT11
PPT10 插上想象的翅膀，根植合理的土壤，续编“女娲造人”的故事。可就造人的原因、方法等某一个方面来改编。
学生创作，教师巡视指导。（看时间而定，时间不够，同桌交流，口头表达）
学生展示，教师评价。
如果学生创作不了，教师可以相机举例，例子如下：
1）：我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。
2）：我改编的是女娲造人的方法：女娲因为具有神通广大的本领，她手一挥，池塘里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人。
四、总结：
女娲造人，体现了人类美好的想象力和可贵的创造力，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。 祝愿大家在语文中收获，在科学中成长！(同时出示PPT11)
探索
追求
感受
五、作业：课外阅读《中国古代神话》
板书设计：
想象 立足现实 人
女娲造人
幻想 虚构夸张 神
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