12.《拿来主义》教学设计 2021-2022学年统编版高中语文必修上册

《拿来主义》教学设计
教学目标
语言建构与运用
揣摩课文中运用比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义，体会鲁迅先生杂文尖锐犀利幽默诙谐的语言风格。
思维发展与提升
理解本文在批判中立论的方法；分析和梳理文本层层推进的论证推理过程。
审美鉴赏与创造
联系历史背景，准确理解文中特定语境中词语的含义，揣摩语言感彩。体会鲁迅先生的爱国主义精神，培养学生关心祖国的情感。
文化传承与理解
能感受作者在对待中外文化上的拿来主义态度；能体会拿来主义的意义和非拿来主义的危害。
教学重点
了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。
教学难点
领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
教学方法
研讨法、导学法展开教学。
教学课时
1课时。
教学过程
一、激趣导入
当今是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?鲁迅先生在20世纪30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇著名的杂文《拿来主义》，我想我们可以从中受到启发、得到教益。
二、整体感知
1．教师设问：“拿来”是什么意思？为什么还要在它后面加上一个“主义”呢?
师生交流讨论后明确：“拿来”是一个动作行为。“拿来”加上“主义”，是因为它很重要。这里的“拿来”跟我们平时所说的“拿来”不是一回事，它是一种形象的说法。“主义”是指一种重大原则或主张。“拿来主义”这个提法是鲁迅的独创，有它特定的含义。
2．那么，鲁迅先生为什么要提出这样一种原则或主张呢?我们先简单地来看一下写作背景。
本文写于1934年，那是中华民族灾难深重的年代。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇文章，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。
3．教师设问：“拿来”的观点是在哪一段提出来的，是从哪一段开始阐述的？
师生交流讨论后明确：第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
4．教师设问：这篇文章是什么文体？杂文还是议论文？
师生交流讨论后明确：杂文是短小的文艺性社会评论，既是说理的，又具有文学因素。我们现在所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
三、研读文本
（一）一探论点，明确“拿来主义”
1．本文的论点是什么？
2．本文的论点为什么不在开头就提出来？
提示：本文的论点是第7段中的句子“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。并不在文章的开头。因为这是随笔式的议论文，是就现实生活中存在的问题而写的，因此开头肯定是介绍现实情况，在摆现象的基础上再亮出自己的观点。作者在开头先批判当时国民党政府的“送去主义”的不当做法，然后提出自己的观点：送去之外，还应拿来。然后举例澄清“拿来”和“送来”的区别，最后水到渠成地亮出完整论点：真正的拿来应该是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
教师这时可以介绍写作背景：为什么鲁迅要提出“拿来主义”呢？这篇文章写于1934年，是针对当时对待外来文化和文化遗产的一些错误态度而写的。当时对待外来文化有两种态度：一种是全盘接受，一种是盲目排斥。鲁迅对这两种极端的态度都不赞成，于是写了这篇文章，提出“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
基本理解——
论点即第7段里的话：“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，简单说就是“拿来主义”。
不放在开头，是因为这是随笔式的议论文，是就现实生活中的问题而写的，因此开头肯定是先介绍当时“送去主义”的不当做法。然后提出观点：送去之外，还应拿来。再用各种论证方法，亮出完整观点：真正的拿来是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
（二）二探论据，感受“拿来主义”
1．论据是用来证明论点的材料，本文的论据在哪些段落？是怎样来论证的？
2．第8、9段写的是什么，是不是论据？为什么？这样写是不是不合情理？
提示：
第一，所谓论据，就是用来证明论点的材料，可分为事实论据和理论论据。第二，本文的论据主要集中在第3段和第6段。第3段从侧面证明了为什么要“拿来”，第6段则从正面证明了为什么要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。第三，第8、9段写的是“怎样拿来”而不是“为什么拿来”，因此不算是论据。之所以这样写，从反面来说，作者的论点是以下结论的方式提出来的：所以我们要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”因此没必要在论点段之后再论证“为什么拿来”了；从正面来说，在当时的社会现实下，作者写这篇文章的主要目的是让作者懂得方法，知道该怎样“拿来”，所以在接下来的第8段和第9段中需要形象化的阐述，谈谈该怎样“拿来”，这样写更符合为现实写作的原则。
基本理解——
论据在第3、6段。其中第3段从侧面证明为什么“要拿来”；第6段从正面证明为什么要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。第8、9段写“怎样拿来”。不是论据，因为既不是用来证明“为什么”要“拿来”，也与论据涵义不符。
（三）三探论证，体悟“拿来主义”
1．第8、9段分别属于什么论证方法？是不是从同一个角度来论证的？
2．就第8、9段介绍的对待大宅子的几种态度及其他几种东西（鱼翅、鸦片、烟枪、烟灯、姨太太等），请依次用直白的话来解释。
提示：
第一，这两段都属于比喻论证。第二，这两段是从不同角度来阐述的。第8段从反面来阐述，介绍的是错误的态度，“‘拿来主义’者是全不这样的”；第9段是从正面来阐述的，介绍的则是正确的态度。第三，对待大宅子即对待文化遗产，有这样三种态度：“不敢走进门”即不敢接受，“放一把火烧光”即全盘否定，“接受一切”即全盘肯定。第9段中的“鱼翅”指的是文化中的精华，“鸦片”指文化中精华和糟粕并存的东西，“烟枪”“烟灯”指文化中的糟粕，“姨太太”指封建文化。
基本理解——
比喻论证。角度不同，第8段从反面阐述，介绍错误的态度；第9段介绍正确的态度。“大宅子”即文化遗产：“不敢进门”是逃避害怕，“烧光抢光”是全盘否定，“欣然接受”是全盘肯定，“拿来”是辩证吸收；“鱼翅”是精华，“鸦片”是精华与糟粕并存，“烟枪和烟灯”是糟粕。
（四）四探特点，品味“拿来主义”
1．全文的写作思路是什么？依照段落顺序，用简洁、准确、全面的语言来梳理全文的思路。
2．论述上有什么特点？这样论述的效果是什么？
提示：
第一，全文的写作思路是这样的。第1段先从现实问题入笔，列举种种崇洋媚外的不良现象，然后第2段提出自己的观点：送去之外，还得拿来，第3段解释如果只有送去，我们的子孙后代就会没饭吃，第4段和第5段进一步提出“拿来主义”，第6段列举被“送来”吓怕的例子，第7段指出那不是“拿来”，正确的“拿来”是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，第8段把文化遗产比作大宅子，列举了对待大宅子的三种错误“拿来”态度，然后在第9段列举了四种正确的“拿来”态度，最后水到渠成地在第10段中总结：“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。”并进一步阐明拿来主义的意义和实施拿来主义的人必须具备的条件。全文思路清晰而且自然顺畅。
第二，本文在论述上有这样几个特点。一是从现实社会的问题入笔，然后提出自己的观点。这样能显示出写作的现实意义和社会价值。二是善用比喻论述，把深奥抽象的道理说得通俗形象。三是用词幽默灵活，用词灵活主要体现在贬词褒用——“我只想鼓吹我们再吝啬一点”，或褒词贬用——“一者见得丰富，二者见得大度”，或变换用词——“抛来”“抛给”“送来”等等，读来既有幽默风趣的效果，又新颖别致，耐人寻味。
基本理解——
先从现实问题入手（第1段），然后提出自己的观点：送去之外，还要拿来（第2段）。因为只有送去，子孙就没饭吃了（第3段）。接着论述拿来的正确方法（第6、7段）。再用比喻论证，列举拿来的正确态度（第9段），最后得出结论，并阐述拿来主义的意义和实施拿来主义的人需要具备的条件（第10段）。全文思路清晰而且顺畅。
特点有三个：一是从现实社会的问题入手；二是用比喻论证来论述怎样“拿来”，如把文化遗产比成“大宅子”；三是用词幽默灵活，如“一路的挂过去”“一者见得丰富，二者见得大度”等。
四、拓展探究
探究一
教师明确：比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻来证明较抽象道理的论证方法。
1．教师设问：先秦诸子中有一位著名的文学家，他很善于设喻，同学们是否知道他是谁？
学生回答：孟子，孟子擅于比喻论证，如《鱼我所欲也》以“舍鱼而取熊掌”为喻，引出“舍生而取义”的中心论点。《寡人之于国也》中梁惠王先是自诩曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”孟子用战争中逃跑者“五十步笑百步”的比喻论证启发对方，使他不自觉地说出“直不百步耳，是亦走也”。
2．教师设问：结合上面的例子，请同学谈谈比喻证法说理在议论文中能起到什么作用？
学生回答：①使道理清楚明白，读者容易接受。②生动形象，通俗易懂，说服力强。③能把抽象的道理讲的具体，把深奥的道理写的浅显易懂。
3．教师明确，提出问题：“在当时国内文化围剿的白色恐怖下，作者在本文中是怎样形象地运用比喻来推理的？请同学具体地分析。”
学生回答：第八、九两小节出现了一系列的比喻连用。
4．教师设问：请同学们想想：我们学过的哪一篇古文有这样的比喻连用？
学生回答：荀子的《劝学》。
学生背诵——
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
教师明确：本文在运用比喻时，还注意了比喻和排比的结合，形成连续设喻（修辞上叫博喻），使表达的内容如江河奔流，一泻千里，促人思考；这一段，作者先用两个比喻，从“积土成山”“积水成渊”正面论述积累的作用；接着又用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。两相对比，振聋发聩。
探究二
1．教师设问：课文中鲁迅先生善于运用比喻论证来说理，能深入浅出地把抽象的论点具体化，既有感彩，又强化了概括效果。请同学从课文中找出来？
学生回答：“第八小节中，鲁迅先用犀利，幽默的语言，嘲讽和鞭挞了对待文化遗产的三种错误态度，分别用“孱头”“昏头”“废物”比喻逃避主义者、虚无主义者和投降主义者。第九小节中，又用鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太来比喻文化遗产中的各种利弊部分，真是生动形象而又深刻含蓄。”
2．教师设问：面对大宅子有三种不同人物，请同学从心理、行为两方面来分析这些比喻论证的本质和特点？（学生讨论回答）
学生归纳：
人物——孱头
昏蛋
废物
心理——怕染污
勃然大怒
羡慕旧主人
行为——徘徊不敢走进门
放一把火烧光
欣欣然接受一切
本质——拒绝接受
坚决排斥
全盘接受
特点——懦弱无能
盲目偏激
愚蠢无知
3．教师设问：“拿来主义”者对待“鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太”是怎么占有、挑选的？通过比较，同学说说这些比喻论证的内涵是什么？（学生讨论回答）
学生归纳：
名称——鱼翅
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
特点——有养料
毒品和药品
形式好看、内容恶劣
堕落
本质——精华
精华与糟粕并存
只有形式价值的糟粕
糟粕
探究三
1．教师引导：这篇文章设喻形式是灵活多样的，既有正面设喻，也有正反设喻，请大家举出例子说说看。
学生回答：“‘运用脑髓，放出眼光，自己来拿’和‘新宅子’‘新主人’这是正面设喻，从正面阐明实行拿来主义的原则和意义；‘送去主义’‘拿来主义’‘送来’‘抛来’是正反设喻，通过正反对照，使道理显得更清楚具体。”
教师设问：“运用比喻论证法说理，要处理好比喻和所说的道理关系，或者喻中含理，或者先喻后理，大家讨论讨论，看看作者采用了哪几种方法？”(同学分小组讨论)
学生回答：
①第三小节中，作者用“丰富”“大度”来设喻，推理“送去主义”的严重后果是不断殖民地化而最后亡国灭种，这种先设喻后说理。
②第八小节中，“徘徊不前的孱头”“一把火烧光的昏蛋”“大吸剩下的鸦片的废物”，是只设喻，不说理，让读者去体会比喻中隐含的道理。
③最后一小节中，先用“那么，主人是新主人，宅子就会变成新宅子”，从正面说明正确继承文化遗产能起怎样的积极作用。接着又用“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”，从反面说明实行拿来主义的重要性和紧迫性。这是喻理结合的又一种形式：先设喻，引出道理，再设喻，进一步论述道理。
五、课堂小结
拿来主义者与前三种人截然不同，对遗产中的精华，大胆吸收；对精华与糟粕并存的，就批判地吸收；把对遗产中的旧形式，当做反面教材；而完全无用的则全部坚决地抛掉。这两段相成鲜明对比，是非区别更加鲜明，而比喻论证使观点表达得更加生动形象。
六、课后作业
推荐学生课后阅读鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗？》和《文学与出汗》，让学生对鲁迅杂文认识有所深化。每人在阅读后形成百字感受，在班级博客上交流。
附:板书设计