第七单元综合学习活动 教学设计 2021-2022学年统编版高中语文必修上册

文档属性

名称 第七单元综合学习活动 教学设计 2021-2022学年统编版高中语文必修上册
格式 docx
文件大小 24.4KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-09-15 12:02:49

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文档简介

单元综合学习活动教学设计
活动目的
1.提高阅读兴趣,提升语文综合素养,培养读美文、品美文的好习惯。
2.通过品味精彩段落描写提升写作能力。
活动主题
品读经典,提高文学素养。
活动内容
1.在本单元学习的基础上,扩大阅读范围,欣赏古诗文中有关赤壁或泰山的作品,提高文学鉴赏能力,激励学生家国情怀。
2.通过视频拍摄脚本的尝试,加深对散文“形散神不散”的认识。
活动时间安排
适时穿插于第七单元课文学习之中。
活动方案设计
活动一:“读美文,品经典”精彩景物描写评点活动
活动方案
1.反复阅读《故都的秋》原文第三段景物描写,细加品味,写一段评点文字
不逢北国之秋,已将近十年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。
2.评点文字示例
散文《故都的秋》关于秋景的描写在郁达夫的笔下能各尽其妙,都体现了意境的唯美、生活的雅趣和都市文人的悠闲。
意境的唯美
在作者的眼中,北国的秋“特别地来得清,来得静,来得悲凉。”在营造这“悲凉”的美的意境上,郁达夫的确是下了功夫的,全凭他独特的视角来调遣这身边的景。如坐在院子里“很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声”,还有“从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光……”以及秋蝉的“衰弱的残声”“北方的秋雨”等等,北平的秋天可写的景物很多,但作者偏偏选择这些看起来不那么鲜艳夺目的景物,认为只有这样才能表现“秋的味,秋的色,秋的意境与姿态。”作者完全是根据自己的需要、自己的感觉、自己的心境来表现北国秋天特有的“美”,尽管我们认为这些景物是萧条的、衰败的,对这种美的意境的感知和作者或许有点距离。
可以说,作者在文中是一个唯美意境的营造家,不但自己全身心投入其中,也让读者美的体验苏醒了,情不自禁地向往这种美的意境。
生活的雅趣
郁达夫之所以能营造这样美的意境,很重要的原因是他具有不同于一般人的高雅情趣和独特体验。在《故都的秋》中提到了牵牛花,“我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。”作者欣赏的不是秋天里的明艳、热烈,他认为色彩艳丽者,像淡红者为“最下”,而淡漠、冷落者如蓝色或白色的牵牛花,甚至残败的生命,如“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”是最雅致的,在一般人看来,这种秋草是不美的,但秋草也是生命,能直面生命的衰败的感觉,也是需要勇气的,也是一种审美情感的开拓。
都市文人的悠闲
这篇散文是作者离开当时政治文化斗争的中心上海,遁隐到杭州以后所作。也许是远离了都市的繁华,也许是为摆脱心情的郁闷,郁达夫这个时期的散文大都体现了作为“潇洒的闲游名士”的闲情逸致。而这种悠闲的情调在散文的景物和场面中是随处可见的,比如“租一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子里一坐……细数着一丝一丝漏下来的日光。”正是有这等悠闲的心境才能有细致的观察和敏锐的感觉,就连扫街的扫地以后“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”,在作者看来都“既觉得细腻,又觉得清闲”,一般人是不会去注意这种细节的。而关于秋雨以后都市闲人“缓慢悠闲的声调”的描写,更是切合了作者的心境,因而描写得贴切自然、生动逼真,让人感觉如在目前。读到此处,也不由得跟着平平仄仄起来,仿佛自己也成为一个“都市闲人”。
郁达夫说:“文学作品,都是作家的自叙传。”他的散文也明显带有“自叙传”的色彩,可以说这一绘秋的散文正是作者当时心境的真实写照。而他“丰厚的中外文学素养、典籍学识和阅历经验,赋予他对生活的敏锐感受力,深透吟味力和高超鉴赏力”,形成充满诗的氛围、情调的境界,酿造出一种情景交融、意境幽远的韵味美,给人以高雅的艺术享受,而作者的淡泊、悠闲的情致也蕴含其中,蕴藉深远,令人回味无穷。
活动二:体会“情景交融”特点,尝试拟写视屏拍摄脚本
参照如下示例,尝试从本单元的课文中选取侧重写景的段落拍成电视散文,设计一份视频拍摄脚本。并由此体会写景抒情散文中“情景交融”的不同类别、“情景相生”的艺术魅力。
[示例](《赤壁赋》第一段):
文稿(配音朗诵)
画面剪辑
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
音乐贯串:舒缓、悠远。
远镜头:空中明月,月下大江,远处小船轮廓。
镜头推进:小船拉近,主客举杯饮酒。
推出字幕:赤壁赋。
(《荷塘月色》一、二段):
文稿(配音朗诵)
画面剪辑
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫,带上门出去。
沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。
音乐贯串:舒缓、轻柔。
同步声音:房间里传出女人哄孩子的眠歌。
精选以下镜头:空中月亮,院子,朱自清扮演者披衣轻轻出门。
推出字幕:荷塘月色。
拍摄镜头:荷塘轮廓(远镜头);小路(近镜头);路边树、树影(拍摄色调阴暗)。
活动三:收集描写泰山和赤壁的诗文
并探究其独特写法或背后蕴含的文化意义
活动方案
1.学生课后收集描写泰山和赤壁的诗文。
2.教师指导学生探究收集的古诗文背后蕴含的文化意义。
3.诗词例析
《赤壁》
杜牧(唐)
折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
《念奴娇·赤壁怀古》
苏轼(宋)
大江东去,浪淘尽千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
《悠悠赤壁》
杜甫(唐)
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。
帝子留遗憾,曹分屈壮图。
《满江红·赤壁怀古》
戴复古(宋)
赤壁矶头,一番过、一番怀古。想当时、周郎年少,气吞区宇。万骑临江貔虎噪,千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒,今如许。
江上渡,江边路。形胜地,兴亡处。览遗踪,胜读史书言语。几度东风吹世换,千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春,摇金缕。
4.分析示例一:《赤壁》——杜牧(唐)
这是诗人凭吊赤壁古战场所写的咏史诗。它认为历史人物的成败荣辱具有某种偶然性。杜牧的这类绝句开宋人诗歌议论之风。
“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”诗歌后两句是议论。诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。
诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。
5.分析示例二《满江红·赤壁怀古》——戴复古(宋)
这首词,风格豪迈,苍劲有力,在自然朴素的描写中,不时有浓重之笔与用力之笔出现,平淡之中见奇伟。上片开头说“赤壁矶头,一番过、一番怀古”与苏轼的“大江东去,浪淘尽千古风流人物”相比,复古词显得起势平淡,远不如苏词的气势雄伟;但戴词以朴素的叙述入题,倒也显得自然轻快。苏词中的周瑜形象,着墨较多,形象较鲜明;复古词写周郎,仅写他“气吞区宇”的英雄气概,别是一种写法。对赤壁大战场面的描绘,苏轼仅有“谈笑间、强虏灰飞烟灭”一句;复古词则用浓墨重彩,极力渲染气氛,艺术地再现这一惊心动魂的大战。“万骑临江貔虎噪,千艘列炬鱼龙怒”两句,用精工的对偶句,把战争的场面表现得淋漓尽致,生动、贴切地描绘出吴蜀联军的高昂士气,写出了火攻曹军时的翻江倒海之势。“貔虎”本指猛兽,比喻勇猛的军队。“鱼龙”指潜蛰江中的水族动物,杜甫《秋兴》诗有“鱼龙寂寞秋江冷”之句,在千艘列炬的大拼搏中,那些潜居江中的鱼龙,再也不会感到孤独,它们因为受到战火的威胁而感到怒不可当了。“卷长波、一鼓困曹瞒”句,刻画出波澜壮阔的中流水战,气势磅礴,与“谈笑间、强虏灰飞烟灭”有异曲同工之妙,传神地描绘出曹军崩溃之快,周瑜取胜之速。词写到这里,陡然转折,用“今如许”三字提出问题:现在又怎样呢?这转折一问,问得很好,感慨苍茫,意味深厚。南渡之后,国势一日不如一日,复古将大半生目击心伤的国事,全含在这一问句中。
下片“江上渡,江边路。形胜地,兴亡处”数句,写赤壁矶附近的山川形胜,迫怀赤壁之战的遗迹。词人认为建安十三年发生在这里的一次战斗,是两军决定存亡的一次战斗。如今看到这些遗迹,自己得到的深切感受,真胜过读历史书籍。下面又将话题一转,抒写词人忧国伤时的感慨:“几度春风吹世换,千年往事随潮去。”东风吹,光景移,由三国至今,改朝换代的事已经发生不只一次了,历史的往事已经随江潮而逝去,这是历史的规律。千古风流人物,也随着滚滚东流的长江而流逝了,现在又有谁能收拾祖国残破的山河啊!下片的结穴处,词人向道旁杨柳发问:问道旁杨柳在为谁生春,为谁摇动金色的柳条。言下之意是,由于自己感时伤世,面对“春风杨柳万千条”的美景,再也无心观赏了。这与杜甫的《哀江头》“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿”以及姜夔《扬州慢》结穴处的“念桥边红药,年年知为谁生”是同一种手法,都是以无心观赏美景来抒写作者的时代感伤。