中小学教育资源及组卷应用平台
第一单元
古代亚非文明
单元测试
学校：__________班级：__________考号：__________姓名：__________
题号
一
二
总分
得分
一、选择题（共25题，每题2分，共50分）
1.印度电影《小萝莉的猴神大叔》有一情节：猴神大叔帕万把小萝莉带回准岳父家中，请求收留说，穆尼漂亮又温柔，准是个婆罗门。不料几天后穆尼露馅儿了，猴神又对准岳父说，那她就是个刹帝利。这一情节反映了古印度哪一制度至今仍根深蒂固（
）
A.奴隶制度
B.种姓制度
C.宗法制度
D.世袭制度
2.著名学者余秋雨在《千年一叹》中说道：古埃及的文明是被“封存"的。古老的埃及文明对后世影响深远。以下关于古埃及文明说法错误的是（
）
A.古埃及在科技、文化领域取得很高成就
B.辉煌的古埃及文明并没有延续下去
C.古埃及国王给自己的陵墓取名“金字塔”，象征着无限的权力
D.古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”
3.《中国文化史》中提出，“世界开化最早之国，曰巴比伦，曰埃及，日印度，日中国”。这是有确切记载的关于“四大文明古国”最早的定型说法。其中古埃及初步实现统一是在（
）
A.约公元前4000年
B.约公元前3100年
C.公元前18世纪
D.约公元前2500年
4.阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。金字塔是（
）
A.古代埃及国王的宫殿
B.古代埃及休闲的场所
C.古代埃及国王的陵墓
D.古代埃及祭祀的神庙
5.20世纪初，考古学家发现了一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱，它被称为“一件历史和文学作品……目前世界上最古老的司法典籍”。这件“作品”代表的古代文明是（
）
A.古代埃及文明
B.古代两河流城文明
C.古代印度文明
D.古代中国文明
6.拓片是将刻在不同材质上的文字、符号、图案等拓印下来的纸片，有很高的历史研究价值。下列古老文字的拓片，可直接用于古埃及文明研究的是（
）
A.象形文字
B.楔形文字
C.甲骨文
D.阿拉伯文字
7.古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，中国人称之为（
）
A.“金字塔”
B.万神庙
C.帕特农神庙
D.摩亨佐·达罗遗址
8.两河流域形成的苏美尔文明，是迄今为止最早的文明，距今6000年前就开始建立，但是后来建立的巴比伦成了两河文明的代表。下列成果属于“两河文明”的是（
）
A.
B.
C.
D.
9.人类最早的文明是在适合农业耕种的大河流域产生的，雅利安人在恒河流域等建立了一系列国家。在国家形成过程中，出现了贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。该制度发端于（
）
A.古代埃及
B.古巴比伦
C.古代印度
D.古代罗马
10.玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"这印证了印度历史上的哪一制度（
）
A.种姓制度
B.庄园制度
C.城邦制度
D.封君封臣制度
11.古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。下列文明古国与文明成果搭配正确的是（
）
A.古埃及——甲骨文
B.古印度——金字塔
C.古巴比伦——《汉谟拉比法典》
D.中国——种姓制度
12.文物古迹是古代文明的见证。《汉谟拉比法典》见证了下列哪一地区的文明成就（
）
A.古代埃及
B.古代两河流域
C.古代印度
D.古代希腊
13.下图是古代劳动人民智慧的结晶，它所在的文明古国是（
）
A.古埃及
B.古巴比伦
C.古印度
D.古罗马
14.某班级在排演涉及“种姓制度”的话剧台词中，不正确的是（
）
A.“我作为一名祭司，虽不拥有军政大权，但却处于社会的最顶层
B.“别看我只是一个武士、但我和国王同属刹帝利”
C.“我是个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”
D.“我很高兴，我与位上一等级的姑娘相爱并即将步入婚礼殿堂”
15.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》写到：“由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。”材料中的“前三个种姓”与“第四种姓”按等级高低排列依次是（
）
A.刹帝利、吠舍、首陀罗、婆罗门
B.吠舍、婆罗门、首陀罗、刹帝利
C.婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
D.首陀罗、婆罗门、刹帝利、吠舍
16.诞生楔形文字与《汉谟拉比法典》两大文明成果的地区是（ ）
A.B.
C.D.
17.图是九年级某班同学制作的读书摘要，其中错误的一处是（
）
A.文明名称
B.出现时间
C.著名人物
D.文明类型
18.古代印度从事商业的人属于（
）
A.吠舍
B.首陀罗
C.刹帝利
D.婆罗门
19.某同学在进行研究性学习时，搜集到了“乔达摩·悉达多"“众生平等”“宣扬忍耐顺从”等信息。据此判断。该同学研究性学习的内容与下列哪一宗教有关（
）
A.佛教
B.基督教
C.伊斯兰教
D.道教
20.下图是古代四大文明分布示意图，B处所在地区代表性的文化是（
）
A.象形文字、金字塔B.楔形文字、《汉谟拉比法典》C.种姓制度、佛教D.甲骨文、青铜器
21.《汉谟拉比法典》中，关于劳动、报酬、工具和责任事故的追究有27条；关于租赁、牲畜、船只以及佣工和报酬的有36条。这些条文反映出古巴比伦（
）
A.商品经济比较活跃
B.奴隶制度相当发达
C.女性地位非常低下
D.民主平等观念盛行
22.印度电影《流浪者》有一句经典台词：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷”这可能与什么有关（
）
A.世袭制度
B.城邦制度
C.奴隶制民主
D.种姓制度
23.文献是解读历史的重要依据，下列组合对应正确的是（
）
A.《汉谟拉比法典》——古代巴比伦
B.《天方夜谭》——古代印度
C.《查士丁尼法典》——古代希腊
D.《荷马史诗》——古代罗马
24.大河流域孕育了灿烂的古代人类文明。虽历经沧桑而能薪火相传、一脉相承、从来没有中断的文明是（
）
A.
B.
C.
D.
25.下列关于金字塔的说法错误的是：（
）
A.位于非洲尼罗河流域
B.是古埃及国王的陵墓
C.是古埃及国王权力的象征
D.是古埃及军事防御设施
二、非选择题（共4大题，共50分）
26.（14分）古代世界文明的发展呈现出辉煌灿烂的成果。阅读材料，回答问题。
材料一不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。
——埃及胡夫金字塔铭文
材料二古代某部法典规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。
材料三由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。
——摘编自［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古埃及法老当年修建金字塔的目的。
（2）根据材料二指出，该“法典”的名称是什么？它将古巴比伦分为哪三个严格的社会等级？
（3）材料三所反映的现象出现在古代哪一个国家？结合所学知识指出，材料中的“前三个种姓”依次指哪三个？“第四种姓”又是指什么？
（4）根据材料二、材料三并结合所学知识说明，两则材料反映的古代文明有哪些共同之处？
27.（12分）阅读材料，回答问题：
材料一：某法典规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。
材料二：有印度学者认为：“在印度社会中，一个人可以放弃一切，但放弃不了种姓信念。”种姓制度在印度的法律上已被废除，但在事实上却未被消灭。《印度快报》曾报道：一对不属于同一种姓的年轻男女，由于恋爱，竞被家人吊死。
（1）材料一中的“某法典”指哪一部法典？由材料可知，该法典维护了哪一阶级的利益？
（2）材料二中的“种姓制度”是什么人制定的？它把古代印度社会划分为哪几个等级？产生了哪些影响？
28.（12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一：
古代某法典石柱局部图
材料二：第1条倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。
第25条任何房屋失火，前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投入该处火中。
第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。
第199条倘彼自由民损毁自由民之奴隶之眼…则应赔偿其买价之一
请回答:
（1）根据材料一，判断此法典石柱是古代哪一地区、哪一国家的文明成果？
（2）根据材料一、二判断此法典的名称是什么？
（3）根据材料二，你认为此法典体现了谁的意志和利益？
（4）这部法典在世界法制史上具有怎样的地位？
29.（12分）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。阅读下列材料回答问题。
材料一约公元前3100年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓是权力的象征。
——摘自人教版《世界历史》九年级上册
材料二某法典明确规定，第一九六条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼……第二零零条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿……第二零五条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
材料三公元前6～5世纪东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系：一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。
——摘自《千年一叹》
材料四一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，而不应该是强制的、强迫的，不应该是单一的、单向的。我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。
——习近平《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》
（1）材料一中的“古代埃及”诞生于哪一大河流域？国王的陵墓是指哪一文明成就。
（2）材料二中的法典叫什么？这部法典的地位如何？
（3）结合所学知识，“在恒河边思考”的思想先哲是谁？他创立的宗教叫什么？
（4）世界上公认的四大文明古国中，中华文明是唯一没有中断的文明。根据材料四指出，如何才能保持文明的绵延传承？
21世纪教育网
www.21cnjy.com
精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
HYPERLINK
"http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
"
21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台
第一单元
古代亚非文明
单元测试
学校：__________班级：__________考号：__________姓名：__________
题号
一
二
总分
得分
一、选择题（共25题，每题2分，共50分）
1.印度电影《小萝莉的猴神大叔》有一情节：猴神大叔帕万把小萝莉带回准岳父家中，请求收留说，穆尼漂亮又温柔，准是个婆罗门。不料几天后穆尼露馅儿了，猴神又对准岳父说，那她就是个刹帝利。这一情节反映了古印度哪一制度至今仍根深蒂固（
）
A.奴隶制度
B.种姓制度
C.宗法制度
D.世袭制度
【答案】B
【解析】本题主要考查古代印度的种姓制度。根据题干中“婆罗门”“刹帝利”由此判断与印度的种姓制度相关。雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。第一等级是婆罗门，第二等级为刹帝利，主要阶层为国王、武士、官吏;第三等级为吠舍，主要阶层有农民，牧民、手工业者和商人；第四等级为首陀罗，主要阶层有被征服者、贫困破产失去土地的人。故B正确，ACD错误。故答案为B。
【点睛】本题考查了古印度种姓制度。它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
2.著名学者余秋雨在《千年一叹》中说道：古埃及的文明是被“封存"的。古老的埃及文明对后世影响深远。以下关于古埃及文明说法错误的是（
）
A.古埃及在科技、文化领域取得很高成就
B.辉煌的古埃及文明并没有延续下去
C.古埃及国王给自己的陵墓取名“金字塔”，象征着无限的权力
D.古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”
【答案】C
【解析】A,结合所学可知，古埃及创造了太阳历，发明象形文字，有大量的神话与小说，在天文、文化领域取得很高成就，故A选项正确；B,结合所学可知，古埃及文明最终没有延续到今天，故B选项正确；C,结合所学可知，金字塔因为形状颇似汉字“金”，因此被后世人形象地称为金字塔，并非古埃及国王自己取名的，故C选项错误；D,结合所学可知，古埃及文明的发源地是尼罗河，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”,故D选项正确；故答案为C。
【点睛】解答本题需要灵活运用非洲尼罗河流域古埃及文明成果--金字塔的相关知识。
3.《中国文化史》中提出，“世界开化最早之国，曰巴比伦，曰埃及，日印度，日中国”。这是有确切记载的关于“四大文明古国”最早的定型说法。其中古埃及初步实现统一是在（
）
A.约公元前4000年
B.约公元前3100年
C.公元前18世纪
D.约公元前2500年
【答案】B
【解析】约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一，之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代。故古埃及初步实现统一的时间是公元前3100年左右，B符合题意；选项ACD与史实不符，排除；故答案为B。
【点睛】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。需要准确掌握古代埃及文明以及影响。
4.阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。金字塔是（
）
A.古代埃及国王的宫殿
B.古代埃及休闲的场所
C.古代埃及国王的陵墓
D.古代埃及祭祀的神庙
【答案】C
【解析】根据所学知识可知：古王国时代，法老为自己修建成角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字金，因此中国人称为金字塔。A：古代埃及国王的宫殿，排除；B：古代埃及休闲的场所，排除；C：古代埃及国王的陵墓，符合题意；D：古代埃及祭祀的神庙，排除。故答案为：C。
【点睛】本题主要考查金字塔，只需识记知识点即可。
5.20世纪初，考古学家发现了一块刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱，它被称为“一件历史和文学作品……目前世界上最古老的司法典籍”。这件“作品”代表的古代文明是（
）
A.古代埃及文明
B.古代两河流城文明
C.古代印度文明
D.古代中国文明
【答案】B
【解析】根据题干关键词“刻有古巴比伦国王汉谟拉比像的黑色石柱”可知，这件作品指的是《汉谟拉比法典》，所以这件“作品”代表的古代文明是古代两河流域文明。A：古代埃及文明，排除；B：古代两河流城文明，符合题意；C：古代印度文明，排除；D：古代中国文明，排除。故答案为：B。
【点睛】本题主要考查《汉谟拉比法典》，只需抓住题干关键词即可。
6.拓片是将刻在不同材质上的文字、符号、图案等拓印下来的纸片，有很高的历史研究价值。下列古老文字的拓片，可直接用于古埃及文明研究的是（
）
A.象形文字
B.楔形文字
C.甲骨文
D.阿拉伯文字
【答案】A
【解析】根据所学知识可知：A：象形文字，符合题意；B：楔形文字，两河流域的苏美尔人发明，排除；C：甲骨文，古中国，排除；D：阿拉伯文字，排除。故答案为：A。
【点睛】本题主要考查古代埃及文明，只需识记知识点即可。
7.古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，中国人称之为（
）
A.“金字塔”
B.万神庙
C.帕特农神庙
D.摩亨佐·达罗遗址
【答案】A
【解析】依据材料结合所学知识可知，古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，中国人称之为“金字塔”。万神庙在意大利；帕特农神庙在古希腊；摩亨佐·达罗遗址是印度河流域文明。因此：
A符合题意；BCD与题意无关；故答案为：A。
【点睛】本题考查埃及的金字塔。难度不大，掌握古埃及文明成就即可作答。
8.两河流域形成的苏美尔文明，是迄今为止最早的文明，距今6000年前就开始建立，但是后来建立的巴比伦成了两河文明的代表。下列成果属于“两河文明”的是（
）
A.
B.
C.
D.
【答案】B
【解析】公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。B是《汉谟拉比法典》石柱，属于两河流域的文明成果；ACD选项不符合题意，排除。故选项B符合题意；故答案为：B。
【点睛】本题考查识记能力。解答时，依据对课本上基础知识的准确记忆回答，注意识记这些图片，知道这些图片显示的文明成果。
9.人类最早的文明是在适合农业耕种的大河流域产生的，雅利安人在恒河流域等建立了一系列国家。在国家形成过程中，出现了贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。该制度发端于（
）
A.古代埃及
B.古巴比伦
C.古代印度
D.古代罗马
【答案】C
【解析】根据“雅利安人在恒河流域等建立了一系列国家……种姓制度”并结合所学知识可知，这一制度发端于古代印度。C正确；古埃及发源于非洲尼罗河流域。A错误；古巴比伦发源于西亚两河流域。B错误；古罗马属于典型的海洋文明。D错误。故答案为：C。
【点睛】本题考查种姓制度。难度不大，掌握种姓制度的特点即可作答。
10.玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"这印证了印度历史上的哪一制度（
）
A.种姓制度
B.庄园制度
C.城邦制度
D.封君封臣制度
【答案】A
【解析】A.据题干“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"结合所学知识，可知这印证了印度历史中的种姓制度。印度的种姓制度等级森严，各等级之间贵贱分明、低等级的人不得从事高等级人的职业，不同等级的不能通婚等，故选项A符合题意；B.庄园制度，不符合题意；C.城邦制度，不符合题意；D.封君封臣制度，不符合题意；故答案为：A。
【点睛】本题考查运用能力。解答时，依据题干信息，把它和课本所学知识结合进行分析回答；也可以拿四个备选项与题干信息对照，细心辨别比对，找到最恰当的选项。
11.古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。下列文明古国与文明成果搭配正确的是（
）
A.古埃及——甲骨文
B.古印度——金字塔
C.古巴比伦——《汉谟拉比法典》
D.中国——种姓制度
【答案】C
【解析】根据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明，《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，C符合题意；甲骨文是古中国文明，A排除；金字塔是古埃及文明，B排除；种姓制度是古印度文明，D排除。故答案选：C。
【点睛】本题主要考查了古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果,注意不同地区文明成就的掌握。
12.文物古迹是古代文明的见证。《汉谟拉比法典》见证了下列哪一地区的文明成就（
）
A.古代埃及
B.古代两河流域
C.古代印度
D.古代希腊
【答案】B
【解析】公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。故见证了两河流域的文明成就。故答案选：B。
【点睛】本题考查《汉谟拉比法典》，考查学生的识记和理解能力，解题关键是熟练掌握基础知识。
13.下图是古代劳动人民智慧的结晶，它所在的文明古国是（
）
A.古埃及
B.古巴比伦
C.古印度
D.古罗马
【答案】A
【解析】图片是金字塔。金字塔是古代埃及文明的象征，是古代埃及劳动人民智慧的结晶。故A符合题意；古巴比伦、古印度、古罗马与金字塔无关，排除BCD。
故答案为A。
【点睛】本题考查古埃文明的相关知识，关键是对图片的识读。
14.某班级在排演涉及“种姓制度”的话剧台词中，不正确的是（
）
A.“我作为一名祭司，虽不拥有军政大权，但却处于社会的最顶层
B.“别看我只是一个武士、但我和国王同属刹帝利”
C.“我是个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”
D.“我很高兴，我与位上一等级的姑娘相爱并即将步入婚礼殿堂”
【答案】D
【解析】A.“我作为一名祭司，虽不拥有军政大权，但却处于社会的最顶层，不符合题意；B.“别看我只是一个武士、但我和国王同属刹帝利”，不符合题意；C.“我是个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”，不符合题意；D.古印度种姓制度，它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭，种姓制度四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定，不同等级的人不可以通婚，因此D选项不符合史实，故选项D符合题意；故答案为：D。
【点睛】本题考查运用能力。解答时，依据所学知识，细心辨别分析备选项，这其实就是看出课本基础知识，只是化为了运用，这就需要学生灵活运用，注意题干中的“不正确”字样，细心辨别备选项回答。
15.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》写到：“由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。”材料中的“前三个种姓”与“第四种姓”按等级高低排列依次是（
）
A.刹帝利、吠舍、首陀罗、婆罗门
B.吠舍、婆罗门、首陀罗、刹帝利
C.婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
D.首陀罗、婆罗门、刹帝利、吠舍
【答案】C
【解析】A.刹帝利、吠舍、首陀罗、婆罗门，不符合题意；B.吠舍、婆罗门、首陀罗、刹帝利，不符合题意；C.依据题干信息，结合所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，在这一制度中，第一等级是婆罗门，第二等级是刹帝利，第三等级是吠舍，第四等级是首陀罗，故选项C符合题意；D.首陀罗、婆罗门、刹帝利、吠舍，不符合题意；故答案为：C。
【点睛】本题考查种姓制度的有关知识。雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。种姓制度下的各等级世代相袭。种姓制度严重阻碍了古代印度社会的发展。
16.诞生楔形文字与《汉谟拉比法典》两大文明成果的地区是（ ）
A.B.
C.D.
【答案】D
【解析】根据所学知识可知，楔形文字是古代两河流域的文字，《汉谟拉比法典》是古代巴比伦王国的法典，二者均诞生于底格里斯河和幼发拉底河流域，D项是两河流域，故D正确。
故答案为：D。
【点睛】本题考查古代大河文明的相关知识。解答本题，考生需要熟知四大文明古代的代表性文明成果。
17.图是九年级某班同学制作的读书摘要，其中错误的一处是（
）
A.文明名称
B.出现时间
C.著名人物
D.文明类型
【答案】D
【解析】依据所学可知，汉谟拉比是公元前18世纪的古巴比伦国王，古巴比伦国是古代两河流域文明，文明类型应属于大河文明，故D符合题意；ABC不符合题意。综上故选D。
【点睛】本题考查两河流域文明的有关知识，侧重考查其类型。理解和识记大河文明与海洋文明的相关知识是解题的关键。
18.古代印度从事商业的人属于（
）
A.吠舍
B.首陀罗
C.刹帝利
D.婆罗门
【答案】A
【解析】A.依据所学知识可知，印度种姓制度中，第一等级婆罗门掌管祭祀，第二等级刹帝利掌管军事和行政权力，第三等级吠舍，从事农业、畜牧业和商业，因此古代印度从事商业的人属于吠舍，故选项A符合题意；B.首陀罗，不符合题意；C.刹帝利，不符合题意；D.婆罗门，不符合题意；故答案为：A。
【点睛】本题考查识记能力。解答时，依据对课本上基础知识的准确记忆回答，这是课本上的基础知识，只要准确记忆，就可以顺利回答。
19.某同学在进行研究性学习时，搜集到了“乔达摩·悉达多"“众生平等”“宣扬忍耐顺从”等信息。据此判断。该同学研究性学习的内容与下列哪一宗教有关（
）
A.佛教
B.基督教
C.伊斯兰教
D.道教
【答案】A
【解析】A.依据题干信息“乔达摩·悉达多"“众生平等”“宣扬忍耐顺从”，结合所学知识可知，这是佛教，它的创始人是乔达摩·悉达多，宣扬众生平等、宣扬忍耐顺从等，故选项A符合题意；B.基督教，不符合题意；C.伊斯兰教，不符合题意；D.道教，不符合题意；故答案为：A。
【点睛】本题考查准确记忆。解答时，依据题干信息，把它和课本所学知识结合进行识记回答，这是课本上的基础知识，只要准确记忆，就可以顺利回答。
20.下图是古代四大文明分布示意图，B处所在地区代表性的文化是（
）
A.象形文字、金字塔B.楔形文字、《汉谟拉比法典》C.种姓制度、佛教D.甲骨文、青铜器
【答案】C
【解析】从图片中的恒河、印度河可知B处是古印度文明，种姓制度和佛教是古印度文明的代表性文化，C项符合题意；象形文字和金字塔是古埃及文明的象征，A项不符合题意；楔形文学和《汉谟拉比法典》是两河流域古巴比伦文明的象征，B项不符合题意；甲骨文和青铜器是中华文明的象征，D项不符合题意。
故答案为C。
【点睛】本题主要考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记两河流域古巴比伦文明代表--《汉谟拉比法典》、楔形文字。
21.《汉谟拉比法典》中，关于劳动、报酬、工具和责任事故的追究有27条；关于租赁、牲畜、船只以及佣工和报酬的有36条。这些条文反映出古巴比伦（
）
A.商品经济比较活跃
B.奴隶制度相当发达
C.女性地位非常低下
D.民主平等观念盛行
【答案】A
【解析】A.题干关键词是“劳动、报酬、工具、责任事故、租赁、牲畜、船只、佣工”，这些都与财产和商业活动有关，由此可知《汉谟拉比法典》中有对于商业行为的保护条款，说明当时古巴比伦商业贸易繁荣，商品经济活跃，所以选项A符合题意；B.奴隶制度相当发达，不符合题意；C.女性地位非常低下，不符合题意；D.民主平等观念盛行，不符合题意；故答案为：A。
【点睛】本题考查对题干信息的理解。解答时，抓住题干中的关键语句，对这些语句进行理解回答，这类题目，就是要紧贴题干信息理解，不要向外延伸。
22.印度电影《流浪者》有一句经典台词：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷”这可能与什么有关（
）
A.世袭制度
B.城邦制度
C.奴隶制民主
D.种姓制度
【答案】D
【解析】依据题干内容：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。”可知，这一社会现象源于种姓制度。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。因此，选项D符合题意；选项ABC三项内容与题干无关，应排除。故答案为：D。
【点睛】本题考查印度种姓制度的有关知识。理解和识记种姓制度的概况、内容、特点、影响等基础知识是解答相关问题的关键。
23.文献是解读历史的重要依据，下列组合对应正确的是（
）
A.《汉谟拉比法典》——古代巴比伦
B.《天方夜谭》——古代印度
C.《查士丁尼法典》——古代希腊
D.《荷马史诗》——古代罗马
【答案】A
【解析】《汉莫拉比法典》是古巴比伦王国对世界文明的一大贡献，它是世界上已知最早的成文法典，A项正确；《天方夜谭》是阿拉伯人的文学瑰宝，B项错误；《查士丁尼法典》是东罗马帝国，也就是拜占庭帝国的法律文献，C项错误；《荷马史诗》是古希腊集文学、史学为一体的巨著，D项错误。故答案为：A。
【点睛】本题属于容易题，考查识记能力，考生只要清楚《汉莫拉比法典》是古巴比伦人对世界文明的贡献即可。
24.大河流域孕育了灿烂的古代人类文明。虽历经沧桑而能薪火相传、一脉相承、从来没有中断的文明是（
）
A.
B.
C.
D.
【答案】B
【解析】四大文明古国，只有华夏文明薪火相传、一脉相承，从来没有中断而延续了下来，从河流可以判断出B选项是华夏文明。A项是古印度文明，C项是古埃及文明，D项是两河流域文明，三项不符合题意。故答案为：B。
【点睛】本题考查四大文明古国的内容。考生识记四大文明古国的发源地，很容易选出正确答案。
25.下列关于金字塔的说法错误的是：（
）
A.位于非洲尼罗河流域
B.是古埃及国王的陵墓
C.是古埃及国王权力的象征
D.是古埃及军事防御设施
【答案】D
【解析】金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲，它不是古埃及的军事防御工程，选项D符合题意；选项ABC表述正确，不符合题意，排除；故答案为D。
【点睛】解答本题需要灵活运用非洲尼罗河流域古埃及文明成果--金字塔的相关知识，金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓。
二、非选择题（共4大题，共50分）
26.（14分）古代世界文明的发展呈现出辉煌灿烂的成果。阅读材料，回答问题。
材料一不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。
——埃及胡夫金字塔铭文
材料二古代某部法典规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。
材料三由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。
——摘编自［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古埃及法老当年修建金字塔的目的。
（2）根据材料二指出，该“法典”的名称是什么？它将古巴比伦分为哪三个严格的社会等级？
（3）材料三所反映的现象出现在古代哪一个国家？结合所学知识指出，材料中的“前三个种姓”依次指哪三个？“第四种姓”又是指什么？
（4）根据材料二、材料三并结合所学知识说明，两则材料反映的古代文明有哪些共同之处？
【答案】（1）金字塔是古埃及法老的陵墓，反映了其无限的权力。
（2）《汉谟拉比法典》。拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶。
（3）古代印度。婆罗门、刹帝利、吠舍。首陀罗。
（4）都是奴隶社会的产物，统治者都以法律条文的形式将社会秩序固定下来，都是为了维护统治者的利益。
【解析】(1)据材料一"不论是谁骚扰了法老的安宁,死神之翼将在他的头上降临”并结合所学知识可知,埃及法老当年修建金字塔的目的是法老为了显示自己的威严及与天上神灵的密切联系。
(2)据材料二“拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财"并结合所学知识可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级的利益,是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
(3)据材料三“由于雅利安人有着强烈的种族优越感,所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合,并专门发展起划分四大世袭种姓的制度,前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级,第四种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不准参加宗教仪式,也不能拥有征服者所享有的种种社会权利"可知,材料三所反映的现象是古印度的种姓制度,材料中的“前三个种姓”依次指婆罗门、刹帝利、吠舍,“第四种姓”是指首陀罗;种姓制度严重阻碍了古代印度社会的发展。
(4)依据材料二和三及所学知识,可知两则材料所反映的古代文明的共同之处有都是奴隶社会的产物,统治者都以法律条文的形式将社会秩序固定下来,都是为了维护统治者的利益。
【点睛】本题主要考查古埃及文明、《汉谟拉比法典》、印度种姓制度的相关史实。古代埃及、古代印度、古代巴比伦是世界著名的文明古国。
27.（12分）阅读材料，回答问题：
材料一：某法典规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。
材料二：有印度学者认为：“在印度社会中，一个人可以放弃一切，但放弃不了种姓信念。”种姓制度在印度的法律上已被废除，但在事实上却未被消灭。《印度快报》曾报道：一对不属于同一种姓的年轻男女，由于恋爱，竞被家人吊死。
（1）材料一中的“某法典”指哪一部法典？由材料可知，该法典维护了哪一阶级的利益？
（2）材料二中的“种姓制度”是什么人制定的？它把古代印度社会划分为哪几个等级？产生了哪些影响？
【答案】（1）《汉谟拉比法典》。奴隶主。
（2）雅利安人。划分为婆罗门、刹帝利、吠合、首陀罗四个等级。种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
【解析】（1）本题考查《汉谟拉比法典》。依据材料结合所学知识可知，材料一出自《汉谟拉比法典》，该法典维护奴隶制阶级的利益。
（2）本题考查种姓制度的知识。依据材料结合知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立的严格的社会等级制度——种姓制度。该制度将古印度社会划分为婆罗门、刹帝利、吠合、首陀罗四个等级。种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
故答案为：（1）《汉谟拉比法典》。奴隶主。
（2）雅利安人。划分为婆罗门、刹帝利、吠合、首陀罗四个等级。种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
【点睛】本题考查《汉谟拉比法典》、种姓制度的知识。难度较大，熟练掌握《汉谟拉比法典》、种姓制度的内容，综合运用所学知识即可作答。
28.（12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一：
古代某法典石柱局部图
材料二：第1条倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。
第25条任何房屋失火，前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投入该处火中。
第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。
第199条倘彼自由民损毁自由民之奴隶之眼…则应赔偿其买价之一
请回答:
（1）根据材料一，判断此法典石柱是古代哪一地区、哪一国家的文明成果？
（2）根据材料一、二判断此法典的名称是什么？
（3）根据材料二，你认为此法典体现了谁的意志和利益？
（4）这部法典在世界法制史上具有怎样的地位？
【答案】（1）两河流域的古巴比伦王国。
（2）《汉谟拉比法典》。
（3）体现了自由民（或奴隶主）阶级的意志和利益。
（4）《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
【解析】（1）依据材料一信息，结合所学知识可知，该法典石柱是《汉谟拉比法典》石柱，这是产生于两河流域的古巴比伦王国的文明成果；（2）依据材料一、二，结合所学知识可知，该法典是《汉谟拉比法典》；（3）依据材料二信息，可以看出，法典人为造成不平等，体现了自由民（或奴隶主）阶级的意志和利益；（4）依据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；故答案为：（1）两河流域的古巴比伦王国。
（2）《汉谟拉比法典》。
（3）体现了自由民（或奴隶主）阶级的意志和利益。
（4）《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
【点睛】本题考查《汉谟拉比法典》的相关知识。解答时，先依据材料，把它和课本所学知识结合判断出这是《汉谟拉比法典》，再结合对所学知识的理解识记回答，这就是基础知识。
29.（12分）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。阅读下列材料回答问题。
材料一约公元前3100年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓是权力的象征。
——摘自人教版《世界历史》九年级上册
材料二某法典明确规定，第一九六条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼……第二零零条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿……第二零五条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
材料三公元前6～5世纪东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系：一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。
——摘自《千年一叹》
材料四一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，而不应该是强制的、强迫的，不应该是单一的、单向的。我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。
——习近平《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》
（1）材料一中的“古代埃及”诞生于哪一大河流域？国王的陵墓是指哪一文明成就。
（2）材料二中的法典叫什么？这部法典的地位如何？
（3）结合所学知识，“在恒河边思考”的思想先哲是谁？他创立的宗教叫什么？
（4）世界上公认的四大文明古国中，中华文明是唯一没有中断的文明。根据材料四指出，如何才能保持文明的绵延传承？
【答案】（1）尼罗河金字塔
（2）《汉谟拉比法典》；迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
（3）释迦摩尼（乔达摩·悉达多）佛教
（4）以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分
【解析】（1）依据材料一信息，结合所学知识可知，“古代埃及”诞生于尼罗河流域，国王的陵墓是指古埃及法老的陵墓金字塔；（2）依据材料二信息，结合所学知识可知，材料二中的法典叫《汉谟拉比法典》，依据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；（3）依据材料信息，结合所学知识可知，恒河是印度的母亲河，这里的“在恒河边思考”的思想先哲是古印度的释迦摩尼（乔达摩·悉达多），他创立的宗教叫佛教；（4）依据材料四信息“我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进”，可以看出，只有以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，才能保持文明的绵延传承；故答案为：（1）尼罗河金字塔；（2）《汉谟拉比法典》；迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
（3）释迦摩尼（乔达摩·悉达多）佛教
（4）以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分
【点睛】本题的前三题，需要依据材料，解答时，细心读材料，从材料中找出关键语句，把它和课本所学知识结合来回答，这些都是课本基础知识，只要准确理解和记忆，就可以顺利回答；最后一题是考查运用能力，解答时，细心读材料，从材料中找出关键语句回答，答案就在材料中。
21世纪教育网
www.21cnjy.com
精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
HYPERLINK
"http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
"
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
