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夜归鹿门歌 梦游天姥吟留别 登岳阳楼 菩萨蛮(其二)
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1.孟浩然(689—740),唐代诗人,襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称“孟襄阳”。盛唐时期山水田园诗派的主要作家之一,与王维齐名,并称“王孟”。他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思,在山水田园景色的描写中寄托自己的性情,语言清淡,意境清远,多自然超妙之趣。
《夜归鹿门歌》作于诗人孟浩然40岁赴长安求仕不遂,漫游吴越,数年后返乡,决心隐居,绝意仕途之时。鹿门即鹿门山,在今湖北襄阳,汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家眷隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。
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2.《梦游天姥吟留别》,又名《梦游天姥山别东鲁诸公》,作于唐玄宗天宝四年(745),即李白离开长安的第二年。
唐玄宗天宝元年(742),李白怀着“济苍生”“安社稷”的抱负,奉召来到京城长安。他本以为此行能够施展才能,有所作为,然而很不如意,唐玄宗只是把他看作词臣,并不重用他。加之受到权贵的排挤,他在长安不到两年就被赐金放还。政治上的失意使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。
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3.岳阳楼,即湖南岳阳城西门楼,是我国四大名楼之一,下瞰洞庭,视野广阔。唐开元四年,中书令张说任职此州,常与才士登楼赋诗,遂使之声名骤增,成为天下文化名楼。
《登岳阳楼》这首五言律诗写于唐代宗大历三年(768)冬。当时杜甫沿江由公安(今属湖北)一路漂泊,来到岳阳(今属湖南)。登上神往已久的岳阳楼,凭轩远眺,面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖,诗人发出由衷的礼赞;继而想到自己晚年漂泊无定,国家多灾多难,又不免感慨万千,于是挥笔写下这首蕴含着浩然胸怀和沉重痛苦的名篇。
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4.韦庄(836—910),字端己,京兆杜陵(今陕西西安东南)人,“花间派”词人的代表作家。其词风格清丽。他与温庭筠齐名,并称“温韦”。著有《浣花集》。
《菩萨蛮》共有五首,此为第二首,作于词人早年因战乱流落江南之时。全词描写了江南水乡的风光美和人物美,抒发了词人漂泊难归的愁苦之感。
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1.注字音
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3.解多义
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5.积名句
(1)鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,
惟有幽人自来去。(孟浩然《夜归鹿门歌》)
(2)海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。(李白《梦游天姥吟留别》)
(3)天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。(李白《梦游天姥吟留别》)
(4)安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?(李白《梦游天姥吟留别》)
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(5)问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,
雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,
难于上青天,使人听此凋朱颜!(李白《蜀道难》)
(6)杜甫《登岳阳楼》颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色,千古传诵。
(7)风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。(杜甫《登高》)
(8)人人尽说江南好,游人只合江南老。青水碧于天,画船听雨眠。〔韦庄《菩萨蛮》(其二)〕
(9)垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。〔韦庄《菩萨蛮》(其二)〕
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1.文脉图解
夜归鹿门歌
梦游天姥吟留别
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2.主旨归纳
《夜归鹿门歌》
此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感,写出鹿门山清幽的景色,表现了诗人恬静的心境,同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。
《梦游天姥吟留别》
诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法,组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
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《登岳阳楼》
这是一首即景抒情之作,诗人在作品中描绘了岳阳楼的壮观景象,反映了诗人晚年生活的不幸,抒发了诗人忧国忧民的情怀。
《菩萨蛮》
(其二)
这首词描写了江南水乡的风光美和人物美,表现了词人对江南水乡的依恋之情,也抒发了词人漂泊南归的忧愁之感。
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【任务一】
探寻《夜归鹿门歌》的主旨,赏析其艺术手法
1.这首诗描写了什么内容?具有怎样的深刻内涵?
参考答案:这首诗借“夜归”途中见闻,为我们描绘了一幅山村晚景图。在这里,诗人以清淡干净的笔墨,抒写了归隐的情怀、志趣,生动地塑造了一个隐士形象,构成了一种独到的意境。但诗人的“夜归”路途,实际上是从世俗到隐逸的道路。特别是此诗后四句景色宁静、清幽,诗人的心境、情思也宁静、清幽,于是主客体浑然合一,构成宁静、清幽的意境。宁静、清幽既是这首诗的艺术境界,也是孟浩然的思想境界。
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2.结合全诗,试赏析本诗的对比艺术。
参考答案:(1)前四句中,“山寺”句以钟鸣衬托隐居地环境的清幽,而这又与争渡的喧嚣形成鲜明的对比;三、四两句写人“向江村”,而“我”却“归鹿门”,更表现了诗人与世人的相异之处。(2)后四句中,静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比,对比出了诗人与前贤的相通之处,表现了诗人对先贤的仰慕之情,从而塑造了一个孤高的隐者形象。
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【任务二】
理清《梦游天姥吟留别》一诗的思路,品味诗歌的语言
1.诗歌为《梦游天姥吟留别》,诗人的梦境部分可以细分为几个画面?
参考答案:(1)月夜渡湖:诗人一入梦幻,随即进入一个神幻的空灵境界,一夜之间飞过镜湖,在湖光月色的照耀下又飞到剡溪,降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方,眼见渌水荡漾,耳闻清猿啼鸣,景色十分幽静。
(2)山之日景:诗人穿上了谢灵运当年穿的木屐,登上了他当年曾攀登过的石级——青云梯,就像脚下生风,直向高耸入云的山径攀登。山腰只见海日升空,只听天鸡高唱。
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(3)山之夜景:夜幕降临了,诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声,龙的吟啸声。巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。此时,天气也急剧地变化,黑沉沉的云天像要下雨,白茫茫的水面上升腾起烟雾。高峻雄奇的天姥山有声有色,恰似一个光怪陆离的神奇世界。
(4)仙人登场:写了列缺霹雳、丘峦、洞天、石扉、青冥、日月、霓、风、云之君、虎、鸾、仙之人,闪电划过天际,惊雷震响长空。山峦崩塌,大地动摇,仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去,青色的高空广阔无边,在日月的光辉照耀下,金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳,架着长风当作自己的宝马,纷纷赶来,参加盛大的宴会。你看,那弹琴的是温柔的老虎,那驾车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂,欢歌笑语,其乐融融!多么盛大热烈的场面,像是在迎接诗人的到来。
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2.“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”两句反映了诗人怎样的性格?在全诗中起什么作用?
参考答案:(1)这两句反映了诗人的傲岸性格,表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。(2)这是“诗眼”,起揭示主题的作用。
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【任务三】
运用“置身诗境,缘景明情”的鉴赏方法探究《登岳阳楼》一诗的思想情感
1.首联今昔对比有什么丰富的内涵?
参考答案:昔日满怀游赏之情,诗人想登楼览景,一展济苍生、安黎民的宏伟抱负——憧憬、欣喜;今日满腔流离之苦,匡扶社稷、济世报国的理想化为泡影——身不由己,悲苦无奈。昔日血气方刚,才高志远;今日老病孤舟,壮怀未酬。诗人早闻洞庭盛名,然而暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初登岳阳楼的喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。天下至今兵荒马乱,因而只能老泪纵横了。今昔对比抒发了诗人请缨无路、报国无门、壮怀难酬的感伤。
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2.颔联和尾联有何内在联系?
参考答案:颔联气象宏奇伟丽,壮阔无比;尾联由身家遭遇及至时事国运,诗人不为个人身世而哭,而为国家危难落泪。从壮阔无比的景中可以窥见杜甫胸襟之高,这是以浩瀚壮阔、无边无际的景象映衬诗人心忧黎民、情系社稷、胸怀天下的博大胸襟。诗人将湖山之胜与家国多难结合起来抒写,营造了沉雄悲壮的艺术境界。江山的壮阔与胸襟的博大,在诗歌中互为表里。虽悲伤,却不消沉;虽沉郁,却不压抑。
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【任务四】
“缘景明情”,分析《菩萨蛮》(其二)
中的景物描写,探究词人的思想感情
1.词作开篇说到“人人尽说江南好”,那么结合全词看,“江南好”体现在哪里?
参考答案:(1)“春水碧于天”——水的碧绿,比天色的碧蓝更美。这是江南风景之美。(2)“画船听雨眠”——在碧透的江水上,卧在画船之中听那潇潇雨声,是何等闲适惬意。这是江南生活之美。(3)“垆边人似月,皓腕凝霜雪”——酒垆边卖酒的女子面容白皙,有如明月,光彩照人,手腕像凝聚的霜雪那样洁白如玉。这是江南人物之美。
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2.词人为什么说“未老莫还乡,还乡须断肠”?请联系词人的生平进行简要分析。
参考答案:词人以避乱入蜀,饱尝离乱之苦,偏偏此时中原动荡不安,欲归不能。“还乡须断肠”一句,巧妙地刻画出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态,表现了词人对江南美的依恋和有家难归的愁苦。
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《梦游天姥吟留别》描绘的梦游图景有什么深刻内涵?请分析。
参考答案:梦中游历,正折射出诗人感到了现实生活中的苦闷。“古来万事东流水”,包含了诗人对人生的几多失意与深沉感慨。徜徉山水,寻仙问道,是为了抚慰心灵。当然,这首诗的意味远非“苦闷”二字可以概括,诗篇最后两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”,恍若天外飞来之笔,痛快淋漓地一吐对权贵的憎恨和蔑视,诗人豪放不羁的形象如立纸上。主题被点亮了,意境得到了拓展升华。读至此,再体会一、二两段,我们心里豁然开朗:高大雄奇的天姥山,不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗?富丽堂皇、超脱尘世、和睦美好的仙境,不正是诗人对世俗生活的超越、对美好人生的追求吗?抒情主人公最后发出的感慨和呼喊,不也正是为梦中图景心神激荡的结果吗?我们知道了,诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往,正是因为人生激情的驱动,虽然有苦闷,但洋溢着热情!诗歌也由此气势流注,奔放飘逸,形成了内在强大的精神力量。
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意境宏丽,感情深挚
杜甫的《登岳阳楼》,以其意境的宏丽、雄浑、阔大为人称道。那么,诗人是如何创造出这种意境的?
1.写景时空辽远,气象万千。
诗的前一层先叙登楼,后写洞庭湖景观,一起一承,章法分明。首联先写久慕洞庭之水,后写心愿得偿。“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,诗人却有意把这段距离拉开,让人一下子想到“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。颔联接着给读者勾勒出一幅气象万千的画面:广阔的洞庭湖水曾将古代的吴国和楚国分割在东、南两侧,日月星辰昼夜都漂浮在这广阔的湖面上。诗人采用夸张的手法,生动形象地描绘出洞庭湖的浩大气势和壮美景象。像这样大的意象、气魄在中国古代诗歌中很少见,让人读后不禁击节赞叹。
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2.抒情胸襟阔大,情感深挚。
颈联写诗人孤舟漂泊、老弱多病、消息也听不到的可悲处境。颔联境界极大,颈联境界很小,大小相映成趣。就景象来说,颔联展现的是浩瀚的洞庭湖水,颈联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟漂浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明的对照之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起的情怀。尾联写诗人倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,心中却呈现出吐蕃入侵、长安危急、人民遭难的情景,于是禁不住老泪纵横。
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两句两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。长安与岳阳楼相距千里,但诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安;孤舟虽小,却装着整个天下。一句“涕泗流”,凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境的无奈和压抑。
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我想握住你的手
在梦中,不知多少次,那双手,苍老得已经起皱了,似乎在诉说主人一生的饱经风霜。但那双手依然有力,青绿色的血管依稀可见,让人感受到生命的张力。无数次,我多么想握住这双手,可那都是在梦中。
又是一个细雨蒙蒙的深秋,脚下被雨打湿的梧桐叶发出了响声,低低的声音。细雨有点模糊我的视线,可隐约中我看到了那几个苍劲挺拔的大字“杜甫草堂”。我一阵狂喜,加快了步伐。梦中的手在我脑海中清晰地浮现,那双手的主人就像一块磁铁,深深地、强烈地吸引着我。
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我多想握住你的手啊!让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文!多少名诗在这手下诞生!笔底波澜,民间疾苦;世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那几句话我已烂熟于心。“安得广厦千万间,大庇天下寒士倶欢颜,风雨不动安如山。呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”感动、折服无数人。这是一个怎样宽广的胸怀啊!这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊!就让我握住你的手吧,让我摸摸那青绿色的血管。
是的,我是如此渴望握住你的手,让我抚平那皱纹,让我给那双冰凉的手带去一丝的温暖。人们都说“穷则独善其身,达则兼善天下”。是这样的吗?你就是个反例。一生坎坷,仕途多舛,穷困潦倒,可你的心中一直装着老百姓啊。在你受冻的时候,你想着用广厦庇天下寒士;在你受饿的时候,你想着用米饭喂黎民百姓。当你的儿子因饥寒交迫而死时,我看到你的那双手在颤抖着;当目睹民间疾苦时,我看到你的内心在震颤。让我握住你的手吧。那双受冻的手是否寒冷依旧?那双操劳的手是否皱纹密布?
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你知道吗?我生活在一个高度发展的社会。我快十八岁了,早已过了及笄之年,可是我有些迷茫。在如今多元文化的时代,在走向成人的道路上,我有些彷徨。我知道你的那双手能带给我力量,给我指明一条道路。因而,我更迫切地想要亲近你、抚摸它。
怀揣着激动、兴奋、紧张,我跨过门槛,我看见了,那双大手,那炯炯有神的双眼。可是顷刻,一切如泡沫般幻化消失,只留下匾上的大字:“文章留后人,草堂著千秋。”
当我再次睁开眼,
我的脸颊已布满泪水。
品读提示文章采用了呼告的方式,尤其是运用在一个名人身上,运用在一个穷困潦倒却心想百姓的诗人身上,能够深深唤起读者的共鸣,唤起心中的那份责任。作者知识广博,文化底蕴厚实,思想境界高远。
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杜甫是一位爱国者,一生盼望为国效力,而命运并不眷顾他,以致他壮志难酬、报国无门;他又是一位伟大的诗人,一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。
杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代,他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中的忧国忧民的涕泪、人道主义悲天悯人的情怀,铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风,感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,由一己的苦难推及广大人民的不幸;安史之乱,长安沦陷,他亲眼看见国破家亡的惨景,写出了“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”(《春望》)这样感人肺腑的诗句。
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杜甫即使在住茅屋期间,在四处漂泊、无所适从的时候,还依然在思考国家的命运。
运用方向这则材料可以用在“家国情怀”“忧思与抱负”“责任”“生无所息与生有所息”等为话题的作文中。(共29张PPT)
积雨辋川庄作 旅夜书怀 新城道中(其一) 扬州慢 长相思
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1.王维(701—761),字摩诘,太原祁(今山西祁县)人,盛唐著名诗人。诗、画成就都很高,被苏轼赞为“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”。尤以山水诗成就为最。辋川庄,即王维在辋川的宅第,在今陕西蓝田终南山中,是王维隐居之地。唐代安史之乱后,社会急剧变化,朝政混乱,王维厌倦官场生活,晚年曾经在此隐居,“居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩”,信奉佛教,寻访山林,过着怡然自得的生活,表现隐居山林、脱离尘俗志趣的《积雨辋川庄作》即作于此时。
2.唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。四月,严武去世,杜甫在成都失去依靠,遂携家人由成都乘舟东下,经渝州(今重庆)至忠州(今重庆忠县)。《旅夜书怀》为途中所作。
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3.苏轼,字子瞻,眉州眉山(今四川眉山)人。与其父苏洵、弟苏辙都是散文家,被并称为“三苏”。他在诗、词、散文方面都有很大成就。
《新城道中》(其一)作于宋神宗熙宁六年(1073)春,苏轼视察杭州各属县,自富阳赴新城(今浙江富阳新登)。诗人沿途看到山岭白云缭绕,一轮朝阳升起,野桃笑脸迎人,溪柳摇曳多姿,溪水清澈见底……心中无限喜悦,于是挥笔写下了这首诗。
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4.姜夔(1155—1221?),字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今江西波阳)人,南宋著名诗词作家。其词作多记游咏物,抒写个人身世及离别相思,情真意切,格律严密,语言华美,风格清隽。《扬州慢》写于宋孝宗淳熙三年(1176)冬至日,词前的小序对写作时间、地点及写作动因均作了交代。姜夔路过扬州,目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象,抚今追昔,抒写对扬州昔日繁华的怀念和对今日荒凉残破景象的哀思。
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5.纳兰性德(1655—1685),原名成德,字容若,号楞伽山人,大学士明珠之子。清词三大家之一。《长相思》于康熙二十一年(1682),随康熙帝出巡山海关外途中所作。
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1.注字音
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2.写汉字
词 语
易错字
?
词 语
易错字
屋yán
檐
粮xiǎng
饷
shàn养
赡
shǎng午
晌
zhān仰
瞻
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5.积名句
(1)漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。(王维《积雨辋川庄作》)
(2)征蓬出汉塞,归雁入胡天。(王维《使至塞上》)
(3)王维《使至塞上》中“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写了到达边塞后看到的奇特壮丽风光,画面开阔,意境雄浑。
(4)杜甫五律《旅夜书怀》的颔联“星垂平野阔,月涌大江流”,描绘的景象雄浑阔大,反衬了作者孤苦漂泊的悲怆心情。
(5)野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清。〔苏轼《新城道中》(其一)〕
(6)自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!(苏轼《赤壁赋》)
(7)二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?
(姜夔《扬州慢》)
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1.文脉图解
积雨辋川庄作
旅夜书怀
首联—近景—孤舟夜泊 颈联—名因文章著,官非老病休
(寓情于景) (直抒胸臆)
颔联—远景—雄浑阔大 尾联—以沙鸥自况,自伤漂泊
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新城道中(其一)
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扬 州 慢
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2.主旨归纳
《积雨辋川庄作》
这首七律描写了久雨初停的辋川山水田园的优美风光,反映了诗人对官场生活的厌倦,和对农村充满生机和宁静的和谐生活的向往和赞美,抒发了诗人淡泊宁静的情怀。
《旅夜书怀》
诗人借眼前之景抒写心中悲怀,水天空阔,此时的他却似沙鸥,转徙江湖,从而写出了诗人暮年漂泊的凄苦境况,反衬了他孤苦伶仃的境况,表现了他颠沛无靠的凄怆心情。
《新城道中》
(其一)
诗中描绘了充满生机的景色与西山人家煮芹烧笋、喜闹春耕的生动场面,以及诗人欢快的心情,赞美了山村人家平和的劳动生活。
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《扬州慢》
本词写词人因路过扬州,目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象,抚今追昔,悲叹今日的荒凉,追忆昔日的繁华,以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破碎的哀思,表现出词人为祖国山河残破、人民不幸感到极其沉痛的心情。
《长相思》
这首词主要通过描述出巡时的所见、所闻、所感,渲染了词人的孤寂情怀,表达了羁旅关外、思念故乡的情怀。
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【任务一】
赏析《旅夜书怀》的语言
这首诗中最能体现诗人风格的诗句是哪几句?联系全诗抒发的感情谈谈你的理解。
参考答案:最有代表性的诗句是“星垂平野阔,月涌大江流”。上句写天地之广大:星垂,而使平野更加开阔。对句则以江流暗示岁月的流逝:月涌,更显大江流动。然而,天地虽大,诗人却只不过是其间的一只沙鸥而已,这境况又何等凄凉;更何况岁月不停流逝!此时诗人已到垂暮之年,还能有什么作为呢?在这苍茫的背景下,诗人的身影就显得更加渺小与孤寂。可见,这两句虽然体现了诗人沉郁雄浑的风格,却也寄托了诗人的身世凄凉之感。
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【任务二】
赏析《新城道中》(其一)
的意境
二、三两联写了哪些景物?各自有着怎样的特点?营造了一种怎样的意境?
参考答案:以“披絮帽(丝绵帽)”状山顶“晴云”的洁白柔软,以“挂铜钲”写树梢上“初日”的橙红明亮,以“含笑”比拟山野桃花的娇艳怒放,以“短”写山中人家竹篱的低矮古朴,以“自摇”写溪边绿柳的轻盈起舞,以“清”字写沙溪之水的清澈明净。诗人为我们营造了一种清新明丽、生机盎然的意境,表现了诗人山行途中轻松愉快的心情。
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【任务三】
品味《扬州慢》的语言,赏析词作的表达技巧
这首词中哪个词或字最能概括扬州城的特点?表达了词人怎样的感情?
参考答案:“都在空城”的“空”。“淮左名都”“竹西佳处”“春风十里”“二十四桥”等说明昔日扬州是人们向往的大都会,景色美丽,繁华热闹。可是战争却将扬州城变成了一座空城。词人路过扬州,目睹了遭战争洗劫后扬州的萧条景象,抚今追昔,不由得感慨万千。一个“空”字,寄托了词人对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河残破、人民不幸的哀思。
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审美鉴赏
【任务四】
简要概括《长相思》的内容,体味词人的情感
这首词上下两片各自写了什么内容?抒发了词人怎样的感情?
参考答案:上片写山水行程。说“身”,诉诸视觉,在空间上展开。一路跋山涉水,在苍凉的去处,那万丈穹庐下的营帐,望去好似繁星落地,璀璨异常。下片承接“夜深千帐灯”,继续写“夜”,过渡自然。写思乡之情,说“心”,诉诸听觉,在时间上展开。抒发了词人对“故园”无尽的思念、对家的无尽的思念。
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审美鉴赏
阅读王维的《积雨辋川庄作》,思考:这首诗中哪些诗句具有“诗中有画”的特点?又是怎样体现的?
参考答案:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”一联,白鹭雪白,黄鹂金黄,色彩差异明显;白鹭飞翔,黄鹂啼鸣,一取其动态,一取其声音。在背景上,“漠漠”,写出了水田的一望无际、苍茫一片;“阴阴”,描绘夏日林木茂盛,境界清幽。自近而远,富有立体感。这样,碧空中白鹭高飞,绿树与黄鹂相衬,高低和谐,极具层次感,如一幅画展现在读者面前。此可谓“诗中有画”,给人以画意盎然的印象。
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移情及物,情真意切
“移情”是我国古典诗词中的一种司空见惯的表现手法。古典诗词里,一些自然界无生命、无情无意的事物,在诗人的笔下被赋予了生命,变得有情、有意、有趣、有性格,能微笑、能哭泣、会说话、会行动。如,杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。”杜甫《秦州杂诗二十首》:“清渭无情极,愁时独向东。”杜甫《春望》:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”白居易《长恨歌》:“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。”牛希济《生查子》:“红豆不堪看,满眼相思泪。”王维的《相思》:“红豆生南国,……此物最相思。”
在诗人的笔下,物都有了人的感情。红豆能相思,花鸟解人意,都随着人的感情变化,悲欢起伏。其实,诗中描绘的对象,都投射着诗人自身独特情感的影子,这些意象仿佛就是诗人的化身,呈现为物我之间主客统一,往复回流,互为同化,物我合一。
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审美鉴赏
姜夔的《扬州慢》艺术表现上的一个显著特点就是写景物时带有浓烈的感彩,景中含情,化景物为情思。它的写景,不俗不滥,紧紧围绕着一个统一的主题即为抒发“《黍离》之悲”而写。如下片“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”,月亮原本就“无声”,也无冷暖之别,但姜夔却借助“通感”的手法,“使本色之外,笔补造化”,让触觉感受“冷”与听觉感受“无声”互相挪移沟通,这就强化了读者对冷寂凋敝景象的感受。这里的“冷月”“无声”与上片“废池乔木,犹厌言兵”中的“厌”字,都是词人主观感受的联想、迁移,是移人情于物象的结果。这就增强了词的艺术感染力。
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肩 膀
辽宁一考生
他将至情流动成笔下四溢的华彩,他将真我交织成理念奔腾的旋律,他将挚意挥洒成行云流水的文字,他用厚实的肩膀承担起生命的重量……
在这个有着惨白月色的夜晚,他独坐短松冈,一壶清酒伴着泪千行,他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是赶了好久的路才回到这里,他来不及洗去脸上的浮尘,来不及整理泛白的鬓角,他只想快快回到这里,再好好看看那个让他魂牵梦绕的女子,他仿佛又看见她凭栏倚窗,乌黑的长发倾泻而下。可如今,只有那棵棵松树掩映下的坟冢默默地回应他的呼唤,他的手轻轻抚过坟头,将清酒缓缓洒在坟前,深深凝望后毅然转身。这是怎样的悲痛!曾经伉俪情深,如今只剩下形单影只,但他没有沉沦,他用坚实的肩膀撑起这份悲痛,撑起残破的家,撑起对亡妻深深的思念,化作一首千百年来被人传诵的词:
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“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜……”
这是苏轼的肩膀,苏轼用肩膀承担起对亡妻的思念。
左牵黄犬,右擎苍鹰,身着锦衣华服,骑匹高头大马,浩浩荡荡踏过平冈,他挽弓射箭,呼啸声穿透天边云朵,霞光万丈,那是对他豪迈忠义的褒奖、勇敢无畏的表彰。他在军帐中端起一碗酒,二话不说干脆饮下,一擦嘴角,再度斟满酒,全然忘了鬓角的银丝,他口出豪言——誓将大宋一统于吾王!他再一次用肩膀撑起报效祖国的铁胆丹心,用肩膀承担起统一大宋的豪情壮志。一杯酒,映着发红的双颊,将忠心与道义用肩挑起!他泼墨写下:
“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈……持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”
这是苏轼的肩膀,苏轼用肩膀承担起对国家的忠心。
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他满腔报效祖国的热血被群小破坏殆尽,他被一贬再贬,从京城到黄州,到密州,到杭州,到惠州,甚至到了荒凉的儋州,他却执着地挂念天下苍生,为官一任,造福一方。杭州有苏堤,惠州有苏公祠,朝廷待他不好,但他待百姓不薄,他把民生扛在肩膀上,兴修水利,解缓灾疫,他如此坦荡的胸怀,没有装下半分钩心斗角的邪气,却将社稷与百姓放在比自己的荣辱还重要的位置。他用他的肩膀,撑起热爱生命、关怀百姓的爱民之心,用他的肩膀承担起“上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿”的豪言壮志。
这是苏轼的肩膀,苏轼用肩膀承担起国计民生的大任。
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古代像苏轼这样的文人很多,但拥有如此厚实肩膀的只有苏轼一个。只有苏轼有如此厚实的肩膀,上担百姓国家,下系骨肉情怀。
仰望苏轼的肩膀,那是一座山……
品读提示文章侧重从三个方面表现苏轼肩负的不同使命,突出了苏轼的肩膀厚实、宽大,能够承担起个人和历史的大任。
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《东坡志林》记载,苏轼因作诗讽刺新法而遭御史弹劾,在湖州被追捕入狱时,面对哭送的妻儿家人言道:“子独不能如杨处士妻,作一诗送我乎?”在当今竞争激烈的社会,这种幽默对缓解人的心理压力也能起到积极作用。东坡晚年被再贬至惠州,三贬至儋州。然而沉重的政治迫害和艰苦的生活环境并没有把他击倒。此时,他更注意运用幽默的力量来帮助自己摆脱政治的险恶和人生的痛苦。《惠州一绝》诗云:“罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”这首诗体现了东坡晚年被贬岭南一带时的幽默诙谐精神和乐观旷达情怀。他善于采撷生活中的美好事物和生动细节作“幽默观”,从而使自己保持良好的心境和足够的体力来航渡人生的苦海。
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运用方向这则材料可以用在以“旷达洒脱”“诙谐幽默”“笑对挫折”“我心自在”“乐与忧”等为话题的作文中。(共11张PPT)
单元知能整合
如何鉴赏古代诗歌中的形象
一、古代诗歌的形象(意象)与意境
诗歌的形象有客体与主体之分。客体形象指的是诗中刻意描绘的物象等,包括人物和自然景物;主体形象指的是蕴藏在客体形象中带有作者浓郁感情的自我形象。
诗歌中的“形象”有“意象”与“意境”之别。意象,即诗歌中依托的形象,它可以是人、物、景、事等。如张继《枫桥夜泊》中的“月落乌啼”“江枫渔火”等蕴含着诗人感情的意象,就是古典诗歌里面失意“秋士”与“漂泊游子”形象的代称。“夜半钟声”则从一种单纯意象上升为一种静谧地表现孤独失意士人的情景交融的形象。意境则是诗人强烈的思想感情(意)和生动的客观事物(境)相契合而成的一种情景交融、形神兼备的艺术境界。
古典诗歌中的形象是意蕴和情感的载体,它与作者的思想感情、审美倾向之间有着相对固定的意义对应关系。例如:
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?(张若虚《春江花月夜》)
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。(孟浩然《夜归鹿门歌》)
亲朋无一字,老病有孤舟。(杜甫《登岳阳楼》)
春水碧于天,画船听雨眠。〔韦庄《菩萨蛮》(其二)〕
在这里出现的“舟”(船)的形象,就承继了传统,或用来寄托游子漂泊之感,或倾诉思慕、追求幸福自由之情。
二、古代诗歌形象鉴赏题的命题特点和解答注意事项
提问方式:①诗中(作者笔下)的××形象具有怎样的特点?寄托了作者怎样的情怀?②这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面?请分析诗歌的意境。③这首诗歌营造了怎样的意境氛围?表达了作者怎样的思想感情?
解答要领:这类问题,它的固定格式分为三个部分:第一部分,用自己的语言把诗歌所刻画的形象、所描绘的画面、所营造的意境描绘出来。这里有两个要点,一是用自己的语言,切忌直接引用;二是要描绘出主要的景物,不必每句、每个景物都写到,但要写到大部分的、主要的景物,语言力求优美。第二部分,在描绘出图景后,用一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点,或幽静,或萧瑟,或生机勃勃,或孤清……第三部分,根据这首诗歌情境氛围的特点来谈诗人的思想感情。
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1.(天津高考)阅读下面的宋诗,按要求作答。
太湖恬亭
王安石
槛临溪上绿阴围,溪岸高低入翠微。
日落断桥人独立,水涵幽树鸟相依。
清游始觉心无累,静处谁知世有机。
更待夜深同徙倚[注],秋风斜月钓舟归。
注徙倚:徘徊,流连不去。
第二联描绘了怎样的画面?
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参考答案:人景相融的宁静画面:断桥边夕阳西下,树影倒映水中,鸟雀在枝头相互依偎,诗人独自欣赏美景。
解析:本题考查鉴赏诗歌形象的能力。欣赏诗的画面美,主要从四方面着手:一是物象的组合方式,二是画面色彩,三是动态,四是静态。答题思路可分为四个部分:分析形象内涵,描摹诗歌图景,概括形象意境特点,剖析作者的思想情感。解答本题,应抓住关键词“独立”“相依”及景物“日落断桥”“水涵幽树”,可知作者描绘了一幅人景相融的静态画面。
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2.(课标全国高考Ⅰ卷)阅读下面这首唐诗,回答后面的问题。
发临洮将赴北庭留别①
岑 参
闻说轮台②路,连年见雪飞。
春风不曾到,汉使亦应稀。
白草通疏勒,青山过武威。
勤王敢道远,私向梦中归。
注①临洮:在今甘肃临潭西。北庭:唐六都护府之一,治所为庭州(今新疆吉木萨尔北)。②轮台:庭州属县,在今新疆乌鲁木齐。
与《白雪歌送武判官归京》相比,本诗描写塞外景物的角度有何不同?请简要分析。
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参考答案:本诗描写的边塞风光并非作者亲眼所见,而是想象的。从标题可以看出,作者此时尚处于前往边塞的途中;开头“闻说”二字也表明后面的描写是凭听闻所得。
解析:本题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。解题时应注意两点:一是知道景物描写的虚实、动静、视听等不同的角度;二是把这首诗与《白雪歌送武判官归京》进行对比。《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”是用比喻写眼前实景,而“白草通疏勒,青山过武威”则是“闻说”,属于虚写,是想象的。
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3.(重庆高考)阅读下面这首词,然后回答问题。
好 事 近
[清]黄之隽
高卧小船梢,仰看插江峰色。都被绿痕皴断,是丛篁幽石。 天开十折画屏风,遮住半江黑。仔细乱篙撑处,怕悬崖崩坼。
末尾两句中的“悬崖”“崩坼”分别指什么?作者为何说“乱篙撑处”“怕悬崖崩坼”?
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参考答案:
“悬崖”指倒映江中的陡峭山崖。“崩坼”本指倒塌断裂,此诗中指江水中的山影破碎散乱。作者担心竹篙一撑,江面激起水波,把江中的山影漾乱,破坏美景。
解析:作者在这里用了虚写手法,写出了自己在江中夹岸而行的幻觉。“悬崖”如果是实写,是不怕“撑篙”的,这里自然指的是江中的悬崖倒影,如此“崩坼”也不是真的山崩地坼,而是竹篙划水、悬崖倒影在水中荡漾的景象。(共26张PPT)
第二单元置身诗境 缘景明情
项目
题
目
作
者
学
习
目
标
赏析示例
春江花月夜
张若虚
①反复诵读,置身诗境,借助联想和想象,再现作者所描绘的意象和画面。
②缘景明情,通过分析意象体味诗歌的意境美,理解作品的思想内涵,探索作品的丰富意蕴。
③在反复诵读中,体会诗歌的语言美、意境美,受到美的熏陶和感染,提高审美情趣。
项目
题
目
作
者
学
习
目
标
自主赏析
夜归鹿门歌
孟浩然
①分析诗歌中意象的特点以及情、景之间的关系,采取相应的欣赏方法,把握诗歌的意境。
②鉴赏诗句中个别诗句的情感和作用,学会“置身诗境,缘景明情”的方法。
③反复诵读,理解诗歌的思想内涵,体会诗人的胸襟抱负和情志追求。
梦游天姥吟留别
李白
登岳阳楼
杜甫
菩萨蛮(其二)
韦庄
项
目
题
目
作
者
学
习
目
标
推荐作品
积雨辋川庄作
王维
①了解本课涉及的作家的生平和创作成就以及对后世的影响。
②归纳把握诗歌情感的方法,学会“置身诗境,缘景明情”的鉴赏方法。
③充分激发想象力,把握不同诗作中的形象,仔细体味意境,获得精神的陶冶和审美的愉悦。
旅夜书怀
杜甫
新城道中(其一)
苏轼
扬州慢
姜夔
长相思
纳兰性德
学法提示
1.反复诵读,涵泳诗句。在“读”中咀嚼揣摩,借助联想和想象,赏析含蓄、隽永、景理情浑然天成的画情、诗情,深入体味诗歌的意境美。
2.梳理意象,把握意境。概括意境渲染的氛围;根据情、景之间的关系,体会诗境中的景、理、情,并在此基础上归纳把握诗歌思想感情的方法。
3.评价感情,深入探究。准确理解并评价诗歌的思想感情,分析作品的思想内涵和艺术魅力,写作学习心得,同学之间进行交流。
赏析示例
春江花月夜
了解作品背景
积累语言知识
把握文脉主旨
张若虚(生卒年不详),扬州(今属江苏)人,唐代诗人。曾以“文词俊秀”而名显长安,与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。其诗描写细腻,音节和谐,诗作大部分散逸,《全唐诗》仅存
两首,其一为《春江花月夜》,另一首为《代答闺梦还》。
《春江花月夜》问世一千多年来,获得“盛唐第一诗”“春风第一花”“孤篇横绝,竟为大家”等赞誉,后更被闻一多先生誉为“孤篇压倒全唐”“诗中的诗,顶峰上的顶峰”
。
了解作品背景
积累语言知识
把握文脉主旨
1.注字音
了解作品背景
积累语言知识
把握文脉主旨
2.解多义
了解作品背景
积累语言知识
把握文脉主旨
3.积名句
(1)江畔何人初见月?江月何年初照人?(张若虚《春江花月夜》)
(2)人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。(张若虚《春江花月夜》)
(3)白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?(张若虚《春江花月夜》)
(4)昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。(张若虚《春江花月夜》)
了解作品背景
积累语言知识
把握文脉主旨
1.文脉图解
2.主旨归纳
诗人以月为主体,细致地描绘了江南春江花月夜清幽静谧的自然景色,并由此而生发出对宇宙无穷、人生短促的思索和对春宵月夜游子思妇却天各一方的惋惜,抒发了对人生有限的感喟,又交织着对美好生活的向往,对青春年华的珍惜。
问题导思
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【任务一】
把握作品的思路和结构
《春江花月夜》题目共五个字,分别代表五种事物。你认为诗人重点写的是哪一个字?为什么?
参考答案:这首诗题目共五个字,代表五种事物,全诗便紧扣这五个字来写,但又有重点,这就是“月”。春、江、花、夜,都给月作陪衬。诗从月生开始,继而写月下的江流、月下的芳甸、月下的花林、月下的沙汀,然后就月下的游子、思妇反复抒写,最后以月落收结。有主有从,主从巧妙地配合着,构成完整的诗歌形象,形成美妙的艺术境界。
问题导思
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【任务二】
赏析作品的意象,品味作品的意境和情感
1.意象是融合了作者情感的物象,这首诗开篇是怎样整合多种意象来展现诗的优美意境的?
参考答案:诗人以春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙等为意象,构成一幅恬静优美的水墨图。这首诗就是从春江月夜的美景入笔的,由远及近,由大及小,描绘出一幅“春江花月夜”的景象:江潮浩瀚,与大海相连;明月就涌生于这无垠的大海之上。万里的春江,无不在明月朗照之下!江流绕着芳草蔓生的原野;那在月色映照下的花林,好像铺上雪珠一样。月色如霜,所以霜飞也就无从察觉;洲上的白沙与月色融合,也看不分明了。
问题导思
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2.在诗作的后半部分,诗人是如何表现思妇之情的?
参考答案:“可怜楼上月徘徊”,以月烘托思妇的一腔愁情。“徘徊”二字极为传神,一是浮云游动使光影明灭,二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上不忍离去。它仿佛要和思妇做伴,为她解愁,因而把一袭银辉洒在妆镜台上、玉户帘中、捣衣砧上,岂料思妇触景生情,思念尤甚;通过想象满是灰尘的离人妆镜台,生动地表现出思妇无人可悦、懒于理容的状态;“卷”和“拂”是两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的惆怅和迷惘;此时游子思妇共望月光而无法相知,只好“愿逐月华流照君”,托明月寄相思;可是即使像鸿雁那样高飞远举也不能飞出这无边的月光,把这寂寞楼头的相思明月带给他,何况这春江里只有跃起几圈波纹的鱼儿呢?这里的寥寥数语,已将思妇的离愁别恨写到极致。
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【任务三】
赏析作品的语言
《春江花月夜》中用词精彩的地方很多,试举例说明。
参考答案:比如第二句“海上明月共潮生”,告诉我们那一轮明月是伴随着海潮一同生长的。诗人在这里不用升起的“升”字,而用“生长”的“生”字,一字之别,另有一番意味。“明月共潮升”,不过是平时习见的景色,比较平淡。“明月共潮生”,就渗入诗人主观的想象,仿佛明月和潮水都具有生命,她们像一对姊妹,共同生长,共同嬉戏。这个“生”字使整个诗句变活了。
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1.说一说“明月”“江水”“落花”三个意象在《春江花月夜》中的寓意。
参考答案:(1)明月:面对宇宙的浩瀚、明月的无穷、人生的有限,多少伤时、惜时、叹时之作流传千古,月早已化为如流水一般东去不回的时间意象,让人在浩渺无穷、深邃永恒的宇宙面前,顿生渺小之感、短暂之感,更激起人们和历史洪流相融、在短暂的人生中有为的斗志。
(2)江水:长江东流,玉带盘桓,沿岸风光如画,引出多少名篇佳句流传千古。江水不仅是个空间概念,更喻指历史的长河,是个时间概念。任你活着的时候生命怎样灿烂辉煌,也一样逃不过自然的规律,最终归于尘土流水。在《春江花月夜》中,诗人借“江”表现了那种人生空漠之感,这使诗人的思考与情感更显深沉悠远。
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(3)落花:综观中国诗歌史,写花开的少,写花落的多。飘零的落花中,弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。缤纷的落花是中国古典诗歌伤春主题的核心意象。以落花为媒介,用优美流畅的语言表达对时光流转、红颜易老、生命无常的感叹,几乎涵盖了后世落花意象的所有意义。《春江花月夜》中,作者展示了游子迷离梦境的片断:“昨夜闲潭梦落花。”月夜春江,美景无限,他所等待的人迟迟没有归来。美丽的花瓣无声无息飘落在寂静深潭,梦中的刹那,表达惜春之感,折射出漫长守望的苍凉。
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2.前人认为这首诗的基调是“哀而不伤”,对此你是怎样理解的?
参考答案:全诗以春江花月夜为背景,抒写了游子、思妇当此良辰美景却天各一方的离别相思。离别相思,本是古代诗词中司空见惯的主题,诗人写来却别有韵味,尽管也有相思之苦,却没有泣涕涟涟的浓烈,在“卷不去”“拂还来”的怨艾和嗔怒中,我们分明也感受到了思妇的纯真和痴情;尽管也有离别之愁,却不见双眉紧锁的沉重,在叹息“此时相望不相闻”的同时,我们也感受到了“愿逐月华流照君”的真诚与热切。由此可见,诗中虽有对人生短暂的感伤,但这只是缘于对人生的热爱与追求,诗人并没有因此颓废和绝望,所以其基调是“哀而不伤”,同时这也体现出了初唐的时代之音。
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意境清幽,韵律婉转
《春江花月夜》紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景交融之物,它好似诗人跳动着的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下。诗情随着月轮的升落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起—高悬—西斜—落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、郊野、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙、不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌意象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出春江花月夜清幽的意境美。
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诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝幽竹,也不是急管繁弦,而是像小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲含蓄、隽永。诗的内在感情是热烈、深沉的,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前后呼应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,婉转谐美。
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常伴一轮明月
记得有一部电影中有这么一句台词:好莱坞的电影中,许多伟大的爱情都发生在月光下。其实,月光下发生的岂止是爱情呢?
几千年来,中国人一直对月情有独钟,就连历法都是依据月缺月圆的周期而制的。在那一轮圆亮的月上,国人倾注了太多太多的情感,不管识字与否,大抵都知道月中有嫦娥舞动的寂寞广袖在飞扬,都知道有酿造香溢天界的桂花酒的吴刚,都知道有孜孜不倦捣药的玉兔。而大凡上过几天学的人,都能背得几首吟月的唐诗宋词。
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一轮明月催发了文人的灵感。我一直很喜欢《春江花月夜》,“春江潮水连海平,海上明月共潮生……江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰……”每每想起或吟起此诗,眼前就有一幅亮丽的画面在流动:圆而亮的月,绿如蓝的春江水,灿烂若锦的花……由天地分而始,这轮明月就穿越时空,为黑夜增添了光华和浪漫。文人们对着一轮明月,饮酒作赋,挥毫泼墨,“前赴后继”地抒发着自己的情思。“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”诗仙用寥寥二十个字就将月的明、月的净、月的冷全部淋漓尽致地揉进思乡的情中,不由令人发问:“乡关何处是?”而在中秋月圆之夜,东坡先生吟出了后世代代相诵的名句:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”将人生的无奈与希望都付与一轮明月,让她充满了人情。现代又有大散文家朱自清先生以一篇《荷塘月色》将花月夜的美勾勒得有形有色,其行文如涓涓流水携淡淡花香扑面而来,沁人心脾!
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月圆之夜是恋人们的天堂。“月上柳梢头,人约黄昏后。”美好的月色恰如催情剂,激发了她(他)的情感。听,多少山盟海誓都在拜托月亮来印证。不论是花香幽幽的春天,还是清风鸣蝉的夏日,不论是红叶烂漫的秋季,还是银装素裹的冬时,皆别有一番情致。春夜里,万物复苏,花团锦簇,恋人们的情与自然的景相交相融,如花般静悄悄、羞答答地开放。仲夏夜,月华如水,蛙声片片,蝉鸣阵阵,怡人的轻风撩拨着恋人温柔的眼神,他们的心如波光旖旎的水面在月光中轻轻荡漾。秋夜里,天蓝入席,月光亦一尘不染,一如她(他)纯情脉脉的目光,片片枫叶尽染红,片片枫叶皆含情!雪后的夜,冰月高悬,被洁白的落雪映得更圆更亮,相拥相偎地缓缓行走在雪上,炽热的情如熊熊的火焰驱走了冬的凛冽!
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月是心灵的净化剂。曾读过一则佛教故事,一山寺中,夜半时分,有一偷儿潜入,僧察之,朗声道:“山寺无他物,送你床头僧袍以避风凉,送你一轮明月照清山路。去吧,阿弥陀佛!”次日晨,僧袍被叠得方方正正置于寺门外。僧叹曰:“我真的送了他一轮明月!”是啊!月光如坦荡的水,可涤净尘世的一切!天蓝蓝,月光光,置身其间,心灵会变得纯洁,所有的杂念都会羞愧地远去,人就会变成自己的神灵!
带着明月上路,黑暗将不能扰你!带着明月上路,你会拥有淡泊的快乐!
品读提示月是游子的家园,月是离人的思念;月是乱世的悲咏,月是盛世的团圆。这月不仅荡涤了心灵,还诱惑着渴盼,激发着创作的灵感。作者旁征博引,将一轮明月中积淀的民族情感一一道出,让我们在唐诗宋词的吟诵中,在明月如画的美景中,进入一个淡泊的心灵境地。
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“江畔何人初见月?江月何年初照人?”这冷冷的一轮明月,饱含着深情,它曾经在《诗经》里吟唱,曾经唤起李白的乡思,曾经给苏轼心灵的慰藉。
当诗仙宽袍弃履,举酒樽而邀明月,沐月华而影三人的那一刻,这一丝浸透了蟾辉的酒香便飘飘摇摇了千余年,萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去,似是还携了月下那人的三分不羁。这瞬间的感悟,便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。
月是古人的家乡,是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕,幻化成诗人笔下的魂灵,口中的吟咏。东坡曰:
“但愿人长久,千里共婵娟。”
运用方向这则材料可以用在以“永恒的美丽”“纯洁之美”“灵魂的月”等为话题的作文中。