《死水》《黄鹂》同步学案
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文档简介
【本讲教育信息】
一. 教学内容：
现代诗歌单元
学习《死水》《黄鹂》
二、学习目标
学习重点，理解诗歌中意象的深刻含义；学习难点，学会鉴赏诗歌。重在通过诵读并结合有关注解理解诗歌的含义。
三、知识归纳总结
现代诗歌基础知识：
1、诗歌的特点：诗歌是摘要地反映生活精华的文学样式。它具有强烈的抒情性、丰富的想象力、高度的概括性、凝炼的语言、和谐的韵律和节奏等特点。
2、诗歌常用修辞方法：诗歌是语言的艺术，常用的修辞有比喻，隐语（谐音）、双关 ，反复、排比、夸张、比兴等方法 ：
（1）比喻：比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。如：
江上看山
苏轼
船上看山走如马，倏乎过去数百群。
前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。
仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈。
舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。
析：此诗将江两岸的群山喻为马群，且以行船为参照物，把群山那一静态的景物给形化动化，写得形象生动。“飞鸟”喻“孤帆”，写出了舟行之快。
（2）隐语（谐音）、双关：在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法，如：
竹枝词
刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
析：“晴”与“情”同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年男子在对她唱歌言情，但传情的含蓄，给女方获得的印象是“道是无情却有情”。
（3）反讽：也称“反语”，它是把表象和现实相对比，然后采取一种“以是为非、以非为是”的修辞方式，即把正反相互颠倒表现，然后在其中寓含讽剌的意思。
（4）设问：无疑而问，自问自答，以引导读者注意和思考问题，这种辞格叫设问。设问也就是明知故问。如：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”（艾青：《我爱这土地》）。总的来说，设问的作用是：提醒注意，引导思考；突出某些内容，使文章起波澜，有变化。
（5）夸张：修辞学中的辞格的一种。在客观现实的基础上，运用语言技巧，借助于想象，将所描绘对象的某些特点，做出突出描述，反应事物的某些特征（性质，状态，数量或程度等）以增强语言表达效果。夸张虽然行文奇突，超越于现实，却不能以理相悖。可分为：①扩大夸张：把事物尽量向多，长，高，快，强，密方面扩大。例：白发三千丈[秋浦歌——李白]②缩小夸张：往小，短，低，慢，弱，稀方面缩小。例：快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。（十六字令——毛泽东）
（6）对偶：把字数相等，结构相同，意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起。根据字数，词性，结构，严格程度等方面不同可分为两部分。①严对：例：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。②宽对：字数大致相等，结构大致相当。不讲究词性和平仄。字面可以重复。
（7）排比：三个或三个以上结构相同或相似、意义相关，语气一致的词组或句子排列成串，构成一组句子，表达某种相关思想内容和思想情感，可加强语气。例：我们的茅屋被烧掉，我们的牲畜被吃完，我们的父母被杀死，我们的妻女被强暴。[艾青《向太阳》]
（8）比拟（拟人化，拟物化）：就是将人拟物（以物比人）和将物拟人（以人比物）。用得较多的是拟人。如：
一道公文背着39颗印章旅行（主题）
希望有关部门舍繁就简，多办实事，加快住宅建设步伐（副题）
（9）呼告：撇开读者，直接对第三者说话，表达激动的心情，加强词句的感染力。
如：与火神搏斗的人们，辛苦了！
这种呼告词，倾注了作者编者的一片深情，受众备感亲切，难以忘怀。
四、课文分析
《死水》
作家简介：闻一多（1899—1946）诗人、学者、民主战士。原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华学校，1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，同时创作旧体诗。1919年五四运动中，积极参加学生运动，被选为清华学生代表，出席在上海召开的全国学生联合会。1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。新诗集《红烛》、《死水》是现代诗坛经典之作。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为：前无古人，后无来者。他一身正气，抗战蓄髯八年。1946年夏在昆明遇刺身亡。
课文：《死水》是新月派代表作家闻一多先生最重要的作品，其笔法之辛辣老到、隐晦曲折，其构思之新颖精巧、虚实相映，其语言之典雅富丽、意味悠长，向来为人称道。
全诗五节，依次划分为三个层次，第一节为第一层，第二至第四节为第二层，第五节为第三层。首尾两节感情一致，遥相呼应，中间三节动静结合，重在反讽，构成诗歌的主体部分。第一节“这是一沟绝望的死水，/清风吹不起半点漪沦。”第五节“这是一沟绝望的死水，/这里断不是美的所在。”两次使用“绝望”来给“死水”定性定位，既表明“死水”腐烂透顶、死气沉沉、不可救药的现状，又表达了诗人嫉恶如仇、愤慨绝望的心情。下一断语，斩钉截铁，掷地有声。在此基础上分别补一笔“清风吹不起半点漪沦”“这里断不是美的所在”，或夸张描绘，或断然否定，犹如雪上加霜，火上浇油，诅咒鞭挞。首尾两个“不如”由点及面，高度概括，前者“不如多扔些破铜烂铁，/爽性泼你的剩菜残羹。”也可看出这一沟绝望的死水“断不是美的所在”。后者“不如让给丑恶来开垦，/看他造出个什么世界”，决不是作者心灰意冷，袖手旁观，而是绝望之余的愤激之语。既然这样一沟绝望的死水无法改造，无法挽救，而且腐烂透顶，恶贯满盈，那就不如顺其自然，任其败亡。偏激尖刻的语言，巧妙地传达了作者对黑暗现实和反动军阀的愤恨。“看他造出个什么世界”言外之意是说让丑恶来开垦，只能是丑上加丑，恶上添恶，他只是把这个世界搞得乌烟瘴气，暗无天日。面对这样一个可以想见的黑白颠倒，是非不辨，正义缺失，希望全无的社会，你能指望它造出个“什么世界”来吗？
诗歌主体部分三节分别从静态和动态两个方面来描绘“死水”的可怕而又可恶，可笑而又可怜的处境。第二节，“也许铜的要绿成翡翠，/铁罐上锈出几瓣桃花，/再让油腻织一层罗绮，/霉菌给他蒸出些云霞。”设想结果，静态着色，给我们描绘了一个色彩斑斓的世界。诗人把锈迹斑斑的破铜烂铁说成是绿如翡翠，灿如桃花，把污油腻垢说成是绫罗绸缎，把恶臭难闻的霉菌说成是满天彩霞，显然，作者是明知其丑，偏要说美，以美衬丑，反讽一笔，有嘲弄讥笑，有挖苦讽刺，嘲笑“死水”金玉其外，败絮其中，不自量力，自欺欺人，讽刺“死水”死到临头，还垂死挣扎，腐烂透顶而不堪一击。读着这些似美实丑，似讥似笑的诗句，我们不能不深深折服于诗人的犀利和睿智。诗歌第三四两节侧重从动态角度来讽刺死水的可恶可笑。沿袭第二节的写法，把腐臭难闻的死水想象成芳香扑鼻的绿酒，把肮脏腥臊的白沫说成是银光闪闪的珍珠。在此基础上，又巧妙地拉来“花蚊”和“青蛙”。说“花蚊”追腥逐臭，洋洋得意，不以为耻，反以为荣，“偷窃”是他最擅长的本领；说“青蛙”形体丑陋恶心，叫声聒噪烦人，却恬不知耻，放声“歌唱”，不管是群魔乱舞的蚊蝇，还是寡廉鲜耻的青蛙，作者写花蚊，写青蛙，写他们得意忘形、自以为是，其实是在展示死水的丑陋可笑，讽刺死水的腐烂变质，绝望死寂。
以上分析表明，诗人对“死水”，对黑暗腐败的旧中国，特别是对反动腐朽的北洋军阀政府，有一种迎头痛击，除恶务尽的战斗姿态，诗人心中充溢着一股熊熊燃烧的怒火！
除此之外，闻一多《死水》中的“火”还指一种渴望光明和美好，呼唤新生和希望，主张抗争和战斗的热情之火。闻一多的至交朱自清先生曾深刻地指出：“闻一多真是一团火，就在《死水》那首诗里他说：‘这是一沟绝望的死水，/这里断不是美的所在，/不如让给丑恶来开垦，/看他造出个什么世界。’这不是‘恶之花’的赞颂，而是索性让‘丑恶’早些‘恶贯满盈’，‘绝望里才有希望’。”（朱自清：《闻一多全集 序》，见《闻一多全集》第一卷）如果仅仅从字面上看，这首诗确实只有失望与绝望的情绪，如果深入体会，就可发现在讽刺、诅咒、揶揄的后面，是希望“死水”早日死亡，“春水”早日诞生。诗人那些冷嘲热讽的文字充满了嫉恶如仇的破坏欲，有一股摧枯拉朽，扫荡旧世界的如火激情；义愤填膺、慷慨激昂的后面实际上是一种热切的呼唤，呼唤一种光明美好的新生活，呼唤一个充满生机活力，充满希望正义的新世界。对此，我们必须联系诗人的“全人”来研究。诗人在《女神之时代精神》中有一段话，是可以用来诠释《死水》的。他说：“二十世纪是个悲哀与兴奋的世纪。二十世纪是黑暗的世界，但这黑暗是先导黎明的黑暗。二十世纪是死的世界，但这是预言更生的死。这样便是二十世纪，尤其是二十世纪底的中国……五四之后中国青年，他们的烦恼悲哀真像火一样烧着，潮一般涌着，他们觉得这‘冷酷如铁’，‘黑暗如漆’，‘腥秽如血’的宇宙真一秒钟也羁留不得了。他们厌这世界，也厌他们自己，于是急躁者归于自杀，忍耐者力图革新。革新者又觉得意志敌不住冲动，则抖擞起来，又跌倒下去了。但是他们太溺爱生活了，爱他的甜处，也爱他的辣处。他们决不肯脱逃，也不肯降服。”（见《闻一多全集》第三卷）闻一多自己也是一样，他对现实，既怀着希望，又往往感到失望以至绝望，但绝望之余又萌发希望。1926年的闻一多，并没有消极、退缩、逃避，把世界“让给丑恶来开垦”。在“三 一八惨案”中，他写了《文艺与爱国——纪念三月十八》，创作了诗《天安门》，鲜明地表达了自己的心声，发出了正义的呼喊。他怀着满腔义愤，声援学生的爱国斗争，盛赞学生的爱国壮举，他要以“诗刊开幕的一日最虔诚的献给这次死难的志士们”，他呼吁“我希望爱自由，爱正义，爱理想的热血要流在天安门，流在铁狮子胡同，但是也要流在笔尖，流在纸上。”他极力赞美烈士们的热情：“我觉得诸志士们3月18日的死难不仅是爱国，而且是伟大的诗，我们若得着死难者热情的一部分，便可以在文艺上大成功，若得着死难者热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁了。”接着这篇高昂的战斗檄文，他发表了《死水》。由此不难看出，《死水》创作于1924年4月的芝加哥，却到了1926年4月，身在北京的闻一多，见证了“三·一八惨案”的闻一多，才特意拿出来发表，其现实针对意义是不言而喻的。在控诉反动军阀的残暴和血腥的同时，更有对激昂大义，蹈死不顾的爱国青年的热情赞美，更有对光明正义，自由理想的热切呼唤。打烂一个旧世界，目的在于呼唤和建设一个新世界，谁能否定这份熊熊燃烧、如日中天的希望之光呢？
五、考点分析
分析本课内容中的知识点在近几年高（中）考中的考查情况，如是综合复习课，应阐明在考点中所占的比重，说明经常以何种题型出现，解题的基本思路和方法等。
《黄鹂》
作家简介：徐志摩（1897～1931）现代诗人、散文家。名章垿，笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。1915年毕业于杭州一中、先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。 在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和 唯美派诗人的影响。1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社。加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲、游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，小说散文集 《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》、《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格 ，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世佳作。
志摩的诗：徐志摩共有四部诗集。《志摩的诗》是徐志摩自己编选的第一个诗集，大致是：抒发理想和表现爱情的；暴露社会黑暗和表达对劳苦人民的同情的；探讨生活哲理的；以及写景抒情的。《翡冷翠的一夜》是徐志摩的第二个诗集，这个诗集在艺术技巧上如闻一多说的“确乎是进步了”。对诗的形式技巧更加注意推敲，除了在诗式上更多样化，使用对话体，打夯歌、豆腐干式；既有叙事，也有抒情，他也醉心于诗的音节与格律。《翡冷翠的一夜》后，徐志摩又出了两本诗集：《猛虎集》和《云游》。在《猛虎集》和《云游》中，出现了内容和形式很不统一的状况，大部分诗歌的内容是这样空泛和贫乏，但却越来越追求形式的整饬和美观，在诗行的排列，音韵的铿锵，节奏的明晰，用词的推敲上都较前几个诗集有了变化和发展。对此，茅盾有过很恰当的评论：“圆熟的外形，配着淡到几乎没有的内容，而且这淡极了的内容也不外乎感伤的情绪——轻烟似的微哀，神秘的象征的依恋感唱追求：这些都是发展到最后一阶段的现代布尔乔亚诗人的特色，而志摩是中国文坛上杰出的代表者”（《徐志摩论》）。
课文：这首诗首句写出了黄鹂的色彩，写出了动感，第三句只写黄鹂翘着尾尖，以其瞬间之形显其瞬间之静，一动一静，生动地写出了黄鹂疾飞而来默然立于树上的神态。四五两句渐渐由实入虚，倾诉着由眼前黄鹂所激荡起的欢欣、愉悦和期冀。
第二节前四句写欢乐随着黄鹂的飞逝而瞬间逝去的惆怅，由前面的充实感转为失落感，令人不禁嘘叹。因此全诗表现的感情正像诗人在《猛虎集》序中所说：“痛苦与欢乐是浑成的一片”。
这首诗表现了诗人当时那种冲破牢笼、高飞远走，去度自由轻快生涯的渴求。全诗构思精巧，结构严谨，意象奇特，意境优美，读来给人以美的享受。
《黄鹂》这首诗写作时间不详，初载1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号，属名徐志摩。后收入《猛虎集》。
诗很简单：写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来，掠上树稍，默不作声地伫立在那里，华丽的羽毛在枝桠间闪烁，“艳异照亮了浓密——／象是春天，火焰，象是热情。”于是招来了我们这些观望的人（诗人？自由的信徒？泛神论者？），小心翼翼地聚集在树下，期待着这只美丽的鸟引吭高歌。可是它却“一展翅”飞走了：
冲破浓密，化一朵彩云；
它飞了，不见了，没了——
于是带走了春天，带走了火焰，也带走了热情。
这首诗意不尽于言终。如果我们鉴品的触角仅仅满足于诗的表象，那我们将一无所获。这就要求我们必须寻找这首诗的深层结构，或如黑格尔所言，寻找它的“暗寓意”（《美学》第二卷，13页）。在这个意义上说，《黄鹂》实际上已经成为一篇类寓言；或曰，一首象征的诗。
指出徐志摩诗中象征手法的存在，对于我们理解他的诗艺不无裨益。因为诗人对于各种“主义”腹诽甚多。早在1922年的《艺术与人生》一文中，他就批评中国新诗表面上是现实主义，骨子里却是根本的非现实性；此外还有毫不自然的自然主义，以及成功地发明了没有意义的象征的象征主义。其结果是虽然达到了什么主义，却没有人再敢称它为诗了。在后来写就的《“新月”的态度》（1928）中，他又对当时文坛上的13个派别大举讨伐之师。然而腹诽归腹诽，在具体的艺术实践中，他还是兼收并蓄，广征博引，真正“把创格的新诗当一件认真事做”（《诗刊弁言》）。所以他的诗并非千人一面，一律采取单调的直线抒情法，而是尽可能地运用各种风格和手法，以达到最完美的艺术效果。《黄鹂》中象征的运用，便是一个明证。
指出《黄鹂》是一首象征的诗，并不意味着我们就可以指出“黄鹂”形象具体的所指。作者最初的创作意图已经漫漶不清了，但也并非无迹可寻，甚至在诗中我们也可以捕捉到一些宝贵的启示。首先应该注意到，在这首诗中诗人并没有选择“我”这一更为强烈的主体抒情意象作为这首诗的主词，而是采用了“我们”这种集体性的称谓。作为一群观望者，“我们”始终缄默无言（我们静着望，／怕惊了它），流露出一种“流水落花春去也”的无奈情绪。不过“我们”作为群体性的存在，至少明确了一件事，即：“黄鹂”的象征意义不只是对“我”而言的。其次，诗中两次出现的“象是春光，火焰，象是热情”的比喻，也给我们重要的提示。因为无论是春光，火焰，还是热情，都寓指了一种美好的东西，而这种东西已经“不见了”。由此我们可以想到韶光易逝，青春不回，爱情并非不朽的，等等。因此要想确定“黄鹂”形象具体的意指，还必须联系到徐志摩当时的思想状况来分析。
我们知道，诗人刚回国时踌躇满志，意气风发。他联合了一群志同道合的朋友成立新月社，准备在社会上“露棱角”。他将自己的高世之志称为“单纯信仰”，胡适则洗炼地将其概括为“爱、自由、”三个大字。正因了这“单纯信仰”，他拒绝一切现实的东西，追求一种更完满、更超脱的结局。在政治上则左右开弓，以至于有人认为“新月”派是当时中国的第三种政治力量。然而在现实面前，任何这类的“单纯信仰”都是要破灭的。世易时移，再加上家庭罹变，诗人逐渐变得消极而颓废。他感染上哈代的悲观主义情绪，“托着一肩思想的重负，／早晚都不得放手”（《哈代》）正是他彼时心情的写照。人们总以为徐志摩活得潇洒，死得超脱，蔡元培的挽联上就写着：
谈话是诗，举动是诗，毕生行迳都
是诗，诗的意味渗透了，随遇自有东土；
乘船可死，驱车可死，斗室生卧也
可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。
可又有谁知道诗人心中的滋味呢？由是观，我认为“黄鹂”的形象正象征他那远去的“爱、自由，美”的理想；而徐志摩也只能无奈地观望，年青时的热情被那只远去的黄鹂鸟带得杳无踪迹了。这首简约的小诗，定格出作者深邃而微妙的情感变化过程，也为我们走进徐志摩，解读他的心灵提供了一把钥匙。
【典型例题】
1、对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是：（ ）
偶成
戴望舒
如果生命的春天重到，
古旧的凝冰都哗哗地解冻，?
那时我会再看见灿烂的微笑，?
再听见明朗的呼唤—这些迢遥的梦。?
这些好东西都决不会消失，?
因为一切好东西都永远存在，?
它们只是像冰一样凝结，?
而有一天会像花一样重开。?
1945年5月31日
A. 诗歌通过抒写“如果生命的春天重到”的“梦”，表达了诗人对光明未来的深情呼唤和抗战胜利的坚定信念。?
B. 第二句中“古旧的凝冰”喻指中华民族因历史悠久和专制暴政而被冰结、窒息的生命力。?
C. 诗歌第一节写想象中的美好情境，第二节再给出其中的道理，这种结构使传达的信念更富说服力和感染力。?
D. 诗歌多次出现“重到”“再看见”“再听见”“重开”等字眼，隐含有生命循环的悲观意味。
2、阅读下面这首诗，完成（1）（2）题。
献给贝多芬
郑敏
人们都在痛苦里哀诉
唯有你在痛苦里生长
在一切的冲突矛盾中从不忘
将充满希望的主题灿烂导出
你的热情像天边滚来的雷响
你的声音像海底喷出的巨浪
你的心在黑暗里也看得见善良
在苦痛的洪流里永不迷失方向
随着躯体的聋黯你乃像
一座幽闭在硬壳里的火山
在不可见的深处热流旋转
于是自辽远的朦胧降临
你心中
神的宏亮的言语
霎那间千万声音合唱圣曲
（1）对这首诗的解说，不恰当的一项是：（ ）
A. 全诗从“痛苦”“矛盾”“黑暗”“聋黯”等词语中，可以看出贝多芬身躯的残疾和内心的苦痛。
B. 第一节开头两句是写人们生活的苦难和贝多芬在痛苦中奋争的信心和生活下去的勇气。
C. 第二节中的“善良”“永不迷失方向”是贝多芬在音乐上取得杰出成就的动力和航向。
D. 第三节中的“旋转”“降临”“霎那间”形象地表现了贝多芬音乐创作的过程。
（2）对这首诗的赏析，不恰当的一项是：（ ）
A. 本诗深沉隽永，而第二人称的写作方式又给读者以诚挚亲切和热情洋溢之感，全诗充满了崇敬和赞美之情。
B. 第一节作者运用对比手法，表现了贝多芬对待挫折和不幸的态度，不仅超脱痛苦，还能将其渗透到音乐中去，使之升华。
C. 第二节用“天边滚来的雷响”和“海底喷出的巨浪”两个形象的比喻，写出了贝多芬生命热情的巨大声势。
D. 第三节中“随着躯体的聋黯……硬壳里的火山”一句既是比喻又是对比，表现贝多芬为摆脱痛苦奋力挣扎的情形。
3、对下面一首诗的赏析，不恰当的一项是：（ ）
三弦
沈尹默
中午时候，
火一样的太阳，
没法去遮拦，
让他直晒着长街上。
静悄悄少人行路；
只有悠悠风来，
吹动路旁杨树。
谁家破大门里，
半院子绿茸茸的细草，
都浮着闪闪的金光。
旁边有一段低低土墙，
挡住了个弹三弦的人，
却不能隔断那三弦鼓荡的声浪。
门外坐着一个穿破衣裳的老年人，
双手抱着头，
他不声不响。
A. 诗中的“不能隔断”四个字把三弦声的美与力推向了极至：这声浪从土墙的阻拦下“鼓荡”出来，飞到墙外老年人的心中。
B. 诗中运用了反衬的手法，用优美的三弦声反衬老年人的悲苦，正是这种不和谐给本诗增添了感人的力量。
C. 诗歌巧思独运，三组景物依次呈现，由长街写到残院，由残院写到老年人，层次分明，立体感极强。
D. 诗的音乐美令人称道，词语叠用让人听来如闻三弦弹拨，十分和谐入耳。
4、对何其芳的这首诗的赏析，不恰当的一项是：（ ）
河
我散步的伴侣，我的河，
你在歌唱着什么？
我这是多么无意识的话啊，
但是我知道没有水的地方就是沙漠。
你从我们居住的小市镇流过。
我们在你的水里洗衣服、洗脚。
我们在沉默的群山中间听着你，
像听着大地的脉搏。
我爱人的歌，也爱自然的歌，
我知道没有声音的地方就是寂寞。
A. 第一诗节，描写了流淌的河水，给人以隽永的回味。
B. 第二诗节，进一步写河与“我们”的关系，更真切地更直接地抒发了对河的赞美。
C. 结尾两行诗以抒情的笔调表达了作者对人民对山水的热爱。
D. “我知道”两句诗，饱含丰富的哲理，引起人们深深的联想。
5、阅读下面这首诗，完成（1）（2）题。
红叶
沙白
风，把红叶，
掷到脚跟前。
噢，
秋天!
绿色的生命也有热血，
经霜后我才发现……
（1）对这首诗的解说，不恰当的一项是：（ ）
A. 起句一个“风”字、一个“掷”字，写出了秋风吹拂、树叶稀疏之状。
B. 轻轻的一个“噢”字，便自然顺畅地引出了诗人的一番领悟。
C. “绿色”常象征生命蓬蓬勃勃，“热血”则常使人想到流血牺牲，两者相去甚远，似乎不能相提并论，可诗人却独具慧眼，他从枫叶中发现了“绿色的生命也有热血”，这就提高了诗的思想境界，不再是单纯的咏物写景了。
D. “经霜”一词语涉双关，它既是对枫叶经霜变红的实写，也是比喻诗人人生历程中经受了风吹雨打、霜欺雪压等考验。
（2）对这首诗的赏析，不恰当的一项是：（ ）
A. 诗中对“红叶”的领悟分两点：第一点是说“秋天到了”；第二点是诗人的最新感受，即“绿色的生命也有热血”。这两点如鸟之双翼，大大升华了诗的思想境界。
B. 此诗写的是自然界的一个镜头，所抒发的是诗人瞬间的一种感受，所见者小，而所寓者大。
C. 《红叶》颇有古人绝句、小令般的风姿，这一点实属不易，但更难得的是诗中有迥异于前人的新发现。
D. 沙白写诗，很讲究精炼，其诗歌语言常节省到“字不得减”的地步。但只有在节省语言的同时充实诗的意蕴，才能打动读者。《红叶》就是这样的范例。
6、对下面舒婷的这首诗的赏析，理解不恰当的一项是：（ ）
也许
——答一位读者的寂寞
也许我们的心事
总是没有读者
也许路开始已错
结果还是错
也许我们点起一个个灯笼
又被大风一个个吹灭
也许燃尽生命烛照黑暗
身边却没有取暖之火
也许泪水流尽
土地更加肥沃
也许我们歌唱太阳
也被太阳歌唱着
也许肩上越是沉重
信念越是巍峨
也许为一切苦难疾呼
对个人的不幸只好沉默
也许由于不可抗拒的召唤
我们没有其它选择
A. 这首诗充分表达了诗人生活中不被理解的无奈和孤寂的心情。
B. 本诗以促膝谈心的方式来抹去“读者”心中的孤寂感，并回答“读者”在生活中所产生的困惑。
C. 本诗承认生活中的某些缺憾，但更看重有信念、有责任感的人生。
D. 这首诗运用了反复、排比的修辞方法，在反复中增加抒情的浓度，在排比中增强语势。
7、阅读臧克家的诗《老马》，完成（1）（2）题。
总得叫大车装个够，
它横竖不说一句话，
背上的压力往肉里扣，
它把头沉重地垂下！
这刻不知道下刻的命，
它有泪只往心里咽，
眼里飘来一道鞭影，
它抬起头望望前面。
一九三二年四月
（1）下面对诗句分析理解，不正确的一项是：（ ）
A. “总得叫大车装个够”表现老马心甘情愿背负沉重的压力。
B. “背上的压力往肉里扣”中的“扣”字写出了老马负荷过重，力不能支的痛苦。
C. “眼里飘来一道鞭影”，“飘”字看似很轻，实际上是沉重欺压，有“扬起来”狠狠抽下的意思。
D. “它抬起头望望前面”，表明老马希望看到苦难的尽头。
（2）对这首诗的赏析，不正确的一项是：（ ）
A. 老马象征着贫苦的农民，作者通过写老马，实际上写出了30年代农民的悲惨命运。
B. 全诗充满了哀怨的气势和凄楚的情调，饱含了对农民的同情和对统治者的愤恨。
C. 作者以悲愤的笔触，表达了对过去人民“哀其不幸，怒其不争”的情感。
D. 作者善于从现实生活中捕捉典型的镜头，逼真地刻画出老马的形象，朴素中见坚守，平淡中见深远。
参考答案：
1、D 2、（1）B （2）D
3、B（不是反衬，而是共鸣）
4、B
5、（1）A（“吹拂”改“劲吹”）
（2）A（升华诗的思想境界的是第二点）
6、A （强调的是信念与责任）
7、（1）A（不是“心甘情愿”）
（2）C（同情的感情）
【模拟试题】
（一）阅读下文，完成1—4题。
野菊花
野菊花！漫山遍野的野菊花！
花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦。分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。
几番秋雨秋风秋霜。山野早已敛去了辽阔的绿色，只把灰脊露在人间；紫燕和鸿雁的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下了牛儿和羊儿的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏，也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独野菊花，却以她野性的勇敢与进取，举起了开放的拓展的金旗，“欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。
她不禁锢自己，有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸儿来就开了。从茎顶，从胁下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风唤醒，一齐把眼睛睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。她把金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀般的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时，假若你静下心来，你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活泼，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……
她不固守现成，匍匐的枝条看似柔弱，却从不攀援依附。这枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰的翼翮，拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽向往，活脱脱是一幅潘天寿饱和金石的《鹰瞵图》，从大别山巅挂到淮水河沿。当霜雪卷藏这幅宏篇巨构时，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下而求索”的浩歌凝结在心，待时以串发。今年崖头岭上的几株，明年一定要发展成簇；今年篱前坎下的几丛，明年一定要繁衍成龙。星散的，要汇聚；成块的，要连片。然后，在荒滩坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右突，向四面八方扩张、挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。
这是一种怎样的野性的美啊！而这野性美的烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动中，于生命的运动里发现自我，表现自我，实现自我，教人体味出一种人生境界。故有久久的震颤回荡在心……
1. 在第四段，作者说：“你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活泼，琵琶古典《十面埋伏》的壮烈”，请分析作者这样说的原因。
答：______________________________________________________________
__________________________________________________________________
2. 联系全文看，作者从哪几个方面写了野菊花的野性？
答：______________________________________________________________
__________________________________________________________________
3. 请分别说明以下两句话在文中的意思。
（1）分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。
（2）而这野性美的烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动中，于生命的运动里发现自我，表现自我，实现自我，教人体味出一种人生境界，故有久久的震颤回荡在心。
答：（1）____________________________________________________
（2）____________________________________________________
4. 下列对这篇散文的赏析，正确的三项是（ ）
A. 文章第二段用“密密匝匝”、“重重叠叠”，是为了写淮河堤畔、大别山麓由野菊花织造出的梦幻般神奇的织绵，而这些又把第一段的“漫山遍野”形象化了。
B. 第三段写到“几番秋雨秋风秋霜”之后的紫燕、鸿雁、松柏、檀竹等景物的变化，是用以衬托野菊花斗霜开放的特点。
C. 文章第四段描写了野菊花花朵的形态，文中用“挣”、“冒”、“睁”、“宣泄”、“毫无保留”等富有力度的词语，表现了野菊花团结向上、开拓进取的精神。
D. 第五段描写了野菊花的枝条、叶片、宿根等的形态，表现了野菊花热情奔放、热爱生活的性格特征。
E. 本文以主要篇幅来表现和讴歌野菊花的野性。她勇敢地开放、不懈地拓展，显示出强烈的进取精神，这便是它的野性美之所在。
（二）阅读下面的文字，完成1—4题。
父亲的新年
傅东华
①中学生杂志社邀我谈话的那天晚上，母亲从故乡到上海。女儿娟，儿子浩，都特地向学校告了假，和我一起到车站迎接。
②母亲接到了，在别后的琐屑家庭谈话中，提到明年是父亲的七十阴寿。那是我心里正被《中学生》编辑出给我的题目“新年”占据着，及至提到父亲，这才像通了电似的突然把新年的观念和父亲的影像融合了起来。
③是的，自从我能记忆的时候起直到我童年的终了，每个新年的回忆里总是父亲的影像居于最前列。一到腊月初头，父亲的面容就变严肃了，账目要清理，年事要备办，一切都得父亲独个人担当。有时候，父亲紧皱着眉头，双手互相笼在袖筒里，默不作声地在房里整日地往来踱着，我们都知道他正过着难关，于是新年将到的喜望就不觉被给父亲的同情所销克。
④但是到了新年的晚上，年夜饭照例是十大碗，照例一到上灯就开始。那时街上讨债人的行灯还正往来如鲫，我们却已安然团坐吃喝了。因为这，父亲总是很郑重地对我们说：“我们能够这样也就不容易啦。”
⑤元日早起，父亲就穿着廪生的衣冠开始请神供祖。正厅中心的方桌上这时挂上红桌帏，朝南一张椅子上披上红椅罩，上面竖着一个纸神马，桌上供着神果盒：这就是过新年的主要背景了。在这背景上演着过新年的节目的就只父亲一个人。我们都是看客。我们看过他必恭必敬地跪拜祖先，看着他送往迎来地招待贺年客。这些，在我们都是过新年的有趣的节目，在父亲却是严肃的义务。啊，我是直到现在才了解这种义务的意义的。
⑥到了灯节，每夜，父亲总先领我们到别处看过一遍，这才回家等着，等到灯行过我家门口，我们全家人就都站在门口看。行列的末节是关圣帝君的香亭，前面有个灯伞仪仗，伴有细乐，后面四面尖角旗，一面大帅旗，都挂着灯笼，也有一副锣鼓伴着，总是冬仓冬仓地敲得那么单调。我们听见这声音，总感着一种兴会完尽的不快，而父亲每夜又必加上一句结束词：“好啦好啦，明天再看啦！”这使我们愈加觉得难过。最后一夜他只换了一个字，音调却悲怆得多：“好啦好啦，明年再看啦！”我们听见这话时的感触是难以形容的，但也直到现在，我才十分了解这话的意义。
⑦父亲去世已经27年了，故乡废止行灯也已有了好几年，即使他活到现在，也已不复得“明年再看啦”。
⑧娟和浩都不曾见过祖父，不知祖父怎么个样子。他们自己的父亲不会像祖父那样过新年给他们看，这是他们的不幸。但是每年新年终了时的那种悲怆情调他们却也尝不着，又何尝不是他们的幸福？而且当他们的父亲过着这样的新年的时候，他还没有做中学生哩。
1. 文中先后出现“明年再看啦”这句话。
（1）在第⑥段中，“我们”和“父亲”对这句话的感触是什么？
答：“我们”：_________________________________________
“父亲”：_________________________________________
（2）联系全文，第⑦段中的这句话，表达了“我”怎样的感受？
答：_________________________________________
2. 请归纳出“父亲”这形象的特点。
答：（1）_________________________________________
（2）_________________________________________
（3）_________________________________________
（4）_________________________________________
（5）_________________________________________
3. 作品将“父亲”放在“新年”中描写，这样的构思有什么好处？
答：_________________________________________
4. 下列对作品的赏析，不正确的两项是 （ ）
A. 篇首《中学生》约稿的叙述并非闲笔，它与篇末“他还没有做中学生哩”等文字遥相呼应，传达了作者的写作意图。
B. 第③段“是的，自从我能记忆……居于最前列”一句，有承接过渡的作用，从而使文章的时空转换严谨自然。
C. 第④段“那时街上讨债人的行灯还正往来如鲫”的描写，其最主要的作用是突出“我家”怡然自乐的生活景况。
D. 父亲紧皱眉头踱步与必恭必敬跪拜祖先，灯节的热闹气氛与父亲的悲怆音调等对比描写，使“父亲”形象更加鲜明。
E. 作者的文笔十分朴实，而“父亲”的形象极其鲜明，作品的思想感情非常深沉真挚，足见作者文字功底十分深厚。
（三）阅读下面一篇文章，完成1—4题。
寂寞丹青路
王舒
小时候，最恨的是毛笔，最怕的是父亲。
画画，对于童年的我来说，是一种最可怕的刑罚。做美术教训的父亲，年轻时，也做过一段时间的画家梦，可是，瘫痪的祖母，多病的母亲让他的梦碎了。于是，他便将他的圆梦之梦寄托在我的身上。
一套《永乐宫壁画》，不知勾了多少遍，一本《吴昌硕画辑》，不知临了多少回。那时，最怕父亲说的一句话就是“临画去”。
直到今天，孩子们在童年该会的游戏，我一样也不会。因为，那时在我做完一天功课之后，能去做的也只有一件事，那就是：“临画去”。
临着临着，画画已渐渐成为我生活中的一种习惯。父亲督促少了，自己用功勤了。
背着父亲，偷偷摸摸参加了一次什么大赛。虽然缴了一笔很可观的参赛费，但那一等奖的获奖证书拿到了我手里的时候，那份疯狂啊！十几年的辛苦，终于没有辜负我。
当我目光炯炯地把证书送给父亲时，父亲的脸上，只在刹那间掠过一丝欣喜，然后，便是好一阵子沉默。好久之后，才叹了一口气，语重心长地对我说：“也许，是我错了，不该让你走这条路。”那是，我第一次看到父亲的满目苍凉。
当时的我，根本没有理解父亲的话，父亲也再没有和我谈过画，对于我的画，也没有再评价一字。
那时，我真觉得自己在艺术上颇具天才，早晚必定成名。于是乎，在飘飘然中五年的光阴，转眼即逝了。
唤醒我春秋大梦的，是梁畸先生。记得那次，在和平文化馆一次笔会之后，送梁老回家。路上梁老对我说：“画，其实也是道，是修身之道，也是寂寞之道，与名利毫无关系。在一般人眼里，只有名人字画才是字画。其实，名人和字画是两码事，为名而画失真情，无真情哪有真趣，无情无趣哪儿能叫画，你说呢？”
从那时起的十年里，我再也没有出过一次风头。我闭门读书，废寝忘食，竭尽心力去做的只有一件事，那就是——临画去。
1. 作者在第一自然段说，“最恨的是毛笔，最怕的是父亲”。
（1）作者为什么最恨毛笔？
答：因为______________________________________
（2）为什么最怕父亲？
答：因为______________________________________
2. 文中描述“我”背着父亲参加大赛并获奖，主要作用是什么？
答：______________________________________
3. 文中写梁老对“我”说的话，作者的主要意图是什么？
答：______________________________________
4. 下列对文章的分析和鉴赏，正确的两项是（ ）（ ）
A. 本文标题的意思是：学画要注重修身，耐得寂寞，而不要热衷于名利。
B. 本文以“临画去”为线索组织材料，表现出“我”对临画认识和感情的变化。
C. 第四段和末段两次写去做的“只有一件事”都表现出“我”临画的专注。
D. “也许，是我错了，不该让你走这条路。”父亲对“我”这样说，表现出一种复杂的心情，既有对儿子美术才能的怀疑，又包含着自责之意。
E. 本文的主旨在于告诉年轻人要注重自身修养，要废寝忘食地闭门读书。这一主旨在文章末尾点得很醒目。
（四）阅读下面的文字，完成1—4题。
让高贵与高贵相遇
鲍尔吉·原野
有泪水在，我感到自己仍然饱满
对不期而至的泪水，我很难为情。对自己，我不能使用伟岸、英武这样高妙的词形容，但还算粗糙的蒙古男人，和东北的车老板子仿佛。这使我对眼圈里转悠的泪水的造访很有些踟蹰。
我的泪水是一批高贵的客人，它们常在我听音乐或读书的时候悄然来临。譬如在收音机里听到德沃夏克《自新大陆》第二乐章的黑人音乐的旋律，令人无不思乡。想到德沃夏克这个捷克农村长大的音乐家，在纽约当音乐学院的院长，但时刻怀念自己的故土。一有机会，他便去斯皮尔威捷克人的聚居地，和同胞一起唱歌。“3·55—|3·2|—|2·35·3|2———|”，我的泪水也顺着这些并不曲折的旋律爬上来。譬如读乌拉圭女诗人胡安娜·伊瓦沃罗的诗集《清凉的水罐》，诗人在做针线活时，窗外缓缓走过满载闪光的麦秸的大车，她说：“我渴望穿过玻璃去抚摸那金色的痕迹”。她看到屋里的木制家具，想“砍伐多少树才能有这一切呢？露水、小鸟和风儿的忧伤……在光闪闪的砍刀下倒下的森林的凄哀心情”。读诗的时候，心情原本平静，但泪水会在此优美的叙述中肃穆地挤上眼帘。读安谧的新作《手拉手》，说“透过玫瑰色暮霭的轻纱/我看到河边有个光脚的女孩/捧一尾小鱼/小心翼翼向村口走去。”这时，你想冲出门去，到村口把小女孩手里的鱼接过来，那么，在地上撒满白露的秋夜，在把身子喝软，内心却异常清醒的酒桌上，在照片上看到趴在土坯桌上写字的农村孩子，蓦然想起小心翼翼的小女孩，捧着小鱼向村口走去，难免心酸。
那么，我想：我并不经常读书，更难得到好书，也不大懂音乐，最主要的我不是一个多愁善感的人，为何会常常流泪？一个在北国的风雪中长大的孩子，一个当抄家的人踹门而入时贴紧墙壁站着的少年，一个肩扛檩子登木头垛被压得口喷鲜血的知青；我，不应该流泪，在苦难中也没有流过泪水，生活越来越好了，我怎么会变得“儿女沾巾”呢？如今，我的性格仍然强悍，甚至暴躁。
后来我渐渐明白了一点：泪水，是另外一种东西。这些高贵的客人手执素洁的鲜花，早早就等候在这里，等着与音乐、诗和世道人心中美好之物见面。这是一位司仪吗？不，我是一个被这种情景感动了的路人，是感叹者。
如果是这样，我理应早早读一些真诚的好书，听朴素单纯的音乐。
旋律或词语，以及人心中美好的部分，使我想起海浪。当浪头来时，你盯住远处的一排，它迈着大步走过来，愈来愈近，就在与你相拥的一瞬间消散了。这是一种令人惋惜的美好，似乎我们无法盯住哪一排浪。但可以欣慰的是，远处又有浪涌来，就像使人肠热的旋律、诗和眼里的泪潮。
因而我不必为自己难为情了。
（1998年8月23日《文汇报》）
1. 文章第二段说“对不期而至的泪水，我很难为情”，原因是
答：______________________________________
最后一段说：“我不必为自己难为情了”原因是
答：______________________________________
2. “让高贵与高贵相遇”从全文来看，两个高贵的含义各指什么？
答：一个指：______________________________________。
一个指：______________________________________。
3. 第七段中，作者联想到“海浪”，想要表达的意思是
答：______________________________________
4. 下面对全文的赏析恰当的两项是 （ ）
A. 作者在第四段写自己过去的经历，说明自己已经不是一个能随便被打动的轻易流泪的人。
B. 作者不敢用伟岸、英武这样高妙的词形容自己，是因为自己长得粗糙、不帅气。
C. 作者在第三段结尾说自己“难免心酸”，其原因是觉得女孩子用捧小鱼的方式来挽救小鱼的生命，其实是无用的。
D. 作者写本文的目的是提醒人们应该早点读一些好书，听一些好的音乐。
E. 文章开篇设置悬念，继而紧扣题目进行叙写，结尾再与开头响应，结构十分严谨。
（五）阅读下面这首唐诗，完成试题。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
（1）这首诗的前两句描绘了的环境。
（2）试简要地分析“蓑笠翁”的形象。
（2002年包头市统考题）
（六）、阅读下面这首词，完成试题。
临江仙·夜归临皋
苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚仗听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
问题：（1）作者苏轼，开创宋词____________派的词风。我们读过他的代表作_____________和_____________。
（2）这首词在写作技法上用的是词家常用的_________________。
（3）本词的艺术风格是_____________________________（2003年淄博统考题）
（七）阅读下面这首词，完成试题。
咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
问题：试谈谈这首词怎样表达词人的志向和情操？ （2003年成都统考题）
（八）阅读下面一首诗，然后回答问题
喜见外弟又言别
李益
十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。
问题：“别来沧海事” 中的“沧海事”是什么意思？作者是怎样“言别”的？
【试题答案】
（一）1. 野菊花把金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀般的药香毫无保留地聚散如云如雾。（请注意“这时，假若你静下心来……”在文中的作用。前句“宣泄成河成瀑”的比喻突出其热烈、奔放之势，“聚散如云如雾”的比喻既突出香味之浓郁，又表现出“聚散”的变化）
2. （1）她不禁锢自己；
（2）她不固守成规。 （请注意文中“这是一种怎样的野性美啊”概括的范围）
3. （1）漫山遍野的野菊花如织锦泼金般地开放使人惊叹不已。
（2）野菊花的野性美中表现了一种不畏艰难，奋力拼搏，展现自我价值的精神，给人以鼓舞。（前一句的陈述对像是野菊花的花朵，这两句都要联系上下文作分析，并注意语言表达的技巧）
4. A、B、E（C、D两项分别应是“不禁锢自己”、“不固守成规”）
（二）1. （1）（“我们”）难过（或：不快；或：兴会完尽的不快） （“父亲”）悲怆（或：艰难度日的悲怆）
（2）（庆幸）不再如父亲般艰难度日。（这道题只要细读上下文就能回答）
2. 答案要点：①很有责任心；②很有能力；③能独立承担家庭责任；④安分守己，安于现状；⑤艰难地独立维持生计。（请注意，本题只要求归纳“父亲”这一形象的特点，没有要求简要分析）
3. ①文中的“新年”犹如一道难关，将父亲置于“新年”这一环境中，更能表现人物性格特点；②通过父亲如何艰难地度过年关的描写，更真切形象地表达了“珍惜今天的幸福生活”这一主题。（请特别留心第③⑧两段）
4. C、D（C项突出父亲的能干；D项“踱步”与“跪拜”不构成对比）
（三）1. （1）临画失去了童年的游戏（或：画画是一种最可怕的刑罚）；
（2）临画是被迫的。
2. 在对比中表现父子对获奖（名利）的不同态度，使“我”的得意之态和父亲的失望之情更加鲜明。
3. 点明文章主旨，启示人们要用真情真趣来对待艺术。（前有“唤醒我的春秋大梦”，后有“我”的觉悟）
4. A、B（C项前一次应是“反映临画是被迫的”，第二次是自觉的，尽心尽力的。D项“怀疑”之说无根据；E项“闭门读书”之说与文章主旨不合）
（四）1. ①一个男子汉却常有泪水造访；
②作者认为被好书、好的音乐，以及其他美好事物所打动，是人的一种美好情感，理应如此。
2. ①真诚、朴素、善良的情感；
②真诚的好书，朴素的音乐、世道人心中的美好事物。
3. 美好的事物和情感虽然不易相遇，但却常有，给人以希望。（联想是由心中美好的部分和旋律或词语引起的，可以令人“欣慰”）
4. A、E（B项“因为”以下分析错误；C项的“心酸”是由：“把身子喝软”作联想对照而产生的；本文的写作目的标题已经揭示，故D项也不正确）
（五）分析：此题的置疑角度是分析古代诗词的形象。通过读诗，从中可见首两句描绘出一幅广阔、寒冷、寂静的环境。在这样的一个环境中，那位老渔翁不怕天寒雪大，而忘掉一切，专心钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得格外清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了、美化了的渔翁形象，恰是实际生活中的柳宗元本人思想感情的寄托与写照。
（六）分析：此题的置疑角度是鉴赏古代诗词的风格及其它。
（1）豪放，《念奴娇 赤壁怀古》，《水调歌头 中秋》；
（2）以有声衬无声，以动景衬静景
（3）豪放而飘逸。
（七）分析：此题的置疑角度是分析古代诗词的结构。全词采用托物言志的方法，词句写出了梅的风格神韵，写出梅花的高风亮节。其实这正是作者的自我写照，表现了此人品格的骨膏，绝不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏诋毁、坚贞自守的傲骨。
（八）分析：此题的置疑角度是考查鉴赏古代诗词的运用典故的艺术。这里的“沧海事”化用了沧海桑田的典故，表现了十年间个人、亲友、社会的种种变化，同时也流露出了作者对社会动乱的无限感慨。
诗中作者没有使用“离别”的字样，而是想象出一幅表弟登程远去，在深秋时节奔波于重山阻隔的巴陵道上的情景，表现“后会难期”的惆怅心情，跟首句的“十年离乱”相呼应。
一. 教学内容：
现代诗歌单元
学习《死水》《黄鹂》
二、学习目标
学习重点，理解诗歌中意象的深刻含义；学习难点，学会鉴赏诗歌。重在通过诵读并结合有关注解理解诗歌的含义。
三、知识归纳总结
现代诗歌基础知识：
1、诗歌的特点：诗歌是摘要地反映生活精华的文学样式。它具有强烈的抒情性、丰富的想象力、高度的概括性、凝炼的语言、和谐的韵律和节奏等特点。
2、诗歌常用修辞方法：诗歌是语言的艺术，常用的修辞有比喻，隐语（谐音）、双关 ，反复、排比、夸张、比兴等方法 ：
（1）比喻：比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。如：
江上看山
苏轼
船上看山走如马，倏乎过去数百群。
前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。
仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈。
舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。
析：此诗将江两岸的群山喻为马群，且以行船为参照物，把群山那一静态的景物给形化动化，写得形象生动。“飞鸟”喻“孤帆”，写出了舟行之快。
（2）隐语（谐音）、双关：在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法，如：
竹枝词
刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
析：“晴”与“情”同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年男子在对她唱歌言情，但传情的含蓄，给女方获得的印象是“道是无情却有情”。
（3）反讽：也称“反语”，它是把表象和现实相对比，然后采取一种“以是为非、以非为是”的修辞方式，即把正反相互颠倒表现，然后在其中寓含讽剌的意思。
（4）设问：无疑而问，自问自答，以引导读者注意和思考问题，这种辞格叫设问。设问也就是明知故问。如：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”（艾青：《我爱这土地》）。总的来说，设问的作用是：提醒注意，引导思考；突出某些内容，使文章起波澜，有变化。
（5）夸张：修辞学中的辞格的一种。在客观现实的基础上，运用语言技巧，借助于想象，将所描绘对象的某些特点，做出突出描述，反应事物的某些特征（性质，状态，数量或程度等）以增强语言表达效果。夸张虽然行文奇突，超越于现实，却不能以理相悖。可分为：①扩大夸张：把事物尽量向多，长，高，快，强，密方面扩大。例：白发三千丈[秋浦歌——李白]②缩小夸张：往小，短，低，慢，弱，稀方面缩小。例：快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。（十六字令——毛泽东）
（6）对偶：把字数相等，结构相同，意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起。根据字数，词性，结构，严格程度等方面不同可分为两部分。①严对：例：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。②宽对：字数大致相等，结构大致相当。不讲究词性和平仄。字面可以重复。
（7）排比：三个或三个以上结构相同或相似、意义相关，语气一致的词组或句子排列成串，构成一组句子，表达某种相关思想内容和思想情感，可加强语气。例：我们的茅屋被烧掉，我们的牲畜被吃完，我们的父母被杀死，我们的妻女被强暴。[艾青《向太阳》]
（8）比拟（拟人化，拟物化）：就是将人拟物（以物比人）和将物拟人（以人比物）。用得较多的是拟人。如：
一道公文背着39颗印章旅行（主题）
希望有关部门舍繁就简，多办实事，加快住宅建设步伐（副题）
（9）呼告：撇开读者，直接对第三者说话，表达激动的心情，加强词句的感染力。
如：与火神搏斗的人们，辛苦了！
这种呼告词，倾注了作者编者的一片深情，受众备感亲切，难以忘怀。
四、课文分析
《死水》
作家简介：闻一多（1899—1946）诗人、学者、民主战士。原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华学校，1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，同时创作旧体诗。1919年五四运动中，积极参加学生运动，被选为清华学生代表，出席在上海召开的全国学生联合会。1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。新诗集《红烛》、《死水》是现代诗坛经典之作。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为：前无古人，后无来者。他一身正气，抗战蓄髯八年。1946年夏在昆明遇刺身亡。
课文：《死水》是新月派代表作家闻一多先生最重要的作品，其笔法之辛辣老到、隐晦曲折，其构思之新颖精巧、虚实相映，其语言之典雅富丽、意味悠长，向来为人称道。
全诗五节，依次划分为三个层次，第一节为第一层，第二至第四节为第二层，第五节为第三层。首尾两节感情一致，遥相呼应，中间三节动静结合，重在反讽，构成诗歌的主体部分。第一节“这是一沟绝望的死水，/清风吹不起半点漪沦。”第五节“这是一沟绝望的死水，/这里断不是美的所在。”两次使用“绝望”来给“死水”定性定位，既表明“死水”腐烂透顶、死气沉沉、不可救药的现状，又表达了诗人嫉恶如仇、愤慨绝望的心情。下一断语，斩钉截铁，掷地有声。在此基础上分别补一笔“清风吹不起半点漪沦”“这里断不是美的所在”，或夸张描绘，或断然否定，犹如雪上加霜，火上浇油，诅咒鞭挞。首尾两个“不如”由点及面，高度概括，前者“不如多扔些破铜烂铁，/爽性泼你的剩菜残羹。”也可看出这一沟绝望的死水“断不是美的所在”。后者“不如让给丑恶来开垦，/看他造出个什么世界”，决不是作者心灰意冷，袖手旁观，而是绝望之余的愤激之语。既然这样一沟绝望的死水无法改造，无法挽救，而且腐烂透顶，恶贯满盈，那就不如顺其自然，任其败亡。偏激尖刻的语言，巧妙地传达了作者对黑暗现实和反动军阀的愤恨。“看他造出个什么世界”言外之意是说让丑恶来开垦，只能是丑上加丑，恶上添恶，他只是把这个世界搞得乌烟瘴气，暗无天日。面对这样一个可以想见的黑白颠倒，是非不辨，正义缺失，希望全无的社会，你能指望它造出个“什么世界”来吗？
诗歌主体部分三节分别从静态和动态两个方面来描绘“死水”的可怕而又可恶，可笑而又可怜的处境。第二节，“也许铜的要绿成翡翠，/铁罐上锈出几瓣桃花，/再让油腻织一层罗绮，/霉菌给他蒸出些云霞。”设想结果，静态着色，给我们描绘了一个色彩斑斓的世界。诗人把锈迹斑斑的破铜烂铁说成是绿如翡翠，灿如桃花，把污油腻垢说成是绫罗绸缎，把恶臭难闻的霉菌说成是满天彩霞，显然，作者是明知其丑，偏要说美，以美衬丑，反讽一笔，有嘲弄讥笑，有挖苦讽刺，嘲笑“死水”金玉其外，败絮其中，不自量力，自欺欺人，讽刺“死水”死到临头，还垂死挣扎，腐烂透顶而不堪一击。读着这些似美实丑，似讥似笑的诗句，我们不能不深深折服于诗人的犀利和睿智。诗歌第三四两节侧重从动态角度来讽刺死水的可恶可笑。沿袭第二节的写法，把腐臭难闻的死水想象成芳香扑鼻的绿酒，把肮脏腥臊的白沫说成是银光闪闪的珍珠。在此基础上，又巧妙地拉来“花蚊”和“青蛙”。说“花蚊”追腥逐臭，洋洋得意，不以为耻，反以为荣，“偷窃”是他最擅长的本领；说“青蛙”形体丑陋恶心，叫声聒噪烦人，却恬不知耻，放声“歌唱”，不管是群魔乱舞的蚊蝇，还是寡廉鲜耻的青蛙，作者写花蚊，写青蛙，写他们得意忘形、自以为是，其实是在展示死水的丑陋可笑，讽刺死水的腐烂变质，绝望死寂。
以上分析表明，诗人对“死水”，对黑暗腐败的旧中国，特别是对反动腐朽的北洋军阀政府，有一种迎头痛击，除恶务尽的战斗姿态，诗人心中充溢着一股熊熊燃烧的怒火！
除此之外，闻一多《死水》中的“火”还指一种渴望光明和美好，呼唤新生和希望，主张抗争和战斗的热情之火。闻一多的至交朱自清先生曾深刻地指出：“闻一多真是一团火，就在《死水》那首诗里他说：‘这是一沟绝望的死水，/这里断不是美的所在，/不如让给丑恶来开垦，/看他造出个什么世界。’这不是‘恶之花’的赞颂，而是索性让‘丑恶’早些‘恶贯满盈’，‘绝望里才有希望’。”（朱自清：《闻一多全集 序》，见《闻一多全集》第一卷）如果仅仅从字面上看，这首诗确实只有失望与绝望的情绪，如果深入体会，就可发现在讽刺、诅咒、揶揄的后面，是希望“死水”早日死亡，“春水”早日诞生。诗人那些冷嘲热讽的文字充满了嫉恶如仇的破坏欲，有一股摧枯拉朽，扫荡旧世界的如火激情；义愤填膺、慷慨激昂的后面实际上是一种热切的呼唤，呼唤一种光明美好的新生活，呼唤一个充满生机活力，充满希望正义的新世界。对此，我们必须联系诗人的“全人”来研究。诗人在《女神之时代精神》中有一段话，是可以用来诠释《死水》的。他说：“二十世纪是个悲哀与兴奋的世纪。二十世纪是黑暗的世界，但这黑暗是先导黎明的黑暗。二十世纪是死的世界，但这是预言更生的死。这样便是二十世纪，尤其是二十世纪底的中国……五四之后中国青年，他们的烦恼悲哀真像火一样烧着，潮一般涌着，他们觉得这‘冷酷如铁’，‘黑暗如漆’，‘腥秽如血’的宇宙真一秒钟也羁留不得了。他们厌这世界，也厌他们自己，于是急躁者归于自杀，忍耐者力图革新。革新者又觉得意志敌不住冲动，则抖擞起来，又跌倒下去了。但是他们太溺爱生活了，爱他的甜处，也爱他的辣处。他们决不肯脱逃，也不肯降服。”（见《闻一多全集》第三卷）闻一多自己也是一样，他对现实，既怀着希望，又往往感到失望以至绝望，但绝望之余又萌发希望。1926年的闻一多，并没有消极、退缩、逃避，把世界“让给丑恶来开垦”。在“三 一八惨案”中，他写了《文艺与爱国——纪念三月十八》，创作了诗《天安门》，鲜明地表达了自己的心声，发出了正义的呼喊。他怀着满腔义愤，声援学生的爱国斗争，盛赞学生的爱国壮举，他要以“诗刊开幕的一日最虔诚的献给这次死难的志士们”，他呼吁“我希望爱自由，爱正义，爱理想的热血要流在天安门，流在铁狮子胡同，但是也要流在笔尖，流在纸上。”他极力赞美烈士们的热情：“我觉得诸志士们3月18日的死难不仅是爱国，而且是伟大的诗，我们若得着死难者热情的一部分，便可以在文艺上大成功，若得着死难者热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁了。”接着这篇高昂的战斗檄文，他发表了《死水》。由此不难看出，《死水》创作于1924年4月的芝加哥，却到了1926年4月，身在北京的闻一多，见证了“三·一八惨案”的闻一多，才特意拿出来发表，其现实针对意义是不言而喻的。在控诉反动军阀的残暴和血腥的同时，更有对激昂大义，蹈死不顾的爱国青年的热情赞美，更有对光明正义，自由理想的热切呼唤。打烂一个旧世界，目的在于呼唤和建设一个新世界，谁能否定这份熊熊燃烧、如日中天的希望之光呢？
五、考点分析
分析本课内容中的知识点在近几年高（中）考中的考查情况，如是综合复习课，应阐明在考点中所占的比重，说明经常以何种题型出现，解题的基本思路和方法等。
《黄鹂》
作家简介：徐志摩（1897～1931）现代诗人、散文家。名章垿，笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。1915年毕业于杭州一中、先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。 在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和 唯美派诗人的影响。1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社。加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲、游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，小说散文集 《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》、《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格 ，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世佳作。
志摩的诗：徐志摩共有四部诗集。《志摩的诗》是徐志摩自己编选的第一个诗集，大致是：抒发理想和表现爱情的；暴露社会黑暗和表达对劳苦人民的同情的；探讨生活哲理的；以及写景抒情的。《翡冷翠的一夜》是徐志摩的第二个诗集，这个诗集在艺术技巧上如闻一多说的“确乎是进步了”。对诗的形式技巧更加注意推敲，除了在诗式上更多样化，使用对话体，打夯歌、豆腐干式；既有叙事，也有抒情，他也醉心于诗的音节与格律。《翡冷翠的一夜》后，徐志摩又出了两本诗集：《猛虎集》和《云游》。在《猛虎集》和《云游》中，出现了内容和形式很不统一的状况，大部分诗歌的内容是这样空泛和贫乏，但却越来越追求形式的整饬和美观，在诗行的排列，音韵的铿锵，节奏的明晰，用词的推敲上都较前几个诗集有了变化和发展。对此，茅盾有过很恰当的评论：“圆熟的外形，配着淡到几乎没有的内容，而且这淡极了的内容也不外乎感伤的情绪——轻烟似的微哀，神秘的象征的依恋感唱追求：这些都是发展到最后一阶段的现代布尔乔亚诗人的特色，而志摩是中国文坛上杰出的代表者”（《徐志摩论》）。
课文：这首诗首句写出了黄鹂的色彩，写出了动感，第三句只写黄鹂翘着尾尖，以其瞬间之形显其瞬间之静，一动一静，生动地写出了黄鹂疾飞而来默然立于树上的神态。四五两句渐渐由实入虚，倾诉着由眼前黄鹂所激荡起的欢欣、愉悦和期冀。
第二节前四句写欢乐随着黄鹂的飞逝而瞬间逝去的惆怅，由前面的充实感转为失落感，令人不禁嘘叹。因此全诗表现的感情正像诗人在《猛虎集》序中所说：“痛苦与欢乐是浑成的一片”。
这首诗表现了诗人当时那种冲破牢笼、高飞远走，去度自由轻快生涯的渴求。全诗构思精巧，结构严谨，意象奇特，意境优美，读来给人以美的享受。
《黄鹂》这首诗写作时间不详，初载1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号，属名徐志摩。后收入《猛虎集》。
诗很简单：写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来，掠上树稍，默不作声地伫立在那里，华丽的羽毛在枝桠间闪烁，“艳异照亮了浓密——／象是春天，火焰，象是热情。”于是招来了我们这些观望的人（诗人？自由的信徒？泛神论者？），小心翼翼地聚集在树下，期待着这只美丽的鸟引吭高歌。可是它却“一展翅”飞走了：
冲破浓密，化一朵彩云；
它飞了，不见了，没了——
于是带走了春天，带走了火焰，也带走了热情。
这首诗意不尽于言终。如果我们鉴品的触角仅仅满足于诗的表象，那我们将一无所获。这就要求我们必须寻找这首诗的深层结构，或如黑格尔所言，寻找它的“暗寓意”（《美学》第二卷，13页）。在这个意义上说，《黄鹂》实际上已经成为一篇类寓言；或曰，一首象征的诗。
指出徐志摩诗中象征手法的存在，对于我们理解他的诗艺不无裨益。因为诗人对于各种“主义”腹诽甚多。早在1922年的《艺术与人生》一文中，他就批评中国新诗表面上是现实主义，骨子里却是根本的非现实性；此外还有毫不自然的自然主义，以及成功地发明了没有意义的象征的象征主义。其结果是虽然达到了什么主义，却没有人再敢称它为诗了。在后来写就的《“新月”的态度》（1928）中，他又对当时文坛上的13个派别大举讨伐之师。然而腹诽归腹诽，在具体的艺术实践中，他还是兼收并蓄，广征博引，真正“把创格的新诗当一件认真事做”（《诗刊弁言》）。所以他的诗并非千人一面，一律采取单调的直线抒情法，而是尽可能地运用各种风格和手法，以达到最完美的艺术效果。《黄鹂》中象征的运用，便是一个明证。
指出《黄鹂》是一首象征的诗，并不意味着我们就可以指出“黄鹂”形象具体的所指。作者最初的创作意图已经漫漶不清了，但也并非无迹可寻，甚至在诗中我们也可以捕捉到一些宝贵的启示。首先应该注意到，在这首诗中诗人并没有选择“我”这一更为强烈的主体抒情意象作为这首诗的主词，而是采用了“我们”这种集体性的称谓。作为一群观望者，“我们”始终缄默无言（我们静着望，／怕惊了它），流露出一种“流水落花春去也”的无奈情绪。不过“我们”作为群体性的存在，至少明确了一件事，即：“黄鹂”的象征意义不只是对“我”而言的。其次，诗中两次出现的“象是春光，火焰，象是热情”的比喻，也给我们重要的提示。因为无论是春光，火焰，还是热情，都寓指了一种美好的东西，而这种东西已经“不见了”。由此我们可以想到韶光易逝，青春不回，爱情并非不朽的，等等。因此要想确定“黄鹂”形象具体的意指，还必须联系到徐志摩当时的思想状况来分析。
我们知道，诗人刚回国时踌躇满志，意气风发。他联合了一群志同道合的朋友成立新月社，准备在社会上“露棱角”。他将自己的高世之志称为“单纯信仰”，胡适则洗炼地将其概括为“爱、自由、”三个大字。正因了这“单纯信仰”，他拒绝一切现实的东西，追求一种更完满、更超脱的结局。在政治上则左右开弓，以至于有人认为“新月”派是当时中国的第三种政治力量。然而在现实面前，任何这类的“单纯信仰”都是要破灭的。世易时移，再加上家庭罹变，诗人逐渐变得消极而颓废。他感染上哈代的悲观主义情绪，“托着一肩思想的重负，／早晚都不得放手”（《哈代》）正是他彼时心情的写照。人们总以为徐志摩活得潇洒，死得超脱，蔡元培的挽联上就写着：
谈话是诗，举动是诗，毕生行迳都
是诗，诗的意味渗透了，随遇自有东土；
乘船可死，驱车可死，斗室生卧也
可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。
可又有谁知道诗人心中的滋味呢？由是观，我认为“黄鹂”的形象正象征他那远去的“爱、自由，美”的理想；而徐志摩也只能无奈地观望，年青时的热情被那只远去的黄鹂鸟带得杳无踪迹了。这首简约的小诗，定格出作者深邃而微妙的情感变化过程，也为我们走进徐志摩，解读他的心灵提供了一把钥匙。
【典型例题】
1、对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是：（ ）
偶成
戴望舒
如果生命的春天重到，
古旧的凝冰都哗哗地解冻，?
那时我会再看见灿烂的微笑，?
再听见明朗的呼唤—这些迢遥的梦。?
这些好东西都决不会消失，?
因为一切好东西都永远存在，?
它们只是像冰一样凝结，?
而有一天会像花一样重开。?
1945年5月31日
A. 诗歌通过抒写“如果生命的春天重到”的“梦”，表达了诗人对光明未来的深情呼唤和抗战胜利的坚定信念。?
B. 第二句中“古旧的凝冰”喻指中华民族因历史悠久和专制暴政而被冰结、窒息的生命力。?
C. 诗歌第一节写想象中的美好情境，第二节再给出其中的道理，这种结构使传达的信念更富说服力和感染力。?
D. 诗歌多次出现“重到”“再看见”“再听见”“重开”等字眼，隐含有生命循环的悲观意味。
2、阅读下面这首诗，完成（1）（2）题。
献给贝多芬
郑敏
人们都在痛苦里哀诉
唯有你在痛苦里生长
在一切的冲突矛盾中从不忘
将充满希望的主题灿烂导出
你的热情像天边滚来的雷响
你的声音像海底喷出的巨浪
你的心在黑暗里也看得见善良
在苦痛的洪流里永不迷失方向
随着躯体的聋黯你乃像
一座幽闭在硬壳里的火山
在不可见的深处热流旋转
于是自辽远的朦胧降临
你心中
神的宏亮的言语
霎那间千万声音合唱圣曲
（1）对这首诗的解说，不恰当的一项是：（ ）
A. 全诗从“痛苦”“矛盾”“黑暗”“聋黯”等词语中，可以看出贝多芬身躯的残疾和内心的苦痛。
B. 第一节开头两句是写人们生活的苦难和贝多芬在痛苦中奋争的信心和生活下去的勇气。
C. 第二节中的“善良”“永不迷失方向”是贝多芬在音乐上取得杰出成就的动力和航向。
D. 第三节中的“旋转”“降临”“霎那间”形象地表现了贝多芬音乐创作的过程。
（2）对这首诗的赏析，不恰当的一项是：（ ）
A. 本诗深沉隽永，而第二人称的写作方式又给读者以诚挚亲切和热情洋溢之感，全诗充满了崇敬和赞美之情。
B. 第一节作者运用对比手法，表现了贝多芬对待挫折和不幸的态度，不仅超脱痛苦，还能将其渗透到音乐中去，使之升华。
C. 第二节用“天边滚来的雷响”和“海底喷出的巨浪”两个形象的比喻，写出了贝多芬生命热情的巨大声势。
D. 第三节中“随着躯体的聋黯……硬壳里的火山”一句既是比喻又是对比，表现贝多芬为摆脱痛苦奋力挣扎的情形。
3、对下面一首诗的赏析，不恰当的一项是：（ ）
三弦
沈尹默
中午时候，
火一样的太阳，
没法去遮拦，
让他直晒着长街上。
静悄悄少人行路；
只有悠悠风来，
吹动路旁杨树。
谁家破大门里，
半院子绿茸茸的细草，
都浮着闪闪的金光。
旁边有一段低低土墙，
挡住了个弹三弦的人，
却不能隔断那三弦鼓荡的声浪。
门外坐着一个穿破衣裳的老年人，
双手抱着头，
他不声不响。
A. 诗中的“不能隔断”四个字把三弦声的美与力推向了极至：这声浪从土墙的阻拦下“鼓荡”出来，飞到墙外老年人的心中。
B. 诗中运用了反衬的手法，用优美的三弦声反衬老年人的悲苦，正是这种不和谐给本诗增添了感人的力量。
C. 诗歌巧思独运，三组景物依次呈现，由长街写到残院，由残院写到老年人，层次分明，立体感极强。
D. 诗的音乐美令人称道，词语叠用让人听来如闻三弦弹拨，十分和谐入耳。
4、对何其芳的这首诗的赏析，不恰当的一项是：（ ）
河
我散步的伴侣，我的河，
你在歌唱着什么？
我这是多么无意识的话啊，
但是我知道没有水的地方就是沙漠。
你从我们居住的小市镇流过。
我们在你的水里洗衣服、洗脚。
我们在沉默的群山中间听着你，
像听着大地的脉搏。
我爱人的歌，也爱自然的歌，
我知道没有声音的地方就是寂寞。
A. 第一诗节，描写了流淌的河水，给人以隽永的回味。
B. 第二诗节，进一步写河与“我们”的关系，更真切地更直接地抒发了对河的赞美。
C. 结尾两行诗以抒情的笔调表达了作者对人民对山水的热爱。
D. “我知道”两句诗，饱含丰富的哲理，引起人们深深的联想。
5、阅读下面这首诗，完成（1）（2）题。
红叶
沙白
风，把红叶，
掷到脚跟前。
噢，
秋天!
绿色的生命也有热血，
经霜后我才发现……
（1）对这首诗的解说，不恰当的一项是：（ ）
A. 起句一个“风”字、一个“掷”字，写出了秋风吹拂、树叶稀疏之状。
B. 轻轻的一个“噢”字，便自然顺畅地引出了诗人的一番领悟。
C. “绿色”常象征生命蓬蓬勃勃，“热血”则常使人想到流血牺牲，两者相去甚远，似乎不能相提并论，可诗人却独具慧眼，他从枫叶中发现了“绿色的生命也有热血”，这就提高了诗的思想境界，不再是单纯的咏物写景了。
D. “经霜”一词语涉双关，它既是对枫叶经霜变红的实写，也是比喻诗人人生历程中经受了风吹雨打、霜欺雪压等考验。
（2）对这首诗的赏析，不恰当的一项是：（ ）
A. 诗中对“红叶”的领悟分两点：第一点是说“秋天到了”；第二点是诗人的最新感受，即“绿色的生命也有热血”。这两点如鸟之双翼，大大升华了诗的思想境界。
B. 此诗写的是自然界的一个镜头，所抒发的是诗人瞬间的一种感受，所见者小，而所寓者大。
C. 《红叶》颇有古人绝句、小令般的风姿，这一点实属不易，但更难得的是诗中有迥异于前人的新发现。
D. 沙白写诗，很讲究精炼，其诗歌语言常节省到“字不得减”的地步。但只有在节省语言的同时充实诗的意蕴，才能打动读者。《红叶》就是这样的范例。
6、对下面舒婷的这首诗的赏析，理解不恰当的一项是：（ ）
也许
——答一位读者的寂寞
也许我们的心事
总是没有读者
也许路开始已错
结果还是错
也许我们点起一个个灯笼
又被大风一个个吹灭
也许燃尽生命烛照黑暗
身边却没有取暖之火
也许泪水流尽
土地更加肥沃
也许我们歌唱太阳
也被太阳歌唱着
也许肩上越是沉重
信念越是巍峨
也许为一切苦难疾呼
对个人的不幸只好沉默
也许由于不可抗拒的召唤
我们没有其它选择
A. 这首诗充分表达了诗人生活中不被理解的无奈和孤寂的心情。
B. 本诗以促膝谈心的方式来抹去“读者”心中的孤寂感，并回答“读者”在生活中所产生的困惑。
C. 本诗承认生活中的某些缺憾，但更看重有信念、有责任感的人生。
D. 这首诗运用了反复、排比的修辞方法，在反复中增加抒情的浓度，在排比中增强语势。
7、阅读臧克家的诗《老马》，完成（1）（2）题。
总得叫大车装个够，
它横竖不说一句话，
背上的压力往肉里扣，
它把头沉重地垂下！
这刻不知道下刻的命，
它有泪只往心里咽，
眼里飘来一道鞭影，
它抬起头望望前面。
一九三二年四月
（1）下面对诗句分析理解，不正确的一项是：（ ）
A. “总得叫大车装个够”表现老马心甘情愿背负沉重的压力。
B. “背上的压力往肉里扣”中的“扣”字写出了老马负荷过重，力不能支的痛苦。
C. “眼里飘来一道鞭影”，“飘”字看似很轻，实际上是沉重欺压，有“扬起来”狠狠抽下的意思。
D. “它抬起头望望前面”，表明老马希望看到苦难的尽头。
（2）对这首诗的赏析，不正确的一项是：（ ）
A. 老马象征着贫苦的农民，作者通过写老马，实际上写出了30年代农民的悲惨命运。
B. 全诗充满了哀怨的气势和凄楚的情调，饱含了对农民的同情和对统治者的愤恨。
C. 作者以悲愤的笔触，表达了对过去人民“哀其不幸，怒其不争”的情感。
D. 作者善于从现实生活中捕捉典型的镜头，逼真地刻画出老马的形象，朴素中见坚守，平淡中见深远。
参考答案：
1、D 2、（1）B （2）D
3、B（不是反衬，而是共鸣）
4、B
5、（1）A（“吹拂”改“劲吹”）
（2）A（升华诗的思想境界的是第二点）
6、A （强调的是信念与责任）
7、（1）A（不是“心甘情愿”）
（2）C（同情的感情）
【模拟试题】
（一）阅读下文，完成1—4题。
野菊花
野菊花！漫山遍野的野菊花！
花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦。分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。
几番秋雨秋风秋霜。山野早已敛去了辽阔的绿色，只把灰脊露在人间；紫燕和鸿雁的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下了牛儿和羊儿的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏，也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独野菊花，却以她野性的勇敢与进取，举起了开放的拓展的金旗，“欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。
她不禁锢自己，有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸儿来就开了。从茎顶，从胁下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风唤醒，一齐把眼睛睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。她把金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀般的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时，假若你静下心来，你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活泼，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……
她不固守现成，匍匐的枝条看似柔弱，却从不攀援依附。这枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰的翼翮，拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽向往，活脱脱是一幅潘天寿饱和金石的《鹰瞵图》，从大别山巅挂到淮水河沿。当霜雪卷藏这幅宏篇巨构时，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下而求索”的浩歌凝结在心，待时以串发。今年崖头岭上的几株，明年一定要发展成簇；今年篱前坎下的几丛，明年一定要繁衍成龙。星散的，要汇聚；成块的，要连片。然后，在荒滩坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右突，向四面八方扩张、挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。
这是一种怎样的野性的美啊！而这野性美的烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动中，于生命的运动里发现自我，表现自我，实现自我，教人体味出一种人生境界。故有久久的震颤回荡在心……
1. 在第四段，作者说：“你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活泼，琵琶古典《十面埋伏》的壮烈”，请分析作者这样说的原因。
答：______________________________________________________________
__________________________________________________________________
2. 联系全文看，作者从哪几个方面写了野菊花的野性？
答：______________________________________________________________
__________________________________________________________________
3. 请分别说明以下两句话在文中的意思。
（1）分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。
（2）而这野性美的烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动中，于生命的运动里发现自我，表现自我，实现自我，教人体味出一种人生境界，故有久久的震颤回荡在心。
答：（1）____________________________________________________
（2）____________________________________________________
4. 下列对这篇散文的赏析，正确的三项是（ ）
A. 文章第二段用“密密匝匝”、“重重叠叠”，是为了写淮河堤畔、大别山麓由野菊花织造出的梦幻般神奇的织绵，而这些又把第一段的“漫山遍野”形象化了。
B. 第三段写到“几番秋雨秋风秋霜”之后的紫燕、鸿雁、松柏、檀竹等景物的变化，是用以衬托野菊花斗霜开放的特点。
C. 文章第四段描写了野菊花花朵的形态，文中用“挣”、“冒”、“睁”、“宣泄”、“毫无保留”等富有力度的词语，表现了野菊花团结向上、开拓进取的精神。
D. 第五段描写了野菊花的枝条、叶片、宿根等的形态，表现了野菊花热情奔放、热爱生活的性格特征。
E. 本文以主要篇幅来表现和讴歌野菊花的野性。她勇敢地开放、不懈地拓展，显示出强烈的进取精神，这便是它的野性美之所在。
（二）阅读下面的文字，完成1—4题。
父亲的新年
傅东华
①中学生杂志社邀我谈话的那天晚上，母亲从故乡到上海。女儿娟，儿子浩，都特地向学校告了假，和我一起到车站迎接。
②母亲接到了，在别后的琐屑家庭谈话中，提到明年是父亲的七十阴寿。那是我心里正被《中学生》编辑出给我的题目“新年”占据着，及至提到父亲，这才像通了电似的突然把新年的观念和父亲的影像融合了起来。
③是的，自从我能记忆的时候起直到我童年的终了，每个新年的回忆里总是父亲的影像居于最前列。一到腊月初头，父亲的面容就变严肃了，账目要清理，年事要备办，一切都得父亲独个人担当。有时候，父亲紧皱着眉头，双手互相笼在袖筒里，默不作声地在房里整日地往来踱着，我们都知道他正过着难关，于是新年将到的喜望就不觉被给父亲的同情所销克。
④但是到了新年的晚上，年夜饭照例是十大碗，照例一到上灯就开始。那时街上讨债人的行灯还正往来如鲫，我们却已安然团坐吃喝了。因为这，父亲总是很郑重地对我们说：“我们能够这样也就不容易啦。”
⑤元日早起，父亲就穿着廪生的衣冠开始请神供祖。正厅中心的方桌上这时挂上红桌帏，朝南一张椅子上披上红椅罩，上面竖着一个纸神马，桌上供着神果盒：这就是过新年的主要背景了。在这背景上演着过新年的节目的就只父亲一个人。我们都是看客。我们看过他必恭必敬地跪拜祖先，看着他送往迎来地招待贺年客。这些，在我们都是过新年的有趣的节目，在父亲却是严肃的义务。啊，我是直到现在才了解这种义务的意义的。
⑥到了灯节，每夜，父亲总先领我们到别处看过一遍，这才回家等着，等到灯行过我家门口，我们全家人就都站在门口看。行列的末节是关圣帝君的香亭，前面有个灯伞仪仗，伴有细乐，后面四面尖角旗，一面大帅旗，都挂着灯笼，也有一副锣鼓伴着，总是冬仓冬仓地敲得那么单调。我们听见这声音，总感着一种兴会完尽的不快，而父亲每夜又必加上一句结束词：“好啦好啦，明天再看啦！”这使我们愈加觉得难过。最后一夜他只换了一个字，音调却悲怆得多：“好啦好啦，明年再看啦！”我们听见这话时的感触是难以形容的，但也直到现在，我才十分了解这话的意义。
⑦父亲去世已经27年了，故乡废止行灯也已有了好几年，即使他活到现在，也已不复得“明年再看啦”。
⑧娟和浩都不曾见过祖父，不知祖父怎么个样子。他们自己的父亲不会像祖父那样过新年给他们看，这是他们的不幸。但是每年新年终了时的那种悲怆情调他们却也尝不着，又何尝不是他们的幸福？而且当他们的父亲过着这样的新年的时候，他还没有做中学生哩。
1. 文中先后出现“明年再看啦”这句话。
（1）在第⑥段中，“我们”和“父亲”对这句话的感触是什么？
答：“我们”：_________________________________________
“父亲”：_________________________________________
（2）联系全文，第⑦段中的这句话，表达了“我”怎样的感受？
答：_________________________________________
2. 请归纳出“父亲”这形象的特点。
答：（1）_________________________________________
（2）_________________________________________
（3）_________________________________________
（4）_________________________________________
（5）_________________________________________
3. 作品将“父亲”放在“新年”中描写，这样的构思有什么好处？
答：_________________________________________
4. 下列对作品的赏析，不正确的两项是 （ ）
A. 篇首《中学生》约稿的叙述并非闲笔，它与篇末“他还没有做中学生哩”等文字遥相呼应，传达了作者的写作意图。
B. 第③段“是的，自从我能记忆……居于最前列”一句，有承接过渡的作用，从而使文章的时空转换严谨自然。
C. 第④段“那时街上讨债人的行灯还正往来如鲫”的描写，其最主要的作用是突出“我家”怡然自乐的生活景况。
D. 父亲紧皱眉头踱步与必恭必敬跪拜祖先，灯节的热闹气氛与父亲的悲怆音调等对比描写，使“父亲”形象更加鲜明。
E. 作者的文笔十分朴实，而“父亲”的形象极其鲜明，作品的思想感情非常深沉真挚，足见作者文字功底十分深厚。
（三）阅读下面一篇文章，完成1—4题。
寂寞丹青路
王舒
小时候，最恨的是毛笔，最怕的是父亲。
画画，对于童年的我来说，是一种最可怕的刑罚。做美术教训的父亲，年轻时，也做过一段时间的画家梦，可是，瘫痪的祖母，多病的母亲让他的梦碎了。于是，他便将他的圆梦之梦寄托在我的身上。
一套《永乐宫壁画》，不知勾了多少遍，一本《吴昌硕画辑》，不知临了多少回。那时，最怕父亲说的一句话就是“临画去”。
直到今天，孩子们在童年该会的游戏，我一样也不会。因为，那时在我做完一天功课之后，能去做的也只有一件事，那就是：“临画去”。
临着临着，画画已渐渐成为我生活中的一种习惯。父亲督促少了，自己用功勤了。
背着父亲，偷偷摸摸参加了一次什么大赛。虽然缴了一笔很可观的参赛费，但那一等奖的获奖证书拿到了我手里的时候，那份疯狂啊！十几年的辛苦，终于没有辜负我。
当我目光炯炯地把证书送给父亲时，父亲的脸上，只在刹那间掠过一丝欣喜，然后，便是好一阵子沉默。好久之后，才叹了一口气，语重心长地对我说：“也许，是我错了，不该让你走这条路。”那是，我第一次看到父亲的满目苍凉。
当时的我，根本没有理解父亲的话，父亲也再没有和我谈过画，对于我的画，也没有再评价一字。
那时，我真觉得自己在艺术上颇具天才，早晚必定成名。于是乎，在飘飘然中五年的光阴，转眼即逝了。
唤醒我春秋大梦的，是梁畸先生。记得那次，在和平文化馆一次笔会之后，送梁老回家。路上梁老对我说：“画，其实也是道，是修身之道，也是寂寞之道，与名利毫无关系。在一般人眼里，只有名人字画才是字画。其实，名人和字画是两码事，为名而画失真情，无真情哪有真趣，无情无趣哪儿能叫画，你说呢？”
从那时起的十年里，我再也没有出过一次风头。我闭门读书，废寝忘食，竭尽心力去做的只有一件事，那就是——临画去。
1. 作者在第一自然段说，“最恨的是毛笔，最怕的是父亲”。
（1）作者为什么最恨毛笔？
答：因为______________________________________
（2）为什么最怕父亲？
答：因为______________________________________
2. 文中描述“我”背着父亲参加大赛并获奖，主要作用是什么？
答：______________________________________
3. 文中写梁老对“我”说的话，作者的主要意图是什么？
答：______________________________________
4. 下列对文章的分析和鉴赏，正确的两项是（ ）（ ）
A. 本文标题的意思是：学画要注重修身，耐得寂寞，而不要热衷于名利。
B. 本文以“临画去”为线索组织材料，表现出“我”对临画认识和感情的变化。
C. 第四段和末段两次写去做的“只有一件事”都表现出“我”临画的专注。
D. “也许，是我错了，不该让你走这条路。”父亲对“我”这样说，表现出一种复杂的心情，既有对儿子美术才能的怀疑，又包含着自责之意。
E. 本文的主旨在于告诉年轻人要注重自身修养，要废寝忘食地闭门读书。这一主旨在文章末尾点得很醒目。
（四）阅读下面的文字，完成1—4题。
让高贵与高贵相遇
鲍尔吉·原野
有泪水在，我感到自己仍然饱满
对不期而至的泪水，我很难为情。对自己，我不能使用伟岸、英武这样高妙的词形容，但还算粗糙的蒙古男人，和东北的车老板子仿佛。这使我对眼圈里转悠的泪水的造访很有些踟蹰。
我的泪水是一批高贵的客人，它们常在我听音乐或读书的时候悄然来临。譬如在收音机里听到德沃夏克《自新大陆》第二乐章的黑人音乐的旋律，令人无不思乡。想到德沃夏克这个捷克农村长大的音乐家，在纽约当音乐学院的院长，但时刻怀念自己的故土。一有机会，他便去斯皮尔威捷克人的聚居地，和同胞一起唱歌。“3·55—|3·2|—|2·35·3|2———|”，我的泪水也顺着这些并不曲折的旋律爬上来。譬如读乌拉圭女诗人胡安娜·伊瓦沃罗的诗集《清凉的水罐》，诗人在做针线活时，窗外缓缓走过满载闪光的麦秸的大车，她说：“我渴望穿过玻璃去抚摸那金色的痕迹”。她看到屋里的木制家具，想“砍伐多少树才能有这一切呢？露水、小鸟和风儿的忧伤……在光闪闪的砍刀下倒下的森林的凄哀心情”。读诗的时候，心情原本平静，但泪水会在此优美的叙述中肃穆地挤上眼帘。读安谧的新作《手拉手》，说“透过玫瑰色暮霭的轻纱/我看到河边有个光脚的女孩/捧一尾小鱼/小心翼翼向村口走去。”这时，你想冲出门去，到村口把小女孩手里的鱼接过来，那么，在地上撒满白露的秋夜，在把身子喝软，内心却异常清醒的酒桌上，在照片上看到趴在土坯桌上写字的农村孩子，蓦然想起小心翼翼的小女孩，捧着小鱼向村口走去，难免心酸。
那么，我想：我并不经常读书，更难得到好书，也不大懂音乐，最主要的我不是一个多愁善感的人，为何会常常流泪？一个在北国的风雪中长大的孩子，一个当抄家的人踹门而入时贴紧墙壁站着的少年，一个肩扛檩子登木头垛被压得口喷鲜血的知青；我，不应该流泪，在苦难中也没有流过泪水，生活越来越好了，我怎么会变得“儿女沾巾”呢？如今，我的性格仍然强悍，甚至暴躁。
后来我渐渐明白了一点：泪水，是另外一种东西。这些高贵的客人手执素洁的鲜花，早早就等候在这里，等着与音乐、诗和世道人心中美好之物见面。这是一位司仪吗？不，我是一个被这种情景感动了的路人，是感叹者。
如果是这样，我理应早早读一些真诚的好书，听朴素单纯的音乐。
旋律或词语，以及人心中美好的部分，使我想起海浪。当浪头来时，你盯住远处的一排，它迈着大步走过来，愈来愈近，就在与你相拥的一瞬间消散了。这是一种令人惋惜的美好，似乎我们无法盯住哪一排浪。但可以欣慰的是，远处又有浪涌来，就像使人肠热的旋律、诗和眼里的泪潮。
因而我不必为自己难为情了。
（1998年8月23日《文汇报》）
1. 文章第二段说“对不期而至的泪水，我很难为情”，原因是
答：______________________________________
最后一段说：“我不必为自己难为情了”原因是
答：______________________________________
2. “让高贵与高贵相遇”从全文来看，两个高贵的含义各指什么？
答：一个指：______________________________________。
一个指：______________________________________。
3. 第七段中，作者联想到“海浪”，想要表达的意思是
答：______________________________________
4. 下面对全文的赏析恰当的两项是 （ ）
A. 作者在第四段写自己过去的经历，说明自己已经不是一个能随便被打动的轻易流泪的人。
B. 作者不敢用伟岸、英武这样高妙的词形容自己，是因为自己长得粗糙、不帅气。
C. 作者在第三段结尾说自己“难免心酸”，其原因是觉得女孩子用捧小鱼的方式来挽救小鱼的生命，其实是无用的。
D. 作者写本文的目的是提醒人们应该早点读一些好书，听一些好的音乐。
E. 文章开篇设置悬念，继而紧扣题目进行叙写，结尾再与开头响应，结构十分严谨。
（五）阅读下面这首唐诗，完成试题。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
（1）这首诗的前两句描绘了的环境。
（2）试简要地分析“蓑笠翁”的形象。
（2002年包头市统考题）
（六）、阅读下面这首词，完成试题。
临江仙·夜归临皋
苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚仗听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
问题：（1）作者苏轼，开创宋词____________派的词风。我们读过他的代表作_____________和_____________。
（2）这首词在写作技法上用的是词家常用的_________________。
（3）本词的艺术风格是_____________________________（2003年淄博统考题）
（七）阅读下面这首词，完成试题。
咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
问题：试谈谈这首词怎样表达词人的志向和情操？ （2003年成都统考题）
（八）阅读下面一首诗，然后回答问题
喜见外弟又言别
李益
十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。
问题：“别来沧海事” 中的“沧海事”是什么意思？作者是怎样“言别”的？
【试题答案】
（一）1. 野菊花把金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀般的药香毫无保留地聚散如云如雾。（请注意“这时，假若你静下心来……”在文中的作用。前句“宣泄成河成瀑”的比喻突出其热烈、奔放之势，“聚散如云如雾”的比喻既突出香味之浓郁，又表现出“聚散”的变化）
2. （1）她不禁锢自己；
（2）她不固守成规。 （请注意文中“这是一种怎样的野性美啊”概括的范围）
3. （1）漫山遍野的野菊花如织锦泼金般地开放使人惊叹不已。
（2）野菊花的野性美中表现了一种不畏艰难，奋力拼搏，展现自我价值的精神，给人以鼓舞。（前一句的陈述对像是野菊花的花朵，这两句都要联系上下文作分析，并注意语言表达的技巧）
4. A、B、E（C、D两项分别应是“不禁锢自己”、“不固守成规”）
（二）1. （1）（“我们”）难过（或：不快；或：兴会完尽的不快） （“父亲”）悲怆（或：艰难度日的悲怆）
（2）（庆幸）不再如父亲般艰难度日。（这道题只要细读上下文就能回答）
2. 答案要点：①很有责任心；②很有能力；③能独立承担家庭责任；④安分守己，安于现状；⑤艰难地独立维持生计。（请注意，本题只要求归纳“父亲”这一形象的特点，没有要求简要分析）
3. ①文中的“新年”犹如一道难关，将父亲置于“新年”这一环境中，更能表现人物性格特点；②通过父亲如何艰难地度过年关的描写，更真切形象地表达了“珍惜今天的幸福生活”这一主题。（请特别留心第③⑧两段）
4. C、D（C项突出父亲的能干；D项“踱步”与“跪拜”不构成对比）
（三）1. （1）临画失去了童年的游戏（或：画画是一种最可怕的刑罚）；
（2）临画是被迫的。
2. 在对比中表现父子对获奖（名利）的不同态度，使“我”的得意之态和父亲的失望之情更加鲜明。
3. 点明文章主旨，启示人们要用真情真趣来对待艺术。（前有“唤醒我的春秋大梦”，后有“我”的觉悟）
4. A、B（C项前一次应是“反映临画是被迫的”，第二次是自觉的，尽心尽力的。D项“怀疑”之说无根据；E项“闭门读书”之说与文章主旨不合）
（四）1. ①一个男子汉却常有泪水造访；
②作者认为被好书、好的音乐，以及其他美好事物所打动，是人的一种美好情感，理应如此。
2. ①真诚、朴素、善良的情感；
②真诚的好书，朴素的音乐、世道人心中的美好事物。
3. 美好的事物和情感虽然不易相遇，但却常有，给人以希望。（联想是由心中美好的部分和旋律或词语引起的，可以令人“欣慰”）
4. A、E（B项“因为”以下分析错误；C项的“心酸”是由：“把身子喝软”作联想对照而产生的；本文的写作目的标题已经揭示，故D项也不正确）
（五）分析：此题的置疑角度是分析古代诗词的形象。通过读诗，从中可见首两句描绘出一幅广阔、寒冷、寂静的环境。在这样的一个环境中，那位老渔翁不怕天寒雪大，而忘掉一切，专心钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得格外清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了、美化了的渔翁形象，恰是实际生活中的柳宗元本人思想感情的寄托与写照。
（六）分析：此题的置疑角度是鉴赏古代诗词的风格及其它。
（1）豪放，《念奴娇 赤壁怀古》，《水调歌头 中秋》；
（2）以有声衬无声，以动景衬静景
（3）豪放而飘逸。
（七）分析：此题的置疑角度是分析古代诗词的结构。全词采用托物言志的方法，词句写出了梅的风格神韵，写出梅花的高风亮节。其实这正是作者的自我写照，表现了此人品格的骨膏，绝不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏诋毁、坚贞自守的傲骨。
（八）分析：此题的置疑角度是考查鉴赏古代诗词的运用典故的艺术。这里的“沧海事”化用了沧海桑田的典故，表现了十年间个人、亲友、社会的种种变化，同时也流露出了作者对社会动乱的无限感慨。
诗中作者没有使用“离别”的字样，而是想象出一幅表弟登程远去，在深秋时节奔波于重山阻隔的巴陵道上的情景，表现“后会难期”的惆怅心情，跟首句的“十年离乱”相呼应。