10.1《劝学》教学设计 2021-2022学年高中语文统编版必修上册

《劝学》教学设计
教学目标
语言建构与运用
了解荀子、韩愈及相关文学知识；掌握并积累文中重要的实词、虚词、通假字、词类活用和特殊文言句式；背诵全文。
思维发展与提升
体味文中蕴涵的“学习之道”和“从师之道”；树立正确的学习观、择师标准；明确从师学习的重要性，改进学习方法，提高学习能力。
审美鉴赏与创造
理解并学习文中所采用的论证结构，学习比喻论证、正反对比论证的论证方法；提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
文化传承与理解
联系社会背景，探究作者的观点在当时的社会意义及在今天的借鉴作用。
教学重点
掌握并积累重要的文言实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
教学难点
理解并学习文中所采用的论证结构，学习比喻论证、正反对比论证的论证方法；提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
教学方法
讨论、诵读、探究、点拨。
教学内容
示范研读《劝学》。
一、导入新课，遇见作者
1．导入新课
学习对于一个人的成长是十分重要的，同学们到如今也已经经历了9年多的专业学习。对于学习，相信同学们也有一些感触，那么，你们觉得怎样才能学好呢？（预设答案：碰到一个好老师，拥有适合自己的好的学习方法，持之以恒不断学习）不仅同学们懂得这个道理，我们的古人早早就给我们阐述了这个道理。今天就让我们一起走近荀子的《劝学》和韩愈的《师说》，看看古人是如何看待有关学习的问题的。
2．走近荀子
荀子(约前313一前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，常被与孟子的“性善论”比较。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体、对话体，发展为有标题的论文（指出先秦议论文发展的三个阶段），标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
3．走近韩愈
韩愈(768—824)，字退之，河南河阳(今河南孟州)人，唐代文学家、诗人、哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”，晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”，谥号“文”，故后世又称他为“韩文公”。韩愈三进国子监做博士，一度担任国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道、激励后进和提携人才的文章。主要作品有《祭十二郎文》《师说》《进学解》《原毁》等。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，是其所倡导的“古文”的集大成者。苏轼称他“文起八代之衰”，明人将他列为“唐宋八大家”之首。
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”,要阐发孔孟之道。反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章。主张“文道合一”，以“道”作为文的内容，强调学古文应从实际出发，“因事陈词”“文从字顺”，自创新意新词。韩、柳古文运动开拓了散文新天地。
二、品味“劝学”，感悟学习
（一）听朗诵音频
（二）自读课文
1．学生阅读课文，然后借助工具书及课本注释，翻译课文，标记疑难字词句。
2．归纳梳理文言知识。
（1）通假字
①虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也：有，同“又”，再次；暴，同“曝”，晒；车柔，同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。
②则知明而行无过矣：知，同“智”，见识。
③君子生非异也：生，同“性”，天性。
（2）重点实词
①中：木直中绳——动词，符合，合乎
②疾：声非加疾也——劲疾
③假：假舆马者——借助
④绝：而绝江河——横渡
⑤致：而致千里——到达
⑥兴：风雨兴焉——起
⑦功：功在不舍——功效
⑧强：蚓无爪牙之利，筋骨之强——强健
⑨用：用心一也——因为
（3）文言虚词
【而】
①则知明而行无过矣：并列连词
②君子博学而日参省乎己：递进连词
③积善成德，而神明自得：顺承连词
④假舟楫者，非能水也，而绝江河：转折连词
⑤吾尝终日而思矣：修饰关系连词
（4）词类活用
①假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游泳
②君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每日
③上食埃土，下饮黄泉：上、下，名词作状语，表示动作行为的方向
④假舆马者，非利足也：利，使动用法，使……走得快
⑤是故圣益圣，愚益愚：圣、愚，形容词作名词，圣，圣人；愚，笨拙的人
⑥木直中绳，车柔以为轮：车柔，使动用法，使……弯曲
（5）古今异义
①劝学——劝——古：勉励、规劝；今：劝、劝戒
②君子博学而日参省乎己——参——古：检验；今：参加、加入
③声非加疾也——疾——古：劲疾；今：疾病、快
④假舆马者——假——古：借助；今：不真
⑤用心一也——用心——古：思想意识活动；今：读书用功
⑥蟹六跪而二螯——跪——古：脚；今：跪下
⑦虽有槁暴——虽——古：即使；今：虽然
⑧金就砺则利——金——古：指金属制的刀斧等；今：金子
⑨而绝江河——绝——古：横渡；今：断绝
⑩车柔以为轮——以为——古：把……做成；今：认为
（6）特殊句式
①定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
②介词结构后置：青，取之于蓝，而青于蓝。
③状语后置句：冰，水为之，而寒于水。
④固定句式：无以至千里。
3．教师就学生提出的疑难字词句释疑，再指名学生翻译，教师予以补充。
（三）文本探究
1．第一节在全文中有什么作用?
提出中心论点——君子曰：学不可以已。
2．第二节中哪一句话回答了“学不可以已”?(用原话回答)其余的比喻句与这一
句有什么联系?
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——说明学习可以使人提高自己、改变自己。
木直中绳，车柔以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。——说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。
3．第三节中哪一句话回答了“学不可以已”?(用原话回答)这一节使用的比喻句,谈到了与学习相关的哪几个方面的问题?
君子生非异也，善假于物也。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——学、思对比，强调了学习的作用；跂望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。——两例证明利用自然条件的作用。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。——两例证明利用工具的作用。
君子生(性)非异也，善假(利用)于(对)物(外物)也。——连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。
4．第四节是从哪个角度说“学不可以已”的?本节作者运用了十个比喻句来说理,这十个比喻句从意思上看,可以分为几层?
阐明学习应持的方法和态度。
分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——“积土”“积水”两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德”培养了“圣心”。“跬步”“小流”两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。——蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。
（四）合作探究
探究本文的论证方法。
1．找出文中的比喻句，并指出这些比喻句分别是用来证明哪一种观点的，以及设喻的特点。
阐明学习的意义：①青，取之于蓝，而青于蓝；②冰，水为之，而寒于水；③木直中绳，车柔以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也；④故木受绳则直；⑤金就砺则利。
阐明学习的作用：①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也；②登高而招，臂非加长也，而见者远；③顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；④假舆马者，非利足也，而致千里；⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河。
阐明学习的方法和态度：①积土成山，风雨兴焉(正)；②积水成渊，蛟龙生焉(正)；③故不积跬步，无以至千里(反)；④不积小流，无以成江海(反)；⑤骐骥一跃，不能十步(反)；⑥驽马十驾，功在不舍(正)；⑦锲而舍之，朽木不折(反)；⑧锲而不舍，金石可镂(正)；⑨蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(正)；⑩蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(反)。
本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。
本文的设喻特点：
（1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。
（2）设喻方式多样。
①正面设喻。②正反设喻。③反复设喻。如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。
①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”“冰寒于水”；“锲而舍之”“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
2．除采用喻证法外，本文还运用了正反论证、对比论证等多种论证方法。
3．写作手法总结。
①生动形象的比喻。荀子善于选用日常生活中常见的事情或现象设喻，这是荀子善于观察生活、思考生活、积累生活、阐发生活的结果；采用正面设喻、正反设喻、反复设喻等多种设喻方式，让文章活泼跳跃、说理深入浅出，质朴透彻。②气势磅礴的对比。文章多用对比，正反同举、正反对举，让道理鲜明突出，说理气势充沛。