(共21张PPT)
今天我们要学习《论教养》,如果是你,你打算怎么去写?
是什么、为什么、怎么办,这三个问题可以说是议论文要解决的终极问题,几乎所有的议论文都要回答这三个问题。当然,这并不是说三个问题都必须平均用力,根据话题的不同,内容方面可能会有所侧重。下
面就让我们一起走进课文,看看这篇文章是否回答了这三个问题。
《敬业与乐业》——"敬业"
什么是敬业
为什么敬业
怎么样敬业
目录
contents
把握文章主要内容
01
.
理清局部论证思路
02
.
中外教养的异同
03
.
把握文章主要内容
01
快速浏览每段的开头句和结尾句,想一想,这篇文章除了说“教养”,还讲了些什么?他们之间可能有什么关系?
风度
优雅
自读全文(限时8分钟),验证文率是否回答了前
的三个问题。找出关键语句,尤其要关注“是什么”“为什么”“怎么办”这样的关键词,以及与之对应的一系列词语,如“原因”“应该”“要”等。
(3分钟)合作探究,前后座三或四或五位同学合作交流彼此所得
(1)什么是教养
(第12
段)
一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也各于尊重别人。(第
11
段)
给出答案
提出问题
(第
2段)
但是必须了解,什么是真正的教养。
(2)为什么要有教养
优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的,并且标志着人们渴望变得更高尚,渴望生活更优越、更美好的愿望,这是一种世代相传、持续不懈的追求。(第
14段)
提出问题∶
给出答案∶
遗憾的是,人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况,我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷,就是很少解释人们为什么需要优雅风度,其必要性究竞何在。(第
13
段)
(3)怎样拥有教养
提出问题∶
问题的关键究竞何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?(第
15
段)
给出答案∶
①
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住∶一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。(第
16
段)
②自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界∶敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。(第
17
段)
③无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条;必须以尊重的态度对待别人。(第
18
段)
“教养”“风度”“优雅”他们之间可能有什么关系?
明确∶教养是内在气质,风度是外在表现,良好的风度就是优雅,是教养的重要表现。文章循着"教养——风度———优雅举止"这一线索展开,层层深人,阐发对教养的深刻认识。
理清局部论证思路
02
我们已经从整体上把握了文章的内容板块和行文思路,接下来我们要探究每一部分的论证思路,看看作者是怎样通过日常生活中的具体事例来阐发自己的观点的。
首先提出问题——但是必须了解,什么是真正的教养。然后从反面列举在家庭生活中的6种行为表现,论述没有教养的表现,启发人们思考在家庭生活中如何做到有教养。
(1)"什么是教养"论证思路∶
最后再次从正面列举生活中的5种有教养的行为表现,进一步加深读者对教养的理解。
接着提出观点——一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。
首先引出话题,人们都想从书籍中学会如何在社会交往中,让自己学会自持,懂得如何与人交往,"遗憾的是",人们很少从书中汲取到有益的见解。
(2)"为什么要有教养"论证思路∶
接着从反面批驳错误观点——有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的扭泥作态。
然后提出问题——之所以出现这种状况,我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺降.就是很少解释人们为什么需要优雅风度,其必要性究竟何在。
最后提出观点——优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的,并且标志着人们渴望变得更高尚,渴望生活更优越、更关好的愿望,这是一种世代相传、持续不懈的追求。
(3)"怎样拥有教养"论证思路∶
首先提出问题——问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?
接着否定了搜集"道德箴言"的错误方式。
然后提出观点——一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住∶一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
接着列举了生活中的6种场合中一个人该有的,不该有的行为举止(举例论证、对比论证)。
然后得出结论∶自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界∶
敬重社会珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。
最后进一步强调"教养"的本质∶无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条∶
必须以尊重的态度对待别人。
中外教养的异同
03
称呼篇
西方人:在英语中,grandfather
既是祖父也是外祖父,grandmother则既是祖母又是外祖母,grandson
同时可以指孙子、外孙,granddaughter
则可用于孙女或者外孙女。堂兄弟、堂姐妹为"内",表兄弟、表姐妹为"外",英语则就用
cousin
一个词涵盖了所有这些称谓
中国的"十三经"之一的《尔雅》中有一篇《释亲》,解释家族称谓约
100
种,其中的许多称谓,如"舅""姨""叔""嫂""兄""弟""婿""侄""甥""孙""曾孙""玄孙"等,至今仍被沿用。中国人讲究内外亲疏远近之别,父系为内,母系为外。有内(祖父、祖母、孙子、孙女)和外(外公、外婆、外孙、外孙女)之分,西方人却没有如此细致的区分。不仅如此,中国人还经常把宗族称谓扩大化,对一些并无亲缘关系的人,也称为"哥""叔""嫂"和"姨"。
西方人:
问候篇
中国人:
见面经常问"你吃了吗?""去哪儿了?""干什么去?"
"我吃没吃""我去了哪里""我干什么去"都是自己的事,是别人无权干涉的隐私。西方文化认为年龄、工资、婚姻、恋爱等都是隐私问题,尊重隐私就是尊重个人,认为个人一定要有属于自己的私人生活空间。因此,隐私是神圣不可侵犯的。
西方人特别忌讳"13"这个数字,因为救世主耶稣最后的晚餐桌上有
13个人,他在
13
日被钉死在十字架上。人们据此对数字13
产生了恐惧和禁忌,在日常生活中和工作中想方设法要避开
13,宴客避免13
人同坐一桌,门牌、房间号、楼房避免标号
13。
但在汉语文化里,中国人最忌讳的数字是"4",因为它与"死"同音。
数字篇
人不知而不愠,不亦君子乎?
《论语·学而》
对别人述说自己,这是一种天性;因此,认真对待别人向你述说他自己的事,这是一种教养。
——歌德