2021-2022学年统编版高中语文必修上册8.1 《梦游天姥吟留别》教案

《梦游天姥吟留别》教学设计
教学目标
语言建构与运用
熟读《梦游天姥吟留别》，结合注释疏通文意，把握文中关键词句的含义；品味鉴赏《登高》语言，领会杜诗语言凝练、内涵丰富的特点；通过反复诵读，感受《琵琶行并序》丰富的内涵。
思维发展与提升
结合文本，缘景明情，理解“诗仙”艺术的浪漫和人生的理想；挖掘和把握《登高》的主要意象；培养学生的联想、想象能力、逻辑思维能力；读诗、译诗、欣赏诗，理解《琵琶行并序》的思路。
审美鉴赏与创造
鉴赏“梦游”意境，体会李白浪漫主义风格；在理解《登高》的基础上，体会中国古典诗歌之美，促进学生审美能力的提高；学习、品味以形象、生动的文字表现音乐美的写作手法。
文化传承与理解
品味诗人情感，学习李白不慕荣利、追求自由的伟大人格；学习杜甫忧国忧民的博大胸襟和勇于担当的责任意识；体会“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的丰富内涵。
教学重点
反复诵读，置身诗境，缘景明情，理解李白复杂深沉的情感；反复诵读《登高》，探讨景与情的关系；了解诗歌情景交融、气象宏伟的艺术特点；赏析白居易通过巧妙手法表现音乐美的技巧，体会“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的丰富内涵。
教学难点
深入理解李白看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想，理解诗歌主旨及浪漫主义手法的运用；感受杜甫悲凉的内心世界，理解诗人忧国忧民的情怀；理解白居易对音乐美的描写技法。
教学方法
诵读品悟法、合作探究法、引导点拨法、自主学习法。
教学内容：鉴赏《梦游天姥吟留别》
一、寻梦说梦，激情导趣入新课
（一）导入新课
做过奇特的梦的同学请举手，梦中的景物、人物、动物或其他东西在现实生活中能找到影子吗?日有所思，夜有所梦，梦就是现实生活的曲折反应。伟大的浪漫主义诗人李白，就是一个爱做梦并对梦境有着奇特体验的人，他在许多诗里说过，供奉翰林是一场梦，如“一官即梦寐”；“鲁客向西笑，君门若梦中”（《鲁中送二从弟赴举之西京》）；“长安如梦里”；“银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待”（《登高丘而望远海”》）。现在我们就进入时间隧道，重温“诗仙”李白的一个千古奇梦《梦游天姥吟留别》。
（二）解析题意
梦游：说明内容的虚幻，并非真游。天姥：指天姥山，是所梦的内容。
吟:古体诗的一种，与“歌”“行”属于同一类，内容多有悲愁愤叹之意，形式上比较自由，主要表现在诗句节奏的多变。
留别：留恋作别，是诗人创作诗歌的动机。诗人把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向。
（三）文体知识
本诗是一首古诗，“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言的。以七字句为主，杂用四、五、六、九言而构成形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化。
二、听梦读梦，因声求气咏诗韵
（一）播放范读，用心听读。
（二）放声学读，吟咏诗韵。
（三）推荐朗读，展示成果。
（四）疏通文意，理解诗歌。
（五）跳读课文，理清思路。
以梦为线索，梳理诗歌结构。
提问：全诗都在写梦游吗？除了梦游还写了什么？
明确：第二段集中写梦游天姥山。第一段也和梦游天姥山有关系，它交代了为什么诗人要梦游天姥山。第三段是写诗人梦醒了之后的一些感慨。
梳理结构：
第一段：梦游之由；第二段：梦游之景；第三段：梦游之吟。
（六）齐读诗歌，涵泳诗意。
三、追梦析梦，缘景明情觅仙踪
（一）析梦游之因
1．指名朗读第一段。
2．提问：前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？
明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。
以瀛洲来陪衬天姥（侧面描写）。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
3．提问：后四句诗写了什么？用的是什么方法？
明确：写天姥山的高峻、雄伟。
手法：对比、衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“四万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
（二）赏梦游之景
1．齐读第二段。
2．思考：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l-2个词归纳每一幅图景的特色。
明确：月夜渡湖：清幽寂静；著屐登山：壮美奇绝；夜游奇景：离奇险怪；洞天仙境：和穆富丽。
3．以小组合作的形式，完成以下任务。（每个小组设组长，组长负责分工，字数约150字以内）
请你用独特的手法描绘你喜欢的画面的意境，你可以设想自己是李白然后去描绘，你可以从摄影师的角度去描述，你也可以用你自己散文化的语言描绘，你还可以……但别忘了最重要的是要切合文本所包含的意境。
提示：抓住关键字词，如动词、形容词、名词。
4．成果汇报范例。
范例1
月夜渡湖：梦、飞、照、送
诗人一入梦幻，随即进入一个神幻空灵境界，一夜之间飞过镜糊，在湖光月色的照耀下又飞到剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。
范例2
著屐登山：著、登、见、闻
诗人穿上了谢灵运当年穿的木屐，登上了他当年曾攀登过的石级——青云梯，就像脚下生风，直向高耸入云的山径攀登。山腰只见，海日升空，只听天鸡高唱。
范例3
夜游奇景：千岩万转、忽已暝、咆、吟、栗、惊、云、水
夜幕降临了，诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声，龙的吟啸声。巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。此时，天气也急剧地变化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升腾起烟雾。高峻雄奇的天姥山有声有色，恰似一个光怪陆离的神奇世界。
范例4
洞天仙境：列缺霹雳、丘峦、洞天、石扉、青冥、日月、霓、风、云之君、虎、鸾
仙之人闪电划过天际，惊雷震响长空。山峦崩塌，大地动摇。仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳，架着长风当作自己的宝马，纷纷赶来，参加盛大的宴会。你看，那弹琴的是温柔的老虎，那架车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融！多么盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。
5．思考：诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？
明确：诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放，自由、盛大、热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。
6．播放视频，欣赏天姥山风光，对比感受文字魅力。
梦境可谓是变幻莫测，神奇瑰丽，令人目不暇接，那么现实中的天姥山到底是什么样子呢？一起欣赏天姥山风光。谈谈你的感受。
明确：学生一起欣赏视频《天姥山风光》,然后表达自己的观点和见解，比较文本和视频，说出他们的异同点。现实中的天姥山只是一座普通的山，诗人想象丰富而瑰丽，夸张手法的运用大胆而出奇，流露的情感起伏跌宕，摇曳多姿，正彰显了作者的浪漫主义的风格。
7．我们再一次诵读梦游历程，注意诵读过程同时，在脑海再现几副画面。
8．思考：诗人由梦转醒的心情如何？
提示：抓关键字眼。
明确：“失”，包含着诗人几多失意与深沉的感慨，梦醒之后的留恋和惋惜。
小结：梦中出现的这些画面，让我们叹为观止。鲁迅先生说：“做梦的人是幸福的。”然而好梦不长，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”，梦终归有醒来的时候。梦醒时分，李白又发出怎样的嗟叹呢？
（三）解梦游之吟
1．齐读第三段。
2．“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？
明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。
3．“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？
明确：流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。
4．“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？
明确：一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。
5．“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？
明确：（1）傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神；（2）是“诗眼”，起了揭示主题的作用。
四、解梦评梦，知人论世品诗仙
探究1：作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?请同学们结合相关背景和诗句，小组讨论，表达你对这个梦境的理解。
相关背景：李白一直渴望布衣而卿相，所以他周游各地，结交权贵，期望能够实现“济苍生，安黎元”的政治理想。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，他高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，入朝做了供奉翰林，时年42岁。此时的李白，满心以为可以实现自己的政治理想了，但玄宗沉溺声色，宦官权臣当道，一身傲骨的李白终以“赐金放还”的名义被排挤出朝廷。政治上的失意使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。在被迫离开长安的第二年，李白准备由东鲁南游吴越，行前作此诗以明心迹。
相关诗句：太白被放以后，回首蓬莱宫殿（唐宫），有若梦游，故托天姥以寄意。——陈沆《诗比兴笺》。
交流小结，点评提升：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”
总而言之，诗人是托梦言志、借梦抒怀，借这样一个神奇浪漫的梦，表达他对永恒光明世界的向往，这才是他的“理想人生”啊！
探究2：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，你觉得李白是真想骑鹿远游、别君去兮永不还吗？你怎么看出来的？
明确：“且”,暂且远游，并不想放弃自己的壮志。实际是含蓄透露了对现实的不满，不愿侍奉权贵，表达了蔑视权贵、追求个性自由的思想。他的“骑鹿远游”里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求。
补充：我们来看看这个超级巨人的人生经历。
知人论世：出示李白生平，帮助学生理解李白思想。
14岁立志“大济苍生”；25岁仗剑远游，求仕无果；42岁奉诏入京，供奉翰林；44岁权贵排挤，赐金放还；54岁安史之乱，从军报国；56岁兵败流放，中途遇赦；61岁再请从军，因病折回；62岁病逝于当涂。
小结：这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使在遭遇了排挤和流放时也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的“骑鹿远游”里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求。
五、出梦悟梦，拓展迁移求提升
（一）浪漫李白，总结手法
欣赏完李白这个奇梦，你觉得最奇特的艺术手法是什么？
明确：1．想象奇特，夸张大胆。《梦游天姥吟留别》尽显浪漫主义色彩，诗人描写了气象万千的美妙世界，熊咆龙吟、雷电霹雳、空中楼阁、霓衣风马……用美好的神仙世界反衬现实世界的丑陋。诗人还大胆地用夸张手法来写想象中的事物，例如对天姥山横空出世的形象描绘，使天姥山显得非常雄奇，高大。
2．构思新巧，叙议结合。以描写梦游为主，而梦醒后的慨叹议论为辅，写梦境便于驰骋想象，抒感慨，对表现主题起到画龙点睛的作用。
3．语言灵活，句式错落。全诗以七言为基调，交错使用四言、五言、六言和九言，灵活多变的句式与纵横驰骋的想象、起伏发展的感情相适应，气韵谐调，浑然一体。尽显诗人热烈奔放的感情和自由豪放的个性。
（二）诗情李白，拓展延伸
与诗人对话：面对政治理想破灭却能坚守独立人格、同时具有蔑视权贵思想和傲岸不屈性格的诗人李白，你肯定想说的太多。请以“李白，我想对你说”这个句式写一两句话来表达你的心声！
示例1
李白，我想对你说：豺狼冠缨，依然不能使你“摧眉折腰事权贵”；前路茫茫，你仍然坚信着“长风破浪会有时”；青丝成雪，你仍然秉持“天生我材必有用的信念”，你是我心中不落的星辰！
示例2
李白，我想对你说：“安能摧眉折腰事权贵”是你不屈的心声，是我们坚定正确价值观的标杆，我们会以你为榜样，不为物欲横流的世界所污染，洁身自好，坚定信念！
示例3
李白，我想对你说：千年前的你，永驻我心。我喜欢你的浪漫，喜欢你的豪迈瑰丽，喜欢你对朋友的深情厚谊。你是我跨越千年的知音！
教师示例
李白，我想对你说：你在失望中希望，在失落中追求，在困厄中超越。无论现实多么灰暗，你都会在心灵的天空自由飞翔。你的诗歌是千年诗坛的一座丰碑，你的人格是万古中华的一面旗帜！
（三）深情吟咏，表达敬意
一代诗仙早已作古，但他那如庐山瀑布水一泻千里的激情，放鹿青崖间，散发弄扁舟的仙风道骨，乘风破浪横济沧海的自由洒脱，永远激励着我们去追求人生的大境界，做一个无愧我心的大写的人！最后，让我们怀着对李白的崇敬之情有感情地再读一遍这首诗！
（四）布置作业，提升能力
1．背诵这首诗。
2．从给出的题目中任选一题，写一篇小文章。（“李白·诗歌艺术”“李白·功名”“李白·人格”“李白·友情”）
附：板书设计