11《论语》十二章 课件(共82张PPT)

(共82张PPT)
【导入门】
有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。
今天我们就一起去了解孔子与《论语》吧。
诗意—情意—创意
论语
知其人
（1）孔子，孔丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，中国儒家学派创始人，是我国历史上第一个创立私塾的伟大教育家。誉为“万世师表”，人称“至圣”。
（2）提倡"有教无类"、"诲人不倦"、"因材施教"、"循循善诱"的教育思想体系。
（3）孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
作品简介
壹
知作品
（1）《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，是孔子的学生及其再传学生所记录整理的。
（2）我国第一部语录体散文作品。
（3）与《大学》《中庸》《孟子》，并称“四书”。
作品简介
内容
编者
地位
体例
记录孔子及其弟子言行
孔子弟子及其再传弟子
儒家经典著作
首个语录体
四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
贰
预习检查
愠（
）
省（
）
逾（
）
矩（
）
矣（
）
罔（
）
箪（
）
殆（
）
瓢（
）
肱（
）
昼（
）
笃（
）
yùn
xǐng
yú
jǔ
yǐ
dān
piáo
zhòu
wǎng
dài
gōng
dǔ
熟读课文，译文识义
三
1、教师范读，了解断句。
2、根据注释，尝试翻译。
3、重难点剖析，了解义理。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
第一章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”
(《学而》)
重点字词解释:
(1)
而：连词，表顺接。
(2)
词类活用——时：名词做状语，时常
。之：代所学知识
(2)
说：通“悦”（yuè），愉快.
(3)
朋：是指志同道合的人。（古今异义词，今义为朋友）亦：副词，也。
(4)
而：连词，表转折，但是，却
(5)
句型：不亦......乎？译成：不也是......吗？
义理：学习方法，学习乐趣和为人态度。
1.“学”与“习”是一个意思吗？它们之间是什么关系？
【答案】不是一个意思。对于知识来说，“学”是一个认识过程，而“习”则是一个巩固过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来。?
原文：马冬梅
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
第二章:
　
曾子曰：“吾（wú）日三省吾身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”
(《学而》)
重点字词解释:
(1)三省（xǐng）：多次反省。
三，泛指多次。
多次进行自我检查反省。
(2)忠：此处指对人应当尽心竭力。
(3)信：真诚、诚实。
(4)传：动词作名词，传授的知识.
(5)而：表顺承
义理：为人要注重素质德行修养。
2.如何理解曾子所说的“忠”和“信”？讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义？?
【答案】“忠”
是办事尽心尽力
；“信”是诚信。在现代社会中，我们仍然要讲求“忠”
“信”，只有这样，我们的社会才会和谐，才会发展得越来越好。
03
【答案】不能。因为这三个句子所针对的对象是先“他人”，接着是“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，能更好地体现曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操，颠倒后就破坏了这种顺序，不能很好地体现曾子的高尚品格。
“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问题能否颠倒位置？为什么？
曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，他的母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
一个家庭的教育对于和谐社会有多么重要.
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
第三章:
　
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
重点字词解释:
(1)“有”同“又”，用于整数和零数之间。
(2)天命：指上天的意旨。
(3)耳顺：能听进不同意见。
(4)逾矩：逾，超过；矩，法度。
(5)而：表顺承
义理：孔子自述他学习和修养的过程。
03
3.如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”？
【答案】
“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合，才能达到孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的最高境界。
子曰：“温故而知新，可/以为师矣。”
第四章:
　
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
重点字词解释:
(1)温：温习，复习
(2)词类活用——故/新：形容词作名词，旧的知识，新的理解与体会。
(3)而：连词，表示顺承关系，就。
(4)知：领悟，获得。
(5)以：凭借。
(6)省略句：可/以（之）为师矣。
义理：学习方法
03
4.“温故”与“知新”是什么关系？
【答案】孔子强调，“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的，只有在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”，可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。
上节课我们学习了“栗”字，然后我课后复习并查阅字典，找到了很多形近字：溧、粟、傈…….
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
第五章:
　
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
重点字词解释:
(1)而：连词，表示转折，但是，却。
(2)则：连词，“就”、“便”。
(3)罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
(4)殆（dài）：本意是危险，这里指有害。（古今异义词）
义理：学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
第六章:
　
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
重点字词解释:
(1)哉：感叹语气，多用于句子末尾。
(2)回：颜回，字子渊，他十四岁即拜孔子为师，在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。
(3)堪，忍受
。
(4)乐，形容词作名词，学习的乐趣。
义理：学习态度，孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。
公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，到任八十一天时，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。
陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”（意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。）
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽县。
不为五斗米折腰
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
第七章:
子曰：“知之者不如好之者，好(hào)之者不如乐(lè)之者。”
(《雍也》)
重点字词解释:
(1)之，代词，学问和事业。
(2)者，······的人。
(3)好，形容词作动词，喜爱，爱好；
(4)乐，形容词作动词，以······为快乐。
义理：学习态度，求学为乐
03
【答案】这句话揭示了学习的三个层次。以“知之者”突出“好之者”，再紧承“好之者”突出“乐之者”。在同样的学习条件下，不同的人产生不同学习效果的原因不只是自身的素质，更重要的是对学习的态度和兴趣。启示我们不但要学会知识内容，更应该创设良好的学习氛围，激发学习兴趣。
探究：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话揭示了怎样的学习内涵？你有怎样的启示？
子曰：“饭疏食,饮水，曲（qū）肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
第八章:
子曰：“饭疏食饮水，曲（qū）肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
(《述而》)
重点字词解释:
（1）饭：这里是吃饭的意思，名作动。
（2）水：古代汉语中，“水”指冷水；“汤”指热水。（古今异义）
（3）曲肱：（gōng)肱，胳膊，弯着胳膊。曲，形容词作动词，弯着
（4）于：介词，对，对于。
（5）而，承接。
义理：道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。
5.“不义而富且贵，于我如浮云。”运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意义？
【答案】这句话运用了比喻的修辞，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。
这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端，具有重要的意义。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
第九章:
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
重点字词解释:
（1）三人：多人；此处“三”，与“三省吾身”一样，泛指多次。
（2）焉：于此，意思是“在其中”
（3）善者：好的方面，优点，长处
（4）而，顺承
义理：学习态度，取长补短。
子在川上曰：“逝者如斯夫，
不舍昼夜。”
第十章:
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
重点字词解释:
（1）川：河，河流
（2）逝者：指流逝的时光。逝，流逝
（3）斯：代词，这，指河水
（4）夫：语气词，“啊”
（5）舍：舍弃。
义理：学习态度，珍惜时间
6.由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可以想到哪些相关的诗词句？
【答案】想到：1.“百川东到海，何时复西归？2.少壮不努力，老大徒伤悲。”
3.“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
”
4.“莫等闲、白了少年头，空悲切。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
第十一章:
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
(《子罕》)
重点字词解释:
（1）三军：古制，12500人为一军。
（2）匹夫：平民男子，这次指普通人。
（3）夺，改变。
（4）志，志向，
义理：学习态度，坚定信念，矢志不渝
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
第十二章:
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
(《子张》)
重点字词解释:
（1）笃（d?），坚定
（2）切，恳切
（3）思，思考
（4）近，形容词作名词，当前的事情。
（5）而，承接。
义理：学习方法，博学而笃志。
03
7.谈谈你对“博学而笃志，切问而近思”的理解。
【答案】子夏阐述了治学之道。
“博学”
与
“笃志”是基础，
“切问”与“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。
《论语》十二章
内容主要分：
学
习
学习方法：
学习态度：
学而时习之
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
博学而笃志，切问而近思
知之者不如好之者，好之者不如了知之者
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
修
身
人不知而不愠，不亦君子乎
吾日三省吾身
饭疏食，饮水
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
本课谈了三个方面的内容，第一方面，关于学习的方法和态度；第二方面，关于思想品德修养和志向；第三方面，关于孔子思想体系的核心“仁”，告诫人们要谦虚好学、温故知新、学思结合、诚实守信、重视友情、坚守情操、珍惜时间等，是现代人学习和做人的准则。
本文主旨
贰
畅所欲言
通过学习这篇古文，你学到了什么？
重点字词
义理延伸
随堂测试
原文翻译
原文翻译
第一则译文：
孔子说：“学习要按时温习学过的知识，这不是很愉悦（的事情）吗？有志趣相投的人从远方来拜访，不也是很愉快的事情吗？别人不了解我，但是我不生气，不也是有才德的人（的行为）吗？
原文翻译
第二则译文：
曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋划（事情）是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否没有温习？”
原文翻译
第三则译文：
孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁有所成就；四十岁内心没有任何疑惑；五十岁时我懂得了上天的意旨，六十岁时能听得进各方面的意见；七十岁时做事能随心所欲，不逾越法度规矩。”
原文翻译
第四则译文：
孔子说：“温习旧的知识，就能懂得(获得)新的理解与体会，可以/凭借（此）成为老师。”
原文翻译
第五则译文：
孔子说：“读书学习但不思考就会感到迷茫无所适从，思考但是不读书学习（也会）感到迷惑。”
原文翻译
第六则译文：
孔子说：“贤德啊，颜回！一竹筐饭，一瓢冷水，居住在简陋的巷房里，别人都忍受不了这其中的忧苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”
原文翻译
第七则译文：
孔子说：“懂得它的人，不如喜好它的人；喜好它的人，又不如以它为乐的人。””
原文翻译
第八则译文：
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
原文翻译
第九则译文：
孔子说：“几个人一起走路,在其中必定有人可以作为我老师的。我选择其优点跟随其学习，看到就他们的缺点（就对照自己）改正它。”
原文翻译
第十则译文：
孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停”
原文翻译
第十一则译文：
孔子说：“军队的主帅可以改变，平凡人的志向却不可改变。
原文翻译
第十二则译文：
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
课外文言
子曰:“由，诲汝知之乎。知之为知之，不知为不知，是知也。”
1、由，仲由，孔子的弟子；
2、诲，huì，教诲；
3、汝，rǔ，代词，你；
4、乎，疑问代词，如何吗？
5、知，同“智”，智慧
课外文言
译文：孔子说：“仲由啊，（我）教过你如何求知吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧的做法。
义理：虚心求教，不能不懂装懂
课外文言
子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
1、贤:形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。
2、内:方位名词作状语，在心里
3、齐:与......看齐。
4、焉:于加之。
课外文言
译文：孔子说:"看见有德行就要想着向他看齐，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。"
义理：取长补短，见贤思齐
课外文言
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
1、言，圣人之言
2、行，奉行；
3、施，施加
4、于，对，在
课外文言
译文：子贡问：“有什么圣人之言是可以终身奉行的吗?”孔子回答说：“那就应该是“宽恕”了吧!自己不想要的,也不要强加给别人.”
义理：已所不欲，勿施于人
课外文言
子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
1、默，默默地、
2、识，记住；
3、厌，满足
4、倦，疲倦，
课外文言
译文：默默地记住所学的知识,学习不感觉到满足,教导他人不知疲倦,对于我来说我有哪些吗？
义理：已所不欲，勿施于人
课外文言
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。””
1、生，天生，
2、好，喜好；
3、敏，勤勉；
4、以，表目的，为了
5、求，探求
课外文言
译文：孔子说：“我不是生来就懂得知识，只不过是爱好古代文化，勤奋敏捷地去探求它罢了。
义理：勤奋学习，后天养成
课外文言
子曰："学如不及，犹恐失之"
1、及，赶上，追上
2、犹，忧虑
3、恐，恐怕，担心，
4、失，失去
课外文言
译文：孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。”
课外文言
子曰:“吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉.”
1、鄙，粗俗；鄙人，此处特指居住在郊野的人。
2、叩，叩问
3、竭，用尽，在此处意思是弄懂大部分意思。
课外文言
译文：孔子说：“我有知识吗？没有哩。有一个庄稼汉问我，我本是一点也不知道的；我从他那个问题的首尾两头去盘问，［才得到很多意思，］然后尽量地告诉他。”
课外文言
子夏曰:“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
1、其，代词，他
2、日/月，名词作状语
3、亡，wú，没有，所亡，所不知道的知识；
4、能，会。所能，所学会的知识；
5、谓，称谓，
课外文言
译文：子夏说：每天知道他所不知道的东西，每个月不忘他所学会的东西。这个人可以称作好学啊。
义理：温故知新
通假字
①不亦说乎？(
)
②吾十有五而志于学。(
)
说，同“悦”，愉快
有，同“又”，用于整数和零数之间
古今异义
①有朋自远方来(
)
②不亦君子乎(
)
③吾日三省吾身(
)
④可以为师矣(
)
⑤饭疏食，饮水(
)
⑥饭疏食，饮水(
)
⑦匹夫不可夺志也(
)
古义：志同道合的人。今义：朋友。
古义：道德上有修养，有才德的人。今义：泛指人格高尚的人。
古义：泛指多次。今义：阿拉伯数字。
古义：可以凭借。今义：能够、许可。
古义：粗糙。今义：事物之间距离远，事物部分之间空隙大。
古义：冷水。今义：包括冷、热水。
古义：改变。今义：强取，抢。
文言考点知多少
一词多义
①知
人不知而不愠
温故而知新
知之者不如好之者
动词，得到
动词，了解
动词，知道
②而
学而时习之
人不知而不愠
博学而笃志
连词，表承接。然后
连词，表转折。但是
连词，表并列。并且
③为
可以为师矣
为人谋而不忠乎
动词，做，担任
介词，替
④志
我十有五而志于学
匹夫不可夺志也
动词，立志
名词，志向
⑤其
择其善者而从之
人不堪其忧
代词，他们的
代词，那种
回也不改其乐
代词，他的
词类活用
①学而时习之
②吾日三省吾身
③温故而知新
④传不习乎
⑤好之者不如乐之者
⑥饭疏食
⑦吾十有五而志于学
⑧为人谋而不忠乎
名词用作状语，按时。
名词用作状语，每天。
动词用作名词，传授，指老师传授的知识。
形容词用作名词，学过的知识，新的理解与体会。
形容词的意动用法，以……为快乐。
名词用作动词，吃。
名词用作动词，立志。
形容词用作动词，竭尽自己的心力。
03
①不亦乐乎：原意是“不也是很快乐的吗？”现常用作补语，表示达到极点。
②温故知新：温习旧的知识，能够得到新的理解与体会。也指回忆过去，认识现在。
③三省吾身：指多次自觉地检查自己。
④择善而从：指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
⑤富贵浮云：用不正当手段得来的富贵，对于我就像浮云那样轻飘。比喻把金钱、
地位看得很轻。
⑥三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有能作为我老师的人。形容谦虚好学。
⑦逝者如斯：形容光阴像河水一样逝去。
⑧匹夫不可夺志：形容意志坚定，不可动摇。
⑨箪食瓢饮：一箪食物，一瓢水。形容读书人安于贫穷的生活。
⑩博学笃志：广泛学习而且意志坚定。
谢谢收看