河南省新乡市部分中学2021-2022学年高二上学期9月联考历史试题（Word版含答案）

新乡市部分中学2021-2022学年高二上学期9月联考
历
史
试
题
（时间90分钟
总分为100分）
第I卷
一、选择题（30小题，每题2分，共60分）
1．《论语.乡党篇》记，一次孔子家马厩失火，孔子退朝，问：“伤人乎？”不问马，马夫属“圉”（yu），为最下等级之人。孔子关心人而不关心马，这体现了（
）
A．孔子主张平等对待下人
B．春秋时奴隶地位提高
C．孔子“仁”的主张
D．孔子反对等级差别
2．“信奉者应抛弃志向，避开荣誉和责任，在沉思冥想中回归大自然。理想的臣民有粗大的骨胳、强壮的肌肉和空空如也的脑袋；……”。材料反映的这一思想流派的核心主张是（
）
A．以法治国
B．克己复礼
C．无为而治
D．兼爱非攻
3．有学者提出：“他生活在中国历史上最不安定的战国时代，他在游说中向各国君主提出的治国方略，极具雄辩力量和理想色彩（但）仍一味大谈夏商周三代的德政，几乎得不到任何当权者的响应。”这里的“他”应该是指（
）
A．庄子
B．墨子
C．韩非
D．孟子
4．孟子与荀子在对人性问题上都有各自的看法,他们在对人性本质的基本观点上（
）
A．观点相同,说法有异
B．观点不同,目的相同
C．观点不同,目的不同
D．互相借鉴,互相补充
5．先秦某思想家提出：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”材料所反映的思想主张是（
）
A．己所不欲，勿施于人
B．逍遥无为
C．事物自相矛盾
D．事异则备变
6．有一种思想，认为“理”是自然界和社会的根本准则，将个人、社会和宇宙联系起来，强调通过道德自觉达到理想人格的建树。这种思想是（
）
A．孔孟儒学
B．法家学说
C．董仲舒新儒学
D．宋明理学
7．下列属于董仲舒思想主张的是（
）
①“君权神授”
②“春秋大一统”
③“天人合一”
A．①②③
B．②③
C．①②
D．①③
8．秦汉时期，统治者分别实行过三种治理国家与社会的不同模式①“道家模式”
②“法家模式”
③“儒家模式”。按出现先后排序正确的是（
）
A．①②③
B．③②①
C．③①②
D．②①③
9．汉景帝于后元二年（公元前142年）下诏说：“帝王大兴土木，一定伤农；帝王追求衣着奢靡，一定伤民。这样必然导致百姓饥寒交迫，饥寒交迫将会使人胡作非为。”据此判断，汉初统治者吸收了先秦时期（
）
A．法家思想
B．道家思想
C．墨家思想
D．儒家思想
10．据了解，近来三年我国都可看到月偏食和月全食，其中2013年4月26日，我国可见月偏食；2014年10月8日和2015年4月4日，我国连续两年可见月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期，汉武帝最有可能的感慨是（
）
A．“皇天见异，天灾将至，各级官吏谨防以待”
B．“皇天见异，非祥瑞之兆，必有反民”
C．“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也”
D．“此乃天理循环，日月运动所致，不足为虑”
11．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响包括
①儒家思想被确立为中央王朝的统治思想
②有助于巩固中央集权和打击地方割据势力
③儒学成为中国传统文化的主流
④束缚了思想的发展
A．①②③④
B．②③④
C．①②③
D．①③④
12．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代
比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是（
）
A．朱熹建立了系统的心学理论
B．朱熹继承和发展了孔子儒家学说
C．朱熹的心学理论比孔子的学说高明
D．朱熹对于儒家学说贡献大于孔子
13．程朱理学对先秦儒学的继承主要体现在吸取其
A．唯物思想
B．性善理论
C．伦理道德
D．仁政思想
14．与朱熹理学同时，还存在以陆九渊为代表的心学等学派。以下主张属于陆九渊的是（
）
A．心外无物，心外无理，知行合一
B．道之大原出于天，天不变，道亦不变
C．博学之，审问之，慎思之，明辨之
D．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
15．导致明清时期产生带有民主色彩思想的主要原因是（
）
A．封建制度的衰落
B．商品经济及资本主义萌芽的产生和发展
C．西方思想的影响
D．儒学传统的民本思想的影响
16．大胆批评道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲的是（
）
A．李贽
B．黄宗羲
C．王夫之
D．顾炎武
17．风吹幡动，既不是风动，也不是幡动，而是人的心动。在世界的本原问题上，与此观点有相似之处的思想家有（
）
①朱熹
②王守仁
③普罗塔戈拉
④苏格拉底
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
18．东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是（
）
①墨家学派的诉求
②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张
④苏格拉底的道德哲学
A．①②
B．②④
C．①③④
D．①③
19．“一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”这一思想观点属于（
）
A．孔子学说
B．宋明理学
C．智者学派
D．启蒙思想
20．下列观点属于智者学派的是（
）
①万物由水生成，又复归于水
②每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的
③正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的
④“知识就是美德”。
A．①②
B．③④
C．①④
D．②③
21．在《人权宣言》中，第四条规定：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一儒家思想比较接近（
）
A．民贵君轻
B．己所不欲，勿施于人
C．克己复礼
D．同声相应，同气相求
22．文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对迷信，其所产生的影响不包括（
）
A．催动了资本主义经济的萌芽
B．促进了资本主义经济的发展
C．推动了欧洲反封建斗争的开展
D．有利于宗教改革的进行
23．一个历史事实可以由若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是（
）
A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度”
B．启蒙运动——理性主义——“人非工具”
C．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动
D．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命
24．文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是（
）
①强调人性
②以资本主义萌芽为基础
③本质上是资产阶级性质的
④倡导人的发现和解放
A．①②③④
B．①②③
C．①③④
D．②③
25．某一时期，欧洲人为年轻人制定了新标准：他必须谈吐敏捷，必须精通体育和武艺，必须懂得跳舞并会欣赏音乐。他应该懂得拉丁文和希腊文。新标准产生的直接原因是（
）
A．文艺复兴运动
B．宗教改革运动
C．启蒙运动
D．工业革命
26．原始积累、民族国家、人文主义、因信称义，上述概念产生于哪一时代（
）
A．11-12世纪
B．13-14世纪
C．15-16世纪
D．17-18世纪
27．启蒙运动和文艺复兴的相同之处是（
）
A．主张推翻封建专制制度
B．矛头指向天主教会，歌颂理性
C．倡导建立民主共和制
D．是资产阶级利益要求的反映
28．某同学进行研究性学习，想从源头上了解“天赋人权”和“人民主权”思想。他最应该阅读的著作是（
）
A．《论法的精神》
B．《九十五条论纲》
C．《社会契约论》
D．《纯粹理性批判》
29．世所公认：“伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，其思想对十八世纪的欧洲产生了巨大影响。”下面哪句话最能表达这种观点（
）
A．伏尔泰不只是一个人，而是一个团体
B．伏尔泰不只是一个人，而是一种思想
C．伏尔泰不只是一个人，而是一个国家
D．伏尔泰不只是一个人，而是一个时代
30．伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源，为此，你建议他阅读（
）
A．《论法的精神》
B．《纯粹理性批判》
C．《权利法案》
D．《社会契约论》
第Ⅱ卷
二、非选择题:(本卷共3个题目，满分40分。第31题14分，第31题14分，第3题12分，)
31．随着时代的变迁，西方人文主义思想也在不断发展变化，阅读下列材料：
材料一
苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。
——色诺芬《回忆苏格拉底》
材料二
我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料三
“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”
——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》
请回答：
（1）据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景？(4分)
（2）据材料二概括马丁·路德的主张，分析说明这一主张的积极意义。(4分)
（3）结合所学知识，指出启蒙思想家对未来社会的政治构想。材料三表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？(6分)
32．儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。阅读材料，回答问题。
材料一：下表为早期儒学思想家的主张
思想家
思想主张
孔子
“仁者爱人”“为政以德”
孟子
“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”
荀子
“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水亦覆舟”
材料二春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮
——樊树志《国史概要》
材料三汉武帝元光元年策试贤良诏问：
（朕）永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。
（董仲舒）对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从
——班固《汉书·董仲舒传》
材料四：…盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也
——黄宗羲《明夷待访录》
材料五自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的
——王尔敏《中国近代思想史论》
（1）材料一中三位思想家的共同思想是什么？
(2分)
（2）据材料和所学知识，指出这一思潮的代表人物及其相关主张。(4分)
（3）据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。
(4分)
（4）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因。(4分)
33．百家争鸣
材料一
仁者爱人……克己复礼为仁。
材料二
民为责，社稷次之，君为轻。
材料三
事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。……明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其职，致其民死以坚其城守……
材料四
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将由化。……祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
问题
（1）上述四则材料分别出自哪几位思想家？(4分)
（2）依据上述材料和时代背里，请指出这些思想家思考问题的基本出发点是什么？(4分)
（3）你认为哪一思想对中国历史影响最大，说明理由。(4分)
高二历史答案
1、
选择题
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
C
C
D
B
D
D
A
D
B
C
A
B
C
D
B
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
A
C
D
C
D
B
A
B
D
A
C
D
C
D
A
2、非选择题
31．（1）美德即知识。智者学派追求功利，忽视社会道德；雅典社会世风日下、道德沦丧。(4分)
（2）信仰得救，因信称义。否定教皇权威，强调信仰的平等与自由。(4分)
（3）设想：天赋人权，人民主权，三权分立，君主立宪等。高度：从对人的尊重发展到对理性的推崇。(6分)
32.（1）共同思想：民本（爱民）思想。(2分)
（2）主张：孔子：提出“克己复礼”（主张恢复周礼）；
老子：主张回到“小国寡民”的社会。(4分)
（3）主张：重视教化；罢黜百家，独尊儒术。(4分)
（4）标准：百姓的忧乐。
原因：明清之际社会动荡；专制主义强化；商品经济发展；理学走向极端。(4分)
33.（1）孔子、孟子、韩非、老子。(4分)
（2）治理社会，安定人心或治理社会或乱世求治（其它表述也可）。(4分)
（3）观点鲜明，能列举2个理由，且观点与史实一致。
如，依据材料一、二，孔子是儒家学说的创始人，发展了周公的礼治思想，提倡“仁”和“礼”。孟子发展了儒家学说，提出“仁政”主张，有利于缓解社会矛盾，实现长治久安。汉武帝以后，历经董仲舒等人改造和汉武帝的推崇，儒家思想成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。
依据材料三，韩非子主张实行君主集权制度，重视法治和追崇功利的思想，有利于提高行政效率，激发活力，并为统治者欢迎，其提倡中央集权思想，并为中国历代统治者所效仿；当然，也不能忽视其提倡的专断和峻法所产生的消极影响。
依据材料四，老子主张“无为”，在政治实践中，有利于休养生息，恢复、发展经济缓解社会矛盾；朴素的辩证法思想，对中国后世哲学产生了深远影响。
综合回答也可。如：董仲舒对儒学的改造，融合了很多学派；汉武帝虽然推崇“罢黜百家，独尊儒术”，但其执政原则却是“儒表法里”；也正是自汉武帝起，儒家思想成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。(4分)