15.陈情表 教案

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《 陈情表》教学设计
一、教学目标
1.研读课文，理清行文思路，把握文章主旨。
2.教育学生珍视亲情，培养学生知恩、感恩和报恩的思想品德。
3.掌握文中重点字、词、句。
教学重点：体会李密对祖母的深情，学会感恩。
二、作者及作品简介
李密 (224年-287年)，字令伯，一名虔，犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。
司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如若不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。
李密为什么“辞不就职”呢 大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。
李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。文中所写，皆是真情实意。为了唤起武帝的怜悯心，作者不是直陈其事，而是凄切婉转地表明心意，围绕着“情”“孝”二字反复陈述自己家庭不幸，和祖母相依为命的苦况亲情，表达对新朝宠遇的感激涕零，以及孝顺祖母的哀哀衷情。
李密的《陈情表》把晋武帝感动了，皇帝不但准奏，而且“赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳”。可见此文感染力之大。
三、课文内容提要及问题设计
（一）《陈情表》内容概要
1.要想让皇帝真正相信自己，体谅不奉诏的苦衷，必须先动之以深情，而后才能喻之以大义。因而作者于首段先从自己幼年坎坷不幸的遭遇说起，一开篇就把对方也带进悲怆酸楚的环境氛围之中，以激起人皆有之的恻隐之心。有了第一段父死母嫁，家中缺亲少故，年老多病的祖母全靠自己一人赡养侍奉的陈述，文章第三段“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终馀年。母孙二人，更相为命”的话，才有所依凭，第二段说自己在新朝的征召催逼中“进退”“狼狈”的情状，也才能唤起他人的同情心。
2．李密曾入仕“伪朝”，是人所共知的事实，他要回避也回避不了。而且李密多次“辞不赴命”，最担心的就是晋武帝会怀疑自己有怀念旧朝、矜怜名节、不事二主之心，现在由李密自己把窗户纸捅破，来一个“实话实说”，反倒容易得到晋武帝的信任。加之他在表章中一再恭颂“圣朝”之“清化”，说自己“本图宦达，不矜名节”，所“蒙国恩”，“非臣陨首所能上报”，就更能让人相信他拒不入仕，确乎是出自“祖母无臣，无以终余年”的苦衷。
（二）问题设计
1.自古忠孝往往不能两全，作为一个“贰臣”李密的这篇请辞之作，写来可谓不易。那么文中是如何灵活地将忠孝问题处理好的呢？他打动晋武帝之心的是哪些句子？
提示：以“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！”为突破口，言辞中我们体会到李密对祖母的殷殷深情，时间的长短比较让皇帝很容易就接受了这个事实，与前文中的“圣朝以孝治天下”“沐浴清化”等言辞形成呼应，给统治者熨贴和不可拒绝的感觉，能够达到“孝治”和“忠君”的最佳状态，莫过于答应李密的辞官之请，让他尽孙辈孝心，满足其“乌鸟私情”。文中提到的“乌鸟私情”亦是打动皇帝的又一个条件，“兽犹如此，人何以堪！”
2.你是如何看待这种在字里行间溢出的人间亲情？
提示：学生可以各抒己见，不拘形式。教师适当延伸，人间的亲情不一定建立在亲缘和血缘之上，在我们的身边有许多的人，他们互相不是亲人，情感却胜似亲人。比如背起妹妹上学的洪战辉，比如收养了弃婴的好心人，还有民间传说的包拯对喂养他乳汁的嫂子称之为“嫂娘”，这一切都告诉我们，人间有真情，我们应该感恩真情，感恩最让我们感动的亲情。
（三）艺术特色
亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，“乃停诏”，允其不仕。《陈情表》的艺术特色主要表现为以下几点：
1.融情于事。强烈的感彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。
2.融情于理。上表陈辞，不仅要在叙事中动之以情，还需在陈情中言之以理。李密《陈情表》中的“理”据何在？李密陈情的理据，就在“圣朝以孝治天下”的大道理，他还举出了“凡在故老，犹蒙矜育”的普遍事实为论据。史载司马昭死，武帝司马炎坚持为父行三年丧礼；他即位时举贤的六条标准，又明示了“孝敬尽礼”“友于兄弟”两条。李密一本正经地援引来为自己“辞不赴命”辩护，却不失为最有力的武器。
3.语言形象生动，自然精粹。本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外该文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。
4.陈辞婉曲，屈伸适宜。
四、字词整理
1．读准下列字音。
臣以险衅（xìn） 夙遭闵（mǐn）凶 门衰祚（zuò）薄
期（jī）功强（qiǎng）近之亲 应（yìng）门 茕茕（qióngqióng）孑（jié）立
床蓐（rù） 猥（wěi）以微贱 非臣陨（yǔn）首 责臣逋（bū）慢
宠命优渥（wò） 刘病日笃（dǔ） 犹蒙矜（jīn）育 过蒙拔擢（zhuó）
盘桓（huán） 气息奄奄（yǎn） 更（gēng）相为命
2 ．古今异义
至于：到 成立：长大成人 辛苦： 辛酸苦楚
告诉：申诉 不行：不能行走
3 ．通假现象
闵：通“悯”，可忧患的事 零丁：通“伶仃”，孤独的样子 蓐 ：同“褥”，草褥子
4 ．成语
孤苦伶仃 茕茕孑立 形影相吊 日薄西山 气息奄奄 朝不虑夕 皇天后土
5．判断句
①非臣陨首所能上报
　 ②今臣亡国贱俘
　 ③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
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