2021-2022学年统编版高中语文必修上册7.2《归园田居》教案

《归园田居（其一）》教学设计
教学目标
语言建构与运用
示范研读，揣摩语言,理解《短歌行》的思想内容，背诵默写这首诗；诵读《归园田居（其一）》，把握作品内容和诗人情感。
思维发展与提升
培养学生合作探究的能力，品味《短歌行》的特色；充分发挥想象力，感受《归园田居（其一）》所描绘的田园好风光。
审美鉴赏与创造
体会曹操曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情；引导学生品味揣摩诗句，走近陶渊明，感受其人格魅力。
文化传承与理解
探究曹操忧患意识中表现出来的积极人生态度；引导学生自主评价陶渊明的人生选择，树立生涯规划观。
教学重点
体会诗人曹操曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情；引导学生品味揣摩诗句，走近陶渊明，感受其人格魅力。
教学难点
品味诗歌《短歌行》的语言，赏析诗歌的思想内容以及比兴、典故等表达技巧；让学生全面认识陶渊明的人生选择，树立自己的生涯规划观。
教学方法
示范研读法、合作探究法、实践法。
教学内容：鉴赏《归园田居（其一）》。
一、理解诗歌之意
1．导入：将现代年轻人向往北上广深与陶渊明的归隐田园作对比，追问田园有什么吸引陶渊明，引入课堂——激趣、设疑，激发学生探究兴趣。
2．检查预习，理解内容。
全班齐读，然后正音，评点。要求准确地朗读全诗，强调易错字、关键字。
正音：
羁鸟（jī）
守拙（zhuō）
榆柳（yú）
樊笼（fán）
荫（yìn）
暧暧（ài）
3．释义，译诗。了解学生的学情，疏通诗歌含义，用现代汉语翻译每一句诗的意思，为诗歌讲解奠定文本基础。
释义：
韵：气质，情致。
羁鸟：被关在笼中的鸟。
守拙：持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利。
荫：遮蔽。
墟里：指村落。
虚室：静室。
樊笼：关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。
译诗：
从小就没有投合世俗的气质，我的性格本来就爱好山野。
错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年啊。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
我来到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
我的住宅四周有十多亩地，茅草房子也有八九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘荡。
狗在深巷子里叫，鸡在桑树顶上鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰我，居住空房中有的是空闲时间。
我长久地被困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然。
二、发现园田之美
1．以“陶渊明的园田有方宅，还有……”引导学生找寻意象。
合作阅读：“开荒南野际，……虚室有余闲。”引导学生通过意象品味陶渊明笔下的田园之境：典型意象的组合，白描手法，以动写静，比喻，反衬。重点不仅仅放在解读写法上，更重在让学生依据诗句展开想象，读出田园的宁静、清净、自由、和谐之美，最终将学生引导到对陶渊明的心境的解读上来。
中间八句主要是写景，在景物描写中透露了诗人对田园生活的热爱。如“暧暧远人村，……鸡鸣桑树颠”一段，以动写静，绘声绘色，构成了一幅淳朴宁静而又充满情趣的村居图，同时寄寓了诗人的美好情操和快慰心情。诗人运用比喻和反衬手法，来表达自己的爱憎之情。诗人写田园景物，用实笔描绘，使之具体形象，生动美好；而写官场生活，则用比喻，如“尘网”“樊笼”等，使人望而生恶，以反衬田园生活，就更加激起人们对污浊的仕宦生涯的厌恶和对淳真的田园生活的热爱。语言朴素自然，如“方宅”“草屋”“榆柳”“狗吠”“鸡鸣”等。
2．提出问题：陶渊明的田园到底美不美？让学生结合诗句，带着想象走进诗境，结合生活经验展开讨论。
本来是非常普通、平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？诗人描写了恬静、幽雅的田园风光，它空阔、简陋，一片宁静、一片和谐，原来是作者“久在樊笼里”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，就觉得处处皆美、其乐无穷了，即使是一草一木，也感到格外亲切而欣慰。
3．小结学生的讨论结果。请学生带着情感诵读以上诗句，以加深印象。
三、发现人格之真
1．提出问题：前面欣赏的诗句已经写尽“田园”，那么在剩下的诗句中陶渊明到底想说什么？
朗诵，研读：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。……久在樊笼里，复得返自然。”引导学生学会从关键字词句入手，把握诗人情感，分析人物形象。
开头两句总领全诗，中间几处照应题旨，最后两句以“久”扣“三十年”，以“樊笼”扣“尘网”，以“复得”应“误落”，以“自然”应“丘山”，互为映带，以结全篇。我们从“尘网中”可读出陶渊明对官场生活的强烈厌恶之情。
2．小结学生的发现，引导学生分析陶渊明形象。
厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立，“不为五斗米折腰”的浩然傲气和鄙弃官场的高洁情怀，这就是陶渊明！他的个性、品格深刻影响着一代又一代中国人！
3．让学生一起读老师的解读文字。帮助学生理解陶渊明选择回归田园，其实是回归了自我天性。
“陶渊明的归去，并不是因为‘君言不得意，归卧南山陲’，而是因为‘世与我而相违’，纷纷扰扰的世道与他‘守拙’的内心格格不入，他的归隐，是忠于内心做出的选择。陶渊明的归去，不是‘渭水钓利、富春钓名’的别有所图，也不似‘以己为高洁，以世俗为污浊’的自傲自矜。他的归隐，是自然而然、真淳高洁的‘欲隐则隐,不以隐之为高’。真淳的内心使他不愿苟且逢迎，他翩然走出樊笼，返归田园，让自己久受羁勒的心灵去往一个宁静恬淡的栖处。”
四、发现自我之路
1．给出二选一的训练选择，让学生动笔写作。
以“我愿意像陶渊明一样”或“我不愿像陶渊明一样”开头，写一段话表达你的人生志向，写一段话来概括陶渊明给你的生涯规划带来了怎样的启示。学生在评价陶渊明人生选择的过程中，明确自己的生涯规划之途。——表达观点，训练文段写作能力。
2．展示训练结果，老师简单点评。
3．分享教师写作，组织学生齐读。
我们要像陶渊明一样，超越尘俗的纷扰和诱惑，顺应内心的呼唤，忠诚灵魂的选择，在万丈红尘中做一回真实的自己，我的人生我主宰，我命由我不由天，也许“我太难了"，但身与心、灵与肉的结合，永远是执着前行的方向。
我们不要像陶渊明一样，让美好的青春岁月虚掷在名缰利锁之中，腐蚀自我的灵魂，结果用误区和愧悔给人生买单。当然，陶渊明还是规划好了自己的人生，放歌田园，纵情自我，不过这只是在东篱、南山之下悠然，我们要的是格局和视野，我们要在时代的大浪淘沙中砥砺出不辜负新时代的大我。
五、品评志士之情
请以“忧与游”为话题，比较《短歌行》和《归园田居（其一）》在表达志士之慨和隐士之情时不同的韵律、节奏和表达技巧。
附：板书设计