2021-2022学年统编版选择性必修一第9课 近代西方的法律与教化 课件(32张PPT)

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名称 2021-2022学年统编版选择性必修一第9课 近代西方的法律与教化 课件(32张PPT)
格式 ppt
文件大小 2.8MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2021-09-15 11:13:20

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文档简介

(共32张PPT)
选择性必修1
国家制度与社会治理
第9课
近代西方的法律与教化
葡萄牙
西班牙
荷兰
英国
法国
德国
日本
俄罗斯
美国
美国成功的秘密不在于华盛顿,也不在于硅谷;不在于空军,也不在于海军;不在于言论自由,也不在于自由市场,真正的秘密在于长盛不衰的法治及其背后的制度。
——《纽约时报》著名评论家托马斯.弗里德曼
476
上古史
1500
1917
原始社会
奴隶社会
封建社会
中世纪
资本主
义社会
资本主义社会社会主义社会
中古史
近代史
现代史
世界近代史主要是资本主义兴起、发展的历史时期。
近代西方法律与教化主要是资本主义的法律和宗教伦理。
罗马法
日耳曼法
教会法
英美法系
大陆法系
近代西方的法律制度
宗教伦理与教化
发展
渊源
中古时期基督教伦理与教化
近代新教伦理与教化
特点

一、近代西方法律制度的历史渊源+发展+特点
《十二铜表法》:前5世纪
《查士丁尼民法大全》:6世纪
(一)1、渊源:罗马法
罗马法随着罗马国家的发展而演变,经1000多年形成的。
习惯法
成文法
公民法
万民法
公民法与万民法界限消失
《查士丁尼民法大全》诞生
共和起源
帝国发展
《十二铜表法》
标志
公元前5世纪中期
公元前3
世纪中期
公元3世纪初
公元6世纪
产生
东罗马完成
一、近代西方法律制度的历史渊源+发展+特点
《十二铜表法》:前5世纪
《查士丁尼民法大全》:6世纪
2、日耳曼法
(一)1、渊源:罗马法
日耳曼人以部落习惯法为基础,等级色彩浓厚。
受《罗马法》影响归纳总结形成的一套成文法。
创建了纠问式诉讼。所谓纠问,也就是一问一答,我问你答,当事人完全成为审问对象,施以刑讯逼供,毫无诉讼权利,整个社会进入了司法专横和黑暗时代。
实行政教合一,接受基督教教会法神明裁判方式。
一、近代西方法律制度的历史渊源+发展+特点
《十二铜表法》:前5世纪
《查士丁尼民法大全》:6世纪
2、日耳曼法
3、
教会法
(一)1、渊源:罗马法
中世纪欧洲国家奉行的神明裁判认为司法裁决的职能不是掌握在人的手里,而只能掌握在神的手里。判决的结果因此得到遵守,无论它显得多么荒唐可笑。
?
如:在一起疑难的刑事案件的审判中,担任法官的神父给烧红的铁块洒上“圣水”,祈祷道:“圣父圣子圣灵,请降临到这块热铁上,显示上帝的正确裁判吧。”然后,被告人手持热铁走过九英尺的距离。他的手会被洁白的纱布包扎好。三天之后验伤,化脓则被判有罪,反之则无罪释放。显然,这让现代人觉得瞠目结舌;可在那个年代又显得理所当然。
想一想
十一世纪,罗马法重新成为欧洲各国关注的对象,王权与教权矛盾加剧
,教会法神明裁判制度被抛弃。
很长时期欧洲大陆和英国都同样受罗马法和教会法的影响。但欧洲大陆和英国的诉讼制度开始沿着不同的方向发展。
英美法系与大陆法系两大法系出现。
两大法系为何出现?有何异同?
一、近代西方法律制度的历史渊源+发展+特点
《十二铜表法》:前5世纪
《查士丁尼民法大全》:6世纪
2、日耳曼法
3、
教会法
(一)1、渊源:罗马法
(二)发展:
英美法系+大陆法系
1.“英美法系”:12世纪
英国
(1)含义:又称为普通法法系,是指以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。它首先产生于英国,后扩大到曾经是英国殖民地、附属国的许多国家和地区。
(2)背景:11世纪英国诺曼王朝为了加强对地方的控制,王室设立法院,派法官定期到各地巡回审判。
(3)形成:12世纪前后,建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成,即普通法。
(4)发展、完善:
A.13世纪《大宪章》颁布后
B.17世纪“光荣革命”后
(5)特点:
A.以判例法为主要渊源、以遵循先例为基本原则;
B.法官可以创立先例,并作出解释。
陪审团
二、英美法系与大陆法系
(一)英美法系
英美法系的形成
英美法系的特点
注重法律的延续性,以传统、判例和习惯为判案依据
普通法是判例之法,判例法不是成文法,由于这些规则是法官在审理案件时创立的
英美法系国家还有一定数量的制定法,同时,还有一些法典。如美国的《统一商法典》、美国宪法等
基本结构是在普通法和衡平法的分类基础上建立的,衡平法是对普通法的补充规则
英美法系十分重视令状和诉讼的形式,诉讼程序以原告、被告及其辩护人和代理人为重心,具有抗辩式的特点,同时还存在陪审团制度。
3.“大陆法系”:19世纪
法国
(1)含义:指欧洲大陆上源于罗马法、以1804
年《法国民法典》为代表的各国法律,所以大陆法系也称罗马法系或民法法系。
(2)背景:法国王权的加强与法国大革命
(3)形成:1804年《法国民法典》颁布
(4)
特点:以成文法为主要渊源,法律体系完整,一般不承认判例的效力。
二、英美法系与大陆法系
英美法系
大陆法系
大陆法系的形成
大陆法系的特点
承袭古罗马法的传统,仿照法
、德《民法典》
以制定法为主,采用系统的法典形式,议会拥有立法权
基本结构在公法和私法的基础上建立,传统意义上的公法指宪法、行政法、刑法以及诉讼法;
私法主要是指民法和商法
诉讼程序以法官为重心,具有纠问程序的特点
近代西方资本主义法律代表:
英国1689《权利法案》
美国1776《独立宣言》
1787美国宪法
法国1789《人权宣言》
1804《法国民法典》
1875《法兰西第三共和国宪法》
1817《奥地利民法典》
1878德国《国家律师法》
1896《德国民法典》
……
近代西方资本主义法律的基本特征有哪些?
一、近代西方法律制度的历史渊源+发展+特点
《十二铜表法》:前5世纪
《查士丁尼民法大全》:6世纪
2、日耳曼法
3、
教会法
(一)1、渊源:罗马法
(二)发展:
英美法系+大陆法系
(三)特点:
保护个人权利,生命权、自由权、财产权;天赋人权,自由平等。
程序公正,无罪推定;律师制,陪审团制
三权分立,权力制衡
近代西方法律制度的基本特征:
二、近代西方法律制度的基本特征
个人
国家权力结构
司法
程序
人权
资产阶级革命
资本主义立法
资本主义统治
近代西方法律制度的评价
美国:
1776年,人人生而平等
144年后,公民的选举权不因
性别而受限,女性选举权
188年后
,选举权不受税收限制
195年后,保护18岁以上公民选举权
任何一种所谓人权都没有超出利己主义的人。
法律压迫穷人,
富人管理法律。
现代国家承认人权同古代国家承认奴隶制是一个意思。
——《马克思恩格斯全集》
三、近代西方法律制度的基本特征
(一)基本特征
(二)认识评价
积极:1、有助于维护法律的统一性与权威性。
2、可以保持法律的稳定性和连续性。
3、
可以迅速灵活地反映社会发展对法律调整提出的不同要求,及时确立合乎社会需要的法律规范。
4、有利于加强对司法机关的监督,防止法官专断和任意处理问题,保持法律的公正。
消极:维护资产阶级利益存在着时代的烙印
1、法律都有着时代和阶级的烙印。
2、西方法律制度中融入自由、平等、民主等启蒙思想,推动了人类政治文明的发展。
3、西方法律制度是资产阶级意志的体现,随着资产阶级民主政治的发展而不断完善。
通过分析近代西方法律制度的基本特征和局限性,你得到了哪些认识?
美国学者波斯纳说过:
一个案件如果有两个正确答案的话,法官就会存在很大的自由裁量权。成文法为法官提供了太大的自由裁量权。他们可以名正言顺地制作无数种判决,而且都有法律依据。其次,正是由于法官有很大的自由裁量权,有关的人、有关的方面都尽量想方设法去影响法官。于是,在法院周围就形成了一个市场,一个由特殊供求关系构成的交易市场。这种市场足以造成裁判的多样性。于是就产生了司法不一。老百姓认为司法不一就是司法不公。而要解决司法不公的问题,首先除了加强政治教育之外,还要解决一个机制问题,就是实现司法统一。实现司法统一的有效办法之一就是引进判例法,实行裁判自律。不仅要引用成文法和司法解释,还应当引用和参考以前对同类案件作出的判决作为依据。形成判例法和成文法相结合的混合法。?
大陆法系和英美法系在历史上差异显著,但二十世纪以来,这种差别开始缩小。
一、近代西方法律制度的历史渊源+发展+特点
2、日耳曼法
3、
教会法
(一)渊源:1、罗马法
(二)发展:
英美法系+大陆法系
(三)特点:
二、宗教伦理与教化
(一)中世纪的基督教
(二)宗教改革后的基督教
476
上古史
1500
1917
原始社会
奴隶社会
封建社会
资本主
义社会
资本主义社会社会主义社会
中古史
近代史
现代史
天主教会在中世纪经历
教权与王权之争。
13世纪,教会权力达到鼎盛,形成以罗马为中心、跨越国界的西欧天主教世界。
1054年,正式分裂为罗马公教(天主教)和希腊正教(东正教)
1世纪诞生
392年被定为罗马国教
395年西派教会形成天主教传统,东派教会形成正教传统
16世纪
宗教改革
西欧天主教分裂为新教和旧教
(1)积极:
①文化:
②教育:
③社会道德:
保存和传播古典文化
创办教会学校和世俗学校,促进教育发展
宣传教义,宣扬道德教化
第五条:当孝敬父母。
第六条:不可杀人。
第七条:不可奸淫。
第八条:不可偷盗。
第九条:不可做假见证陷害人。
第十条:不可贪恋他人的房屋;也不可贪恋他人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。
  
——《旧约》中的“摩西十诫”
2.中世纪的基督教
从1483年至1820年,共有38万人被裁定成异端,被火刑处死的人约10万人。
(2)消极:加强对人们思想控制,压制人性
原罪说
认为任何人天生即是有罪的,他们的罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃。他们违背与上帝的约定,偷吃禁果。任何人都没有能力解除这一罪恶,只有靠上帝的救赎。
恩格斯:
中世纪只知道一种意识形态,即“宗教和神学”。
2.(宗教改革后)新教影响
1517
马丁路德
1536
加尔文
因信称义
“先定论”
(1)基本教义
(2)影响:
A.积极影响
B.局限性
信仰即可得救,每个人都可以和上帝直接沟通
信徒可自己读《圣经》
提倡节俭
先定论,提倡积极入世
①反对教皇权威,打破天主教会精神垄断,促进思想解放,发展了人文主义。
②促进文化普及
③推动了资本的积累
④激发人们发财致富,促进了资本主义发展
(1)积极影响
(2)局限性
材料
P53
史料阅读
A.仍然坚持基督教基本教义,束缚了人们的行为、麻醉了人们的思想;
B.排斥其他教派,引发宗教冲突与战争,造成了重大人员伤亡与财产损失。
C.影响了教育、科学、文化的发展。
1、由于时代背景不同,基督教在中世纪和近代发挥着不同的作用,应当用发展的眼光看问题。
2、基督教有积极作用,也有消极影响,应当一分为二来看待。
通过分析基督教在中世纪和宗教改革后所起的作用,你得到了哪些认识?

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1500
1689
1776
1917
1789
1536
加尔文
宗教改革
英国
《权利法案》
美国
《独立宣言》
法国
《人权宣言》
明嘉靖
十五年
康熙
二十八年
乾隆
四十一年
乾隆
五十四年

站在今天思历史
国际上践踏他国人权
欧洲“拒收”难民
男女不同工同酬
退出联合国人权理事会
中国特色人权法律体系
积极开展国际人权交流
7亿人成功脱贫
民法典的颁行

透过历史望明天
法律——
统治阶级意志?人民权益?
人权——
超越国界?
国家制度与社会治理——大变局中如何完善?
……
人类命运共同体被写入联合国人权决议